談?wù)劰旁?shī)詩(shī)句(談?wù)刐古詩(shī)名句][作文])
1.談?wù)刐古詩(shī)名句][作文]
江 城 子
蘇 軾
乙卯正月二十夜記夢(mèng)
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
【注釋】
這是一首悼亡詞。作者結(jié)合自己十年來(lái)政治生涯中的不幸遭遇和無(wú)限感慨，形象地反映出對(duì)亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
作者寫此詞時(shí)正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時(shí)（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢(mèng)”。然而，夢(mèng)中的景象只在詞的下片短暫出現(xiàn)，在全篇中并未居主導(dǎo)地位。作者之所以能進(jìn)入“幽夢(mèng)”之鄉(xiāng)，并且能以詞來(lái)“記夢(mèng)”。完全是作者對(duì)亡妻朝思暮念、長(zhǎng)期不能忘懷所導(dǎo)致的必然結(jié)果。所以開篇使點(diǎn)出了“十 年生死兩茫?！边@一悲慘的現(xiàn)實(shí)。這里寫的是漫長(zhǎng)歲月中的個(gè)人悲涼身世。生，指作者；死，指亡妻。這說(shuō)明，生者與死者兩方面都在長(zhǎng)期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強(qiáng)調(diào)生者的悲思，所以，接下去立即出現(xiàn)“不思量，自難忘”這樣的詞句。“不思量”，實(shí)際上是以退為進(jìn)，恰好用它來(lái)表明生者“自難忘”這種感情的深度。“千 里孤墳，無(wú)處話凄涼”二句，馬上對(duì)此進(jìn)行補(bǔ)充。闡明“自難忘”的實(shí)際內(nèi)容。王氏死后葬于蘇軾故鄉(xiāng)眉山，所以自然要出現(xiàn)“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時(shí)機(jī)也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷?！笆辍?，是漫長(zhǎng)的時(shí)間；“千 里”，是廣闊的空間。在這漫長(zhǎng)廣闊的時(shí)間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無(wú)處話凄涼”的感嘆呢？時(shí)、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢(mèng)中相會(huì)了。以上四句為“記夢(mèng)”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉(zhuǎn)，以進(jìn)為退，設(shè)想出縱使相逢卻不相識(shí)這一出人意外的后果。這三句有很大的含量，其中揉進(jìn)了作者十年來(lái)宦海沉浮的痛苦遭際，揉進(jìn)了對(duì)亡妻長(zhǎng)期懷念的精神折磨，揉進(jìn)十年的歲月與體態(tài)的衰老。設(shè)想；即使突破了時(shí)、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時(shí)恐怕對(duì)方也難以“相識(shí)”了。因?yàn)槭曛蟮淖髡咭选皦m滿面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面，來(lái)襯托作者十年來(lái)所遭遇的不幸（包括反對(duì)新法而乞求外調(diào)出京的三年生活在內(nèi)）和世事的巨大變化。
下片寫夢(mèng)境的突然出現(xiàn)：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”。就全詞來(lái)講。本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜?！靶≤幋?，正梳妝”，以鮮明的形象對(duì)上句加以補(bǔ)充，從而使夢(mèng)境更帶有真實(shí)感。仿佛新婚時(shí)，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對(duì)鏡理妝時(shí)的神情儀態(tài)，心里滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉(zhuǎn)悲。“相顧無(wú)言，惟有淚千行?！边@兩句上應(yīng)“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉(xiāng)”，本該是盡情“話凄涼”之時(shí)，然而，心中的千言萬(wàn)語(yǔ)卻一時(shí)不知從哪里說(shuō)起，只好“相顧無(wú)言”，一任淚水涌流。這五句是詞的主題：“記夢(mèng)”。正由于夢(mèng)境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結(jié)尾三句是夢(mèng)后的感嘆，同時(shí)也是對(duì)死者的慰安。如果聯(lián)系開篇的“十年”，再加上無(wú)限期的“年年”，那么，作者對(duì)亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無(wú)絕期”了么？本篇在藝術(shù)上值得注意的特點(diǎn)之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對(duì)亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對(duì)方去世十年之后，作者還幻想在夢(mèng)中相逢。并且通過(guò)夢(mèng)境（或與夢(mèng)境相關(guān)的部分）來(lái)酣暢淋漓地抒寫自己的真情實(shí)感，既無(wú)避忌，又不隱晦。“不 思量，自難忘”，“無(wú)處話凄涼”，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點(diǎn)。另一特點(diǎn)是想象豐富、構(gòu)思精巧。作者從漫長(zhǎng)的時(shí)間與廣闊的空間之中來(lái)馳騁自己的想象，并把過(guò)去，眼前，夢(mèng)境與未來(lái)融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。全詞組織嚴(yán)密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢(mèng)前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢(mèng)中的悲喜，末三句述夢(mèng)后的喟嘆。情節(jié)，有起有伏；用筆，有進(jìn)有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點(diǎn)是語(yǔ)言爽快，純系白描。由于這是一首抒寫真情實(shí)感的詞作，語(yǔ)言也極其樸素自然，真情實(shí)境.明白如話，毫無(wú)雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語(yǔ)言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯(cuò)使用相結(jié)合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。具有一種古詩(shī)和律詩(shī)所難以產(chǎn)生的內(nèi)在的節(jié)奏感和扣人心弦的藝術(shù)魅力。
2.談?wù)勀闼斫獾奶圃?shī)宋詞
唐代，是中國(guó)歷史上最為繁榮昌盛的朝代。
作為唐代最為主流的文化——唐詩(shī)，則是中國(guó)詩(shī)壇的珠穆朗瑪峰，在小農(nóng)社會(huì)里前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是一個(gè)無(wú)法企及的高度。唐詩(shī)，是中國(guó)詩(shī)壇的長(zhǎng)江、黃河，以廣闊的流域面積灌溉著中華民族的精神國(guó)土。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全部唐詩(shī)，有作者三千六百多人，詩(shī)五萬(wàn)五千多首。而且由于唐代刻版印刷術(shù)剛剛發(fā)明，印書還不是輕而易舉的事，到底流失了多少根本無(wú)法估計(jì)。
唐代實(shí)行科舉，進(jìn)士一科尤其受人重視?？歼M(jìn)士要考詩(shī)賦，詩(shī)做得好就有飛黃騰達(dá)的可能，讀書人誰(shuí)不想到這擂臺(tái)上一試身手？流風(fēng)所及，連和尚、道士、妓女等稍有些文化修養(yǎng)的人，都敢大大方方站出來(lái)賦詩(shī)一首，有不少人甚至還留有詩(shī)集。
唐代，連政治、哲學(xué)都透著詩(shī)歌的芬芳，是典型的詩(shī)歌時(shí)代。唐代的詩(shī)壇，不僅詩(shī)多，詩(shī)人多，而且還挺立著一隊(duì)令后人肅然起敬的巨人，像李白，像杜甫，像韓愈，像白居易，等等等等，“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，這一個(gè)接一個(gè)登場(chǎng)的巨匠。
宋朝以后的詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，都極力想跳進(jìn)他們的磁場(chǎng)，卻又無(wú)從著手；或是極力想跳出他們的磁場(chǎng)，卻又無(wú)能為力。于是，初唐四杰之一的王勃來(lái)了，放聲一唱，就是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，看看這胸襟氣度！在交通和通訊工具都不發(fā)達(dá)的古代，山那邊是什么樣子都很少有人知道，天涯是不可能若比鄰的。
而這只有人充滿自信，相信能自由自在地活著，不會(huì)有政治地震與任何外力來(lái)阻隔人相會(huì)的愿望，才能從容不迫唱出這樣的豪情。于是陳子昂來(lái)了，像巨人一樣挺立在幽州臺(tái)上，面對(duì)著無(wú)限的時(shí)間與無(wú)限的空間，如春雷炸響一樣高唱著“前不見古人，后不見來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”！多么悲壯的歌聲，像從歷史的深處騰出，不僅一聲就喚醒了永遠(yuǎn)輝煌的盛唐詩(shī)，而且直到今天仍在中華大地上產(chǎn)生審美的沖擊波！于是那一群氣勢(shì)磅礴的邊塞詩(shī)人來(lái)了，他們是盛唐的儀仗隊(duì)，顯示著盛唐的國(guó)威。王昌齡來(lái)了，高唱著戰(zhàn)地進(jìn)行曲：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！”于是高適來(lái)了，他的千古絕唱《燕歌行》如錢塘江潮一樣噴涌而來(lái)：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！?/p>
于是岑參來(lái)了，這個(gè)渴望建功立業(yè)的詩(shī)人滿懷激情高唱著：“走馬西來(lái)欲到天，辭家見月兩回圓，今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙。”這群邊塞詩(shī)人，或歌頌在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中一往無(wú)前的昂揚(yáng)斗志，或訴說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦和殘酷，都那么英姿颯爽，氣勢(shì)灼人。
因?yàn)樗麄兪鞘⑻频脑?shī)人——盛唐詩(shī)壇的風(fēng)云人物，噴發(fā)的是永遠(yuǎn)震撼人心的邊塞英雄交響曲。終于，李白來(lái)了，他配合時(shí)代的最強(qiáng)音，以驚動(dòng)千古的氣勢(shì)唱出了“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。
這是巨人昂首天外，用目光提起黃河滾滾狂濤向海里傾倒時(shí)才能找到的感覺。正是這個(gè)宣言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的超級(jí)巨人，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。
然而，盛極一時(shí)的唐王朝終于釀出了“安史之亂”，這一場(chǎng)延續(xù)了八年的戰(zhàn)爭(zhēng)，把盛唐氣象一下掃得七零八落。于是，杜甫顏色憔悴、形容枯槁地走來(lái)了。
這個(gè)悲天憫人的詩(shī)人，雖然到“安史之亂”爆發(fā)那一年已經(jīng)四十四歲，但他唱不出盛唐的理想主義，唱不出盛唐的浪漫氣質(zhì)。他用嘶啞的歌喉唱出來(lái)的是“國(guó)破山河在，城春草木深”，是一片中唐的血淚，是目睹盛唐氣象破滅的悲哀。
于是韓愈來(lái)了。這位個(gè)性極強(qiáng)，想把盛唐氣象召喚回來(lái)以重新振起自信的詩(shī)人，開創(chuàng)了一個(gè)奇崛險(xiǎn)怪的詩(shī)派。
他大聲疾呼，用詩(shī)一樣的語(yǔ)言喊出了“物不得其平則鳴”的千古名言。顯示出想用地震的強(qiáng)力重新推出一個(gè)高峰的魄力。
于是白居易來(lái)了，一出場(chǎng)就倔強(qiáng)地唱出了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的堅(jiān)韌，顯示出唐王朝仍然是一個(gè)極有活力的存在。他發(fā)起了聲勢(shì)浩大的新樂府運(yùn)動(dòng)，詩(shī)歌的風(fēng)格淺切平易，與韓愈的奇崛險(xiǎn)怪雙峰并峙，使唐詩(shī)呈現(xiàn)出又一個(gè)氣象萬(wàn)千的新天地。
然而，唐王朝畢竟走上了無(wú)可挽回的下坡路。唐詩(shī)也從中唐的再度繁榮跌進(jìn)了晚唐的衰颯。
于是李商隱來(lái)了。他眼前一片朦朧，不知風(fēng)從哪里來(lái)，也不知道路向哪里去。
他的歌聲是令人感傷的、低沉的，望著逐漸黯淡的黃昏，一唱一咽地低吟著：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”
他是在哀嘆自己的不得意，可我們從中也看到了唐王朝的日暮途窮。唐王朝，中國(guó)歷史上的這一道輝煌，終于黯然熄滅了。
唐詩(shī)也以寒蟬一樣凄切的聲音，唱出了最后的失落。韋莊站在南京古城墻上唱著：“江南霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！边@是在哀悼六朝的淪落，也是為唐王朝送終，為唐詩(shī)留下最后的嘆息。
唐詩(shī)結(jié)束的時(shí)候，它的影響卻剛剛開始。到唐代才終于定型的絕句，興起于盛唐的律詩(shī)，穿越千年，被一直沿用到今天。
今人寫舊體詩(shī)，提筆就是一首五絕、五律，七絕、七律。大概很少有人想過(guò)，這是唐朝詩(shī)人鑄成了現(xiàn)成的模子，才使我們寫起詩(shī)來(lái)能這么方便。
宋、元、明、清這幾代的詩(shī)人，絕大多數(shù)或深或淺，或直接或間接都曾受到過(guò)唐詩(shī)的影響。且不說(shuō)個(gè)人，就說(shuō)較大的詩(shī)派和較有影響的。
3.結(jié)合幾首古詩(shī)談?wù)勚袊?guó)古詩(shī)之美主要體現(xiàn)在哪些方面
中國(guó)古詩(shī)之美，首先體現(xiàn)在內(nèi)容之美。
翻閱古詩(shī)名篇佳作，我們可以隨處感受詩(shī)中蘊(yùn)含的德操之美，情感之美，哲理之美，心態(tài)之美?！霸傅么松黹L(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”（戴淑倫《塞上曲》），直抒報(bào)國(guó)之志；“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”（于謙《石灰吟》），表明清廉之心；“本是同根生，相煎何太急”（曹植《七步詩(shī)》），曲敘兄弟之情；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》），婉述朋友之誼；“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣”（唐太宗《贈(zèng)蕭瑀》），“欲窮千里目，更上一層樓”（王之渙《登鸛鵲樓》），蘊(yùn)含人生之理；“采菊東籬下，悠然見南山”（陶淵明《飲酒》其五），表露悠然自得的心態(tài)……中國(guó)古詩(shī)之美，其次體現(xiàn)在形式之美。
中國(guó)古詩(shī)以中華特有的文字韻律，在世界詩(shī)壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以詩(shī)人獨(dú)具的品德才情，在文學(xué)殿堂里匠心獨(dú)運(yùn)?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”
（賀知章《詠柳》），這是比喻之妙；“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！保ɡ罹V《病牛》），這是比擬之巧；“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！?/p>
（劉禹錫《竹枝詞》），此乃對(duì)雙關(guān)之用；“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！保ǘ鸥Α兜歉摺罚四藢?duì)仗之工；“紅杏枝頭春意鬧”（宋祁《玉樓春》），“春風(fēng)又綠江南岸”（王安石《泊船瓜洲》），此為煉字之效……閱讀中國(guó)古詩(shī)，我們可以欣賞隨處可見的無(wú)限風(fēng)光，可以拾取美麗圓潤(rùn)的顆顆珍珠。
如春花之燦爛，似秋葉之靜美。
4.談?wù)勥@首古詩(shī)
【全詞賞析】
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——起句寫長(zhǎng)江給人以雄奇壯麗之感，“大江東去”是眼前江景，用以起興。日夜江聲，滾滾滔滔，使人感到歷史的流逝，對(duì)往昔英雄人物無(wú)限懷念。
這句是作者觸景生情，面對(duì)滾滾波濤，感到歷史的流逝，有如東去的江水，不禁引起對(duì)歷史英雄人物的緬懷。這兩句既寫江景，又點(diǎn)明懷古，從大處落筆，寫得氣勢(shì)磅礴，感情飽滿?！袄颂员M”三字，把作者憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)的心情含蓄有力地表達(dá)出來(lái)。這樣開頭也為下面描繪赤壁和緬懷周瑜做了環(huán)境的烘托和氣氛的渲染。
故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁——此一句除要達(dá)到點(diǎn)明題意之目的，其根本則在于通過(guò)對(duì)赤壁地理位置和歷史人物周瑜的述說(shuō)，引出對(duì)三國(guó)戰(zhàn)事的回憶，而自然聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)宏偉的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。“故壘西邊”兩句，指明懷古的特定時(shí)代、人物和地點(diǎn)，引入對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊。作者這樣寫，是通過(guò)聯(lián)想自然而巧妙地把讀者引到這段歷史的回顧中去了。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪——正面描寫赤壁的景色。從中不難想象出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈和周瑜統(tǒng)領(lǐng)水軍英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗風(fēng)姿。山勢(shì)險(xiǎn)峻、參差錯(cuò)落的山巖直指天空，狂奔的巨流洶涌澎湃，猛烈地沖擊著巖石。這是何等的雄奇景觀！這里只用十三個(gè)字，便從形、聲、色幾方面生動(dòng)地勾畫出這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)的壯麗雄奇的圖景，表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)江山的感情，同時(shí)也為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢(shì)。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰——作者從神游中又回到現(xiàn)實(shí)。英雄人物已經(jīng)隨著長(zhǎng)江水而流去了，只剩下如畫的江山和無(wú)所建樹的“我”。
此兩句，一承上，一啟下，由描景過(guò)渡到寫人，十分自然?！耙粫r(shí)多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)開頭“千古風(fēng)流人物”，也為下闋寫周瑜作了鋪墊。
上闕即景抒懷，通過(guò)描寫古戰(zhàn)場(chǎng)，引起對(duì)古代英雄人物的緬懷。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅——這一段具體描寫千古風(fēng)流人物中的周瑜。作者沒有直接寫周瑜的胯下馬、掌中槍，而是武官文寫：周瑜年輕英俊、氣概俊偉、雍容嫻雅、指揮若定的儒將風(fēng)度。這充分顯示出周瑜的杰出指揮才干和蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概。作者著力寫周瑜其目的全在于憑吊古人以抒自己大志難酬的郁悶愁苦的情懷。周瑜年輕有為，建功立業(yè)名垂青史，而自己年近半百，功業(yè)無(wú)成卻又遭貶。如此之磨難自然會(huì)哀愁的。他也只有借古來(lái)自我排遣了。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)——此句表達(dá)了作者極其矛盾和苦悶的心情。面對(duì)大好河山，緬懷周瑜少年得志，又深受孫權(quán)信賴，年輕時(shí)便建功立業(yè)，而自己雖有抱負(fù)，但有志難伸，毫無(wú)作為，相比之下，無(wú)限感慨。心情由激昂奮發(fā)轉(zhuǎn)入消極苦悶。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月——結(jié)尾句，一方面表現(xiàn)出作者消極悲觀的情緒，這是作者階級(jí)局限性和時(shí)代局限性的反映。在封建社會(huì)里一旦人們主宰不了自己的命運(yùn)，卻常常用達(dá)觀來(lái)解決理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。作者也不例外。同時(shí)也應(yīng)看到另一面，那就是還不失追求功業(yè)的豪邁心情。
下闕著重寫人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。
5.學(xué)生作文,淺談古詩(shī)
我從小就喜歡古詩(shī)。誦讀古詩(shī)，給我?guī)?lái)了美的享受，那一幅幅畫與詩(shī)的完美結(jié)合，更使我陶醉其中，班里同學(xué)都知道我喜歡畫畫，但不知我更喜歡古詩(shī)。
飯桌上，望著妹妹散落的米飯粒，我不禁想到了剛學(xué)到的古詩(shī)，于是脫口而出“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。走在路上，抬頭看見了柳樹剛抽出的嫩芽，于是我又想起了“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。
清明節(jié)這一天，天空下著蒙蒙細(xì)雨，路上行人匆匆的往家趕，見此情景，我又深情的吟誦著“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。
當(dāng)我感嘆光陰似箭時(shí)，當(dāng)我遭遇失敗時(shí)，當(dāng)我面對(duì)鮮花和掌聲時(shí)：“明日復(fù)明日，明日何其多”，“少壯不努力，老大徒傷悲”又出現(xiàn)在我的腦海里，以巨大的力量，震撼著我的心靈，催我奮勇前進(jìn)。
是啊，這就是古詩(shī)的魅力，這就是古詩(shī)迷人之處，我將會(huì)用這一生感受古詩(shī)的美?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我將與詩(shī)歌同行，奔走在人生的旅途中！
大自然中的山山水水因古詩(shī)而更加壯觀；世界因古詩(shī)而更加璀璨；我的人生將因古詩(shī)更加絢麗多彩。
6.關(guān)于古詩(shī)的賞析
我認(rèn)為是這樣的（我自己就是這樣寫） 1.可以先將整首詩(shī)完整地翻譯下來(lái) 2.把每句的描寫內(nèi)容及所表思想寫下來(lái) 3.對(duì)古詩(shī)中個(gè)別字進(jìn)行煉字（所謂煉字，就是將古詩(shī)中個(gè)別用地特別準(zhǔn)確的，特別能反映主旨的，或特別生動(dòng)形象地揭示思想意境的具體地賞析出來(lái)） 4.聯(lián)系以上你所做的，疏通整首詩(shī)的成功之處以及值得借鑒的地方 5.結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)勀阗p析完整首詩(shī)的感受以及獲得的啟示 這就是我賞析古詩(shī)的方法，希望能對(duì)你有所幫助啦~！ 這首詩(shī)寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
詩(shī)的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。
何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜?！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊郑鷦?dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。
而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。 詩(shī)的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。
“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。
“低頭”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。
一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。 明人胡應(yīng)麟說(shuō)胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者。”
（《詩(shī)藪?內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上?！?/p>
（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜。所以胡氏特地把它提出來(lái)，說(shuō)是“妙絕古今”。
這首小詩(shī)，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著讀者。 一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！ 月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)常看到的。
例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來(lái)寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構(gòu)思之妙?？墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的。
這詩(shī)的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。
這時(shí)庭院是寂寥的，透過(guò)窗戶的皎潔月光射到床前，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。
月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時(shí)，他完全清醒了。 秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。
對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。
想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。 從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩(shī)，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。
它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。
它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。
