《山居秋瞑》賞析 空山新雨后, 天氣晚來秋②。
明月松間照, 清泉石上流。 竹喧歸浣女③,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇④,王孫自可留⑤。 [注釋] ①山居:山中的住所。
瞑:黃昏,晚。 ②晚來秋:夜晚天氣漸涼更有秋意。
③這句意思是:竹林間人聲喧鬧,那是洗衣的女子們歸來了。 ④這句意思是:任憑春天的花草香氣都消失了。
隨意:任憑。歇:消歇、消失。
⑤這句是說:秋光大好,而王孫公子依舊可以待在山中。劉安《楚辭·隱士》中有“王孫兮歸來,山中不可以久留”,王維在這里反其意而用之,表達(dá)了自己希望歸隱山林的意思。
王孫:原指貴族子弟,這里是詩人的自喻。 [賞析] 王維是我國盛唐時期“山水田園詩派”最杰出的代表詩人之一。
他的山水詩不僅“詩中有畫”,而且獨具鮮明強(qiáng)烈的動態(tài)美和悅耳的音樂美,視覺美和聽覺美渾然融為一體?!渡骄忧镱ā肪图畜w現(xiàn)了王維山水詩這一重要的藝術(shù)成就和獨特風(fēng)格,于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨后,天氣晚來秋”,點出了時間、地點、節(jié)令,巧妙地導(dǎo)出了“山居秋瞑”的主題?!翱铡弊置枥L了雨后山居的空曠寂靜,表面上似給人孤寂凄清之感。
但緊接著著一“新”字,便一掃秋雨的凄迷氛圍,給畫面增添了生機(jī)勃勃的清麗色彩,雖是晚來之秋,但其景色卻有獨特的審美意蘊(yùn)。 由此展開“秋瞑”畫卷,讓讀者以閑適的步子隨作者走入奇妙的殿堂。
頷聯(lián)“明月松間照,清泉石上流”和頸聯(lián)“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”僅寥寥20字,卻為我們推出了有如現(xiàn)代電影的一組充滿詩情畫意的鏡頭,試看:皎潔的明月高懸藍(lán)天之上,把如銀的光輝灑向松林,松林間樹影斑駁,幽美迷人;新雨之后,山水充盈,清泉溪流隨山勢蜿蜒而下,遇巨巖堅石便飛賤而過,不僅讓人欣賞到幅幅優(yōu)美的圖畫,而且也能聽出淙淙潺潺的天然琴韻。 就在作者陶醉于眼前的美景之中,心馳神往之時,山居旁邊那茂密的竹林中,又傳來了悉悉索索的竹葉抖動的聲響和姑娘的歡歌笑語,原來,這是洗衣的少女們回村來了。
在山居的另一側(cè),水面上,蓮葉搖動,條條小漁船順流而下,肯定他們這一天又是滿載而歸吧……這兩聯(lián),可謂詩中有畫,景中有聲,靜中有動,極準(zhǔn)確地寫出了自然景色變幻多姿的特點。 尤其是系列動詞“照”、“流”、“歸”、“下”的運用,體現(xiàn)出詩人觀察角度的變化,使畫面呈現(xiàn)出一派流動的美。
尾聯(lián)“隨意春芳歇,王孫自可留”,意思是說春天的花草要凋零盡可讓它隨意而去,我們沒必要為之惋惜。通過前三聯(lián)的描繪,我們已感受到詩人對山居秋色的由衷贊美,它不似春色,但勝似春色,因此詩人表達(dá)了自己要留居此地的愿望。
可以說這里是詩人的“世外桃源”。王維久已厭倦了封建官場的腐敗、骯臟,不愿再受其煩擾,所以他從佛教禪理中求精神解脫,于山林勝景處尋找樂趣。
尾聯(lián)正是作者這一思想的集中體現(xiàn),乃全詩的點睛之筆。 總而言之,《山居秋瞑》充分發(fā)揮了王維詩人兼畫家、音樂家的全面藝術(shù)素養(yǎng)的優(yōu)勢,在取景、設(shè)色和調(diào)度詩歌音響節(jié)奏上都能與創(chuàng)造意境密切配合,給人以豐富新鮮的感受,讓讀者既欣賞到一幅清新秀麗的山水畫,又聆聽到一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲。
這大概也是王維的山水詩惹人喜愛的一個主要原因吧。 。
《山居秋瞑》王維
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
【詩文解釋】
一陣新雨過后,青山翠谷越發(fā)顯得靜幽,夜幕降臨,涼風(fēng)習(xí)習(xí),更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林,泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語,原來是洗衣少女們歸來,蓮葉浮動,那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在這美妙的秋色中,依然向往長留。
【詞語解釋】
浣女:洗衣女。
王孫:貴族的后裔,這里指隱居的高士。
【詩文賞析】
此詩為王維山水詩中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點構(gòu)成了全詩的基調(diào)。詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求。
明月清泉,竹喧蓮動,浣女歸舟,層次鮮明,因果清晰,且有聲有色、有靜有動、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。
《山居秋暝》 作者:王維 空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。 竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。 【注解】: 1、螟:夜色。
2、浣女:洗衣服的女子。 3、春芳:春草。
4、歇:干枯。 【韻譯】: 一場新雨過后,青山特別清朗, 秋天的傍晚,天氣格外的涼爽。
明月透過松林撒落斑駁的靜影, 清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。 竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲, 蓮蓬移動了,漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時令消逝吧, 游子在秋色中,自可留連徜徉。 【評析】: ??這是一首寫山水的名詩,于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。
??首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景,山雨初霽,幽靜閑適,清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空,青松如蓋,山泉清冽,流于石上,清幽明凈的自然美景。
頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲,看到蓮葉分披,發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好,是潔身自好的所在。
??全詩通過對山水的描繪寄慨言志,含蘊(yùn)豐富,耐人尋味。"明月松間照,清泉石上流"實乃千古佳句。
山居秋暝
王維
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
詞語解釋
1.暝:夜,晚。此指傍晚。
2.隨意:任憑。
3.浣女:洗衣服的姑娘。
4春芳歇:春天的芳華凋謝了。歇:消散。
5.王孫:原指貴族子弟,后來也泛指隱居的人,此處指詩人自己。
譯文
一場新雨過后,青山特別清朗,秋天的傍晚,天氣格外的涼爽。明月透過松林撒落斑駁的靜影,清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲,蓮蓬移動了,漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧,游子在秋色中,自可留連徜徉。
這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下,故稱山居。一場秋雨過后,秋山如洗,清爽宜人。時近黃昏,日落月出,松林靜而溪水清,浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景,風(fēng)雅情趣,自可令王孫公子流連陶醉,忘懷世事。此詩以一"空"字領(lǐng)起,格韻高潔,為全詩定下一個空靈澄凈的基調(diào)。全詩動靜結(jié)合,相輔相成,相得益彰。月照松林是靜態(tài),清泉流溢是動態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜,五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受,因象得趣,因景生情。還有一點值得注意:古代文人多借清秋而寫悲傷之意,此詩則屬樂秋之佳作。《增訂評注唐詩正聲》郭云:"色韻清絕。"《唐詩解》:"雅興淡中有致趣。"《唐詩矩》:"右丞本從工麗入,晚歲加以平淡,遂到天成。"《唐詩合選詳解》王云翼云:"前是寫山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可見。"
這首山水名篇,于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。詩的中間兩聯(lián)同是寫景,而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物,以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人,以人和而望政通。同時,二者又互為補(bǔ)充,泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說都是詩人高尚情操的寫照,都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩人是那樣地高潔,而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源,所以就情不自禁地說:“隨意春芳歇,王孫自可留!”本來,《楚辭·招隱士》說:“王孫兮歸來,山中兮不可久留!”詩人的體會恰好相反,他覺得“山中”比“朝中”好,潔凈純樸,可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好,所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術(shù)手法,是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來,這首詩只是用“賦”的方法模山范水,對景物作細(xì)致感人的刻畫,實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志,含蘊(yùn)豐富,耐人尋味。
作者王維(701-761),字摩詰,盛唐時期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西永濟(jì)),崇信佛教,晚年居于藍(lán)田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二:其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫成,其名作《輞川圖》即為后者??上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!彼翘拼剿飯@派的代表。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時,曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高,蘇東坡贊他“詩中有畫,畫中有詩”,尤以山水詩成就為最,與孟浩然合稱“王孟”,晚年無心仕途,專誠奉佛,故后世人稱其為“詩佛”。
《山居秋暝》古詩翻譯是:一場新雨過后,青山特別清朗,秋天的傍晚,天氣格外的涼爽。
明月透過松林撒落斑駁的靜影,清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲,蓮蓬移動了,漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時令消逝吧,游子在秋色中,自可留連徜徉。 作者:王維作者簡介:王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。
蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!遍_元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。
王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。
與孟浩然合稱“王孟”?!渡骄忧镪浴泛喗椋骸渡骄忧镪浴肥翘拼娙送蹙S的作品。
此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚,表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情,以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼,松間明月的光照,石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲,漁船穿過荷花的動態(tài),和諧完美地融合在一起,給人一種豐富新鮮的感受。
它像一幅清新秀麗的山水畫,又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲,體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點。創(chuàng)作背景:這首詩寫初秋時節(jié)山居所見雨后黃昏的景色,當(dāng)是王維隱居終南山下輞川別業(yè)(別墅)時所作。
不是《仙居秋暝》,是《山居秋暝》。《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。
全詩如下:
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚,表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情,以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼,松間明月的光照,石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲,漁船穿過荷花的動態(tài),和諧完美地融合在一起,給人一種豐富新鮮的感受。
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