描寫誠(chéng)信的詩(shī)句古詩(shī)(有關(guān)誠(chéng)信的詩(shī)句)
1.有關(guān)誠(chéng)信的詩(shī)句
1.惟天下之至誠(chéng)，為能化?！抖Y記·中庸》只有天下最真誠(chéng)的心才能感化人。
2.誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献印るx婁上》真誠(chéng)，是自然之理；心地真誠(chéng)，是為人處世之理。
3.君子以言有物，而行有恒?！吨芤住ぜ胰恕费裕貉哉劇Ｎ铮簩?shí)際內(nèi)容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據(jù)，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)“顏回”孔子語(yǔ)》君子用行動(dòng)來說話，小人則光說不做。
5.處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠(chéng)為準(zhǔn)則。
6.古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠(chéng)意：使心思純正，意念真誠(chéng)。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠(chéng)意。
7.文以行為本，在先誠(chéng)其中。唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠(chéng)擺在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)。
9.有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠(chéng)又勤勉地撰寫文章，就可以感天動(dòng)地，使金石般堅(jiān)固的東西也發(fā)生變化。
10.至誠(chéng)則金石為開?！段骶╇s記》卷五至誠(chéng)：極大的真誠(chéng)。金石為開：像金石般堅(jiān)固的東西也被感動(dòng)了。謂真誠(chéng)最能感染人。
擴(kuò)展資料：
中西方誠(chéng)信不同的地方：
由于社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)的差異，中西方在誠(chéng)信之道上，不同之處有：“原善說”與“原罪說”
中國(guó)人的誠(chéng)信之道建立在“原善說”的基礎(chǔ)之上，儒家認(rèn)為人類生而具有善性，具有仁愛的“良心”，只要通過自身修養(yǎng)即可求得誠(chéng)信之道，認(rèn)為誠(chéng)信源于人類的“良知”。
西方的誠(chéng)信之道則是建立在“原罪說”的基礎(chǔ)之上，基督教認(rèn)為人類生而有罪，所以種種災(zāi)難隨著原罪而來到人間。因此，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。
著名神學(xué)家奧古斯丁（Aurelius Augustine）認(rèn)為，我們“只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會(huì)幫助我們?！彼J(rèn)為信仰源于神。
奧古斯丁以《圣經(jīng)》中的“誠(chéng)信即智慧”為根據(jù)，宣稱信仰既高于理性，也高于知識(shí)，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。
參考資料：百度百科-誠(chéng)信
2.有關(guān)誠(chéng)信的古詩(shī)5首
有關(guān)誠(chéng)信的古詩(shī)有：宋·王安石《商鞅》、三國(guó)·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結(jié)《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對(duì)派怎能隨便指責(zé)商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國(guó)·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經(jīng)過瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發(fā)生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠(yuǎn)方的佳人在等候，我以忠誠(chéng)和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大?？梢愿煽荩皆揽梢缘顾?，許下的諾言始終不可改變
5、唐·元結(jié)《自箴》
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
白話釋義：你如果是道德完美，一定是忠誠(chéng)、耿直的人。
擴(kuò)展資料
誠(chéng)信名詞概述
《禮記·祭統(tǒng)》：是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬?！侗饼R書·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠(chéng)信?！缎绿茣げ苋A傳》：“華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠(chéng)信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠(chéng)信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》：一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠(chéng)信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說話比說話還要偉大。
參考資料搜狗百科 誠(chéng)信
3.關(guān)于誠(chéng)信的古詩(shī)
1、商鞅
宋代：王安石
自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
譯文：從古以來統(tǒng)治人民在于信誠(chéng)，一言為重百金為輕立法嚴(yán)明?，F(xiàn)今的儒士不可任意詆毀商鞅，商鞅能使法令政策堅(jiān)決施行。
2、唐詩(shī)紀(jì)事·卷十八
唐代：李白
海岳尚可傾，口諾終不移。
譯文：縱然大?？梢愿煽荩皆揽梢缘顾?，許下的諾言始終不可改變。
3、述懷
唐代魏徵
季布無二諾，侯贏重一言。
人生感意氣，功名誰復(fù)論。
譯文：季布、侯嬴都是千金一諾的人物。人活在世上意氣當(dāng)先，又何必在意那些功名利祿。直抒胸臆，表明了作者重視信義，有恩必報(bào)，不圖功名的思想。
4、俠客行
唐代：李白
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
譯文：與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾，并且把承諾看得比五岳還重。
5、君子行
三國(guó)：曹植
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
譯文：經(jīng)過瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發(fā)生嫌疑的地方。
4.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句 要古詩(shī)的!
看夜宴了嗎？ 現(xiàn)代葛優(yōu)說過：“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本！” 東漢王充講過：“精誠(chéng)所至，金石為開”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說過：“誠(chéng)信為人之本?！?弘一大師說過：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也?！?孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無道乃誠(chéng)也。”
西方人說：誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。 中國(guó)人說：無信不立。
但見丹誠(chéng)赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
5.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句有那些
1，自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行?！鲎运未和醢彩渡眺薄?/p>
白話文釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對(duì)派怎能隨便指責(zé)商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2，若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》
白話文釋義：有遠(yuǎn)方的佳人在等候，我以忠誠(chéng)和信用作為衣裳。
3，海岳尚可傾，吐諾終不移?！鲎蕴拼豪畎住冻甏尬謇芍小?/p>
白話文釋義：大?？梢愿煽?，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
4，但見丹誠(chéng)赤如血， 誰知偽言巧似簧?！鲎蕴拼豪畎住短炜啥?惡詐人也》
白話文釋義：看上去是一副誠(chéng)心誠(chéng)意的樣子，誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠(chéng)：丹心，赤誠(chéng)之心。巧如簧：指表面動(dòng)聽而實(shí)際虛偽的話。
5，三杯吐然諾，五岳倒為輕。——出自唐代：李白《俠客行》
白話文釋義：三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。
6.關(guān)于誠(chéng)信的古詩(shī)有哪些
東漢王充講過：“精誠(chéng)所至，金石為開”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說過：“誠(chéng)信為人之本?！?弘一大師說過：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也?！?孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無道乃誠(chéng)也?！?/p>
西方人說：誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。 中國(guó)人說：無信不立。
但見丹誠(chéng)赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
7.關(guān)于誠(chéng)信的古詩(shī),
李白 俠客行
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。 閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經(jīng)。
白居易
促織不成章，提壺但聞聲。嗟哉蟲與鳥，無實(shí)有虛名。與君定交日，久要如弟兄。何以示誠(chéng)信，白水指為盟。云雨一為別，飛沉兩難并。君為得風(fēng)鵬，我為失水鯨。音信日已疏，恩分日已輕。窮通尚如此，何況死與生。乃知擇交難，須有知人明。莫將山上松，結(jié)托水上萍。
8.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句
1.古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》
正心、誠(chéng)意：使心思純正，意念真誠(chéng)。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠(chéng)意。
2.但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。五代·后周·馮道《偶作》
3.松柏本孤直，難為桃李顏。唐·李白《古風(fēng)三十二首》
4.安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
出自（/view_83088.aspx）
不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。
5.勿輕直折劍，猶勝曲全鉤！唐·白居易《折劍頭》
不要輕視那折斷了的直劍，它比彎曲的全鉤還要強(qiáng)硬！
6.用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》
為人應(yīng)正直。
7.吾心似秋月，碧潭清皎潔。唐·寒山《聯(lián)句》
清：清澈。皎潔：明亮潔白。比喻內(nèi)心至為澄明潔白。
8.百尺無寸枝，一生自孤直。唐·宋之問《題張老松樹》
無寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻為人有如老松，孤高正直。
9.一任秋霜換鬢毛，本來面目長(zhǎng)如故。宋·蘇軾《老人行》
始終如一地保全自己的節(jié)操。
10..形之正，不求影之直，而影自直。唐·馬總《意林》
以形正影不斜喻人品正直則言行不至偏頗。
11.文以行為本，在先誠(chéng)其中。唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》
文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠(chéng)擺在首位。
12.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》
想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)。
13.有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠(chéng)又勤勉地撰寫文章，就可以感天動(dòng)地，使金石般堅(jiān)固的東西也發(fā)生變化。
14.修身處世，一誠(chéng)之外更無余事。明·朱之瑜《誠(chéng)誠(chéng)二首》
修養(yǎng)自身品性，處理好人之間的關(guān)系，唯一靠的真誠(chéng)。
15.圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬民?！盾髯印げ黄垺?/p>
圣人固然是無所不曉，但是不是真誠(chéng)也不能感化萬民。
16.君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。《荀子·修身》
培養(yǎng)個(gè)人的品德，最主要的是個(gè)人的真誠(chéng)。
17.至誠(chéng)無息?！抖Y記·中庸》
真誠(chéng)是沒有止境的。永遠(yuǎn)以真誠(chéng)自勉。
18.修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜；為事不以誠(chéng)，則事敗。宋·晁說之《晁氏客語(yǔ)》
修學(xué)：研討學(xué)問。雜：雜亂。為事：干事情。
19.刻薄不賺錢，忠厚不折本。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·賣沒郎獨(dú)占花魁》
刻?。豪淇釤o情，不厚道。為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處。
20.作事必須踏實(shí)地，為人切莫?jiǎng)?wù)虛名。明·馮夢(mèng)龍《警世通言·況太守?cái)嗨篮骸?/p>
踏實(shí)地：比喻做事踏實(shí)、認(rèn)真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實(shí)認(rèn)真，不可追求空頭的名聲。
21.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》
有道德的人不損人而利己，不害人而求名。
22.廉者憎貪，信者疾偽?！缎绿茣り愖影簜鳌?/p>
9.關(guān)于誠(chéng)信的古詩(shī)有什么
你也在找啊 詩(shī)歌： （1） 參天大樹挺拔聳立； 靠的是深扎大地的跟默默支撐； 凌云高樓氣勢(shì)撼人； 靠的是厚重堅(jiān)硬的基石無語(yǔ)的支撐； 那么，人又是靠什么來支撐無比睿智的人生呢？ 那就是-----誠(chéng)信！ 誠(chéng)信是一朵馨香的花朵； 讓他人快樂，使自己陶醉； 誠(chéng)信是一首古老的詩(shī)歌； 讓他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛里有自信； 行動(dòng)中有把握； 生活中有朋友； 一個(gè)人可以沒有財(cái)富，只要他活得坦蕩； 一個(gè)人可以沒有名望，只要他問心無愧； 但一個(gè)人不能沒有誠(chéng)信，否則一無所有； 學(xué)習(xí)，因?yàn)檎\(chéng)信而進(jìn)步； 工作，因?yàn)檎\(chéng)信而成功； 人生，因?yàn)檎\(chéng)信而精彩； 社會(huì)，因?yàn)檎\(chéng)信而和諧； 莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本； 言而無信，不和其可； 誠(chéng)自心，信自行，心行合一； 讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信； 讓我們的人生以誠(chéng)信為基石； 讓我們的風(fēng)采以誠(chéng)信為旗幟； 讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火； 讓誠(chéng)信成為烈日下你同頂?shù)囊黄G蔭； 身沐一片燦爛； 心系一份執(zhí)著； 帶著誠(chéng)信上路； 踏著一路風(fēng)光； 我們呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信?。?） 誠(chéng)信的人呀就在我心中。
在學(xué)校，他愛老師，他刻苦學(xué)習(xí)很用功。 他愛公物，他愛勞動(dòng)，他處處幫助小同學(xué)。
他樂為集體爭(zhēng)光榮。 誠(chéng)信早已播種在心中。
誠(chéng)信如同一團(tuán)火！ 誠(chéng)信如同一棵松！ 誠(chéng)信如同一面鏡！ 誠(chéng)信如同一盞燈！ 誠(chéng)信的人，有力量。 有了誠(chéng)信事竟成。
有了誠(chéng)信成英雄。 我有誠(chéng)信事事通。
讓我們從誠(chéng)信走向明天！ （3） 我是人類美好品德之一 欺詐、財(cái)富、聲譽(yù)總與我格格不入 我走過城市與村莊 穿過沙漠，躍過大海 經(jīng)過集市、商店、學(xué)校 自發(fā)的扣擊著每一扇心靈之門 如果誰想欺詐 他會(huì)很快嘗到后果 如果誰為了財(cái)富、聲譽(yù)而把我晾在一旁 他將很快失去財(cái)富與聲譽(yù) 這是我的職責(zé)、權(quán)利，也是我的義務(wù) 所有跟隨我的人，就會(huì)得到人們的敬仰 而那些鄙視和懷疑我的人 只會(huì)落得貧困、悲傷和失敗 我不是想存心折磨人 我只是在盡我應(yīng)盡的責(zé)任 如果每個(gè)人都能把我這一美好品德記住 也許世界將會(huì)更加美好 （4） 誠(chéng)信是金。 俗話說："是金子總會(huì)發(fā)光的！" 一個(gè)人有了誠(chéng)信， 他的生命就會(huì)閃光。
誠(chéng)信是真。 有時(shí)候， 幸福圍繞在我們周圍， 可我們常不自知， 因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要誠(chéng)信， 來達(dá)到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真誠(chéng)。
誠(chéng)信是美， 當(dāng)代人都追求美， 追求外表的華麗， 漂亮，卻忘掉了心靈美， 其實(shí)心靈美才是真正的美。 在漫漫5000年的歷史長(zhǎng)河中， 中華文化哺育著中華兒女。
誠(chéng)信是德， 人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，" 而我卻要說："誠(chéng)信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠(chéng)信才更加燦爛。
人生有了誠(chéng)信才更加迷人。 參考資料：誠(chéng)信的詩(shī)歌 內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人 君婦誠(chéng)之為貴 民無信不應(yīng) 誠(chéng)者，夫之道也，誠(chéng)者人之道也 走上臺(tái)，鞠個(gè)躬。
說說誠(chéng)信我真輕松！ 咋說輕松呢？ 因?yàn)檠?，那個(gè)一輕松。 誠(chéng)信的人呀就在我心中。
在學(xué)校，他愛老師，他刻苦學(xué)習(xí)很用功。 他愛公物，他愛勞動(dòng)，他處處幫助小同學(xué)。
他樂為集體爭(zhēng)光榮。 誠(chéng)信早已播種在心中。
誠(chéng)信如同一團(tuán)火！ 誠(chéng)信如同一棵松！ 誠(chéng)信如同一面鏡！ 誠(chéng)信如同一盞燈！ 誠(chéng)信的人，有力量。 有了誠(chéng)信事竟成。
有了誠(chéng)信成英雄。 我有誠(chéng)信事事通。
讓我們從誠(chéng)信走向明天！ 七律·誠(chéng)信 立木懸金取信民，王遵國(guó)法統(tǒng)先秦。 若非結(jié)義桃園拜，何苦單騎古堡尋。
漢使流年居北海，南雁帶書上苑林。 唯夫久別妻甭望，變石難圓未了心。
誠(chéng)信是金。俗話說："是金子總會(huì)發(fā)光的！"一個(gè)人有了誠(chéng)信，他的生命就會(huì)閃光。
誠(chéng)信是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠(chéng)信，來達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠(chéng)。
誠(chéng)信是美，當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。
誠(chéng)信是德，人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，"而我卻要說："誠(chéng)信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠(chéng)信才更加燦爛。
人生有了誠(chéng)信才更加迷人。
