關(guān)于女性健康的古詩(shī)句(關(guān)于健康的詩(shī)句)
1.關(guān)于健康的詩(shī)句
與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防.―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天.―――《仙經(jīng)》養(yǎng)生以不傷為本.―――《仙經(jīng)》養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽.―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰.―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來.―――《素問·上古天真論》善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外.―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng).―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也.―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛.―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也.―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶.―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛.―――《素問·評(píng)熱病論》正氣存內(nèi)，邪不可干.―――《素問·遺篇刺法論》陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕.―――《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙.―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄.―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至.―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德.―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味.―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血.―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語(yǔ)以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心.―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫(yī)生不如交一個(gè)朋友.―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神.―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生.―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥，神傷致骨枯.―――諺語(yǔ) 不氣不愁，活到白頭.―――諺語(yǔ) 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生.―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣.―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲.―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣.―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣.―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂本.―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年.―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白.―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少.―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明 胡文煥 說說笑笑，通通七竅.―――諺語(yǔ) 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭.―――諺語(yǔ) 笑口常開，青春常在.―――諺語(yǔ) 事從容則有余味，人從容則有余年.―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲.欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰.―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者，先除欲念.―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂.―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長(zhǎng)生不老.―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞.―――《古今圖書集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾.―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老.―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽.―――《幽夢(mèng)續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋.―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者，先除欲念.―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡.―――《素問·移精變氣》心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息.―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心.―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長(zhǎng)壽過百年.―――諺語(yǔ) 千保健，萬(wàn)保健，樂觀方才是關(guān)鍵.―――諺語(yǔ) 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老.―――諺語(yǔ) 生氣催人老，快樂變年少.―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱，遇難莫急躁.―――諺語(yǔ) 常樂常笑，益壽之道.―――諺語(yǔ) 房寬地寬，不如心寬.―――諺語(yǔ) 知足者常樂，善笑者長(zhǎng)壽.―――諺語(yǔ) 要活好，心別?。簧浦婆?，壽無數(shù).―――諺語(yǔ) 笑口常開，百病不來.―――諺語(yǔ) 治病必先治神，藥療必先心療.―――諺語(yǔ) 忠誠(chéng)是長(zhǎng)壽之本，善良是快樂之源.―――諺語(yǔ) 生活上適度，精神上大度.―――諺語(yǔ) 養(yǎng)。
2.描寫女性的詞語(yǔ)和詩(shī)句
靚 美 美麗 漂亮 可愛 溫柔 優(yōu)雅 苗條 聰明 賢惠 嫵媚 亭亭玉立 傾國(guó)傾城 國(guó)色天香 雍容華貴 儀態(tài)大方 面若桃花 呵氣如蘭 柳眉 杏眼 一笑傾城 閉月羞花之容， 沉魚落雁之貌 翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松 手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
清水出芙蓉，天然去雕飾。 虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入都門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。 足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月當(dāng)，指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
清水出芙蓉，天然去雕飾 愿把西湖比西子，濃妝淡？{總相宜 所謂美人者：以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚， 以秋水為姿，以詩(shī)詞為心。 吾無間然矣。
手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 清水出芙蓉，天然去雕飾。
虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入都門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。
足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月當(dāng)，指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。 翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。
遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。
肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。
芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。
丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。
柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐。 眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁；臉如三月桃花，暗藏著風(fēng)情月意。
纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；擅口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語(yǔ)，芳容窈窕玉生香。
3.關(guān)于健康的詩(shī)句10句
1，運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康——亞里士多德。
2，抽煙有害健康，感情有礙智商——李宮俊，《李宮俊是誰(shuí)》。
3，人們急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；人們以健康換取金錢，然后又想用金錢恢復(fù)健康；人們對(duì)未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福；人們活著，仿佛從來不會(huì)死亡；臨死前，又仿佛從未活過——南直哉，《活著即修行》。
4，在病態(tài)社會(huì)中，精神病人才是真正健康的人——赫胥黎，《美麗新世界》。
5，第一財(cái)富是健康，第二財(cái)富是美麗，第三財(cái)富是財(cái)產(chǎn)——柏拉圖。
6，當(dāng)一個(gè)人身體健康、充滿活力的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)是一樁比較簡(jiǎn)單和容易的事，而只有在生活用鐵環(huán)緊緊把你箍起來的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)才是最光榮的事情——奧斯特洛夫斯基，《鋼鐵是怎樣煉成的》。
7，生命所需要的，無非空氣、陽(yáng)光、健康、營(yíng)養(yǎng)、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，驕傲的人啊，拋開你的虛榮心和野心吧，你就會(huì)知道，這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的——周國(guó)平，《把心安頓好》。
8，上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓?，得到快樂未必?fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{，《百歲感言》。
9，對(duì)別人好不是一種責(zé)任，它是一種享受，因?yàn)樗茉鲞M(jìn)你的健康和快樂。你對(duì)別人好的時(shí)候，也就是對(duì)自己好的時(shí)候——戴爾·卡耐基，《人性的弱點(diǎn)》。
10，當(dāng)我四十歲的時(shí)候，身體健康，略有積蓄，已婚，丈夫體貼，孩子聽話，有一份真正喜歡的工作，這就是成功，不必成名，也不必發(fā)財(cái)——亦舒，《地盡頭》。
4.求描寫女性的古詩(shī)詞幾首
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。遡洄從之，道阻且長(zhǎng)。
遡游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。遡洄從之，道阻且躋。
遡游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。遡洄從之，道阻且右。
遡游從之，宛在水中沚。月出月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。
清平調(diào)1——李白云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
清平調(diào)2——李白一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸；借問漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新裝。清平調(diào)3——李白名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沈香亭北倚闌干。北方有佳人，絕世而獨(dú)立。
一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得窈窕淑女，君子好逑膚如凝脂，面如白玉沉魚落雁，羞花閉月手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮美女妖且閑，采桑岐路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環(huán)。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)遠(yuǎn)。顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭天下之佳人，莫若楚國(guó)；楚國(guó)之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。
東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝。
嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。
——摘自宋玉《登徒子好色賦》碩人碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。
翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。[譯文]窈窕淑女體修長(zhǎng)，披風(fēng)罩在錦衣上；齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛(wèi)侯到吾鄉(xiāng)。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細(xì)又膩；脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊；額頭方正蛾眉細(xì)，笑靨醉人真美麗，秋波流動(dòng)蘊(yùn)情意。
窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊；四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄，鳥羽飾車好上朝；諸位大夫該早退，別讓國(guó)君太操勞。黃河之水聲勢(shì)大，奔騰向北嘩啦啦；撒開魚網(wǎng)呼呼響，鳣鮪跳躍潑剌剌，蘆荻稠密又挺拔。
陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大?！洞T人》是《詩(shī)經(jīng)》“衛(wèi)風(fēng)”中的一首，是贊美是齊莊公的女兒，衛(wèi)莊公的老婆莊姜夫人的詩(shī)。
莊姜夫人如詩(shī)中提到，是當(dāng)時(shí)齊國(guó)太子得臣的妹妹——可別小看這句“東宮之妹”，這是明寫莊姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸顯她嬌貴的身份。有人說這位美麗的莊姜夫人嫁給衛(wèi)莊公之后，受到了冷落讒嫉，沒有子嗣，所以衛(wèi)人同情她，為她做了這首贊美詩(shī)——這個(gè)“有人說”來自《左傳》，力挺者是朱熹，不過這個(gè)解釋向來很有爭(zhēng)議，后人多認(rèn)為這首詩(shī)看不出什么同情憐憫的成分，純粹是贊美，是莊姜嫁到衛(wèi)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人拍馬屁的詩(shī)。
從解釋的不同看起來，朱夫子也不是純粹道學(xué)，相當(dāng)有人情味兒——我也寧愿相信這是人民同情美而無子的王后所做的詩(shī)也不愿相信這是無聊文人拍新女主人的馬屁寫的應(yīng)制歌。就算不看詩(shī)中的生僻字，單從字面也很好理解這首詩(shī)贊美的是莊姜夫人的美麗——其實(shí)這首詩(shī)里多數(shù)的語(yǔ)句還是在寫莊姜的出身和排場(chǎng)，真正的外貌描寫不過是“碩人其頎，衣錦褧衣”這一句和“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”這一段。
簡(jiǎn)單解釋一下：“碩人”，原意是高大白胖的人，引申為美女，可見公元前七百多年的春秋時(shí)代，人們（至少是衛(wèi)國(guó)的人們）喜歡高大豐滿、皮膚白皙的美人，健康美還是比較吃香的。由此我們可以聯(lián)想起古希臘羅馬時(shí)代的女神雕像，無論哪一個(gè)都是高大豐腴、有著結(jié)實(shí)的臂膀、修長(zhǎng)的雙腿和一個(gè)圓潤(rùn)的小肚子——可見在人類的“先民”時(shí)期，無論東方還是西方，都是喜歡那種高大豐碩型的美女，可以說，其審美觀是十分健康的。
究其所以，還是“美與善相統(tǒng)一”的規(guī)則在起作用，先民時(shí)期的人們，受自然條件所限，壽命沒有現(xiàn)在長(zhǎng)，高大健碩的女人至少代表著健康、宜生養(yǎng)，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圓潤(rùn)豐滿的身體，就如灌滿漿的稻谷，代表了一種生命力，在與天地戰(zhàn)斗、生命權(quán)得不到保障的歲月里，還有什么比這更能激發(fā)人關(guān)于“美好”的想象呢？至于“白皙是美的”這個(gè)觀念，千百年來一直被我們所承認(rèn)；伊麗莎白一世女王正因其蒼白的面容而被贊譽(yù)為“有圣處女一般的容貌”；十八世紀(jì)的法國(guó)貴婦，為了使自己變得更白，不惜往臉上涂抹諸如鱷魚糞便這種惡心的東西。
（黑皮膚也很美，是現(xiàn)代才有的審美觀。近幾十年，法國(guó)女人才流行起黝黑明亮的皮膚，就算巴黎沒有海，也要拜托市長(zhǎng)在塞納河邊鋪上海邊才有的細(xì)沙然后大家去曬太陽(yáng)。）
而在中國(guó)古代也是以白為美的，李漁在《閑情偶寄》“聲容部”中說：“……婦人本質(zhì)，惟白最難。
5.描寫希望身體健康的古詩(shī)詞
描寫希望身體健康的古詩(shī)詞：
1、龜雖壽
東漢 曹操
神龜雖壽，猶有竟時(shí)；
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
2、鷓鴣天·鵝湖歸病起作
宋 辛棄疾
枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。
書咄咄，且休休。一丘一壑也風(fēng)流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。
6.描寫身體健康的詩(shī)句有哪些
1，《獨(dú)坐閑詠》宋代：陸游
殘年所幸身猶健，閑事惟求耳不聞。
白話文釋義：很慶幸到了年邁時(shí)期身體還健朗，只希望不聽其他的閑言碎語(yǔ)。
2，《洗兒》宋代：蘇軾
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。
白話文釋義：人家都希望自己養(yǎng)的孩子聰明，我卻因?yàn)槁斆鞫α俗约阂簧?，但愿以后我的孩子不要那么聰明，不懂人事，身體康健平平安安到老。
3，《西江月》宋代：管鑒
白頭相守愿年年，只恁尊前長(zhǎng)健。
白話文釋義：夫妻年年相互守候直到白頭，只盼望尊重的前輩長(zhǎng)壽健康。
4，《朝中措》宋代：周紫芝
趁取老來猶健，登臨莫放杯空。
白話文釋義：趁著還沒老，自己身體還很健朗，登上朝廷就不要浪費(fèi)了這大好的時(shí)光。
5，《小室》宋代：陸游
老去身猶健，秋來日自長(zhǎng)。
白話文釋義：年邁的時(shí)候身體還很健朗，秋冬來了也不怕它的漫長(zhǎng)。
6，《巫山一段云》元代：李齊賢
老喜身猶健，閑知興更添。
白話文釋義：很高興老了身體還很健朗，閑空的時(shí)候還是很有興致去聽聽外面的有趣事情。
7.有關(guān)健康的詩(shī)句
治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。
―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。
―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。
―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。―――《素問·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。
―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng)。―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。
―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。
―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。
―――《理虛元鑒》明 汪綺石。
