教育心理學(xué)研究方法(教育心理學(xué)中的研究方法)

1.教育心理學(xué)中的研究方法有哪些

教育心理學(xué)研究的基本原則（一）客觀性原則（二）系統(tǒng)性原則（三）理論聯(lián)系實(shí)際的原則

教育心理學(xué)的主要研究方法

1.實(shí)驗(yàn)法，實(shí)驗(yàn)法是創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對(duì)其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。

2.測(cè)驗(yàn)法，測(cè)驗(yàn)法是指運(yùn)用某種測(cè)驗(yàn)測(cè)量人的某種心理現(xiàn)象，使之?dāng)?shù)量化并加以研究的方法。

3.調(diào)查法，調(diào)查法是根據(jù)某一特定的要求，向被調(diào)查者提出有關(guān)的問(wèn)題，讓其回答，了解某一心理活動(dòng)的發(fā)生及其條件，從而了解這一心理活動(dòng)的方法。

4.觀察法，觀察法是在日常生活條件下，通過(guò)被觀察者的外部行為表現(xiàn)，從而了解其心理現(xiàn)象的規(guī)律和特征的一種研究方法。

5.深入訪談法，深入訪談法是一種非結(jié)構(gòu)式訪談，在訪談的過(guò)程中調(diào)查者無(wú)須按照預(yù)定的訪談結(jié)構(gòu)和問(wèn)題機(jī)械地提問(wèn)，被調(diào)查者也無(wú)須按備選答案對(duì)問(wèn)題做出回答，是就某一主題與被調(diào)查者進(jìn)行自由、深入的交談。

6.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是指教育工作者對(duì)自己日常工作中獲得的關(guān)于教育過(guò)程心理現(xiàn)象的整合性認(rèn)識(shí)及總結(jié)，尋找其中規(guī)律性的方法。

7.文件分析法，文件分析法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中積累的有關(guān)文件進(jìn)行分析，以了解其當(dāng)前問(wèn)題形成的原因。所謂的文件包括學(xué)生的信件、日記、周記、平時(shí)的作業(yè)、作文、考試成績(jī)以及以往在校的行為記錄等。

2.教育心理學(xué)中的研究方法有哪些

從不同的角度研究，可分為質(zhì)性研究和定量研究。幾種基本的研究方法樓上答的很對(duì)啦。

觀察法：指在自然條件下，對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行很系統(tǒng)、有計(jì)劃地觀察，從中發(fā)現(xiàn)信息現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。分自然觀察和實(shí)驗(yàn)觀察。

調(diào)查法：按照一定的目的和計(jì)劃，間接德搜集研究對(duì)象有關(guān)的現(xiàn)狀及歷史材料，從而弄清事實(shí)，通過(guò)分析、概括等方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索教育規(guī)律。

實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。

教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：依據(jù)教育實(shí)踐多提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論

各研究方法之間不是孤立的。在一次具體的教育研究中，往往綜合使用。

3.心理學(xué)的研究方法有哪些

心理學(xué)研究方法有很多種，但其基本的方法主要有四種，即觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和測(cè)驗(yàn)法。 一、觀察法observational method 觀察法是在自然情境中或預(yù)先設(shè)置的情境中，有系統(tǒng)地觀察記錄并分析人的行為，以期獲得其心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的方法。 運(yùn)用觀察法時(shí)，觀察者和被觀察者之間的關(guān)系有兩種方式： 1、參與觀察者：觀察者是被觀察者活動(dòng)中的一個(gè)成員。 2、非參與觀察者：觀察者不參與被觀察者的活動(dòng)。 無(wú)論采取哪種方式，原則上是不使被觀察者發(fā)現(xiàn)自己的活動(dòng)被他人觀察，否則就會(huì)影響他們的行為表現(xiàn)。 觀察法是對(duì)被觀察者行為的直接了解，因而能收集到第一手資料。 這些收集到的資料必須具有準(zhǔn)確性和代表性，因此如何避免觀察者的主觀臆測(cè)與偏頗是觀察法使用的關(guān)鍵。 觀察應(yīng)該是有目的、有計(jì)劃地觀察和記錄人在活動(dòng)中表現(xiàn)的心理特點(diǎn)，以利科學(xué)地解釋行為產(chǎn)生的原因。 觀察法的優(yōu)點(diǎn)是保持被觀察對(duì)象的自然流露和客觀性，獲得的資料比較真實(shí)。 觀察法的缺點(diǎn)是觀察者處于被動(dòng)地位，只能消極等待被觀察者的某些行為表現(xiàn)，是一種較緩慢的進(jìn)程。

二、實(shí)驗(yàn)法experimental method 實(shí)驗(yàn)法在科學(xué)研究中的應(yīng)用最廣泛，也是心理學(xué)研究的主要方法。 實(shí)驗(yàn)法是指人為地、有目的地控制和改變某些條件，使被試產(chǎn)生所要研究的某種心理現(xiàn)象，然后進(jìn)行分析研究，以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律性的結(jié)果。 在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，必須考慮三項(xiàng)變量：

1、自變量：實(shí)驗(yàn)者安排的刺激情境或?qū)嶒?yàn)情境。

2、因變量：實(shí)驗(yàn)者預(yù)定要觀察、記錄的變量，是實(shí)驗(yàn)者要研究的真正對(duì)象。

3、控制變量：實(shí)驗(yàn)變量之外的其他可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的變量。 實(shí)驗(yàn)法的主要目的是，在控制的情境下探究自變量和因變量之間的內(nèi)在關(guān)系。 實(shí)驗(yàn)法有兩種，即自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法。

4.教育心理學(xué)的研究方法有那些

教育心理學(xué)研究教育和教學(xué)過(guò)程中教育者和受教育者心理活動(dòng)現(xiàn)象及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)研究的內(nèi)容主要是學(xué)校教育過(guò)程中心理活動(dòng)的規(guī)律，如學(xué)生應(yīng)怎樣去掌握書(shū)本上的知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系，復(fù)習(xí)有哪些好的方法，等等。

教育心理學(xué)在十九世紀(jì)末才成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，但歷史上的許多教育家已能夠在教育實(shí)踐中根據(jù)人的心理狀態(tài)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。中國(guó)古代教育家孔子就提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法。古希臘的蘇格拉底也提出“我不是給人知識(shí)，而是使知識(shí)自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆”這樣的教育心理學(xué)思想。

教育心理學(xué)的產(chǎn)生，就是心理學(xué)與教育結(jié)合并逐漸形成一個(gè)獨(dú)立分枝的歷史過(guò)程。19世紀(jì)，隨著心理學(xué)的發(fā)展，不少學(xué)者試圖用心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)論證教育過(guò)程。赫爾巴特是第一個(gè)明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的學(xué)者。早在1806年，他就發(fā)表了《普通教育學(xué)》一書(shū)。該書(shū)企圖用心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)闡述教育的一些問(wèn)題，特別是教學(xué)的理論問(wèn)題。1835年，他又寫(xiě)了《教育學(xué)講授綱要》，對(duì)前書(shū)所述的一系列教育心理學(xué)思想作了補(bǔ)充與發(fā)揮。赫爾巴特將心理學(xué)與教育相結(jié)合的嘗試，對(duì)教育心理學(xué)的產(chǎn)生，起了較大的推動(dòng)作用。繼赫爾巴特之后，在教育工作中最早嘗試應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)的，是俄國(guó)教育家烏申斯基。他于1868年發(fā)表的《人是教育的對(duì)象》，不僅在俄國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展史上有重大的意義，而且對(duì)于世界各國(guó)研究教育心理學(xué)發(fā)展史學(xué)的工作，都是不可忽視的重要著作。其后，俄國(guó)教育家卡普捷列夫于1877年發(fā)表了《教育心理學(xué)》一書(shū)。這是最早正式以教育心理學(xué)命名的一部教育心理學(xué)著作。但由于它并沒(méi)有提供一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科內(nèi)容體系，因此，并不意味著教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科從此確立了。繼前面幾位先行者的心理與教育相結(jié)合的嘗試之后，類(lèi)似的著作在其他各國(guó)不斷出現(xiàn)，但這些著作多數(shù)是把心理學(xué)知識(shí)通過(guò)推論，移植于教育的，對(duì)實(shí)際的教育心理學(xué)問(wèn)題很少專(zhuān)門(mén)研究。這類(lèi)著作的主要貢獻(xiàn)在于促使人們?nèi)リP(guān)心教育心理學(xué)問(wèn)題，但并不等于很好地解決了教育問(wèn)題。由此，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)了提倡對(duì)兒童身心進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)運(yùn)動(dòng)”?！皩?shí)驗(yàn)教育學(xué)運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是德國(guó)教育家莫依曼和拉伊。他們重視對(duì)兒童身心發(fā)展與改進(jìn)教育方法的實(shí)驗(yàn)研究思想，深深打動(dòng)了歐美的許多教育家和心理學(xué)家。在他們的倡導(dǎo)下，掀起了一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)教育運(yùn)動(dòng)。這對(duì)后來(lái)教育心理學(xué)研究中測(cè)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用、兒童身心的發(fā)展，起了極大的推動(dòng)作用。對(duì)教育心理學(xué)產(chǎn)生做出突出貢獻(xiàn)的是美國(guó)心理學(xué)家桑代克。他立志于用準(zhǔn)確、精密的數(shù)量化方法研究和解決有關(guān)學(xué)習(xí)問(wèn)題。1903年，他寫(xiě)成《教育心理學(xué)》一書(shū)，后來(lái)擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)》，并于1913—1914年出版。在該書(shū)中，桑代克創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系，從而正式確立了教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的地位，標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。

桑代克1903年出版的《教育心理學(xué)》一書(shū)，以學(xué)校情境詳盡說(shuō)明學(xué)習(xí)的概念，從而使教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，這是近代教育心理學(xué)的真正開(kāi)端。1913年，這一著作擴(kuò)充為三大卷，內(nèi)容包括人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個(gè)別差異及其原因三大部分。他提出的學(xué)習(xí)三大定律（效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律）及個(gè)別差異理論，成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)心理方面，導(dǎo)致了中國(guó)的教育心理學(xué)界長(zhǎng)期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。

巴甫洛夫?qū)W說(shuō)傳入中國(guó)以后，在20世紀(jì)50年代不僅影響了心理學(xué)的基本理論，也影響了教育心理學(xué)。他的兩種信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說(shuō)，給教育心理學(xué)提供了新的理論根據(jù)，也給教育心理學(xué)找到了與自然科學(xué)相聯(lián)系的紐帶。第二信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說(shuō)的提出，使兒童言語(yǔ)與思維的問(wèn)題成為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。

為適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要，教育心理學(xué)的任務(wù)也不斷增加，研究對(duì)象的范圍逐漸擴(kuò)充。教育心理學(xué)由初期偏重于學(xué)習(xí)心理的研究和學(xué)習(xí)律的討論，并且大多集中于智育方面的問(wèn)題，隨著教育對(duì)人的全面發(fā)展的日益重視，越來(lái)越重視道德行為、道德情感以及審美情感的培養(yǎng)。

近代科學(xué)的發(fā)展，特別是近代生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)及精神病學(xué)的發(fā)展都對(duì)教育心理學(xué)產(chǎn)生影響，促使它不斷更新內(nèi)容，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。

中國(guó)把發(fā)展教育置于重要地位，教育心理學(xué)研究有著十分廣闊的前景。

5.試述研究教育心理學(xué)的方法

中學(xué)教育心理學(xué)研究的方法中學(xué)教育心理學(xué)研究的方法很多，最基本的是觀察法、實(shí)驗(yàn)法和調(diào)查法。

心理現(xiàn)象的復(fù)雜性決定了心理學(xué)研究方法的多樣性，對(duì)任何方法的選擇和應(yīng)用都必須符合客觀性原則、發(fā)展性原則和教育性原則。（一）觀察法所謂觀察法，就是在自然條件下，有計(jì)劃、有目的地觀察師生員工的言行舉止，以判斷其心理狀態(tài)和心理傾向的方法。

這是一種有悠久歷史的心理學(xué)研究方法?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“不知言，無(wú)以知人也”《論語(yǔ)·堯日篇》要人們“聽(tīng)其言而觀其行”《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》“視其所以，觀其所由，察其所安。”

《論語(yǔ)·為政篇》以了解人的心理，并總結(jié)出了“觀人法”九種：“遠(yuǎn)使之而觀其忠；近使之而觀其敬；煩使之而觀其能；率然間焉而觀其知；急之期而觀其信；委之以財(cái)而觀其仁；告之以范而觀其節(jié)；醉之以酒而觀其側(cè)；雜之以處而觀其色?！薄犊鬃蛹Z(yǔ)》轉(zhuǎn)引自潘菽主編《中國(guó)古代心理學(xué)思想研究》江西人民出版社，第3頁(yè)。

這些用來(lái)觀察人和分析人的個(gè)性特征和思想品德的方法，為后人繼承和運(yùn)用，至今仍有參照價(jià)值。觀察法，可以根據(jù)其目的要求不同，劃分為長(zhǎng)期觀察和短期觀察，全面觀察和重點(diǎn)觀察。

無(wú)論是用哪種觀察形式，都必須有明確的目的和具體的計(jì)劃，都必須詳細(xì)記錄被試的言行舉止及偶發(fā)現(xiàn)象，并不為被試所感知，都必須對(duì)所獲得的材料和數(shù)據(jù)，做出科學(xué)的解釋和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)處理。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是能保持被觀察者的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的自然性和客觀性，簡(jiǎn)便易行，所獲資料比較生動(dòng)、真實(shí)。

所以在中學(xué)教育心理問(wèn)題研究中，觀察法被廣泛地應(yīng)用著。然而，觀察法并不是完美無(wú)缺的，因?yàn)橛^察者只能消極被動(dòng)地期待某種心理現(xiàn)象的出現(xiàn)，再加上往往有許多種因素影響行為的發(fā)生和表現(xiàn)，并且不能重復(fù)出現(xiàn)，所以難以分清哪些因素是引起行為表現(xiàn)的真正原因，對(duì)所得到的材料也難以做統(tǒng)計(jì)處理。

（二）實(shí)驗(yàn)法所謂實(shí)驗(yàn)法，就是人為地控制或改變某種條件，使一定的心理現(xiàn)象反復(fù)發(fā)生或不發(fā)生，從而研究心理活動(dòng)規(guī)律的方法。它實(shí)質(zhì)上是在人為條件下，主觀引起某種心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)而進(jìn)行的觀察。

實(shí)驗(yàn)法有兩種，即自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法。所謂自然實(shí)驗(yàn)法，就是在日常生活的自然條件下，研究者有意改變或創(chuàng)設(shè)某種條件引起某種心理現(xiàn)象而進(jìn)行研究的方法。

例如，在正常的課堂教學(xué)過(guò)程中，讓教師加大或減少教學(xué)內(nèi)容或作業(yè)量，以了解學(xué)生的接受能力，就是既改變了條件（內(nèi)容的多少），又保持了課堂教學(xué)的自然情景的自然實(shí)驗(yàn)。通常所進(jìn)行的“現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)”、“教育性心理實(shí)驗(yàn)”或“教學(xué)性心理實(shí)驗(yàn)”，都屬于自然實(shí)驗(yàn)法的形式，其共同特點(diǎn)是既能根據(jù)需要主動(dòng)創(chuàng)造條件引起心理現(xiàn)象發(fā)生，又能保持在平靜和諧的自然情境中進(jìn)行，所得的結(jié)論切實(shí)，能經(jīng)起實(shí)踐考驗(yàn)。

因此，在研究中自然實(shí)驗(yàn)法得到了廣泛應(yīng)用。所謂實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法，則是在特設(shè)的心理實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，借助于現(xiàn)代化的專(zhuān)門(mén)心理實(shí)驗(yàn)儀器，在嚴(yán)格控制的條件下進(jìn)行心理研究的方法。

這種方法多用于對(duì)心理過(guò)程和心理機(jī)制方面的研究，由于從呈現(xiàn)刺激到記錄被試的反應(yīng)，以及材料匯集和數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理等，都采用了電子計(jì)算機(jī)、錄音機(jī)、錄像機(jī)等現(xiàn)代化手段，實(shí)行自動(dòng)控制，進(jìn)行重復(fù)觀察，因而所得的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是精確的、可靠的。但是實(shí)驗(yàn)室不僅儀器價(jià)格昂貴，操作需要經(jīng)受專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，而且適用的范圍有限。

因此，這種方法不容易廣泛應(yīng)用。實(shí)驗(yàn)法最突出的特點(diǎn)是嚴(yán)格控制條件，實(shí)驗(yàn)者能根據(jù)需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓某種心理現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)，數(shù)據(jù)可作統(tǒng)計(jì)處理，結(jié)論信度高。

進(jìn)行心理實(shí)驗(yàn)所根據(jù)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，就是實(shí)驗(yàn)進(jìn)程的計(jì)劃。它是由四個(gè)部分構(gòu)成的。

第一部分是確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象。如果選擇的被試無(wú)代表性，就會(huì)影響實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。

確定的實(shí)驗(yàn)對(duì)象即被試的學(xué)生或教師的方法，可以用隨機(jī)抽樣的方式，即每個(gè)個(gè)體從總體中被抽選的機(jī)會(huì)均等，實(shí)驗(yàn)所用的樣本（即被試）是隨機(jī)抽選出來(lái)的，所以有一定的代表性。也可以用分層取樣的方式，將全校各個(gè)年級(jí)、班組的男生和女生分成若干小組隨機(jī)抽樣，在比較實(shí)驗(yàn)中將被試劃分成獨(dú)立組，即把被試隨機(jī)分配到兩個(gè)人數(shù)相等的組，分別在不同的條件下進(jìn)行心理實(shí)驗(yàn)；或?qū)Ρ冉M，即把具有某些同質(zhì)特點(diǎn)（年齡、性別、文化程度等）的被試劃分為兩個(gè)人數(shù)相等的組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究；或?qū)ε冀M，即按被試的有關(guān)特點(diǎn)的兩兩配對(duì)，然后編成兩組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。

第二部分是確定實(shí)驗(yàn)所研究的反應(yīng)。如果對(duì)反應(yīng)變量（因變量）不明確，就難以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。

反應(yīng)變量是刺激變量的函數(shù)，是實(shí)驗(yàn)中擬測(cè)的指標(biāo)。反應(yīng)變量的形式很多，而每種變量形式又各有自己的計(jì)量方法，因而確定反應(yīng)時(shí)間、反應(yīng)幅度、反應(yīng)次數(shù)、反應(yīng)速度等，既需要有明確的指標(biāo)，還需要有一定的計(jì)量技能。

第三部分是確定實(shí)驗(yàn)所用的刺激。對(duì)刺激變量（自變量）失控，必然影響反應(yīng)變量的信度。

刺激變量主要有三種類(lèi)型，即課題，如短時(shí)記憶中所用的字表，就是課題類(lèi)變量；環(huán)境，如在一定的情況下對(duì)溫度、濕度或亮度等的改變，屬于環(huán)境類(lèi)變量；被試，如教師或?qū)W生的年齡、性別、文化、興趣、態(tài)度、情緒、價(jià)值觀等實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響，屬于被試類(lèi)變量。

6.簡(jiǎn)述心理學(xué)的常用研究方法有哪些

心理學(xué)的研究，既有與其他科學(xué)研究相同的方法，又有許多獨(dú)特的地方。

其常用的方法，主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、測(cè)驗(yàn)法、訪談法、問(wèn)卷法、調(diào)查法。這些方法已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外人力資源管理的最基本方法之一。

大規(guī)模的團(tuán)體能力測(cè)驗(yàn)首先是在西方國(guó)家的軍隊(duì)中發(fā)展起來(lái)的。例如，二戰(zhàn)期間，美軍共有900萬(wàn)官兵接受了能力分類(lèi)測(cè)驗(yàn)，現(xiàn)在每年有150萬(wàn)人參加美國(guó)防部組織的《軍事機(jī)構(gòu)職業(yè)能力系列測(cè)驗(yàn)》。

目前，我國(guó)用于公務(wù)員考試的能力測(cè)驗(yàn)，軍隊(duì)中應(yīng)用的飛行員、駕駛員、坦克乘員的心理檢測(cè)，以及官兵的能力特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好、個(gè)性特點(diǎn)、心理健康等的檢測(cè)，均采用這些方法。因此，了解和掌握這些研究方法對(duì)于我們正確把握和探索官兵的基本心理素質(zhì)和心理活動(dòng)規(guī)律，進(jìn)行定量的評(píng)價(jià)和分析是很有幫助的。

（1）觀察法。就是研究者依靠自己視、聽(tīng)器官，直接觀察他人的行為，并把觀察結(jié)果按時(shí)間順序系統(tǒng)地記錄下來(lái)。

在運(yùn)用觀察法時(shí)，人們也常常借助于現(xiàn)代的視聽(tīng)器材設(shè)備，如攝影機(jī)、錄像機(jī)、錄音機(jī)、閉路電視等。觀察又分為縱向觀察、橫斷觀察和隨機(jī)觀察。

縱向觀察，即選擇一定的對(duì)象，進(jìn)行有目的地系統(tǒng)地追蹤觀察?？v向觀察對(duì)研究管理對(duì)象的心理發(fā)展具有很重要的作用。

如，新兵到部隊(duì)后，可采用建立“個(gè)人心理檔案”的形式，始終不間斷地積累觀察日記和調(diào)查資料，分析他們心理發(fā)展的情況。這對(duì)于掌握士兵心理變化的完整過(guò)程，從中找出規(guī)律性的東西特別有用。

橫斷觀察，即在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)某一單位的人員心理發(fā)展水平進(jìn)行觀察，并加以比較。隨機(jī)觀察，即在日常生活中利用偶然機(jī)會(huì)的觀察。

（2）實(shí)驗(yàn)法。就是通過(guò)有目的地控制或改變心理現(xiàn)象發(fā)生的條件，從而引起和改變某種心理活動(dòng)，以揭示心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或發(fā)展規(guī)律的方法。

如，設(shè)置近似實(shí)戰(zhàn)的客觀條件，以揭示官兵心理變化的規(guī)律。 （3）測(cè)驗(yàn)法。

就是適用心理測(cè)驗(yàn)來(lái)測(cè)量官兵智力水平、個(gè)性心理特征等方面差異的方法。心理測(cè)驗(yàn)的種類(lèi)很多，比如智力測(cè)驗(yàn)、性格測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)等。

（4）訪談法。就是研究者通過(guò)與官兵面對(duì)面交談的方式收集資料，從而了解其心理狀態(tài)的方法。

訪談法分為有組織的訪談和無(wú)組織的訪談兩種。有組織的訪談，是研究者根據(jù)預(yù)定目標(biāo)，事先擬定談話(huà)提綱，按提綱向?qū)ο筇岢鰡?wèn)題。

無(wú)組織的訪談，雖然也有一定的目標(biāo)，但談話(huà)中沒(méi)有嚴(yán)密固定的程序，研究者的提問(wèn)往往涉及較大范圍。 （5）問(wèn)卷法。

就是運(yùn)用內(nèi)容表達(dá)正確的問(wèn)卷量表，讓官兵根據(jù)個(gè)人情況實(shí)事求是地自行作出回答的方法。常用的問(wèn)卷量表有是非法、選擇法、等級(jí)排列法三種。

是非法是采用"是"與"非"兩種答案的問(wèn)卷，讓官兵根據(jù)自己的情況對(duì)每個(gè)試題作出"是"與"否"的回答。選擇法是要求官兵從并列的兩種（或多種）答案中實(shí)事求是地按個(gè)人的實(shí)際情況選取一種的方法。

等級(jí)排列法是在問(wèn)卷中列出可供選擇的多種答案，要求官兵按其重要程度（對(duì)自己而言）依次進(jìn)行排列的一種形式。 （6）調(diào)查法。

就是通過(guò)搜集有關(guān)資料，間接了解官兵心理活動(dòng)的一種方法。這種方法主要用于研究者不能從外部觀察到的官兵內(nèi)隱的心理活動(dòng)。