關于龍形風箏的詩句(有什么關于龍形風箏的作文要500字)
1.有什么關于龍形風箏的作文要500字
一個暖風習習的下午，我去公園放風箏。
我心愛的風箏是一個老虎形風箏。 我左手握著線軸，右手舉著風箏，頂風而行。
忽然，我覺的手里輕多了。哦，原來是風來了呀！我趕緊放線，風箏越飛越高，我也越跑越快。
哇！我還是第一次放這么高，心里比吃了蜜還甜。 只聽“我也來！”一個龍形風箏從我后面飛來，我扭頭一瞧，原來是同班同學劉金，我們開始了“龍爭虎斗”。
我的“神虎”斗不過敵人的“魔龍”，“好漢不吃眼前虧”，我趕快跑，我們跑了十多圈，我體力不佳，停了下來。 只見他冷笑了一聲，用他的“魔龍”狠狠地把我的“神虎”擊了下來，眼看“神虎”就要掉下來了，我仿佛從天堂掉到了地獄，緊張極了。
我趕忙收線、奔跑、再收線，我的“神虎”慢慢地飛了起來，我的心情也恢復了平靜。當我打算報仇的時候，他早就不見了蹤影。
正當我奇怪的時候，一龍一鷹向我沖來。 原來，王金找來了魯博。
現(xiàn)在是二比一，我可不干，“三十六計，走為上策”我跑啊，跑啊，終于把敵人甩開了。 玩累了，我就回家了。
直到晚上睡覺，我還在想今天的趣事。啊，風箏給了我們帶來了多少快樂啊！我喜歡放風箏，更喜歡放我心愛的老虎風箏。
2.有關龍形的風箏作文有哪些
龍形風箏龍，是人們幻想的動物，傳說中的四靈之一，是掌管雨水的神。
龍能給人們帶來祥瑞，具有變化的神力。在上古神話中，人們則把皇帝的形象和龍聯(lián)系在一起。
炎黃子孫便自認為是龍族，龍的后代，龍的傳人。說起龍，我想起小時候放過龍形風箏，那是哥哥的爸爸從山東濰坊買回來的送給他的，我那時還小，跟在哥哥的屁股后面讓他帶我去公園放風箏，哥哥總是說風太小了，放飛不起來。
終于我等到了那一天，我們來到了公園，把風箏一打開，“哇！”我高興地喊道，只看見了一條巨龍出現(xiàn)在我的眼前，這只龍的龍頭是有很多小竹條固定的，看起來非常威風，頭上長著兩只大角，兩只黑黑的眼睛有乒乓球那么大，張著大嘴，露出兩排鋒利的牙齒，“山”字形的眉毛在光線照射下閃閃發(fā)光，若想要放飛它，就需要一根線扣住它的頭。 哥哥的爸爸拿著龍頭往前跑，哥哥拿著龍尾跑，迎著風勢，那條龍原本躺在地上的“五彩巨龍”猛一抬頭，就慢慢地向高空飛去。
我看見了，一邊蹦高兒一邊拍手，高興地說：“哦，哥哥真厲害！風箏飛起來嘍！”哥哥越跑也快，這條“巨龍”好像一下子來了精神，越飛越高。 遠遠望去，簡直就是神龍下凡，十分迷人。
其他放風箏的人，都趕緊放下手中的風箏，不由自主的跟著這條“神龍”跑。邊跑邊說：“呵，這是誰的風箏呀？可真漂亮！”。
我和哥哥趕緊得意洋洋地說：“這是我們的風箏！我們的風箏飛起來嘍！”我時不時地扭頭看一眼風箏，它在天空中多么自由、快樂，我也向它一樣在蔚藍的天空中飛翔，可以看見綠油油的麥田，清澈的湖水，雄偉的山川······，我愿意做一條樂于助人的龍形風箏，地球干旱的時候，我會去幫助人們救火，不要忘了，我是掌管水的神哦！此時，我閉上眼睛，跟美麗的風箏一起飛，飛向藍天，飛翔遠方······。
3.關于風箏的詩句
古人詠風箏詩賞析 紙 鳶 （宋）寇 準 碧落秋方靜 騰空力尚微 清風如可托 終共白云飛 作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。
宋太宗時舉進士，后擢升為相，太宗嘉之，以 比魏征。寇準死后宋仁宗謚號忠愍。
寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠愍公詩集》三卷留世。
上引五言絕句是否 原引此集，尚待查考。 該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。
詩人意在借物寫 景，狀景抒懷?！氨搪洹敝柑旖?、天空。
前句寫環(huán)境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風力不大，風箏 難以升空高飛。后句遐想抒懷，借風箏只有憑借風方可旁云而飛的現(xiàn)象，抒發(fā)人事騰達還需有所依托的感 嘆。
觀村童戲溪上 （宋）陸 游 竹馬踉蹌沖淖去 紙鳶跋扈挾風鳴 作者陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身于 一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，一生主張抗金復國，但屢遭排擠、罷黜，“一片 丹心”始終不得報國。
陸游著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句 摘自何卷，尚待查考。
宋代兒童游戲多種多樣，十分豐富。該詩寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風箏。
竹馬在地面上 奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又 叫，好不驕橫。值得關注的是，詩人寫風箏與風的關系時，手法與眾不同，他不說風箏憑借風力而飛，卻 說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。
在這里，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。 讀此詩，不由得想到現(xiàn)今仍然流行于日本的“斗風箏”。
打斗的風箏多為長方形硬板子，從背后勒 成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。 許多風箏同時升空，并不回避碰撞纏繞，而是互相打斗，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。
最后，誰 還留在空中，誰便是勝利者。那場面頗有陸翁詩的氣勢。
紙 鳶 （宋）王令 誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端 才乘一線憑風去 便有愚兒仰面看 未必碧霄因可到 偶能終日遂為安 扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難 王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖 客居廣陵（今揚州），長大后以教學為生。王令才高命短，28歲卒。
他的詩構(gòu)思新奇，造語精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文共21卷。
該詩是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古為布帛之量，一丈八尺為一端。
“末多端”是指不多、不遠的意思。放風箏的人未必就是 因為飛鳥飛得不遠，才把風箏放起來以增添空中壯觀景象，然而作者這么想，這么說，顯然他是把風箏當 作飛鳥一樣看待了。
你看那風箏乘線憑風飛去直沖云霄，雖然不一定能夠到達那高曠至極的天際，卻能終 日飛翔久久不落，就連那相傳一飛九萬里的大鵬鳥，也沒有這般本領。 這是一首宏觀描寫風箏的詩。
作者不寫風箏的形狀、色彩，甚至也不寫風箏是如何飛起來的。而是 展開豐富的想象力，以襯托、對比、夸張的手法，與風箏飛升的氣墊，寫出了風箏最本質(zhì)的特性—拔高， 善翔。
飛得高，放飛線角度大，穩(wěn)定性強，這也正是今天風箏愛好者對于自己的作品所追求的境界。 風 箏 十 首 （元）謝宗可 憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威 瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機 云晴日暖春初好 雨驟風狂事漸非 高樹上林須引避 牽纏到底不能歸 半紙浮名寄太虛 御風列子竟誰如 高從自致非攀附 道在因時作卷舒 聲澈瑤京傳鳳吹 影飄仙侶曳露裙 一絲不掛兒童手 浪跡天涯樂有余 自負云霄早致身 安排線索靠他人 摩天手段乘風展 掉尾精神逐日新 暫聳觀瞻喧里巷 終嗟破碎委埃塵 牽來拽去成何用 驟雨淋頭斷送春 一番春事一番空 放卻風箏逐斷蓬 博得飛翔纖指上 逞將聲勢半天中 目花輕薄流溪水 學絮顛狂落草叢 皮骨飄零絲絡在 相看拍手笑兒童 共仰高風不可攀 幾回放去便收還 絲綸何必全設施 骨相從知避險艱 飄若素云浮碧漢 翩然白鶴度青山 春光遠覽應無限 勘破飛騰只等閑 驀地翻空在眼前 糊涂片紙任高騫 看來爺面人無限 避去全身雨滿天 直上難防拋瓦墜 暗中返照帶燈燃 春風催促清明到 棲止園林沒掛牽 誰解風云繼點狂 鳶魚飛躍見天章 五絲續(xù)命能沖舉 一葉橫空入混茫 俯仰塵寰何擾擾 仰探璇宇但蒼蒼 神游八極求歸宿 斗張?zhí)摯敖寮垙?蹴罷秋千斗草慵 紙鳶浮動寄游蹤 翩翩似逐尋巢燕 聲響如傳度嶺鐘 大小隨宜俱活躍 高卑無意較騰沖 卷懷偃息乘春曉 縱爾穿云第九重 空外秦箏何處聞 遙看片片起巫云 霓裳逶邐飄羅帶 翠袖招搖曳練裙 舞柳飛花呈幻景 和風麗日動星文 仙真控鶴來蓬閬 相與徊翔趁逸群 浮游蹤跡等云藻 御氣憑虛賦物形 蕩蕩飛空無陰礙 蕭蕭委運自清寧 絲聯(lián)繩引終須斷 律改春歸畢竟停 法界依然舒廣望 消除點綴湛青冥 ----《詠物詩·卷下》 紙 鳶 （元）謝宗可 弧騫穩(wěn)駕剡溪云 多少兒童爺羨頻 半紙飛騰元在己 一絲高下豈隨人 聲弛空碧東風曉 影度遙天化日春 誰道致身無羽翼 回看高舉絕紅塵 謝宗可，生卒經(jīng)歷不詳。
清乾隆辛亥年刻有其《詠物詩。
4.關于風箏的詩句及優(yōu)美句子
古人詠風箏詩賞析 紙 鳶 （宋）寇 準 碧落秋方靜 騰空力尚微 清風如可托 終共白云飛 作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。
宋太宗時舉進士，后擢升為相，太宗嘉之，以 比魏征?？軠仕篮笏稳首谥u號忠愍。
寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠愍公詩集》三卷留世。
上引五言絕句是否 原引此集，尚待查考。 該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。
詩人意在借物寫 景，狀景抒懷?！氨搪洹敝柑旖?、天空。
前句寫環(huán)境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風力不大，風箏 難以升空高飛。后句遐想抒懷，借風箏只有憑借風方可旁云而飛的現(xiàn)象，抒發(fā)人事騰達還需有所依托的感 嘆。
觀村童戲溪上 （宋）陸 游 竹馬踉蹌沖淖去 紙鳶跋扈挾風鳴 作者陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身于 一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，一生主張抗金復國，但屢遭排擠、罷黜，“一片 丹心”始終不得報國。
陸游著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句 摘自何卷，尚待查考。
宋代兒童游戲多種多樣，十分豐富。該詩寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風箏。
竹馬在地面上 奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又 叫，好不驕橫。值得關注的是，詩人寫風箏與風的關系時，手法與眾不同，他不說風箏憑借風力而飛，卻 說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。
在這里，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。 讀此詩，不由得想到現(xiàn)今仍然流行于日本的“斗風箏”。
打斗的風箏多為長方形硬板子，從背后勒 成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。 許多風箏同時升空，并不回避碰撞纏繞，而是互相打斗，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。
最后，誰 還留在空中，誰便是勝利者。那場面頗有陸翁詩的氣勢。
紙 鳶 （宋）王令 誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端 才乘一線憑風去 便有愚兒仰面看 未必碧霄因可到 偶能終日遂為安 扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難 王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖 客居廣陵（今揚州），長大后以教學為生。王令才高命短，28歲卒。
他的詩構(gòu)思新奇，造語精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文共21卷。
該詩是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古為布帛之量，一丈八尺為一端。
“末多端”是指不多、不遠的意思。放風箏的人未必就是 因為飛鳥飛得不遠，才把風箏放起來以增添空中壯觀景象，然而作者這么想，這么說，顯然他是把風箏當 作飛鳥一樣看待了。
你看那風箏乘線憑風飛去直沖云霄，雖然不一定能夠到達那高曠至極的天際，卻能終 日飛翔久久不落，就連那相傳一飛九萬里的大鵬鳥，也沒有這般本領。 這是一首宏觀描寫風箏的詩。
作者不寫風箏的形狀、色彩，甚至也不寫風箏是如何飛起來的。而是 展開豐富的想象力，以襯托、對比、夸張的手法，與風箏飛升的氣墊，寫出了風箏最本質(zhì)的特性—拔高， 善翔。
飛得高，放飛線角度大，穩(wěn)定性強，這也正是今天風箏愛好者對于自己的作品所追求的境界。 風 箏 十 首 （元）謝宗可 憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威 瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機 云晴日暖春初好 雨驟風狂事漸非 高樹上林須引避 牽纏到底不能歸 半紙浮名寄太虛 御風列子竟誰如 高從自致非攀附 道在因時作卷舒 聲澈瑤京傳鳳吹 影飄仙侶曳露裙 一絲不掛兒童手 浪跡天涯樂有余 自負云霄早致身 安排線索靠他人 摩天手段乘風展 掉尾精神逐日新 暫聳觀瞻喧里巷 終嗟破碎委埃塵 牽來拽去成何用 驟雨淋頭斷送春 一番春事一番空 放卻風箏逐斷蓬 博得飛翔纖指上 逞將聲勢半天中 目花輕薄流溪水 學絮顛狂落草叢 皮骨飄零絲絡在 相看拍手笑兒童 共仰高風不可攀 幾回放去便收還 絲綸何必全設施 骨相從知避險艱 飄若素云浮碧漢 翩然白鶴度青山 春光遠覽應無限 勘破飛騰只等閑 驀地翻空在眼前 糊涂片紙任高騫 看來爺面人無限 避去全身雨滿天 直上難防拋瓦墜 暗中返照帶燈燃 春風催促清明到 棲止園林沒掛牽 誰解風云繼點狂 鳶魚飛躍見天章 五絲續(xù)命能沖舉 一葉橫空入混茫 俯仰塵寰何擾擾 仰探璇宇但蒼蒼 神游八極求歸宿 斗張?zhí)摯敖寮垙?蹴罷秋千斗草慵 紙鳶浮動寄游蹤 翩翩似逐尋巢燕 聲響如傳度嶺鐘 大小隨宜俱活躍 高卑無意較騰沖 卷懷偃息乘春曉 縱爾穿云第九重 空外秦箏何處聞 遙看片片起巫云 霓裳逶邐飄羅帶 翠袖招搖曳練裙 舞柳飛花呈幻景 和風麗日動星文 仙真控鶴來蓬閬 相與徊翔趁逸群 浮游蹤跡等云藻 御氣憑虛賦物形 蕩蕩飛空無陰礙 蕭蕭委運自清寧 絲聯(lián)繩引終須斷 律改春歸畢竟停 法界依然舒廣望 消除點綴湛青冥 ----《詠物詩·卷下》 紙 鳶 （元）謝宗可 弧騫穩(wěn)駕剡溪云 多少兒童爺羨頻 半紙飛騰元在己 一絲高下豈隨人 聲弛空碧東風曉 影度遙天化日春 誰道致身無羽翼 回看高舉絕紅塵 謝宗可，生卒經(jīng)歷不詳。
清乾隆辛亥年刻有其《詠物詩》兩卷?！讹L箏。
5.關于風箏詩句
古人詠風箏詩賞析 紙 鳶 （宋）寇 準 碧落秋方靜 騰空力尚微 清風如可托 終共白云飛 作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。
宋太宗時舉進士，后擢升為相，太宗嘉之，以 比魏征。寇準死后宋仁宗謚號忠愍。
寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠愍公詩集》三卷留世。
上引五言絕句是否 原引此集，尚待查考。 該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。
詩人意在借物寫 景，狀景抒懷。“碧落”指天界、天空。
前句寫環(huán)境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風力不大，風箏 難以升空高飛。后句遐想抒懷，借風箏只有憑借風方可旁云而飛的現(xiàn)象，抒發(fā)人事騰達還需有所依托的感嘆。
觀村童戲溪上 （宋）陸 游 竹馬踉蹌沖淖去 紙鳶跋扈挾風鳴 作者陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身于 一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，一生主張抗金復國，但屢遭排擠、罷黜，“一片 丹心”始終不得報國。
陸游著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句 摘自何卷，尚待查考。
宋代兒童游戲多種多樣，十分豐富。該詩寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風箏。
竹馬在地面上 奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又 叫，好不驕橫。值得關注的是，詩人寫風箏與風的關系時，手法與眾不同，他不說風箏憑借風力而飛，卻 說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。
在這里，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。 讀此詩，不由得想到現(xiàn)今仍然流行于日本的“斗風箏”。
打斗的風箏多為長方形硬板子，從背后勒 成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。 許多風箏同時升空，并不回避碰撞纏繞，而是互相打斗，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。
最后，誰 還留在空中，誰便是勝利者。那場面頗有陸翁詩的氣勢。
紙 鳶 （宋）王令 誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端 才乘一線憑風去 便有愚兒仰面看 未必碧霄因可到 偶能終日遂為安 扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難 王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖 客居廣陵（今揚州），長大后以教學為生。王令才高命短，28歲卒。
他的詩構(gòu)思新奇，造語精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文共21卷。
該詩是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古為布帛之量，一丈八尺為一端。
“末多端”是指不多、不遠的意思。放風箏的人未必就是 因為飛鳥飛得不遠，才把風箏放起來以增添空中壯觀景象，然而作者這么想，這么說，顯然他是把風箏當 作飛鳥一樣看待了。
你看那風箏乘線憑風飛去直沖云霄，雖然不一定能夠到達那高曠至極的天際，卻能終 日飛翔久久不落，就連那相傳一飛九萬里的大鵬鳥，也沒有這般本領。 這是一首宏觀描寫風箏的詩。
作者不寫風箏的形狀、色彩，甚至也不寫風箏是如何飛起來的。而是 展開豐富的想象力，以襯托、對比、夸張的手法，與風箏飛升的氣墊，寫出了風箏最本質(zhì)的特性—拔高， 善翔。
飛得高，放飛線角度大，穩(wěn)定性強，這也正是今天風箏愛好者對于自己的作品所追求的境界。 風 箏 十 首 （元）謝宗可 憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威 瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機 云晴日暖春初好 雨驟風狂事漸非 高樹上林須引避 牽纏到底不能歸 半紙浮名寄太虛 御風列子竟誰如 高從自致非攀附 道在因時作卷舒 聲澈瑤京傳鳳吹 影飄仙侶曳露裙 一絲不掛兒童手 浪跡天涯樂有余 自負云霄早致身 安排線索靠他人 摩天手段乘風展 掉尾精神逐日新 暫聳觀瞻喧里巷 終嗟破碎委埃塵 牽來拽去成何用 驟雨淋頭斷送春 一番春事一番空 放卻風箏逐斷蓬 博得飛翔纖指上 逞將聲勢半天中 目花輕薄流溪水 學絮顛狂落草叢 皮骨飄零絲絡在 相看拍手笑兒童 共仰高風不可攀 幾回放去便收還 絲綸何必全設施 骨相從知避險艱 飄若素云浮碧漢 翩然白鶴度青山 春光遠覽應無限 勘破飛騰只等閑 驀地翻空在眼前 糊涂片紙任高騫 看來爺面人無限 避去全身雨滿天 直上難防拋瓦墜 暗中返照帶燈燃 春風催促清明到 棲止園林沒掛牽 誰解風云繼點狂 鳶魚飛躍見天章 五絲續(xù)命能沖舉 一葉橫空入混茫 俯仰塵寰何擾擾 仰探璇宇但蒼蒼 神游八極求歸宿 斗張?zhí)摯敖寮垙?蹴罷秋千斗草慵 紙鳶浮動寄游蹤 翩翩似逐尋巢燕 聲響如傳度嶺鐘 大小隨宜俱活躍 高卑無意較騰沖 卷懷偃息乘春曉 縱爾穿云第九重 空外秦箏何處聞 遙看片片起巫云 霓裳逶邐飄羅帶 翠袖招搖曳練裙 舞柳飛花呈幻景 和風麗日動星文 仙真控鶴來蓬閬 相與徊翔趁逸群 浮游蹤跡等云藻 御氣憑虛賦物形 蕩蕩飛空無陰礙 蕭蕭委運自清寧 絲聯(lián)繩引終須斷 律改春歸畢竟停 法界依然舒廣望 消除點綴湛青冥 ----《詠物詩·卷下》 紙 鳶 （元）謝宗可 弧騫穩(wěn)駕剡溪云 多少兒童爺羨頻 半紙飛騰元在己 一絲高下豈隨人 聲弛空碧東風曉 影度遙天化日春 誰道致身無羽翼 回看高舉絕紅塵 謝宗可，生卒經(jīng)歷不詳。
清乾隆辛亥年刻有其《詠物詩》兩卷?！讹L箏。
6.關于風箏的詩句及優(yōu)美句子
古人詠風箏詩賞析 紙 鳶 （宋）寇 準 碧落秋方靜 騰空力尚微 清風如可托 終共白云飛 作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。
宋太宗時舉進士，后擢升為相，太宗嘉之，以比魏征?？軠仕篮笏稳首谥u號忠愍。
寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠愍公詩集》三卷留世。
上引五言絕句是否原引此集，尚待查考。 該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。
詩人意在借物寫景，狀景抒懷。“碧落”指天界、天空。
前句寫環(huán)境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風力不大，風箏難以升空高飛。后句遐想抒懷，借風箏只有憑借風方可旁云而飛的現(xiàn)象，抒發(fā)人事騰達還需有所依托的感嘆。
觀村童戲溪上 （宋）陸 游 竹馬踉蹌沖淖去 紙鳶跋扈挾風鳴 作者陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身于一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，一生主張抗金復國，但屢遭排擠、罷黜，“一片丹心”始終不得報國。
陸游著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句摘自何卷，尚待查考。
宋代兒童游戲多種多樣，十分豐富。該詩寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風箏。
竹馬在地面上奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又叫，好不驕橫。值得關注的是，詩人寫風箏與風的關系時，手法與眾不同，他不說風箏憑借風力而飛，卻說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。
在這里，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。 讀此詩，不由得想到現(xiàn)今仍然流行于日本的“斗風箏”。
打斗的風箏多為長方形硬板子，從背后勒成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。許多風箏同時升空，并不回避碰撞纏繞，而是互相打斗，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。
最后，誰還留在空中，誰便是勝利者。那場面頗有陸翁詩的氣勢。
紙 鳶 （宋）王令 誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端 才乘一線憑風去 便有愚兒仰面看 未必碧霄因可到 偶能終日遂為安 扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難 王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖客居廣陵（今揚州），長大后以教學為生。王令才高命短，28歲卒。
他的詩構(gòu)思新奇，造語精辟。1980年上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文共21卷。
該詩是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古為布帛之量，一丈八尺為一端。
“末多端”是指不多、不遠的意思。放風箏的人未必就是因為飛鳥飛得不遠，才把風箏放起來以增添空中壯觀景象，然而作者這么想，這么說，顯然他是把風箏當作飛鳥一樣看待了。
你看那風箏乘線憑風飛去直沖云霄，雖然不一定能夠到達那高曠至極的天際，卻能終日飛翔久久不落，就連那相傳一飛九萬里的大鵬鳥，也沒有這般本領。 這是一首宏觀描寫風箏的詩。
作者不寫風箏的形狀、色彩，甚至也不寫風箏是如何飛起來的。而是展開豐富的想象力，以襯托、對比、夸張的手法，與風箏飛升的氣墊，寫出了風箏最本質(zhì)的特性—拔高，善翔。
飛得高，放飛線角度大，穩(wěn)定性強，這也正是今天風箏愛好者對于自己的作品所追求的境界。 風 箏 十 首 （元）謝宗可 憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威 瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機 云晴日暖春初好 雨驟風狂事漸非 高樹上林須引避 牽纏到底不能歸 半紙浮名寄太虛 御風列子竟誰如 高從自致非攀附 道在因時作卷舒 聲澈瑤京傳鳳吹 影飄仙侶曳露裙 一絲不掛兒童手 浪跡天涯樂有余 自負云霄早致身 安排線索靠他人 摩天手段乘風展 掉尾精神逐日新 暫聳觀瞻喧里巷 終嗟破碎委埃塵 牽來拽去成何用 驟雨淋頭斷送春 一番春事一番空 放卻風箏逐斷蓬 博得飛翔纖指上 逞將聲勢半天中 目花輕薄流溪水 學絮顛狂落草叢 皮骨飄零絲絡在 相看拍手笑兒童 共仰高風不可攀 幾回放去便收還 絲綸何必全設施 骨相從知避險艱 飄若素云浮碧漢 翩然白鶴度青山 春光遠覽應無限 勘破飛騰只等閑 驀地翻空在眼前 糊涂片紙任高騫 看來爺面人無限 避去全身雨滿天 直上難防拋瓦墜 暗中返照帶燈燃 春風催促清明到 棲止園林沒掛牽 誰解風云繼點狂 鳶魚飛躍見天章 五絲續(xù)命能沖舉 一葉橫空入混茫 俯仰塵寰何擾擾 仰探璇宇但蒼蒼 神游八極求歸宿 斗張?zhí)摯敖寮垙? 蹴罷秋千斗草慵 紙鳶浮動寄游蹤 翩翩似逐尋巢燕 聲響如傳度嶺鐘 大小隨宜俱活躍 高卑無意較騰沖 卷懷偃息乘春曉 縱爾穿云第九重 空外秦箏何處聞 遙看片片起巫云 霓裳逶邐飄羅帶 翠袖招搖曳練裙 舞柳飛花呈幻景 和風麗日動星文 仙真控鶴來蓬閬 相與徊翔趁逸群 浮游蹤跡等云藻 御氣憑虛賦物形 蕩蕩飛空無陰礙 蕭蕭委運自清寧 絲聯(lián)繩引終須斷 律改春歸畢竟停 法界依然舒廣望 消除點綴湛青冥 ----《詠物詩·卷下》 紙 鳶 （元）謝宗可 弧騫穩(wěn)駕剡溪云 多少兒童爺羨頻 半紙飛騰元在己 一絲高下豈隨人 聲弛空碧東風曉 影度遙天化日春 誰道致身無羽翼 回看高舉絕紅塵 謝宗可，生卒經(jīng)歷不詳。
清乾隆辛亥年刻。
