高品質(zhì)生活評價方法(高品質(zhì)生活的標(biāo)準(zhǔn))
1.高品質(zhì)生活的標(biāo)準(zhǔn)
富---有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)
貴---有一定的社會地位
雅---有一定的精神財富
有人說品質(zhì)人生一定要有高品質(zhì)的生活。少不了錢，少不了有前途的工作，少不了有身份的朋友圈子。更少不了那些時下流行的小資情調(diào)…… 殊不知在提出那么多要求的時候我們已經(jīng)失去了高品質(zhì)生活，高品質(zhì)人生。我們一直都奔跑在人生路上。甚至沒有時間去欣賞路上的風(fēng)景！甚至為此失去了生命中重要的一些人！我們總是覺得我們付出了很多，那么我們就應(yīng)該得到更多，要求更多。于是煩惱也就更多。終于我們得到了別人眼中的所謂的品質(zhì)生活?？墒菂s發(fā)現(xiàn)自己根本不開心。因為為了保住這種品質(zhì)生活，我們必須付出更多的努力。 可是靜下心來想想：什么是高品質(zhì)生活？什么是品質(zhì)人生呢？很多人認(rèn)為品質(zhì)生活應(yīng)該是幸福的生活。是愜意的生活。這種品質(zhì)人生應(yīng)該和錢無關(guān)，和地位無關(guān)，和權(quán)利無關(guān)。只和心有關(guān)。用心去生活的人生才是有品質(zhì)的生活。 好多人包括我一直都努力讓自己越來越優(yōu)秀，一直努力多賺錢，一直都希望什么都做到最好，一直把書讀的好好的，一直都努力把自己打理的美麗一點，一直都希望……。太多太多的包袱，太多太多的枷鎖…那樣的生活能幸福么？那樣的人生有高品質(zhì)么？ 有一個故事是這樣的：一老婦人有一價值連城的手鐲，有個商人發(fā)現(xiàn)了，要用錢跟她換，她怎么也不換，于是接二連三地，有其他商人找上門來，攪亂了她寧靜的生活，于是她把這手鐲砸碎了，重新過上了平靜的生活。 我總是在想，為什么老婦人不用手鐲換金錢呢？估計她是追求她的心中的世界里少一份煩躁多一份和諧安寧，少一份憂心多一份超脫和開心。 其實，品質(zhì)人生離不開就是一個字—心！就如信佛的人一樣，佛就在他心中。在尋尋覓覓中，終于懂得，高品質(zhì)的生活并不需要用金錢去包裝，只要開心，開心就是高品質(zhì)。 看著時下流行的征婚廣告我想說：房子不是必須，錢不是越多越好。找個貼心的，找個志趣相投的，找個孝順父母，使得家庭和睦的……你就可以擁有高品質(zhì)人生。
2.高中生綜合素質(zhì)評價
三年來，學(xué)習(xí)上我嚴(yán)格要求自己，注意摸索適合自己情況的學(xué)習(xí)方法，積極思維，分析、解決問題能力強，學(xué)習(xí)成績良好。
一直遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。 我遵紀(jì)守法，尊敬師長，熱心助人，與同學(xué)相處融洽，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握較為扎實的基礎(chǔ)知識。
我有較強的集體榮譽感，堅持實事求事的原則。努力為班為校做好事。
作為一名團員，我思想進(jìn)步，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標(biāo)，注重個人道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，樂于助人，遵守社會公德，積極投身實踐，關(guān)心國家大事。在團組織的領(lǐng)導(dǎo)下，力求更好地鍛煉自己，提高自己的思想覺悟。
性格活潑開朗的我積極參加各種有益活動。高一至高二時擔(dān)任地理科代表，協(xié)助老師做好各項工作。
在課余時間，我積極參加體育鍛煉，增強身體素質(zhì)，也熱愛勞動，積極參加校開展的各項文體活動，參加社會實踐，繼承和發(fā)揚了艱苦奮斗的精神，豐富了課余生活，使自己在各方面都得到了相應(yīng)的提高。 "寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，我堅信通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
3.怎樣評價人民群眾生活品質(zhì)
生活品質(zhì)評價，應(yīng)由以城市建設(shè)為本，轉(zhuǎn)向以人的生活為本。
在關(guān)注城市發(fā)展的同時，更要關(guān)注人的生活，注重從人的需求滿足的角度來進(jìn)行評估，突出反映城市發(fā)展與人的需求滿足的關(guān)系，強調(diào)從滿足人的需求角度來提升經(jīng)濟生活品質(zhì)、文化生活品質(zhì)、社會生活品質(zhì)、政治生活品質(zhì)、環(huán)境生活品質(zhì)。
生活品質(zhì)評價，應(yīng)由注重經(jīng)濟發(fā)展指標(biāo)，轉(zhuǎn)向更加注重人文社會發(fā)展指標(biāo)。
在看到經(jīng)濟發(fā)展對提高生活品質(zhì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，更要看到人文社會等領(lǐng)域進(jìn)步和改善對生活中精神、環(huán)境需求滿足的重要作用，突出知識、文化在融入生活中提升生活的作用。
生活品質(zhì)評價，應(yīng)由注重人的生存性指標(biāo)，轉(zhuǎn)向更加注重人的發(fā)展性指標(biāo)。
既要選擇能夠反映物質(zhì)、精神和環(huán)境消費狀況、與基本需要相關(guān)的指標(biāo)，更要設(shè)計能夠有效反映產(chǎn)出、貢獻(xiàn)、價值和自身發(fā)展情況、與更高層次需要相關(guān)的指標(biāo)，突出創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新對提高生活品質(zhì)的核心作用，激勵人們創(chuàng)造生活。
生活品質(zhì)評價，應(yīng)由注重客觀理性分析，轉(zhuǎn)向更加注重主觀感性評價。
要在用數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對生活品質(zhì)的客觀狀態(tài)進(jìn)行理性分析的同時，注重對心理狀態(tài)、情緒、意愿、滿足程度等進(jìn)行測量而獲得基于個人感受、態(tài)度和評價的主觀性指標(biāo)，對能夠體現(xiàn)較高生活品質(zhì)的個體或現(xiàn)象進(jìn)行直觀的、感性的評價，把客觀理性分析與主觀心理感受結(jié)合起來。
生活品質(zhì)評價，應(yīng)由注重單項性指標(biāo)，轉(zhuǎn)向更加注重集束性指標(biāo)。
要從多個層面、多個維度對生活品質(zhì)進(jìn)行綜合考查和系統(tǒng)評價，注重從不同維度評價生活品質(zhì)的不同方面，注重指標(biāo)之間的相互聯(lián)系、相互影響，對指標(biāo)進(jìn)行關(guān)聯(lián)、綜合以反映全貌。
生活品質(zhì)評價，應(yīng)由注重共性指標(biāo)，轉(zhuǎn)向更加注重個性指標(biāo)。
既要反映每個階層、每個群體、每個人生活中共性的東西，更要注重不同階層、不同群體、不同個體以及同一階層、同一群體、同一個體在不同時期對生活個性化的、階段性的理解、要求和感受。
生活品質(zhì)評價，應(yīng)由注重反映量的指標(biāo)，轉(zhuǎn)向更加注重反映質(zhì)的指標(biāo)。
體現(xiàn)“更多”的同時更要突出“更好”，注重量的質(zhì)和質(zhì)的量兩方面評估的統(tǒng)一，體現(xiàn)生活資源評估與社會成員需求滿足程度評估的統(tǒng)一。
生活品質(zhì)評價，應(yīng)由注重以現(xiàn)狀的靜態(tài)反映，轉(zhuǎn)向更加注重對變化機制的動態(tài)描述。
不僅要對某一時點上的生活質(zhì)量予以評估，反映生活品質(zhì)不同層面上的依存關(guān)系，更要進(jìn)行動態(tài)評估，分析生活品質(zhì)的變化發(fā)展過程，對生活品質(zhì)的變化機制作出精確描述。
4.高質(zhì)量的生活水平指什么
質(zhì)量有三個維度，一是物質(zhì)生活質(zhì)量，飲食空氣睡眠等；二是人際關(guān)系質(zhì)量，所打交道之人的優(yōu)秀程度；三是精神生活質(zhì)量，精神的純粹豐富程度。
物質(zhì)生活質(zhì)量并不完全取決于經(jīng)濟能力，只要達(dá)到了溫飽線，財富與物質(zhì)生活質(zhì)量就不一定有關(guān)了。天天吃酒宴，飲食質(zhì)量并不一定比粗茶淡飯高，從致病的角度看，可能反而更低；身處豪宅，睡眠質(zhì)量并不一定比一般住宅高，如果心中焦慮，可能反而更低；住在大城市，空氣質(zhì)量并不比鄉(xiāng)野地方高，反而更低。
人際關(guān)系的質(zhì)量對生活質(zhì)量的影響更大。如果一個人所交往的都是幽默的、美好的、優(yōu)秀的人，那么他的心情會常常處于愉悅狀態(tài)；如果他交往的是沉悶的、猥瑣的、小肚雞腸的人，那么他也會活得無精打采或是氣急敗壞。
精神生活的質(zhì)量對生活質(zhì)量的影響最大。如果一個人有豐富的精神生活，每天與世界上最優(yōu)秀的哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家交流對話（當(dāng)然是通過他們的作品），脈搏與這些優(yōu)秀的人物一起搏動，思緒與這些美好的作品一起徜徉，追隨著其中的美，享用這些美妙的思想、感覺，內(nèi)心的愉悅感綿延不絕，那才算真正高質(zhì)量的生活。萬一自己還能像王小波所說，“創(chuàng)造出一點點美”，那生活的感覺將更加美不勝收。
在物質(zhì)生活、人際關(guān)系和精神生活三個方面不斷審視自己的生活。如哲人所言：不經(jīng)審視的生活，不值得一過。
