關(guān)于描寫(xiě)土地的古詩(shī)句(關(guān)于土地的古詩(shī)句)
1.關(guān)于土地的古詩(shī)句
1、況土地分張又百年。[宋] 無(wú)名氏 《沁園春·道過(guò)江南》
釋義：況且分配土地的制度已經(jīng)有百來(lái)年了。
2、龍神土地亦安。[宋] 釋祖欽 《偈頌一百二十三首》
釋義：龍和神以及土地都覺(jué)得安寧。
3、巫師罵土地。[宋] 釋妙倫 《偈頌八十五首》
釋義：巫師也在責(zé)備土地。
4、農(nóng)人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》
釋義：農(nóng)民家里面的土地比較少。
5、湟中土地昔湮沒(méi)。[唐] 鄭嵎 《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》
釋義：蝗蟲(chóng)從中的土地都被淹沒(méi)了。
6、名隨土地貴。[唐] 徐鉉 《和門(mén)下殷侍郎新茶二十韻》
釋義：名字也會(huì)隨著土地名貴起來(lái)。
2.描寫(xiě)關(guān)于土地的詩(shī)句有哪些?
1、《點(diǎn)絳唇·厚地高天》
近現(xiàn)代：王國(guó)維
厚地高天，側(cè)身頗覺(jué)平生左。小齋如舸，自許回旋可。
聊復(fù)浮生，得此須臾我。乾坤大，霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮。
譯文：置身于高天厚地之間時(shí)，我會(huì)漸漸地覺(jué)得自己平生似乎事事都不順。不過(guò)好在我還有個(gè)小船般的書(shū)齋，在其中可以信馬由韁，任我發(fā)揮。
姑且在這浮幻的人生中，暫時(shí)獲得真正的自我。天地如此之大，我獨(dú)自坐在經(jīng)霜后的樹(shù)林中，看那些紅葉紛然墜落。
2、《送周主簿任南城》
明代：羅玘
烝黎戀門(mén)閥，不厭土地薄。
神泉粗可釀，出境配靈藥。
譯文：連山抱著如環(huán)，經(jīng)過(guò)水環(huán)繞城墻墻腳。軍州自古設(shè)置，小城鎮(zhèn)舊附郭。老黎戀門(mén)第，不滿足土地薄。神泉大體可以釀造，出境配靈丹妙藥。
3、《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》
唐代：鄭嵎
湟中土地昔湮沒(méi)，昨夜收復(fù)無(wú)瘡痍。
戎王北走棄青冢，虜馬西奔空月支。
譯文：湟中土地過(guò)去湮沒(méi)，昨天晚上收復(fù)無(wú)創(chuàng)傷。戎王逃棄青冢，敵人的騎兵向西逃奔空月支。兩逢堯年難道容易偶然，希望老頭頤養(yǎng)豐皮膚肌肉。
4、《重九日行營(yíng)壽藏之地》
宋代：范成大
家山隨處可行楸，荷鍤攜壺似醉劉。
縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭。
三輪世界猶灰劫，四大形骸強(qiáng)首丘。
螻蟻烏鳶何厚薄，臨風(fēng)拊掌菊花秋。
譯文：家鄉(xiāng)土地山丘哪個(gè)地方都可以栽種楸樹(shù)，我扛著鋤頭帶著壺老酒整天悠悠然搞得像傳說(shuō)中的醉仙劉伶。即使人真的有千年鐵門(mén)檻顯赫和長(zhǎng)久的家世那樣福祿長(zhǎng)壽，最終也就是落得一個(gè)土饅頭似的墳丘。
在這凡俗世界里最終如同佛家說(shuō)的大三災(zāi)中火劫后的余灰，人的四大形骸只是一個(gè)皮囊，最終歸葬本原，回歸故鄉(xiāng)。螻蟻這樣的小蟲(chóng)，和烏鳶這樣的大鳥(niǎo)又何必分出大小厚薄，我呢，只需要對(duì)著秋風(fēng)拍掌賞菊感受這秋天的美好。
5、《登夏州城樓》
唐代：羅隱
寒城獵獵戍旗風(fēng)，獨(dú)倚危樓悵望中。
萬(wàn)里山河唐土地，千年魂魄晉英雄。
譯文：我獨(dú)自一人倚偎高樓悵然遠(yuǎn)望，無(wú)限寒意的邊城戍旗飄揚(yáng)獵獵生風(fēng)。萬(wàn)里山河都是大唐的土地，在這土地上千百年來(lái)有多少戍邊英雄為國(guó)獻(xiàn)身捐軀。
3.關(guān)于土地的古詩(shī)句
關(guān)于土地的詩(shī)句很多，這里附上五句。
1、名隨土地貴，味逐水泉遷?！煦C2、土地窮甌越，風(fēng)光肇建寅。
——張子容3、傳聞收土地，思見(jiàn)復(fù)征徭?！惌?、萬(wàn)里山河唐土地，千年魂魄晉英雄。
——羅隱5、土地卑濕饒蟲(chóng)蛇，連木為牌入江住?！獜埣卣官Y料：體裁范圍古詩(shī)，作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。
它包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。以唐朝為界限，從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的唐前詩(shī)歌，均為古體詩(shī)；其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。
格律特征古詩(shī)（古體詩(shī)）有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。相對(duì)于近體詩(shī)，古詩(shī)的格律限制較少。
篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。
所有古體詩(shī)都是按照詩(shī)句的字?jǐn)?shù)分類。四字一句的稱四言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱四古；五字一句的稱五言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱五古；七字一句的稱七言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱七古。
四言詩(shī)，遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫(xiě)它的人很少了。
五言古詩(shī)，是古體詩(shī)的正統(tǒng)，寫(xiě)的人很多。七言古詩(shī)，不是古體詩(shī)的主流，這是它起源較晚的緣故。
所以，七言古風(fēng)頗受七言近體詩(shī)的影響。 參考資料來(lái)源：百度百科：古詩(shī)。
4.描寫(xiě)土地的古詩(shī)句
樸實(shí)意象凝聚深愛(ài)，悲愴詩(shī)句道出真情 ——《我愛(ài)這土地》賞析 江蘇省大豐市（金墩街）新豐二中 黃衛(wèi)東 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，艾青懷著高昂的愛(ài)國(guó)熱情、同仇敵愾的民族義憤，投身于反侵略的偉大斗爭(zhēng)，他拿起詩(shī)筆，寫(xiě)下了許多膾炙人口的優(yōu)美詩(shī)篇，《我愛(ài)這土地》就是其中的一首，作于抗戰(zhàn)初期，是藉土地激發(fā)詩(shī)人情緒的代表作。
我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)可以從三個(gè)方面來(lái)掌握：一、樸實(shí)的意象，凝聚深沉的愛(ài) 意象即意境?！巴恋亍焙汀疤?yáng)”是艾青詩(shī)中的兩個(gè)主導(dǎo)意象，“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)，因此“土地”意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)，對(duì)民族危難和人民疾苦的深廣憂憤。
我們從詩(shī)的題目中就可以看出這一點(diǎn)，再如“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”，這真實(shí)樸素的兩句詩(shī)，道出了詩(shī)人內(nèi)心深處永恒的“土地”情結(jié)。由此我們不難得出艾青的詩(shī)具有獨(dú)特的審美意象世界。
二、悲愴的詩(shī)句，反映熱切的情 作為抒情的藝術(shù)，詩(shī)歌作品需要不斷地強(qiáng)化自己的感情，以便久久地?fù)茼懽x者的心弦。這首詩(shī)中回蕩著憂郁的調(diào)子，郁積著深深的憂傷。
“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”，句中交織著憂郁悲愴之情，但這種抒情基調(diào)是詩(shī)人敏感的心靈對(duì)民族苦難現(xiàn)實(shí)和人民悲苦生活的回應(yīng)，是感情極度熱切的反映。 人非鳥(niǎo)獸，不言自明，此詩(shī)偏以“假如”開(kāi)頭，這是第一層強(qiáng)化。
誰(shuí)不知道鳥(niǎo)聲優(yōu)美清脆，此詩(shī)偏以“嘶啞”相形容，這是第二層強(qiáng)化。光有這兩層強(qiáng)化還不夠，于是詩(shī)中接連出現(xiàn)了所歌唱的對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明。
特別值得注意的是，詩(shī)人在描寫(xiě)這些對(duì)象時(shí)達(dá)到了窮形盡相、淋漓酣暢的地步，充分體現(xiàn)了這位自由體詩(shī)人的藝術(shù)特色。我們知道，寫(xiě)詩(shī)多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩(shī)創(chuàng)作，也有不少人害怕“的”字一多，拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味。
艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫(xiě)的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這是艾青的自由詩(shī)創(chuàng)作不同于其他自由詩(shī)作者（如田間）的一個(gè)重要特色。《我愛(ài)這土地》自然也不例外，試看詩(shī)人在“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這樣的中心詞語(yǔ)前面特意加上的“悲憤的”“激烈的”“溫柔的”等許多修飾語(yǔ)，就不難窺見(jiàn)其中的奧秘了。
以上所說(shuō)的這些描摹土地、河流等景觀的長(zhǎng)句，可說(shuō)是第三層強(qiáng)化。三、強(qiáng)烈的對(duì)比，映射執(zhí)著的愛(ài) “假如我是一只鳥(niǎo)”，全詩(shī)以這樣一個(gè)出人意料的假設(shè)開(kāi)頭，使讀者不禁發(fā)出疑問(wèn)，“鳥(niǎo)”的形象和作者所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢？這是作者在開(kāi)頭留給我們的懸念。
正當(dāng)讀者為詩(shī)人不斷的歌唱——頑強(qiáng)的生命力所折服所吸引時(shí)，沒(méi)料到詩(shī)篇陡然來(lái)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，一個(gè)破折號(hào)之后突出“我死了”，讓身軀肥沃土地，于是，生前和死后，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中一以貫之的乃是“鳥(niǎo)”對(duì)土地的執(zhí)著的愛(ài)，這真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此上面的懸念也就迎刃而解了。 最后需要指出，詩(shī)中的“鳥(niǎo)”是泛指，是共名，是詩(shī)人在無(wú)所依傍的情況下作出的新的藝術(shù)追求。
詩(shī)中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍對(duì)于詩(shī)人的影響所致，同時(shí)也是這位“悲哀的詩(shī)人”所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露。
5.描寫(xiě)土地的詩(shī)句
水族窟穴多，農(nóng)人土地窄.
出自：《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》 年代：唐 作者：白居易
土地?zé)o人老，流移幾客還.
出自：《入鬼門(mén)關(guān)》 年代：唐 作者：沈佺期
土地卑濕饒蟲(chóng)蛇，連木為牌入江住.
出自：《相和歌辭·江南曲》 年代：唐 作者：張籍
土地窮甌越，風(fēng)光肇建寅.
出自：《樂(lè)城歲日贈(zèng)孟浩然（一作王維詩(shī)）》 年代：唐 作者：張子容
萬(wàn)里山河唐土地，千年魂魄晉英雄.
出自：《登夏州城樓》 年代：唐 作者：羅隱
6.贊美土地的詩(shī)句有哪些
1、為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……——《我愛(ài)這土地》艾青2、星垂平野闊，月涌大江流.——杜甫《旅夜抒懷》 【釋義】星星垂在天邊，平野顯得寬闊；月光隨波涌動(dòng)，大江滾滾東流。
3、山隨平野盡，江入大江流.——李白《渡荊門(mén)送別》 【釋義】青山漸漸消失，平野一望無(wú)邊。長(zhǎng)江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。
4、一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái).——宋.王安石《書(shū)湖陰先生壁》【釋義】 庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，并且環(huán)繞著農(nóng)田；兩座大山打開(kāi)門(mén)來(lái)為人們送去綠色。5、野曠天低樹(shù)，江清月近人。
——孟浩然 《送元二使安西》【釋義】曠野無(wú)邊無(wú)際遠(yuǎn)天比樹(shù)還低沉，江水清清明月來(lái)和人相親相近。6、萬(wàn)里山河唐土地，千年魂魄晉英雄。
《登夏州城樓》唐代·羅隱【釋義】夏州在內(nèi)的唐朝國(guó)土廣闊，這里戰(zhàn)死了多少英雄。7、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
——魯迅《無(wú)題》【釋義】前驅(qū)者的血浸透了中原大地，養(yǎng)育著新一代戰(zhàn)士挺拔崛起。嚴(yán)寒封鎖了整個(gè)中國(guó)，冰雪中卻見(jiàn)明麗的春花綻蕾。
8、假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流?！段覑?ài)這土地》艾青9、巖石裸露給風(fēng)霜，被打磨的碎片，在洪流中降生，雨過(guò)天晴，你裸露給藍(lán)天。
——《裸露的土地》10、陽(yáng)光，在春天的土地里留下了許多詩(shī)情與畫(huà)意，豪邁和壯美著人心所頌揚(yáng)的一首首贊美詩(shī)——廣龍?jiān)葡觥稙榇禾斓耐恋囟肋h(yuǎn)歌唱》。
7.形容土地的詩(shī)句
1、《土不同》
兩漢：曹操
鄉(xiāng)土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行難。
錐不入地，蘴藾深?yuàn)W。
水竭不流，冰堅(jiān)可蹈。
士隱者貧，勇俠輕非。
心常嘆怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以詠志。
譯文：這里的鄉(xiāng)土與黃河以南的土地有很大不同。到了深冬，河里漂浮著冰塊，舟船難以前行；地被凍得用錐子都扎不進(jìn)去，田地荒蕪長(zhǎng)滿干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水凍結(jié)不流動(dòng)，上面由堅(jiān)硬的冰覆蓋，人都可以行走。
有識(shí)之士窮困潦倒，而好勇斗狠的人卻不在乎隨意犯法。我為此嘆息怨恨，心中充滿了悲傷和憂愁。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。
2、《送周主簿任南城》
明代：羅玘
烝黎戀門(mén)閥，不厭土地薄。
神泉粗可釀，出境配靈藥。
譯文：連山抱著如環(huán)，經(jīng)過(guò)水環(huán)繞城墻墻腳。軍州自古設(shè)置，小城鎮(zhèn)舊附郭。老黎戀門(mén)第，不滿足土地薄。神泉大體可以釀造，出境配靈丹妙藥。
3、《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》
唐代：鄭嵎
湟中土地昔湮沒(méi)，昨夜收復(fù)無(wú)瘡痍。
戎王北走棄青冢，虜馬西奔空月支。
譯文：湟中土地過(guò)去湮沒(méi)，昨天晚上收復(fù)無(wú)創(chuàng)傷。戎王逃棄青冢，敵人的騎兵向西逃奔空月支。兩逢堯年難道容易偶然，希望老頭頤養(yǎng)豐皮膚肌肉。
4、《商頌·玄鳥(niǎo)》
先秦：佚名
天命玄鳥(niǎo)，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。
龍旗十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。
四海來(lái)假，來(lái)假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。
譯文：天命玄鳥(niǎo)降人間，簡(jiǎn)狄生契商祖先，住在殷地廣又寬。當(dāng)時(shí)天帝命成湯，征伐天下安四邊。
昭告部落各首領(lǐng)，九州土地商占遍。商朝先王后繼前，承受天命不怠慢，裔孫武丁最稱賢。武丁確是好裔孫，成湯遺業(yè)能承擔(dān)。
龍旗大車有十乘，貢獻(xiàn)糧食常載滿。國(guó)土疆域上千里，百姓居處得平安。開(kāi)拓疆域達(dá)四海，四夷小國(guó)來(lái)朝拜，車水馬龍各爭(zhēng)先。景山外圍黃河繞，殷受天命人稱善，百樣福祿都占全。
5、《歸園田居·其二》
魏晉：陶淵明
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。
相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。
桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
譯文：鄉(xiāng)居少與世俗交游，僻巷少有車馬來(lái)往。白天依舊柴門(mén)緊閉，心地純凈斷絕俗想。經(jīng)常涉足偏僻村落，撥開(kāi)草叢相互來(lái)往。相見(jiàn)不談世俗之事，只說(shuō)田園桑麻生長(zhǎng)。我田桑麻日漸長(zhǎng)高，我墾土地日漸增廣。經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。
8.土地有關(guān)的詩(shī)句有哪些
關(guān)于土地的詩(shī) 劉昀 老農(nóng)習(xí)慣了酥軟的泥巴在腳趾間過(guò)往和著牛蹄濺動(dòng)的水花聆聽(tīng)那段不老的樂(lè)章習(xí)慣了草尖上的露珠在褲腿邊的彈唱走過(guò)千百年的田埂心事在土地上一茬茬生長(zhǎng)習(xí)慣了期盼的目光和稻穗的碰撞感受雨后谷子的氣息感受生命永恒的清香習(xí)慣了閑暇嶺上的暮陽(yáng)在青黛的原野撒滿金燦燦的輝光父親的身影厚重而冗長(zhǎng) 七月 我要說(shuō)七月是鄉(xiāng)村的田野莊稼在縱情歌唱稻禾青翠的綠和谷子澄亮的黃以及覆蓋村莊的樹(shù)林和塬上瘋長(zhǎng)的草以一種熾熱與奔放激蕩生命的光芒我要說(shuō)七月是滾燙的泥土根須在盡情舒展伸向你我的手編織一張無(wú)邊的網(wǎng)所有的愛(ài)情在土地里生長(zhǎng)讓風(fēng)雨霹靂甚至蟲(chóng)們也來(lái)驗(yàn)證堅(jiān)貞我只管敞開(kāi)豁達(dá)的胸懷放飛理想我要說(shuō)七月是勞作的人們最先采摘第一顆露珠和最后一抹星光牛穩(wěn)健的步履拖著踉蹌的犁驚醒的農(nóng)機(jī)隆隆作響太陽(yáng)流火般追趕每一頂草帽把心中的期盼越燒越旺我要說(shuō)七月只是農(nóng)事繁忙的季節(jié)卻是一曲汗水和泥交響的樂(lè)章是啊 七月是一首熱情豪爽的歌唱不完的勤勞與辛酸唱不夠的快樂(lè)與憂傷七月是一條奔流不息的河咆哮的是無(wú)盡的生機(jī)奔騰的是不懈的向往 雙搶這個(gè)時(shí)刻我必須沖鋒陷陣我要搶住收獲搶住希望的再一次播種七月如火 我的戰(zhàn)壕就設(shè)在離太陽(yáng)最近的地方心更接近燃燒身體更貼近泥土我什么也不去想只掂量田地里每一樁事用汗水把意志靈魂之類統(tǒng)統(tǒng)漿洗個(gè)透盡管拖一身疲憊也擔(dān)心著陣雨打濕我的谷子烈炎灼傷我的幼禾盼望一絲晚風(fēng)吹過(guò)等待明天我還要出發(fā) 犁地 這是一幅古老的畫(huà)面 牛牽引著犁 犁牽引著父親 父親握著鞭 這是一陣古老的呦喝 伴奏牛的喘息 和腳丫間擠壓泥土的聲音 在地頭里傳播 這是一塊古老的田地 祖輩汗水凝固成的碑 父親翻耕著土地 默讀著碑文 在泥土里 卷起褲管光著腳丫 走進(jìn)酥軟的泥巴脈搏與大地心臟相連血液在泥土里流淌熱浪陣陣激情沸騰汗水和眼淚是升華的主題所有的雜草糞渣在腐爛微生物肆意活躍蟲(chóng)們飛快繁衍我的莊稼瘋狂生長(zhǎng)這個(gè)季節(jié)的股市每一個(gè)指數(shù)都在上揚(yáng)化肥農(nóng)藥油料人工手捧澄黃的谷子我期待的心也永不會(huì)下跌 插秧的村婦 從下田的那一刻在她的手中嫩綠的秧苗也活躍起來(lái)一行新綠是一行詩(shī)兒時(shí)的彩筆勾勒成現(xiàn)實(shí)的圖案伸手便展開(kāi)一幅希望的畫(huà)卷那把輕盈的小花傘遺失在世俗的塵埃風(fēng)雨色的草帽遮著天空遮掩曾經(jīng)羞澀的臉陽(yáng)光與汗水在偌大的曠野里交談插秧的村婦就是那株最鮮活的植物 竹林深處是人家 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)山腳下那片竹林 高出竹林的 是那棵古樹(shù)枝丫間的鳥(niǎo)巢 鳥(niǎo)巢的上面是山脊 山脊的上面是白茫茫的天空 鳥(niǎo)的歌聲很清脆卻很遙遠(yuǎn) 一會(huì)兒歸于沉寂 一個(gè)老農(nóng)拉著一頭老牛 從竹林邊緩緩而來(lái) 牛蹄擊打著地 很重 這個(gè)清晨的霧靄 摻合了一些炊煙的味道 誰(shuí)家的鍋鏟在當(dāng)當(dāng)直響 這一段久聽(tīng)不厭的晨曲 伴著那最纏綿的 還是昨夜潮濕的翠綠里 遲遲不愿摘下的白絲巾。
9.有關(guān)土地的詩(shī)句
土穰細(xì)流土壤：泥土；細(xì)流：小河。
比喻細(xì)小的事物。也指事物雖甚細(xì)微，但不斷積累，即能發(fā)揮巨大作用。
《史記·李斯列傳》：“是以太山不讓土穰，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！被翌^土面發(fā)音 huī tóu tǔ miàn解釋 滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。
也形容懊喪或消沉的神態(tài)。出處 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二十：“灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬，非唯孤負(fù)先圣，亦乃埋沒(méi)己靈?！?/p>
示例 晃大舍送了珍奇到監(jiān)，自己討了保，~，瘸狼渴疾，走到家中。（《醒世姻緣》第十四回）安土重遷 （ān tǔ zhòng qiān）土：鄉(xiāng)土；重：看得重，不輕易。
安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。半截入土 （bàn jié rù tǔ）截：段。
半段身子埋入土內(nèi)。比喻人在世不久了。
兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 （bīng lái jiàng dǎng,shuǐ lái tǔ yǎn）比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。不服水土 （bù fú shuǐ tǔ）不能適應(yīng)移居地方的氣候和飲食習(xí)慣。
寸土必爭(zhēng) （cùn tǔ bì zhēng）即使是一點(diǎn)點(diǎn)土地，也要和敵人爭(zhēng)奪。形容對(duì)敵斗爭(zhēng)毫不退讓。
寸土不讓 （cùn tǔ bù ràng）一寸土地也不讓人。寸土尺地 （cùn tǔ chǐ dì）寸、尺：比喻很少。
形容極少的土地。撮土焚香 （cuō gǔ fén xiāng）撮土：用手把土聚攏成堆。
指舊時(shí)迷信的人在野外撮土代替香爐，燒香敬神。大興土木 （dà xīng tǔ mù）興：創(chuàng)辦；土木：指建筑工程。
大規(guī)模地蓋房子。分茅裂土 （fēn máo liè tǔ）原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。
后稱分封諸侯。糞土不如 （fèn tú bù rú）還比不上糞便和泥土。
形容極無(wú)價(jià)值的東西。風(fēng)土人情 （fēng tú rén qíng）一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱。
根生土長(zhǎng) （gēn shēn tǔ zhǎng）當(dāng)?shù)爻錾L(zhǎng)大。也指世代居住。
故土難離 （gù tǔ nán lí）故土：出生地，或過(guò)去住過(guò)的地方，這里指故鄉(xiāng)、祖國(guó)。難于離開(kāi)故鄉(xiāng)的土地。
形容對(duì)家鄉(xiāng)或祖國(guó)有無(wú)限的眷戀之情。廣土眾民 （guǎng tǔ zhòng mín）土地廣闊，人民眾多。
懷土之情 （huái tǔ zhī qíng）懷：懷念；土：故土，家鄉(xiāng)。懷念故鄉(xiāng)的情感。
皇天后土 （huáng tiān hòu tǔ）皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。
舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬(wàn)物?；翌^土面 （huī tóu tǔ miàn）滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。
也形容懊喪或消沉的神態(tài)。揮金如土 （huī jīn rú tǔ）揮：散。
把錢(qián)財(cái)當(dāng)成泥土一樣揮霍。形容極端揮霍浪費(fèi)。
積土為山，積水為海 （jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi）把土堆起來(lái)可以成山，把水蓄起來(lái)可以成海。比喻積少成多。
卷土重來(lái) （juǎn tǔ chóng lái）比喻失敗之后，重新恢復(fù)勢(shì)力。累土至山 （lěi tǔ zhì shān）比喻由小到大，積少成多。
我看見(jiàn)土地我看見(jiàn)土地，黃色的，黑色的，紅色的，我的身體先于我的聲音抵達(dá)我看見(jiàn)他，踩在他的上面，被他烤熱的空氣在我身邊列列而起我看不見(jiàn)了。我聽(tīng)不見(jiàn)了。
我的身體踏入虛空。我在沉重之后漂浮，我在漂浮之后墜落，我，本來(lái)就是來(lái)自地上。
我想象著自己不會(huì)落下。想像著身邊的景色美倫美奐。
然而我看見(jiàn)了土地。看見(jiàn)他一望無(wú)際，超乎想像的廣闊。
土地上是勞作者，是生活者，是人。我看見(jiàn)土地，無(wú)數(shù)的生命在他的胸膛上生生死死，毗鄰，或者，遠(yuǎn)離。
我說(shuō) 土地聲音朝他走去，讒媚的笑。聲音撞在土地上被反射開(kāi)來(lái)，向著各個(gè)方向，漸漸游入靜默的湖水我對(duì)著土地比比劃劃，企圖使他看見(jiàn)我，我的臉開(kāi)始長(zhǎng)得象個(gè)奴。
沒(méi)有暫停，長(zhǎng)久失去依靠的身體還原成了碎片。或者飛行，或者埋葬。
我在空中漂浮著，沒(méi)有憂傷，也沒(méi)有絕望。那是年輕人的東西。
兩塊分開(kāi)的磨石，俯視著彼此。我在他們交融的視線里開(kāi)始哭。
淚水與我平行，越來(lái)越大，像一面鏡子。我看見(jiàn)鏡子里的自己---頂著美麗的，獨(dú)一無(wú)二的光環(huán)。
地情茫茫任開(kāi)眼，一望即無(wú)垠。片片結(jié)泥塊，層層累厚深。
土能生萬(wàn)物，地可出黃金。生死托斯寄，七尺報(bào)母心。
我愛(ài)這土地（艾青）假如我是一只小鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激烈的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明。
———然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面，為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。
10.關(guān)于“土地”的古詩(shī)句
初入武夷 李商隱
未到名山夢(mèng)已新，千峰拔地玉嶙峋。
幔亭一夜風(fēng)吹雨，似與游人洗俗塵。
送人游吳 杜荀鶴
君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。
古宮閑地少，水巷小橋多。
夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅。
遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。
漁家傲 范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
聲聲慢 李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！
觀永樂(lè)公主入番 孫逖 邊地鶯花少，年來(lái)未覺(jué)新。
美人天上落，龍塞始應(yīng)春。
