安全的出體方法(最有效的靈魂出竅的方法.要安全)
1.最有效的靈魂出竅的方法.要安全
出體方法一 以下是比較容易成功的方法： 1.比平時(shí)遲睡兩小時(shí)（例如凌晨一時(shí)三十分） 2.較鬧鐘在四個(gè)多小時(shí)后響（例如凌晨六時(shí)正） 3.起來清醒一下（你可以看看書落街散散步，但不要太劇烈） 4.約三十分鐘后再上床躺著 5.平躺著放松全身 6.盡量令自己容易入睡 7.有出體的訊號(hào)出現(xiàn) 8.不要緊張，保持心中平靜 9.心中給自己暗示：要保持清醒地入睡 10.放松全身特別是頭部 11.等到自己失去所有知覺及入睡 12.當(dāng)清楚知道自己入睡但仍保持清醒時(shí)便用意志令自己起床或離體 出體方法二 這個(gè)法可能比第一個(gè)方法更容易成功，這個(gè)方法叫作睡眠時(shí)間控制法： 1.照平時(shí)睡覺的時(shí)間上床睡覺，睡覺之前把鬧鐘較到比平時(shí)起床早一個(gè)半鐘頭。
2.鬧鐘響時(shí)請馬上起床。 3.這時(shí)請保持自己清醒三十分鐘，如有雙腦同步或New Age音樂，可以在這個(gè)時(shí)候聽，但請確定自己不會(huì)在聽的時(shí)候睡著，最好是坐直身體。
4.在三十分鐘后，你應(yīng)感到頭腦清醒，但郄很想再睡，這時(shí)，你便可以回到床上再睡。 5.請盡量放松讓自己較易入睡，但又要盡量保持自己的頭腦清醒，你可以在心中想著：「要保持清醒！」 6.平時(shí)要保持清醒地入睡是很難或不可能的，但這時(shí)因?yàn)槟阒八龅臏?zhǔn)備功夫，應(yīng)該是可以辦到的。
7.請不要心急，靜靜地放松地等待約十五分鐘，你會(huì)清醒地感覺到自己的身體正在入睡，你可能會(huì)感到全身不能動(dòng)或全身沒有感覺或全身麻痹，這都是正常的現(xiàn)象，請不用驚慌。 8.你也可能聽到耳鳴或類似收音機(jī)的雜音，在這時(shí)，請保持放松，不要掙扎，這些現(xiàn)象很快會(huì)消失的。
9.當(dāng)你確定你的身體已完全入睡時(shí)，你可以嘗試離開你的身體了，最好的方法是慢慢從床上坐起來，像平時(shí)起床一樣，成功的話，你會(huì)發(fā)覺你把自己的身體留在床上，而自己則走了出來。 10.在你活動(dòng)之前請確定你是在出體狀態(tài)中，因出體狀態(tài)的感覺是很真實(shí)的，最簡單的方法是一出來便回頭看一看自己，你應(yīng)該可以看到自己的肉體仍睡在床上，另外，也可以嘗試飛起或浮起來，方法是在心中命令自己：「浮起來！」或「飛起來！」也可以大力地跳起來，然后拍動(dòng)雙手像鳥類般飛，如果你真的出體了，你是可以任何姿勢飛翔的。
（當(dāng)然，稍有經(jīng)驗(yàn)后，任何人都會(huì)嘗試比較好看的姿勢的。） 11.另外，如果這個(gè)方法沒有效的話，請把第一次睡眠的時(shí)間縮短，只要你在晚上遲一至兩個(gè)鐘去睡，而第二朝又比平時(shí)早一個(gè)半鐘頭起床便可以了。
2.出體的方法是怎么樣的
魂出竅現(xiàn)象最簡單的解釋是︰「感覺到自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動(dòng)。」
當(dāng)人們在死亡邊緣掙扎時(shí)，會(huì)發(fā)生瀕死經(jīng)驗(yàn)，很多時(shí)靈魂出竅是頻死經(jīng)驗(yàn)的其中一部份。當(dāng)瀕死者昏迷時(shí)，他們會(huì)感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然后是見到自己的身體以及搶救自己的醫(yī)務(wù)人員。很多時(shí)在他們回復(fù)知覺后，都能夠清楚地描述當(dāng)時(shí)的情形。但那個(gè)時(shí)候，瀕死者其實(shí)已被斷定失去知覺，甚至腦部活動(dòng)停止，但他們就是能夠準(zhǔn)確地說出在他昏迷失去知覺期間所發(fā)生的事情。
有些人練習(xí)冥想，氣功，瑜珈等精神修練時(shí)，也會(huì)發(fā)生靈魂出竅現(xiàn)象。他們可以在出竅時(shí)去到遙遠(yuǎn)處看到那里發(fā)生的事情。
這個(gè)現(xiàn)象有時(shí)候也會(huì)自然地發(fā)生，據(jù)歐美方面的統(tǒng)計(jì)，全球約有四分之一人記得自己曾經(jīng)在睡眠時(shí)有過靈魂出竅的經(jīng)驗(yàn)。
這個(gè)現(xiàn)象多數(shù)是在睡眠的時(shí)候發(fā)生，出竅者多數(shù)會(huì)先發(fā)生鬼壓床現(xiàn)象，然后才會(huì)經(jīng)歷靈魂出竅。
睡眠中的靈魂出竅是由於肉體比精神疲倦，所以肉體比精神更快地入睡，這個(gè)時(shí)候便是發(fā)生鬼壓床的時(shí)候，即是頭腦清醒而身體入睡。當(dāng)肉體完全入睡之后，那個(gè)人的意識(shí)便有可能離開肉體活動(dòng)了。
和普通發(fā)夢不同的是，靈魂出竅的人是完全清醒的，他可以清晰地思考，和清醒時(shí)一樣接收外界的訊息，自由地控制自己的任何行動(dòng)，而且行動(dòng)會(huì)比清醒時(shí)更為方便。因?yàn)殪`魂出竅后沒有了肉體的限制，很多平時(shí)做不到的事情，都可以在靈魂出竅時(shí)做到。舉例來說，你可以在出竅后飛，也可以穿墻過壁。
在歐美，有專門研究靈魂出竅的機(jī)構(gòu)，對(duì)靈魂出竅作出科學(xué)性的研究，歐美方面稱靈魂出竅作「出體經(jīng)驗(yàn)」（out-of-body exp.）。
資料顯示，出體現(xiàn)象是人類意識(shí)狀態(tài)的一種。
而基本上，每個(gè)人都是可以靈魂出竅的。
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出體現(xiàn)象介紹 靈魂出竅現(xiàn)象最簡單的解釋是：“感覺到自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動(dòng)?！?/p>
當(dāng)人們在死亡邊緣掙扎時(shí)，會(huì)發(fā)生瀕死經(jīng)驗(yàn)，很多時(shí)靈魂出竅是瀕死經(jīng)驗(yàn)的其中一部份。當(dāng)瀕死者昏迷時(shí)，他們會(huì)感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然后是見到自己的身體以及搶救自己的醫(yī)務(wù)人員。
很多時(shí)在他們回復(fù)知覺后，都能夠清楚地描述當(dāng)時(shí)的情形。但那個(gè)時(shí)候，瀕死者其實(shí)已被斷定失去知覺，甚至腦部活動(dòng)停止，但他們就是能夠準(zhǔn)確地說出在他昏迷失去知覺期間所發(fā)生的事情。
有些人練習(xí)冥想，氣功，瑜珈等精神修練時(shí)，也會(huì)發(fā)生靈魂出竅現(xiàn)象。他們可以在出竅時(shí)去到遙遠(yuǎn)處看到那里發(fā)生的事情。
這個(gè)現(xiàn)象有時(shí)候也會(huì)自然地發(fā)生，據(jù)歐美方面的統(tǒng)計(jì)，全球約有四分之一人記得自己曾經(jīng)在睡眠時(shí)有過靈魂出竅的經(jīng)驗(yàn)。 這個(gè)現(xiàn)象多數(shù)是在睡眠的時(shí)候發(fā)生，出竅者多數(shù)會(huì)先發(fā)生鬼壓床現(xiàn)象，然后才會(huì)經(jīng)歷靈魂出竅。
睡眠中的靈魂出竅是由于肉體比精神疲倦，所以肉體比精神更快地入睡，這個(gè)時(shí)候便是發(fā)生鬼壓床的時(shí)候，即是頭腦清醒而身體入睡。當(dāng)肉體完全入睡之后，那個(gè)人的意識(shí)便有可能離開肉體活動(dòng)了。
和普通發(fā)夢不同的是，靈魂出竅的人是完全清醒的，他可以清晰地思考，和清醒時(shí)一樣接收外界的訊息，自由地控制自己的任何行動(dòng)，而且行動(dòng)會(huì)比清醒時(shí)更為方便。因?yàn)殪`魂出竅后沒有了肉體的限制，很多平時(shí)做不到的事情，都可以在靈魂出竅時(shí)做到。
舉例來說，你可以在出竅后飛，也可以穿墻過壁。 在歐美，有專門研究靈魂出竅的機(jī)構(gòu)，對(duì)靈魂出竅作出科學(xué)性的研究，歐美方面稱靈魂出竅作「出體經(jīng)驗(yàn)」。
資料顯示，出體現(xiàn)象是人類意識(shí)狀態(tài)的一種。 而基本上，每個(gè)人都是可以靈魂出竅的。
靈魂出體通常是發(fā)生在睡眠中，究竟出體現(xiàn)象和做夢有甚幺分別呢？事實(shí)上，有些古老的傳說認(rèn)為：每個(gè)人做夢時(shí)，其靈魂都會(huì)離開肉體到其它地方活動(dòng)。所以有「不要在別人睡覺時(shí)畫花別人面孔」的說法，原因是怕那個(gè)人的靈魂會(huì)不認(rèn)得自己，而不能返回自己的肉體中。
有時(shí)在剛?cè)胨竹R上醒來的情形下，有些人的身體會(huì)有一下急動(dòng)。有時(shí)在夢中醒來時(shí)，會(huì)感覺到自己從很高的地方掉下來。
那個(gè)時(shí)候，身體會(huì)感覺到強(qiáng)烈的離心力。 據(jù)說，這些都是由于那個(gè)人突然醒來，其靈魂突然由空中彈回自己的肉體所致。
（一）飛行夢 部份研究者主張，任何人夢見自己飛行，不論是以自己的身體飛上天空還是乘搭任何交通工具。則那個(gè)人其實(shí)是經(jīng)歷了靈魂出體。
原因是一般人沒有靈魂出體這個(gè)概念，而實(shí)際上，一般人也不一定能接受自己飛出過自己的身體。 于是他們便會(huì)在潛意識(shí)中把那一次出體經(jīng)驗(yàn)偽裝成一個(gè)普通的夢境，但是在夢中飛行時(shí)所感到的離心力卻是非常真實(shí)的，而事實(shí)上，那真的是由于他們曾離開肉體并在高空飛行、打轉(zhuǎn)所造成的。
（二）清明夢 除此之外，有一個(gè)現(xiàn)象比普通的夢境更接近靈魂出體的，那就是清醒夢了。 清醒夢又稱為清明夢，意思是在夢中可以保持清醒，并且知道自己正在做夢。
有些人在做夢時(shí)會(huì)突然醒覺到自己正在做夢，當(dāng)他知道自己在做夢時(shí)，他便可以控制自己的夢境。這便是清明夢了。
在清明夢中，你可以自由地控制自己的行動(dòng)，也可以任意控制夢境的內(nèi)容，甚至夢中的其它人也完全由你來控制。 也有部份研究者指出，清明夢其實(shí)是偽裝了的出體現(xiàn)象。
由于一般人的信念不相信自己可以離開自己的肉體而活動(dòng)，所以心理上把自己的出體經(jīng)驗(yàn)偽裝成一個(gè)夢，當(dāng)中的背景、人物、事件都像夢境般不真實(shí)。而造清明夢的人比起真正的靈魂出體會(huì)較為迷糊…… 至于一直否定靈魂出竅的人士則指出：其實(shí)所有出體經(jīng)驗(yàn)均是清醒夢或普通的夢境，而離開肉體活動(dòng)則全是夢中的錯(cuò)覺或幻覺。
比較為多數(shù)研究者接受的說法是，夢、清明夢和靈魂出體都是人類的意識(shí)狀態(tài)。三者的分別是焦點(diǎn)的深淺不同。
焦點(diǎn)越深，你的經(jīng)驗(yàn)便越清晰，也愈可以在醒來時(shí)清楚記得自己的經(jīng)驗(yàn)。 靈魂出體和清明夢的分別： 1、可以清晰地思考 2、可以自由地控制自己的活動(dòng) 3、清楚知道自己已離開自己的肉體活動(dòng) 4、清楚知道自己離開肉體的過程 5、有可能可以見到自己的肉體（自己的肉體多數(shù)在睡眠中） 6、還有一點(diǎn)，普通夢和清明夢也較易被忘記，但出體經(jīng)驗(yàn)卻非常清晰，不易被忘記。
練習(xí)靈魂出竅多數(shù)未必不是可以一次成功的，當(dāng)然有人會(huì)在無意中出體，但要刻意地做時(shí)往往不容易成功。有興趣嘗試的朋友可多作幾次嘗試，基本上每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成功的。
（三）鬼壓床 一般人所說的「被鬼壓」或「鬼壓床」，其實(shí)是由于在睡眠時(shí)身體比頭腦更早入睡，達(dá)到了頭腦清醒而身體入睡的狀態(tài)。 很多人在靈魂出體之前會(huì)先經(jīng)歷這個(gè)狀態(tài)，感到自己在床上動(dòng)彈不得。
然而，在「鬼壓床」一段時(shí)間之后，你或會(huì)發(fā)現(xiàn)自己突然能動(dòng)了，卻是只有自己的靈體在動(dòng)，例如感到自己的手動(dòng)了，望向自己的手，卻見不到自己的手在動(dòng)。跟著甚至整個(gè)人離開了自己的肉體…… 要練習(xí)靈魂出體，很有可能會(huì)經(jīng)歷到「被鬼壓」或「鬼壓床」的狀態(tài)。
在這種時(shí)候，緊記要保持鎮(zhèn)定，不用驚慌。先放松，等到鬼壓床的感覺穩(wěn)定下來后，便可以嘗試慢慢起來。
像平時(shí)起床般先動(dòng)上。
4.靈魂出體的最簡單方法
不要追求靈魂出體，是很危險(xiǎn)的，不能輕易試！出意生身必須明心見性，否則會(huì)很危險(xiǎn)，跟中陰身的情況一樣，看見美女就投胎了。好好修行吧！一定先不要追求這些，要破我執(zhí)，才能掌握第七識(shí)，不著一切相，才能不被境界誘惑。到時(shí)候神通不求自得。
以前有很多出問題的。如黃念祖居士《抉擇見》講：
道教的‘九轉(zhuǎn)丹成’，有些煉一煉，出個(gè)嬰孩。嬰孩煉出來了、活著了，這個(gè)肉體就不要了。外道它不是一點(diǎn)方法都沒有，按照它的方法，確實(shí)可以修到他所要的。在大陸現(xiàn)在真的有出小孩的。 嬰兒是有身體，但是比我們這個(gè)身體高一級(jí)。這嬰兒又繼續(xù)修煉，它又轉(zhuǎn)一次，總共轉(zhuǎn)了九次，所以叫做‘九轉(zhuǎn)丹成’。然后它就不死了，這是它修煉的方法。
所以出嬰兒這事確實(shí)是有，但不要在電燈泡下用功修煉。因?yàn)橛霉Φ臅r(shí)候會(huì)產(chǎn)生一個(gè)電磁場，電磁場會(huì)對(duì)燈泡發(fā)生影響。有一個(gè)修行人頭上煉出個(gè)小孩，小孩一出來之后滿地跑。那天因?yàn)樗a(chǎn)生的電磁場太強(qiáng)了，把燈泡給炸掉。屋子整個(gè)黑了下來，小孩就急著回到身體內(nèi)。因?yàn)樾『⑦€太小，它還是以這個(gè)軀殼為家，結(jié)果找不著了。小孩回不到軀殼，這個(gè)修行人就不行了，精神失常了。這都是見的問題，你的見要是不對(duì)，就有這樣的修行，就得這樣的果。
另外多看看元音老人的書，方法都告訴你了。
選自《中有成就秘笈》：
我們了解了雙身像和忿怒像的涵義之后，在中陰階段看見這些像時(shí)，就不要再起顛倒妄見。要知道這些相都是我們自心所顯現(xiàn)的。我們的心就像一面鏡子，所有的相都是鏡子里顯現(xiàn)的影子，任何境界都能不動(dòng)心，在中陰階段與光明合上去，就證成報(bào)身佛了?；畹臅r(shí)候要修成報(bào)身佛很不容易，當(dāng)然只要老老實(shí)實(shí)的用功，活著就能證成法、報(bào)、化三身：我們做功夫打開本來見到自性，就是法身佛；再做功夫勤除習(xí)氣，心真空凈了，就能轉(zhuǎn)化境界，就能轉(zhuǎn)化色身，就能發(fā)神通證成報(bào)身佛；再進(jìn)一步就能出意生身，即化身成就。證到三地菩薩就可以現(xiàn)意生身（第七識(shí)意根所生之身叫意生身）。證到五地菩薩就能出三個(gè)意生身，就是道教所講的“一氣化三清”。所以道教和佛教也有很多相通的地方。只是道教講的不究竟，不徹底，總是著一點(diǎn)相。因?yàn)榈谄咦R(shí)所化的意生身還是假的，只是佛性本體所起的妙用，不可執(zhí)著。到了八地以上的菩薩就能現(xiàn)種類具足的意生身。不光是現(xiàn)人身，要現(xiàn)什么就能現(xiàn)什么（如高山、大河、樹木、房屋等），可以現(xiàn)一切種類。這就是變化自在。就看我們怎么用功了。第一步要能做到念起不隨。念頭一起就能看見不跟它跑，仍然是清清爽爽，了了分明，一點(diǎn)影子也不留。這樣就能做到受身自在，想到哪里投胎就可以到哪里投胎；第二步要能做到好壞都平等，好的不喜，壞的不惱，就能變化自在了；第三步要能做到微細(xì)流注斷滅，一切化空，圓覺大智朗然現(xiàn)前，那就能現(xiàn)百千萬億化身，度百千萬億萬眾生了。所以在我們活的時(shí)候，按大圓滿、心中心等層層入勝之法去修，就能證到這些。假如在我們有生之時(shí)沒有修好，到最后還有“中陰救度法”，可以使我們證成報(bào)身佛。我們今朝有緣能聽到這個(gè)無上大法，真是無窮的福報(bào)啊！
以下選自元音老人《打坐方法》：
功夫程度
做功夫的第一步：念起不隨。能做到念起不隨就能于生死當(dāng)中做得主，不為業(yè)牽得大自在。
第二步：親證無為。一切事情盡管來，我心不動(dòng)。這是真正隨順，而不是壓住它不動(dòng)。壓住它不動(dòng)是不行的。要盡管應(yīng)酬各種事情，隨順一切事緣，沒有什么好的，沒有什么壞的差別感，好的不喜，壞的不厭，這樣我們的心才能平靜，而到達(dá)平等無為之境。做到這個(gè)地步就能變化自在了，分段生死也就了了。第一步是在生死當(dāng)中得自在，第二步是變化自在，能變粗為細(xì)，變短為長，到達(dá)第八地菩薩的位次，至少能顯現(xiàn)三十多個(gè)意生身。
第三步：微細(xì)流注消滅。微細(xì)流注就是上面講的作意。作意在八識(shí)田里流動(dòng)，你平時(shí)看也看不見，深入金剛薩綞大定，才能見到而消滅它。到這一步，微細(xì)流注都消滅光后，能顯現(xiàn)百千萬億化身，度沒有菩提心是不能成道的。什么是菩提心呢？簡單講解就是“上求下化”：上求佛道，下度眾生。我們修法是為了下化眾生，而不是為了自了。
大家務(wù)必好好用功，堅(jiān)持打坐、觀照，切勿等閑視之，更重要的還是在座下用功，不是坐兩個(gè)小時(shí)就可以放野馬，亂來了。還須于行、住、坐、臥處時(shí)時(shí)不忘觀照，才能與大道相應(yīng)。
5.靈魂出竅法有哪幾種
辦法嘛好幾種一種 自殺 呵呵 另一種辦法是在過什么節(jié)的時(shí)候忘記了具體要問問然后在做節(jié)日法事 的時(shí)候讓人幫忙你臉上蓋上白布 然后躺在床上 此法非常危險(xiǎn) 據(jù)我 阿姨說過 曾經(jīng)我一個(gè)人就這樣去了下面 然后跟著豬 走了最后 投了豬胎 最后當(dāng)晚找到那只 不一樣的豬打死 那人才還魂的 還有一種辦法是學(xué)通神的辦法也可以 很危險(xiǎn)是拿命去玩 不成功就會(huì)死成功了就會(huì)通神 也能靈魂出來具體辦法也只知道一點(diǎn) 是在祠堂中 自己一個(gè)小房間 待一個(gè)月 具體辦法覺傳說中的辟谷差不多不吃東西 好像吃露水好像 一個(gè)月過去不死則成 當(dāng)年我的阿姨就這么挺過來了 后來自己建了廟宇 信得人非常多。
