1、對(duì)比:對(duì)比,是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。對(duì)比是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較,讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。
2、欲揚(yáng)先抑:欲揚(yáng)先抑,詞語解釋為要發(fā)揚(yáng)、要放開,先控制、壓抑。是一種常見的寫作手法。與“欲抑先揚(yáng)”是相反相類的兩種布局寫作方法。
3、襯托:為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受。
4、借景抒情:借景抒情不同于托物言志。是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物,把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的自己的心情寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。
5、首尾呼應(yīng):寫作手法的一種,是文章前后是說明一個(gè)意思,或者說是鋪蓋,覆蓋上首,互相照應(yīng)。所以,又稱對(duì)照。一般在文章的開頭與結(jié)尾。也就是說,在文章開頭提到一次相應(yīng)內(nèi)容,結(jié)尾時(shí)再呼應(yīng)一次。
6、托物言志:托物言志就是通過對(duì)物品的描寫和敘述,表現(xiàn)自己的志向和意愿。
托物言志是古典詩詞中常見的一種表現(xiàn)手法。所謂托物言志,也稱寄意于物,是指詩人運(yùn)用象征或起興等手法,通過描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。
擴(kuò)展資料
表達(dá)方式,是指寫文章時(shí)所采用的反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達(dá)方式有5種,即:記敘(敘述)、議論、抒情、描寫和說明。
記敘文主要以記敘和描寫為主,其中兼有說明、抒情和議論;說明文主要以說明為主,也有敘述、議論甚至描寫;議論文以議論為主,兼有記敘、說明或是抒情。
寫作方法,也叫表現(xiàn)手法,是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括:對(duì)比、象征、托物言志(托物喻人)、欲揚(yáng)先抑、襯托(烘托)、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹挺拔向上、不屈不撓的精神來贊美北方的農(nóng)民,采用的是象征的寫作方法。
修辭手法,也叫修辭方法,是指在寫作過程中,對(duì)所使用的語言進(jìn)行修飾、加工、潤(rùn)色,以提高語言表達(dá)效果的方法。包括:比喻、排比、擬人、對(duì)比、夸張、借代、反問、設(shè)問、對(duì)偶、反復(fù)等。
總之,表達(dá)方式是就文章的寫作內(nèi)容而言,寫作方法(表現(xiàn)手法)是就文學(xué)作品寫作的具體技法而言,而修辭手法是就語言修辭效果而言。因?yàn)榻嵌炔煌?,說法也就有一定差異,對(duì)此,應(yīng)注意區(qū)分。
參考資料:百度百科- 寫作手法
一.藝術(shù)手法: 1、表達(dá)方式: 詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式,這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。
描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同;抒情方式有(抒情方式? 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。)直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語皆情語等。
2、結(jié)構(gòu)形式: 詩歌的結(jié)構(gòu)形式,常見的首尾照應(yīng),開門見山、層層深入,先總后分,先景后情、卒章顯志,過渡、鋪墊、伏筆等。 3、修辭手法: 主要的修辭手法有:\"對(duì)偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"夸張\"\"排比\"\"反復(fù)\"\"象征\"寄寓 寄托等, 4、寫作技巧: 寫作技巧包括:賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。
5、藝術(shù)風(fēng)格: 包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約 二.表達(dá)方式: 1、借景抒情或情景交融:詩人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情 、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩歌中,松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等,常常是詩人借以抒情的對(duì)象。
如白居易的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?,盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。 寓情于景(或物),情景交融,這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情,是一種間接而含蓄的抒情方式。
如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情;柳永的“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑘?chǎng)景描寫之中,寄寓著詩人的離愁別恨。
一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓?!鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色,反襯詩人離愁別恨。
《姜齋詩話》說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂。 詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。
為了達(dá)到這個(gè)目的,他需要寫景——自然界的或周圍的景,來引起情,把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要,如果處理得恰當(dāng),他就會(huì)激起讀者的感情,使讀者與他發(fā)生共鳴。
這樣的詩就寫得好,能動(dòng)人。 情與景的處理不單是詩歌的問題。
其他的藝術(shù),則小說、戲劇、電影、繪畫,也有這個(gè)問題。一般是情與景配合。
拿電影來說,情與景配合的例子如:當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí),電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨,為觀眾作心理準(zhǔn)備,預(yù)感未來的災(zāi)禍。當(dāng)電影中男女二人熱戀,或夫婦新婚,他們會(huì)在公園里散步,天氣晴朗,春暖花開,一片令人歡喜的景色。
這樣的情景配合,在電影或其他藝術(shù)中與寫詩時(shí)相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。
在中國(guó)與西洋的詩歌中,都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子。 先以中國(guó)詩為例。
·下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。 漁家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。
人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。當(dāng)時(shí)范仲淹被派經(jīng)略延安,鎮(zhèn)守邊陲,防御西夏。
這首詞是他切身的體會(huì)。時(shí)間是秋天,地點(diǎn)是塞下,具體的地方是孤城。
人物是將軍和征夫。他們離家萬里,在塞外看到雁南飛,聽到悲哀的笳聲和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。
飲濁酒,愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象,充分配合當(dāng)時(shí)的人的心情,情景交融,使讀者體會(huì)到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。
另看一首寫樂景的詞: 風(fēng)人松(題酒肆) C宋)俞國(guó)寶一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢, 日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路,驕嘶過沽酒樓前。
紅杏香中歌舞,綠楊影里秋千。 暖風(fēng)十里麗人天,花壓鬢云偏。
畫船載得春歸去,余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉,來尋陌上花鈿。
這里寫春光明媚時(shí),在杏花和綠楊中,游玩的人帶了坐船游,飲酒,歌舞。使讀者充分感覺到春游的愉喜。
也可以用歡樂的景象襯托人的哀傷。華茲華斯在《兩個(gè)四月的早上》這首詩里講他和他的朋友馬修在四月的一個(gè)早上一同到LU里去玩。
那天是大好春光,艷陽普照,芳草和流水使人歡喜,但是馬修停下來嘆息。華茲華斯覺得在春光明媚的時(shí)刻到野外散步很愉快,問馬修為什么嘆息。
馬修盯著東邊的山頂看,然后說,這么好的天氣,這仫美的云彩,使他回憶起整整三十年前的一天來。三十年舊,天氣和現(xiàn)在一樣好,云彩和現(xiàn)在一樣美,他拿了釣竿,陽教堂墓地,到他女兒的墳頭去看看。
他女兒愛瑪還不到 I九歲,她長(zhǎng)得很可愛,全村的人都喜歡她,而且她唱歌唱 得象夜鶯一樣好聽。但是她已躺在墓地里。
那天馬修看了他女兒的墳?zāi)钩鰜?,在墓地一棵紫杉的旁邊,看見一個(gè)面頰紅潤(rùn)的女孩,她眉目秀美,頭發(fā)上還有露水,正挽著一只籃子,輕快地走路。馬修說:我苦痛地嘆息,.情不自禁。
我對(duì)她看了又看,但不想把她當(dāng)我的親人\'自己的女兒去世,。
學(xué)習(xí)寫作有三個(gè)步驟:
1、學(xué)習(xí)基本的詞匯和語法。這時(shí)寫作訓(xùn)練一般沒有,即使有也只是為練習(xí)詞匯和語法服務(wù)。這種練習(xí)一般說來內(nèi)容都非常簡(jiǎn)單,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者所使用的詞匯和語法必須正確。
2、語言和內(nèi)容并舉。此時(shí)的學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握了該語言的一些基本的詞匯和語法,可以用該語言表達(dá)自己的簡(jiǎn)單的思想。
3、主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)詞匯和語法有了一定的掌握,可以用它來表達(dá)相對(duì)復(fù)雜的思想時(shí),就基本進(jìn)入了第三階段。此時(shí)的語言已經(jīng)不是最大的障礙,如何寫出好的內(nèi)容成了頭等大事。這一階段的學(xué)習(xí)者所注重的是如何選材、如何組織文章之類的問題。有人說只有這第三階段的寫作才是真正的寫作。這一說法可能失之偏頗,但成功的寫作是必須達(dá)到這第三階段的。
1、對(duì)比對(duì)比,是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。
對(duì)比是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較,讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對(duì)比手法,就是把事物、現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方,安置在一定條件下,使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中,形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。
運(yùn)用這種手法,有利于充分顯示事物的矛盾,突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。2、欲揚(yáng)先抑欲揚(yáng)先抑,詞語解釋為要發(fā)揚(yáng)、要放開,先控制、壓抑。
是一種常見的寫作手法。與“欲抑先揚(yáng)”是相反相類的兩種布局寫作方法。
3、襯托為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受。
俗語說:「牡丹雖好,也要綠葉扶持。用甲事物 (賓) 配襯乙事物 (主) ,就是襯托。
乙事物由于甲事物的陪襯,就顯得更清楚,更鮮明,更突出,更易懂。4、借景抒情借景抒情不同于托物言志。
是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物,把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的自己的心情寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過景物來抒情,是一種寫作手法。
它的特點(diǎn)是“景生情,情生景”,情景交融,渾然一體。在文章中只寫景,不直接抒情,以景物描寫代替感情抒發(fā),也就是王國(guó)維說的“一切景語皆情語”。
5、首尾呼應(yīng)寫作手法的一種,是文章前后是說明一個(gè)意思,或者說是鋪蓋,覆蓋上首,互相照應(yīng)。所以,又稱對(duì)照。
一般在文章的開頭與結(jié)尾。也就是說,在文章開頭提到一次相應(yīng)內(nèi)容,結(jié)尾時(shí)再呼應(yīng)一次。
6、托物言志托物言志就是通過對(duì)物品的描寫和敘述,表現(xiàn)自己的志向和意愿。托物言志是古典詩詞中常見的一種表現(xiàn)手法。
所謂托物言志,也稱寄意于物,是指詩人運(yùn)用象征或起興等手法,通過描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨擴(kuò)展資料:表達(dá)方式,是指寫文章時(shí)所采用的反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達(dá)方式有5種,即:記敘(敘述)、議論、抒情、描寫和說明。
記敘文主要以記敘和描寫為主,其中兼有說明、抒情和議論;說明文主要以說明為主,也有敘述、議論甚至描寫;議論文以議論為主,兼有記敘、說明或是抒情。寫作方法,也叫表現(xiàn)手法,是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。
包括:對(duì)比、象征、托物言志(托物喻人)、欲揚(yáng)先抑、襯托(烘托)、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹挺拔向上、不屈不撓的精神來贊美北方的農(nóng)民,采用的是象征的寫作方法。
修辭手法,也叫修辭方法,是指在寫作過程中,對(duì)所使用的語言進(jìn)行修飾、加工、潤(rùn)色,以提高語言表達(dá)效果的方法。包括:比喻、排比、擬人、對(duì)比、夸張、借代、反問、設(shè)問、對(duì)偶、反復(fù)等。
總之,表達(dá)方式是就文章的寫作內(nèi)容而言,寫作方法(表現(xiàn)手法)是就文學(xué)作品寫作的具體技法而言,而修辭手法是就語言修辭效果而言。因?yàn)榻嵌炔煌?,說法也就有一定差異,對(duì)此,應(yīng)注意區(qū)分。
參考資料:百度百科-寫作手法。
寫作知識(shí)的教學(xué)策略
(一)從引導(dǎo)學(xué)生觀察入手,幫助學(xué)生豐富習(xí)作的素材 我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生觀察時(shí),必須把握以下幾點(diǎn):
第一,善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的小題材。
第二,要堅(jiān)持把定向觀察與隨機(jī)觀察有機(jī)地結(jié)合起來。 第三,要引導(dǎo)學(xué)生將平時(shí)觀察到的生活素材定期進(jìn)行集中歸類整理,將“源”建“庫”,使零碎的變?yōu)橄到y(tǒng)的,分散的變?yōu)榧械模吧淖優(yōu)槭煜さ摹?/p>
第四,要引導(dǎo)學(xué)生定期進(jìn)行交流,相互補(bǔ)充,以強(qiáng)化對(duì)生活原型的再認(rèn)識(shí)。
(二)從引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀入手,幫助學(xué)生積累語言材料,開拓寫作的思路
生活是寫作的源泉,閱讀是寫作的基礎(chǔ)。我們強(qiáng)調(diào)有目的地引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀,其目的不僅在于給學(xué)生提供成千上萬成功的寫作模式,更重要的是通過閱讀,一方面幫助學(xué)生積累豐富的語言材料;另一方面開拓學(xué)生的寫作思路,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物和表達(dá)事物的能力。那么,如何引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀呢?
第一,為學(xué)生的閱讀提供豐富的源泉。
第二,運(yùn)用統(tǒng)一的“閱讀卡”。要求學(xué)生對(duì)文章中的精彩片段,妙詞佳句,成語格言,及時(shí)摘抄,分類整理,并寫上簡(jiǎn)要閱讀批注或感想,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
第三,定向的專題閱讀與自由閱讀相結(jié)合。定向?qū)n}閱讀,就是要求學(xué)生閱讀的書籍 ( 或文章 ) 與語文教材的單元閱讀、單元作文的語體相協(xié)調(diào),以提高閱讀和作文的即時(shí)效率。自由閱讀就是根據(jù)學(xué)生各自的興趣選定材料。
(三)抓小練筆積累,減緩作文訓(xùn)練的坡度
有了生活素材和語言材料的積累還不夠,要提高學(xué)生的作文能力,光靠一學(xué)期7-8篇大作文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,作文能力是靠多練練出來的。練的最有效的形式就是小練筆,抓小練筆積累,可以減緩作文訓(xùn)練的坡度。
(四)拓寬訓(xùn)練的時(shí)空,適當(dāng)增加作文的訓(xùn)練量
從目前的小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀來看,教師給學(xué)生的思維時(shí)間和創(chuàng)新空間都很有限,為了改變這個(gè)現(xiàn)狀,教師必須創(chuàng)造條件,拓寬訓(xùn)練的時(shí)空,為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展提供廣闊的智力背景。
當(dāng)然這些教學(xué)策略不是孤立的,一節(jié)語文課中應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)策略,已達(dá)到教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生真正掌握語文知識(shí),增強(qiáng)實(shí)踐能力,提高語文素養(yǎng),并不斷有所創(chuàng)新。這才是評(píng)價(jià)學(xué)生的真正標(biāo)準(zhǔn)。所以我們教師要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、總結(jié),進(jìn)而提高自身素質(zhì),做一名真正的適應(yīng)課改形式下的新型教師。
教學(xué)方法講授法講授法是教師通過簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。
它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識(shí)、闡明概念、論證定律和公式,引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)問題。運(yùn)用講授法的基本要求是:①講授既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性,同時(shí)又要應(yīng)盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系。
②講授應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維。③講授應(yīng)具有啟發(fā)性。
④講授要講究語言藝術(shù)。語言要生動(dòng)形象、富有感染力,清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練,條理清楚、通俗易懂,盡可能音量、語速要適度,語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫,適應(yīng)學(xué)生的心理節(jié)奏。
講授法的優(yōu)點(diǎn)是教師容易控制教學(xué)進(jìn)程,能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。但如果運(yùn)用不好,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮,就會(huì)出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽的局面。
討論法討論法是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生以全班或小組為單位,圍繞教材的中心問題,各抒己見,通過討論或辯論活動(dòng),獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。優(yōu)點(diǎn)在于,由于全體學(xué)生都參加活動(dòng),可以培養(yǎng)合作精神,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。
一般在高年級(jí)學(xué)生或成人教學(xué)中采用。運(yùn)用討論法的基本要求是:①討論的問題要具有吸引力。
討論前教師應(yīng)提出討論題和討論的具體要求,指導(dǎo)學(xué)生收集閱讀有關(guān)資料或進(jìn)行調(diào)查研究,認(rèn)真寫好發(fā)言提綱。②討論時(shí),要善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見。
討論要圍繞中心,聯(lián)系實(shí)際,讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言機(jī)會(huì)。③討論結(jié)束時(shí),教師應(yīng)進(jìn)行小結(jié),概括討論的情況,使學(xué)生獲得正確的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的知識(shí)。
直觀演示法演示法是教師在課堂上通過展示各種實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。是一種輔助性教學(xué)方法,要和講授法、談話法等教學(xué)方法結(jié)合使用。
運(yùn)用演示法的基本要求是:1、目的要明確2、現(xiàn)象要明顯且容易觀察3、盡量排除次要因素或減小次要因素的影響練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、形成技能技巧的方法。在教學(xué)中,練習(xí)法被各科教學(xué)廣泛采用。
練習(xí)一般可分為以下幾種:其一,語言的練習(xí)。包括口頭語言和書面語言的練習(xí),旨在培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。
其二,解答問題的練習(xí)。包括口頭和書面解答問題的練習(xí),旨在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。
其三,實(shí)際操作的練習(xí)。旨在形成操作技能,在技術(shù)性學(xué)科中占重要地位。
讀書指導(dǎo)法讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書或參考書,以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教師給學(xué)生布置探究性的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生查閱資料,對(duì)知識(shí)體系進(jìn)行整理,再選出代表進(jìn)行講解,最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法可以以小組為單位進(jìn)行,也可以以個(gè)人為單位組織進(jìn)行,它要求教師布置任務(wù)要具體,其他學(xué)生要極積提問,以達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法可以讓學(xué)生在完成“任務(wù)”的過程中,培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索及合作精神。
參觀教學(xué)法組織或指導(dǎo)學(xué)習(xí)到育種試驗(yàn)地進(jìn)行實(shí)地觀察、調(diào)查、研究和學(xué)習(xí),從而獲得新知識(shí)或鞏固已學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法。參觀教學(xué)法一般由校外實(shí)訓(xùn)教師指導(dǎo)和講解,要求學(xué)生圍繞參觀內(nèi)容收集有關(guān)資料,質(zhì)疑問難,做好記錄,參觀結(jié)束后,整理參觀筆記,寫出書面參觀報(bào)告,將感性認(rèn)識(shí)升華為理性知識(shí)。
參觀教學(xué)法可使學(xué)生鞏固已學(xué)的理論知識(shí),掌握最新的前延知識(shí)。參觀教學(xué)法主要應(yīng)用于各種植物品種改良技術(shù)的工作程序、后代選擇方法和最新研究進(jìn)展等方面內(nèi)容的教學(xué)。
參觀教學(xué)法可以分為:“準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀”?,F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法是以現(xiàn)場(chǎng)為中心,以現(xiàn)場(chǎng)實(shí)物為對(duì)象,以學(xué)生活動(dòng)為主體的教學(xué)方法。
本課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)在校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行,主要應(yīng)用于育種試驗(yàn)布局規(guī)劃、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、作物性狀的觀察記載方法等項(xiàng)目的教學(xué)。自主學(xué)習(xí)法為了充分拓展學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力,鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì),通常給學(xué)生留思考題或?qū)τ龅揭恍┥a(chǎn)問題,讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)的方式尋找答案,提出解決問題的措施,然后提出討論評(píng)價(jià)。
自主學(xué)習(xí)法主要應(yīng)用于課程拓展內(nèi)容的教學(xué),如項(xiàng)目教學(xué)未涉及的小作物具體的育種方法和特點(diǎn),組織學(xué)生自主學(xué)習(xí),按照論文的形式并撰寫學(xué)習(xí)小論文,交由老師評(píng)價(jià)。鍛煉學(xué)生提出問題、解決問題和科技寫作能力。
教學(xué)方法論由教學(xué)方法指導(dǎo)思想、基本方法、具體方法、教學(xué)方式四個(gè)層面組成。教學(xué)方法包括教師教的方法(教授法)和學(xué)生學(xué)的方法(學(xué)習(xí)方法)兩大方面,是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。
教授法必須依據(jù)學(xué)習(xí)法,否則便會(huì)因缺乏針對(duì)性和可行性而不能有效地達(dá)到預(yù)期的目的。但由于教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位,所以在教法與學(xué)法中,教法處于主導(dǎo)地位。
怎樣提高學(xué)生的寫作水平呢?這個(gè)問題很多年來一直困擾著無數(shù)的語文教師,令語文界同仁們感到無比棘手。
學(xué)生寫作水平提高不起來,直接影響到語文教學(xué)質(zhì)量,要提高語文教學(xué)質(zhì)量,必須在寫作方面進(jìn)行重點(diǎn)攻關(guān),只有攻克難關(guān),才能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,提高學(xué)生的寫作水平。根據(jù)我多年來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),現(xiàn)提出幾點(diǎn)見解,與同行們共同探究。
一、細(xì)致觀察,追求真實(shí) 什么是觀察?所謂觀察,就是用眼睛去看,要遠(yuǎn)“觀”近察,事事留心,時(shí)時(shí)注意,并養(yǎng)成一種習(xí)慣。被譽(yù)為世界短篇小說之王的法國(guó)作家莫泊桑曾拜當(dāng)時(shí)著名的作家福樓拜為師,一天,他把自己坐在屋里編的準(zhǔn)備寫成小說的故事講給福樓拜聽。
福樓拜聽后說:“我勸你不要忙于寫這些虛擬的東西,你每天騎馬到外面轉(zhuǎn)一圈,把路上看到的一切準(zhǔn)確地、細(xì)致地記錄下來”。于是莫泊桑意識(shí)到福樓拜是教他首先學(xué)會(huì)用眼睛去觀察、認(rèn)識(shí)、練好觀察這一基本功。
從此,他花了一年左右的時(shí)間,每天外出觀察,終于寫成了小說《點(diǎn)心》,并成為世界著名的小說家。所以學(xué)會(huì)觀察是提高寫作水平的第一要素。
我在多年的教學(xué)中,常聽一些學(xué)生說: “我就怕作文,一拿起筆起來就頭疼,總學(xué)得沒東西可寫”。有的干脆說:“我不知道該寫什么,從何寫起?!?/p>
有的作文雖然也交上來,但是仔細(xì)一看,生搬硬套的多,甚至瞎編一些內(nèi)容,空洞無物,脫離實(shí)際。為什么造成作文難寫呢?總的來說,就是缺少觀察,沒有真實(shí)感,因此無從下筆。
如何改變這種現(xiàn)象呢?我認(rèn)為,首先要學(xué)會(huì)觀察。我在教初中語文第三冊(cè)阿累寫的《一面》這篇課文時(shí),指出作者阿累在描寫魯迅外貌時(shí),五次寫了他的“瘦”。
其中三次是從遠(yuǎn)到近更清楚,更細(xì)致地寫出外貌特征。為什么作者對(duì)魯迅的外貌特征寫得那么傳神,那么典型呢?主要是作者善于細(xì)致的觀察,內(nèi)心有獨(dú)特的感受。
所以,我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練時(shí),非常重視觀察,重視寫真實(shí)內(nèi)容。因此,每個(gè)星期的作文課,我都利用一定的時(shí)間帶學(xué)生走出課堂,進(jìn)行實(shí)地寫作,有時(shí)在校園里觀察校園植物,觀察竹子、樹木、花草,有時(shí)在周末時(shí)間到野外參觀,進(jìn)行野外寫作,領(lǐng)略秀美的自然風(fēng)光。
經(jīng)過這樣的訓(xùn)練,不但激發(fā)了學(xué)生寫作興趣,積累豐富的題材,寫出真實(shí)內(nèi)容,而且能陶冶道德情操使學(xué)生得到美的享受。 二、積累素材,學(xué)而致用 在教學(xué)中,碰到有不少的學(xué)生平時(shí)很少看課外書,特別是語文課外閱讀方面的書籍,有的甚至除了課本之外,沒有一本課外閱讀材料,很少看書讀報(bào),寫作的知識(shí)貧之,甚至連句子都寫不通順,寫作文時(shí)想一句寫一句,感到無話可說,無物可寫。
或者剛開了個(gè)頭,敷衍了幾句,就草草收?qǐng)?。?nèi)容空泛,不知所云,因此對(duì)作文望而生畏。
為了能改變害怕作文的現(xiàn)象,做到出口成章,下筆成文,平時(shí)要多進(jìn)行閱讀,多積累寫作素材。正如杜甫所說的:“讀書破萬卷,下筆如有神?!?/p>
“書讀百篇,其義自見?!睍x多了,才能博古通今,寫起文章來,才胸有成竹,得心應(yīng)手。
但是經(jīng)驗(yàn)告訴我們,僅僅靠多讀是不夠的,“唐宋八大家之一的韓愈曾說:”“學(xué)以為耕,文以為獲”。這是說閱讀是寫作的先導(dǎo),沒有讀的“耕耘”就沒有寫的“收獲”。
所以在強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀書的基礎(chǔ)上要對(duì)所讀之書進(jìn)行熟讀精思,融會(huì)貫通。積累素材,讓它成為自己寫作的“活水源頭”,并學(xué)會(huì)運(yùn)用,使作文內(nèi)容應(yīng)筆而生,有如涌泉,滔滔不絕,內(nèi)容充實(shí)有力。
我們所學(xué)的課文有許多范文都是作者對(duì)人物或動(dòng)物細(xì)致觀察寫下來的真實(shí)素材。如《一面》中對(duì)魯迅的描寫,《鶴群翔空》中的鶴群飛翔姿態(tài)的描寫,鶴鷹搏斗的場(chǎng)面的描寫,只要認(rèn)真閱讀,積累素材,就能變?yōu)樽约河杏玫臇|西。
此外,除了從書本中積累素材外,可以從日常生活中積累,比如,就人新事的出現(xiàn),各種有益的宣傳,自然現(xiàn)象,社會(huì)新聞,國(guó)際時(shí)事等等這都是極好的素材,只要注意這方面的人和事,自然就會(huì)有豐富的素材,這樣寫作起來,就能妙筆生花,得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。 三、提倡模仿,培養(yǎng)興趣 模仿是借鑒的一種形式,但模仿不是簡(jiǎn)單的照搬,應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造性的借鑒。
模仿的特點(diǎn)是針對(duì)性強(qiáng),有法可循,既降低了寫作的難度,又收到明顯的效果。對(duì)于寫作水平不高的學(xué)生,應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文,逐步培養(yǎng)寫作興趣,使之循序漸進(jìn)地沿著寫作的道路走下去,逐漸地提高寫作能力。
即使剛開始時(shí)的機(jī)械模仿,也應(yīng)加以表揚(yáng)和肯定,使他們產(chǎn)生寫作的興趣和欲望。歷史上有許多文學(xué)家也曾模仿古人寫作,成為一代風(fēng)范,如王勃的名句“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛,場(chǎng)楊柳共春旗一色”脫化而來的。
又如歷史上左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》他們的寫法,都為后世的散文家、小說家、戲劇家所模仿。課本中的許多文章都是很好的范文,學(xué)生學(xué)了課文,可以模仿寫作,使學(xué)以致用。
例如我教了鄭振鐸的《貓》一課,讓學(xué)生以另一動(dòng)物為題模仿寫作,有很多學(xué)生仿寫很成功,把課文寫法轉(zhuǎn)化為自己的能力。雖然模仿是提高寫作能力的第一步,但不能一味地模仿,作文開始起步時(shí),可以進(jìn)行模仿,但入門后,必須脫離仿寫,走創(chuàng)新之路,追求自己的寫法。
寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法(即:藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法,也含表達(dá)手法(技巧)),常見的有:夸張,對(duì)比,比喻,擬人,懸念,照應(yīng),聯(lián)想,想象,抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山,烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生,實(shí)寫與虛寫,托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。(其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法)。修辭手法就是常見的比喻、對(duì)比、比擬、對(duì)偶、借代、夸張、互文、雙關(guān)、反問、設(shè)問、反復(fù)、反語、引用等。
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