形容水晶的成語:
晶瑩剔透 璀璨奪目 流光溢彩 絢麗通透 絢麗奪目 色澤通透
水中之玉 渾然天成 珠圓玉潤 滿屋生輝 價值連城 水晶燈籠 愛不釋手
關于水晶的詩句:
映物隨顏色,含空無表里。
持來向明月,的皪愁成水?!对佀?/p>
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。——李白《玉階怨》
三鼓出門烏夜飛,五更還家星宿希。
水晶樓角幾時暖?獨坐待君歸不歸?——陳維崧《惆悵詞》
其它還有,比如:
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
映物隨顏色,含空無表里。
無瑕勝玉美,至潔過冰清。
水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香。
魏王綺樓十二重,水晶簾箔繡芙蓉。
料峭東風翠幕驚,云何不飲對公榮,水晶盤瑩玉鱗赪。
韋應物【詠水精】 映物隨顏色,含空無表里.持來向明月,的皪愁成水. 王建【水精】 映水色不別,向月光還度.傾在荷葉中,有時看是露. 曹松【水精念珠】 等量紅縷貫晶熒,盡道勻圓別未勝. 鑿斷玉潭盈尺水,琢成金地兩條冰. 輪時只恐星侵佛,掛處常疑露滴僧. 幾度夜深尋不著,琉璃為殿月為燈. 嚴維【奉試水精環(huán)】 王室符長慶,環(huán)中得水精.任圓循不極,見素質仍貞. 信是天然瑞,非因樸斫成.無瑕勝玉美,至潔過冰清. 未肯齊珉價,寧同雜佩聲.能銜任黃雀,亦欲應時明. 徐鉉【以端溪硯酬張員外水精珠兼和來篇】 請以端溪潤,酬君水玉明.方圓雖異器,功用信俱呈. 自得山川秀,能分日月精.巾箱各珍重,所貴在交情.韋應物: 物隨顏色,含空無表里. 持來向明月,的爍愁成水. 詩中說以水晶為鏡,內外清澈,可映出萬物色彩,鏡子卻似乎不復存在了;那水晶來映照月亮,又恐怕它會化水遁形而去.比喻貼切,想象奇特. 王建: 映水色不別,向月光還度. 傾在荷葉中,有時看似露. 詩中雖無“晶瑩”,“透明”之類的字眼,卻把的營潤,純潔,堅細,靈透的特質生動的表達出來.你不看題目.也會猜到這是水晶千古不變的本色.堪稱絕妙. 羅維曾有詠《水晶環(huán)》詩: 王室符長慶,環(huán)中得水晶. 任圓循不極,見素質仍貞. 信是天然瑞,非因樸斫成. 無瑕勝玉美,至潔過冰清. 未肯齊珉價,寧同雜佩聲. 任黃雀,亦欲應時明. 詩中“勝美玉”,“過冰清”,寫出水晶的質地美,而“亦欲應時明”則描繪出水晶充滿靈性 的動態(tài)美,耐人尋味.羅維是有獨特眼光,懂得水晶真諦,第一個稱贊水晶超過美玉的偉大詩人.他的認識已被千年之后的科學理論所證實. 以水晶為直接吟詠對象的詩篇還有: 曹松《水晶念珠》: 等量紅縷貫晶熒,盡道勻圓別未勝. 鑿斷玉潭盈尺水,琢成金地兩條冰. 輪時只恐星侵佛,掛處常疑露滴僧. 幾度夜深尋不著,琉璃為殿月為燈. 歐陽詹《智達上人水晶念珠歌》: 已清,清中不易當其精. 精極華,何宜更復加磨拭. 良工磨拭成貫珠,泓澄洞察看如無. 星輝月耀莫之逾,駭雞照乘徒稱殊…… 皎晶晶,彰煌煌,陸離電烻紛不常, 凌眸暈目生光芒. 徐鉉《以端溪硯酬張員外水晶珠》: 請以端溪潤,酬君水玉明. 方圓雖異器,功用信具呈. 自得山川秀,能分日月精. 巾箱各珍重,所貴在交情. 崔玨《水晶枕》: 千年積雪萬年冰,掌上初擎力不勝.南國舊知何處得?北方寒氣此中凝…… 這幾首詩都非常形象的描述了水晶的晶瑩,澄澈,潔凈的特征和特性,詩境也營造的非常清新秀麗. 唐代從武則天時起,東海制品開始進入宮廷貴宅的日常生活.如水晶簾,水晶如意,水晶屏風,水晶數珠,水晶首飾,水晶器皿,水晶枕等等,花樣繁多,層出不窮.因此,吟誦水晶工藝品的詩潮也隨之涌起. ·李白蒼梧 大詩人李白東游曾來過東海蒼梧山,登山留下《東海望日樓》,《東海有勇婦》,《哭卿衡》和《訪東海戴天山不遇詩》. “詩仙“來過東海,應知道同時代的馬待封故事,再寫點詠水晶的詩,當是情理中的事.其一是《玉階怨》: 玉階生白露,夜久侵羅襪. 卻下水晶簾,玲瓏望秋月. 寫秋天晚上婦女獨自望月,寂寞幽怨感人至深.他畢竟是大詩人,一帶了頭,就有著名詩人40多個跟著寫水晶簾.其中沈全(人全)期《七歌》: 落中流風向玉臺,夜寒秋色洞房開. 水晶簾外金波下,云母窗前銀漢回.…… 崔顥《盧姬篇》: 盧姬少小魏王家,紅鬢紅唇桃李花. 魏王綺樓十二重,水晶簾箔繡芙蓉. 溫庭筠《菩薩蠻》: 水晶簾里玻璃枕,暖香惹夢鴛鴦錦…… 高駢《山亭夏日》: 水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香. 元稹《離思》: 閑讀道書慵未起,水晶簾下看梳頭. ·杜甫麗人行 現實主義大詩人杜甫提到的詩有《麗人行》: …… 就中云幕椒房親,賜名大國虢與秦. 紫駝之峰出翠釜,水晶之盤行素鱗. 犀箸厭飫久未下,鸞刀縷切空紛綸……。
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