著名哲理詩(shī)鑒賞
【題目】題西林壁(宋 蘇軾) 【詩(shī)詞原文】 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同,就會(huì)得到不同的結(jié)論。人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠(yuǎn)矚,才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì),就必須從各個(gè)角度去觀察,既要客觀,又要全面。 同樣為此理的還有王安石的《登飛來(lái)峰》 【詩(shī)詞原文】飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
【題目】琴詩(shī)(宋 蘇軾) 【詩(shī)詞原文】若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?
【哲理】美妙的樂(lè)曲是一個(gè)有機(jī)整體,而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂(lè)曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系,存在著緊密的聯(lián)系。唯物辯證法認(rèn)為,普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此,這首所揭示的,就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。如果把演奏者包括在內(nèi),那么,演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系,又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)和事物的外部矛盾(外因)之間的關(guān)系。前者是音樂(lè)產(chǎn)生的根據(jù),后者則是音樂(lè)產(chǎn)生的條件,兩者缺一不可。
【題目】觀書(shū)有感 (宋 朱熹) 【詩(shī)詞原文】半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如水?為有源頭活水來(lái)。
【哲理】以池塘為喻,說(shuō)明了為學(xué)之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營(yíng)養(yǎng)。事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,萬(wàn)事萬(wàn)物只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運(yùn)動(dòng)一旦停止,事物也就不可能存在了。如果沒(méi)有知識(shí)的不斷更新,不斷積累,一個(gè)人的學(xué)問(wèn)也就回變成一潭死水,毫無(wú)生氣和進(jìn)展了。治學(xué)之道如此,辦其他事情也是這樣。
【題目】過(guò)松源晨炊漆公店(宋 楊萬(wàn)里) 【詩(shī)詞原文】莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡。 正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔。
【哲理】詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻,通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受,說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì),不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。 把握這首詩(shī)的主題時(shí),首先應(yīng)將文體定位——哲理詩(shī),然后就能較快地知道,此詩(shī)明寫(xiě)登山的感受,實(shí)為談人生哲理:在取得一定成績(jī)時(shí),萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿(mǎn),而應(yīng)不斷進(jìn)取。
【題目】盧梅坡,只知為宋人,其他不詳,可見(jiàn)其知名度不大,可他的哲理詩(shī)《雪梅》,卻被詩(shī)論界譽(yù)為宋人哲理詩(shī)的壓卷之作【詩(shī)詞原文】梅雪爭(zhēng)春末肯降,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩(shī),無(wú)論在理致與筆趣上,都超過(guò)了前面提到的幾首詩(shī),它既有宋詩(shī)工巧細(xì)密之所長(zhǎng),又兼得唐人詩(shī)虛處著墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香",評(píng)價(jià)梅雪,恰如其分。此詩(shī)好就好在:它能寫(xiě)出別人詩(shī)中所有(雪似梅,梅似雪),又能寫(xiě)出他人筆下所無(wú)(梅雪爭(zhēng)春,各具特長(zhǎng))。這首詠物詩(shī),沒(méi)有寫(xiě)景,沒(méi)有抒情,純屬議論,卻寫(xiě)得如此生動(dòng),另具一格。
【題目】盧梅坡還有一首同題《雪梅》詩(shī),也是出類(lèi)拔萃的詠梅之作【詩(shī)詞原文】有梅無(wú)雪不精神,有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪,與梅并作十分春。
【哲理】此詩(shī)深得梅與雪的天然風(fēng)韻,且在吟詠之間,寄托了微妙的哲思與理趣。
人生哲理詩(shī)句
1.(陸游《游山西村》: 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村
2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目,更上一層樓
3. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同
4.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺
5. 劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》: 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
6. 杜甫《望岳》: 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
8. 王安石《等飛來(lái)峰》:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
9. 朱熹《春日》: 等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春
10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
11. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜,江春入舊年。
12. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
朱熹 觀書(shū)有感
半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)!
【題目】題西林壁(蘇軾)
橫看成嶺側(cè)成峰,
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,
只緣身在此山中。
濰縣署中畫(huà)竹(清 鄭燮)
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,
疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏,
一枝一葉總關(guān)情。
【題目】琴詩(shī)(宋 蘇軾)
若言琴上有琴聲,
放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上,
何不于君指上聽(tīng)?
《待太子坐》曹植
白日曜青春,
時(shí)雨靜飛塵。
寒冰辟炎景,
涼風(fēng)飄我身。
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號(hào)-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥(niǎo). 頁(yè)面生成時(shí)間:2.850秒