古時(shí)關(guān)于音樂(lè)的詩(shī)句(我國(guó)古代詩(shī)詞中關(guān)于音樂(lè)的詩(shī)句)
1.我國(guó)古代詩(shī)詞中關(guān)于音樂(lè)的詩(shī)句
李賀的《李憑箜篌引》是寫音樂(lè)的。
好象還有韓愈的一個(gè)《聽(tīng)穎師彈琴》，你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
首詩(shī)共十四行，用了十四個(gè)比喻性意象來(lái)贊美李憑彈箜篌時(shí)的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現(xiàn)實(shí)的，有幻覺(jué)的，有神話的。
詩(shī)的一連串意象撲面而來(lái)，不免使人眼花繚亂，加上語(yǔ)言晦澀，初讀讓人覺(jué)得不知所云，細(xì)細(xì)品味，逐漸清晰： 開(kāi)頭首先寫李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂(lè)音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見(jiàn)天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣，正是人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)；由于空氣清徹，樂(lè)音也能憑風(fēng)傳向很遠(yuǎn)，這一句寫出了彈奏時(shí)的情景美。接下來(lái)，寫空山浮云被音樂(lè)吸引而凝止不流，湘娥素女被感動(dòng)得愁怨涕流，而出現(xiàn)這種情況，都只因?yàn)槔顟{在彈箜篌。
我們形容一個(gè)人美，說(shuō)有“沉魚落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂(lè)，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽(tīng)到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉(zhuǎn)之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長(zhǎng)安十二個(gè)城門的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動(dòng)情，整個(gè)長(zhǎng)安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女媧補(bǔ)的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學(xué)習(xí)，那音樂(lè)感動(dòng)得老魚也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動(dòng)起來(lái)；月宮里的吳剛也聽(tīng)得難以入眠，依著樹(shù)發(fā)呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。
這一連串的描寫，從動(dòng)物寫到植物，從人間寫到仙界，從水中寫到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個(gè)意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感、夸張等各種修辭手法，從不同視角不同層面表現(xiàn)了聽(tīng)李憑彈箜篌所引起的反應(yīng)和情思。
這首詩(shī)的構(gòu)思也很巧妙：開(kāi)頭一句先寫琴，第二三句寫音，先聲奪人，然后才說(shuō)到演奏者；寫演奏時(shí)，先寫情景，為下文寫旋律作鋪墊；寫旋律，又寫它蘊(yùn)含的悲喜憂思。詩(shī)人充分調(diào)動(dòng)各種感官，寫箜篌演奏的音質(zhì)美及其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，飽含著對(duì)李憑技藝的贊美感嘆，全詩(shī)充滿了浪漫主義色彩，是描寫音樂(lè)的絕唱。
2.關(guān)于音樂(lè)的古詩(shī)
聽(tīng)穎師彈琴》唐·韓愈昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)任飛揚(yáng)。
喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸。
譯文：猶如一對(duì)親昵的小兒女輕言細(xì)語(yǔ)，卿卿我我聚兩個(gè)俏冤家暗敘哀曲。豪放得如風(fēng)展旗是誰(shuí)正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長(zhǎng)劍殺敵擒王。
又轉(zhuǎn)成浮云依依柳絮起無(wú)根無(wú)蒂，沒(méi)奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。
3.我國(guó)古代詩(shī)詞中關(guān)于音樂(lè)的一組詩(shī)句,
李憑箜篌引 李賀 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
此詩(shī)大約作于元和六年（811）至元和八年，當(dāng)時(shí)，李賀在京城長(zhǎng)安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。
“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。
李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”（見(jiàn)方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一）。
詩(shī)的起句開(kāi)門見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效?！案咔铩币徽Z(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。
二、三兩句寫樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。
優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下?！翱丈健本湟魄橛谖铮言茖懗删哂腥说穆?tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。
它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國(guó)彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。
前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
五、六兩句正面寫樂(lè)聲，而又各具特色?！袄ド健本涫且月晫懧暎乇憩F(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變：“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云?！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特。
帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。
詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>
從第七句起到篇終，都是寫音響效果。先寫近處，長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。
其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到了。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感。
“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。
以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。
這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。
而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)。 第五聯(lián)，詩(shī)人又從天庭描寫到神山。
那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。
老魚和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。 以上八句以形寫聲，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。
結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就象皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。
這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感。
詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對(duì)于樂(lè)聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)價(jià)。
這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。 贈(zèng)花卿 杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半。
4.有誰(shuí)知道些關(guān)于古代音樂(lè)常識(shí)?
五音、六律：古人把宮、商、角、徵、羽稱為五音，從宮到羽，按照音的高底排列起來(lái)，形成一個(gè)五聲音階。
宮商角徵羽 1 2 3 5 6 后來(lái)再加上變宮、變徵，就形成七個(gè)音階，即： 宮 商 角 變徵 徵羽 變宮 1 2 3 4 5 6 7 例如：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲?！保ā肚G軻刺秦王》）古書常把五音或五聲和六律并舉。
律，本指用來(lái)定音的竹音，后來(lái)成為我國(guó)古代音樂(lè)方面的專門名稱。即：黃鐘、太簇、姑洗、徵賓、夷則、無(wú)射。
例如： “夔于是正六律和五聲?！保ā恫靷鳌罚?“師曠之聰，不以六律不能正五音?！?/p>
（《孟子》） 八音：我國(guó)古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱。具體指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。
5.描寫音樂(lè)的詩(shī)句
春夜洛城聞笛 唐 · 李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。譯文是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲。
隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜的曲中，聽(tīng)到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢。
李憑箜篌引 唐 · 李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。譯文在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。
聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚起來(lái)不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。
出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫。
時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開(kāi)懷歡笑。清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門前的清冷光氣。
二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。高亢的樂(lè)聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過(guò)的天際。
好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨?；糜X(jué)中仿佛樂(lè)工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授。
老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè)悠悠。月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留。
桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼。琴歌 唐 · 李頎主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬(wàn)樹(shù)風(fēng)入衣。銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山從此始。
譯文主人擺酒今晚大家歡聚，琴師撥動(dòng)琴弦助興酒宴。明月照向城頭烏鴉紛飛，寒霜降臨寒風(fēng)吹透衣衫。
爐火暖融融華燭添光輝。藝人先彈《淥水》后奏《楚妃》。
他的琴聲一響萬(wàn)物寂靜，四座無(wú)言屏氣凝神傾聽(tīng)。奉命去遠(yuǎn)離鄉(xiāng)關(guān)清淮，敬告大家我要?dú)w隱云山。
聽(tīng)箏 唐 · 李端鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
譯文金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時(shí)時(shí)撥錯(cuò)了琴弦。
春夜聞笛 唐 · 李益寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。
譯文在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對(duì)望不禁淚濕衣。晚上洞庭湖畔停宿的無(wú)數(shù)大雁，還沒(méi)等到天亮就都急切地往北飛。
擴(kuò)展資料楊柳枝詞唐.劉禹錫塞上梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。
嵩岳聞笙唐.劉希夷月出嵩山東，月明山益空。山人愛(ài)清景，散發(fā)臥秋風(fēng)。
風(fēng)止夜何清，獨(dú)夜草蟲(chóng)鳴。仙人不可見(jiàn)，乘月近吹笙。
絳唇吸靈氣，玉指調(diào)真聲。真聲是何曲，三山鸞鶴情。
昔去落塵俗，愿言聞此曲。今來(lái)臥嵩岑，何幸承幽音。
神仙樂(lè)吾事，笙歌銘夙心。
6.描寫美妙樂(lè)音的古代詩(shī)文
聽(tīng)蜀僧睿彈琴
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心洗流水，遺響入霜鐘，
不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重
《琵琶行?并序》 白居易
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽流泉冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。
7.描寫關(guān)于音樂(lè)的古文有哪些啊
寫菊花詩(shī)句名句一瞥
⑴
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
（元稹《菊花》）
⑵
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。
（黃巢《題菊花》）
⑶
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)盡百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
（黃巢《菊花》）
⑷
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。
露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。
（鄭谷《菊》）
⑸
寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。
世情兒女無(wú)高韻，只看重陽(yáng)一日花。
（范曾大《重陽(yáng)后菊花三首》）
⑹
過(guò)了登高菊尚新，酒徒詩(shī)客斷知聞。
恰如退士垂車后，勢(shì)利交親不到門。
（范曾大《重陽(yáng)后菊花三首》）
⑺
羞與春花艷冶同，殷勤培溉待西風(fēng)。
不須牽引淵明此，隨分籬邊要幾叢。
（劉克莊《菊》）
⑻
花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣味濃。
寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中！
（鄭思肖《寒菊》）
⑼
瘦菊依階砌，檐深承露難。
莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。
（陳佩《瘦菊為小婢作》）
⑽
土花能白又能紅，晚節(jié)由能愛(ài)此工。
寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。
（朱淑真《黃花》）
陶淵明
飲酒-其五∶
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
鄭板橋在《畫菊與某官留別》中寫道：“進(jìn)又無(wú)能退又難，宦途踞蹐不堪看。吾家頗有東籬菊，歸去秋風(fēng)耐歲寒?！?/p>
冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯”是大文學(xué)家曹雪芹的心境
李清照以菊花自比，寫下了“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦黃巢：“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”
唐代詩(shī)人
和令狐相公玩白菊
劉禹錫
家家菊盡黃，梁園獨(dú)如霜。瑩靜真琪樹(shù)，分明對(duì)玉堂。
仙人披雪氅，素女不紅裝。粉蝶來(lái)難見(jiàn)，麻衣拂更香。
向風(fēng)搖羽扇，含露滴瓊漿。高艷遮銀井，繁枝覆象床。
桂叢慚并發(fā)，梅蕊妒先芳。一人瑤華詠，從此播樂(lè)章。
菊
袁崧
靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。
春露不染色，秋霜不改條。
重陽(yáng)席上賦白菊
白居易
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場(chǎng).
8.描寫音樂(lè)的文言文古代描寫音樂(lè)的文章和詩(shī)詞有哪些,有
1、聽(tīng)潁師彈琴
韓愈
昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。 劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。 浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。 躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。 自聞穎師彈，起坐在一旁。 推手遽止之，濕衣淚滂滂。 穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭臵我腸！
2、李憑箜篌引
李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
3、聽(tīng)穎師彈琴歌
李賀
別浦云歸桂花渚，蜀國(guó)弦中雙鳳語(yǔ)。芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。
暗佩清臣敲水玉，渡海娥眉牽白鹿。誰(shuí)看挾劍赴長(zhǎng)橋？誰(shuí)看浸發(fā)題春竹？
竺僧前立當(dāng)吾門，梵宮真相眉棱尊。古琴大軫長(zhǎng)八尺，嶧陽(yáng)老樹(shù)非桐孫。
涼館聞弦驚病客，藥囊暫別龍須席。請(qǐng)歌直請(qǐng)卿相歌，奉禮官卑復(fù)何益？
4、蜀僧濬彈琴
李白
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。 為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。 客心洗流水，馀響入霜鐘。 不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。
5、《列子 湯問(wèn)》
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’?
6、《琵琶行并序》
白居易
詩(shī)歌太長(zhǎng)，略。
