思想訓(xùn)練方法(思維訓(xùn)練方法)
1.思維訓(xùn)練有哪些方法
一、腦力激蕩法（Brainstorming） 腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法法是由Osborn早于1937年所倡導(dǎo)，此法強調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，鼓勵參加者于指定時間內(nèi)，構(gòu)想出大量的意念，并從中引發(fā)新穎的構(gòu)思。
腦力激蕩法雖然主要以團體方式進行，但也可于個人思考問題和探索解決方法時，運用此法激發(fā)思考。該法的基本原理是：只專心提出構(gòu)想而不加以評價；不局限思考的空間，鼓勵想出越多主意越好。
此后的改良式腦力激蕩法是指運用腦力激蕩法的精神或原則，在團體中激發(fā)參加者的創(chuàng)意。 二、三三兩兩討論法 此法可歸納為每兩人或三人自由成組，在三分鐘中限時內(nèi)，就討論的主題，互相交流意見及分享。
三分鐘后，再回到團體中作匯報。 三、六六討論法（Phillips 66 Technique） 六六討論法是以腦力激蕩法作基礎(chǔ)的團體式討論法。
方法是將大團體分為六人一組，只進行六分鐘的小組討論，每人一分鐘。然后再回到大團體中分享及做最終的評估。
四、心智圖法（Mind Mapping） 是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說是一種觀念圖像化的思考策略。此法主要采用圖志式的概念，以線條、圖形、符號、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來，成為一幅心智圖（Mind Map）。
結(jié)構(gòu)上，具備開放性及系統(tǒng)性的特點，讓使用者能自由地激發(fā)擴散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類想法組織起來，以刺激大腦做出各方面的反應(yīng)，從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。 五、曼陀羅法 曼陀羅法是一種有助擴散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫在中央，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫在其余的八個圈內(nèi)，此法也可配合“六何法”從多方面進行思考。
六、逆向思考法 是可獲得創(chuàng)造性構(gòu)想的一種思考方法，此技法可分為七類，如能充分加以運用，創(chuàng)造性就可加倍提高了。 七、分合法（Synectics） Gordon 于1961年在《分合法：創(chuàng)造能力的發(fā)展（Synectics: the development of creativity）》一書中指出的一套團體問題解決的方法。
此法主要是將原不相同亦無關(guān)聯(lián)的元素加以整合，產(chǎn)生新的意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協(xié)助思考者分析問題以產(chǎn)生各種不同的觀點。
八、屬性列舉法（Attribute Listing Technique） 是由Crawford于1954年提倡的一種著名的創(chuàng)意思維策略。此法強調(diào)使用者在創(chuàng)造的過程中觀察和分析事物或問題的特性或?qū)傩?，然后針對每項特性提出改良或改變的?gòu)想。
九、希望點列舉法 這是一種不斷的提出“希望”、“怎樣才能更好”等等的理想和愿望，進而探求解決問題和改善對策的技法。 十、優(yōu)點列舉法 這是一種逐一列出事物優(yōu)點的方法，進而探求解決問題和改善對策。
十一、缺點列舉法 這是一種不斷的針對一項事物，檢討此一事物的各種缺點及缺漏，并進而探求解決問題和改善對策的技法。 十二、檢核表法（Checklist Method） 檢核表法是在考慮某一個問題時，先制成一覽表，對每項檢核方向逐一進行檢查，以避免有所遺漏。
此法可用來訓(xùn)練員工思考周密，及有助構(gòu)想出新的意念。 十三、七何檢討法（5W2H檢討法） 是“六何檢討法”的延伸，此法之優(yōu)點及提示討論者從不同的層面去思巧和解法問題。
所謂5W，是指：為何（Why）、何事（What）、何人（Who）、何時（When）、何地（Where）;2H指：如何（How）、何價（How Much）。 十四、目錄法 比較正統(tǒng)的名稱是“強制關(guān)聯(lián)法”，意指在考慮解決某一個問題時，一邊翻閱資料性的目錄，一邊強迫性的把在眼前出現(xiàn)的信息和正在思考的主題聯(lián)系起來，從中得到構(gòu)想。
十五、創(chuàng)意解難法 美國學(xué)者Parnes(1967)提出「創(chuàng)意解難」（Creative Problem Solving）的教學(xué)模式，是發(fā)展自O(shè)sborn所倡導(dǎo)的腦力激蕩法及其它思考策略，此模式重點在于解決問題的過程中，問題解決者應(yīng)以有系統(tǒng)有步驟的方法，找出解決問題的方案。宋尚教授——思維訓(xùn)練專家，HP、KAPPA高級經(jīng)理.10年職場思維導(dǎo)圖實踐經(jīng)驗，世界級公司管理層經(jīng)驗，國內(nèi)第一個職場思維導(dǎo)圖案例——“李寧公司思維導(dǎo)圖落地系統(tǒng)”創(chuàng)造者 清華大學(xué)總裁班客座教授 現(xiàn)任天下伐謀咨詢高級合伙人、思維學(xué)院院長 開創(chuàng)了中國職場思維導(dǎo)圖培訓(xùn)領(lǐng)域，被稱為中職場思維導(dǎo)圖之父 在海外接受思維導(dǎo)圖專業(yè)訓(xùn)練，10余年從事思維導(dǎo)圖教學(xué)與研究，是國內(nèi)最早從事思維導(dǎo)圖研究與在職場全面推廣并落地的先行者之一 思維導(dǎo)圖在職場應(yīng)用領(lǐng)域權(quán)威專家，曾經(jīng)親自操盤三家全球性公司的思維導(dǎo)圖的推廣與落地.周景慧（全球某500強公司培訓(xùn)總監(jiān)、中國職場思維導(dǎo)圖研究會鉆石專家）500強公司培訓(xùn)總監(jiān)，國內(nèi)一流的思維導(dǎo)圖專家，從事企業(yè)培訓(xùn)教學(xué)與研究16年。
45歲。現(xiàn)為北京天下伐謀管理咨詢公司高級合伙人，鉆石職場思維導(dǎo)圖專家。
15年在全球500強公司任中高級管理人員，有多年大型企業(yè)中高層管理工作經(jīng)歷及培訓(xùn)工作經(jīng)歷，積累了企業(yè)管理和教學(xué)經(jīng)驗。致力于思維導(dǎo)圖與系統(tǒng)思考等思維訓(xùn)練課程的培訓(xùn)與研發(fā)。
2.思維訓(xùn)練方法有哪些 怎樣進行思維訓(xùn)練
思維能力的訓(xùn)練是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)的教育活動。對它的作用不可輕估。人的天性對思維能力具有影響力，但后天的教育與訓(xùn)練對思維能力的影響更大、更深。許多研究成果表明，后天環(huán)境能在很大程度上造就一個新人。
思維能力的訓(xùn)練主要目的是改善思維品質(zhì)，提高學(xué)生的思維能力，只要能實際訓(xùn)練中把握住思維品質(zhì)，進行有的放矢的努力，就能順利地卓有成效地堅持下去。思維并非神秘之物，盡管看不見，摸不著，來無影，去無蹤，但它卻是實實在在，有特點、有品質(zhì)的普遍心理現(xiàn)象。
(1) 推陳出新訓(xùn)練法
當看到、聽到或者接觸到一件事情、一種事物時，應(yīng)當盡可能賦予它們的新的性質(zhì)，擺脫舊有方法束縛，運用新觀點、新方法、新結(jié)論，反映出獨創(chuàng)性，按照這個思路對學(xué)生進行思維方法訓(xùn)練，往往能收到推陳出新的結(jié)果。
(2) 聚合抽象訓(xùn)練法
把所有感知到的對象依據(jù)一定的標準“聚合”起來，顯示出它們的共性和本質(zhì)，這能增強學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動。這個訓(xùn)練方法首先要對感知材料形成總體輪廓認識，從感覺上發(fā)現(xiàn)十分突出的特點；其次要從感覺到共性問題中肢解分析，形成若干分析群，進而抽象出本質(zhì)特征；再次，要對抽象出來的事物本質(zhì)進行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。
(3) 循序漸進訓(xùn)練法
這個訓(xùn)練 法對學(xué)生的思維很有裨益，能增強領(lǐng)導(dǎo)者的分析思維能力和預(yù)見能力，能夠保證領(lǐng)導(dǎo)者事先對某個設(shè)想進行嚴密的思考，在思維上借助于邏輯推理的形式，把結(jié)果推導(dǎo)出來。
(4) 生疑提問訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是對事物或過去一直被人認為是正確的東西或某種固定的思考模式敢于并且善于或提出新觀點和新建議，并能運用各種證據(jù)，證明新結(jié)論的正確性。這也標志著一個學(xué)生創(chuàng)新能力的高低。訓(xùn)練方法是：首先，每當觀察到一件事物或現(xiàn)象時，無論是初次還是多次接觸，都要問“為什么”，并且養(yǎng)成習(xí)慣；其次，每當遇到工作中的問題時，盡可能地尋求自身運動的規(guī)律性，或從不同角度、不同方向變換觀察同一問題，以免被知覺假象所迷惑。
(5) 集思廣益訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是一個組織起來的團體中，借助思維大家彼此交流，集中眾多人的集體智慧，廣泛吸收有益意見，從而達到思維能力的提高。此法有利于研究成果的形成，還具有潛在的培養(yǎng)學(xué)生的研究能力的作用。因為，當一些富個性的學(xué)生聚集在一起，由于各人的起點、觀察問題角度不同，研究方式、分析問題的水平的不同，產(chǎn)生種種不同觀點和解決問題的辦法。通過比較、對照、切磋，這之間就會有意無意地學(xué)習(xí)到對方思考問題的方法，從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進。
3.常用的訓(xùn)練方法有哪些
一、反復(fù)鍛煉法
反復(fù)鍛煉法是在相對固定的條件下按一定負荷標準反復(fù)訓(xùn)練的一種方法，如50米加速跑4~6次，每次跑后間隔1~2分鐘，而且每次跑的速度和距離都不變。這種方法可以用來提高速度素質(zhì)，也有助于增強下肢力量。
二、負重鍛煉法
負重練習(xí)法是負載重物所進行的體育鍛煉，即身體的腰、腿等部位捆綁或放置適量的重物。鍛煉者應(yīng)按照一定的重量、次數(shù)、標準等要求去進行訓(xùn)練，增強體質(zhì)。武術(shù)的訓(xùn)練大多屬于負重訓(xùn)練。
三、循環(huán)鍛煉法
循環(huán)鍛煉法是指一組鍛煉項目由不同種類的動作，不同效果的訓(xùn)練手段，多個不同的練習(xí)點組成，通過鍛煉把不同功能的體育項目組合在一起以達到促進身體全面發(fā)展為目標，形成一種系統(tǒng)的讓全身都得到鍛煉的運動方法。這種訓(xùn)練能夠達到全身活動的效果。由于這樣的訓(xùn)練方法由多種器械組成，所以需要做連續(xù)不同的動作，練習(xí)時要多種姿勢交替進行，這樣才有助于減輕疲勞，激發(fā)練習(xí)興趣，從而產(chǎn)生明顯的健身價值。運用這種方法要避免一味地追求運動的密度和數(shù)量，而忽視了動作的質(zhì)量。
四、間歇鍛煉法
間歇鍛煉法是指進行重復(fù)運動時每次要進行一定時間的休息，用來減少運動量或降低運動負荷，它是提高鍛煉效果的一種常用的鍛煉方法。間歇鍛煉的時間長短，由運動負荷價值決定。當負荷超過上限時，間歇時間要長些，以避免負荷過大而導(dǎo)致體力能量消耗過多；當負荷在下限時，間歇時間要短，如果間歇時間過長，后一次鍛煉如果在前次鍛煉的效果完全消失后再進行，那間歇就無意義了。
4.有什么可以鍛煉思維的方法
依我看，書是鍛煉思維的最好方法。但讀書不意味著亂讀書，要有選擇的讀，你過你讓我推薦的話，我建議中國古代四大小說最后讀，先讀外國名著，因為外國文化會讓我們有新鮮感，能提高閱讀興趣，但也不是什么都可讀，我覺得你如果初級階段還是不要去接近《戰(zhàn)陣與和平》《瓦爾登湖》這樣的書，《基督山伯爵》《羊脂球》這一類的不錯，可以適當滲透周國平的書，因為他的書雖屬哲學(xué)性質(zhì)但我們可以很容易理解，
O（∩_∩）O~不好意思低估你實力了。你這么說的話，那你就該接觸那些有思想的書，像我提到的《瓦爾登湖》周國平的《風(fēng)中的紙屑》這樣的書，不過你得邊讀邊思考，因為瓦爾登湖你不思考是讀不懂得。思維是需要鍛煉的，我勸你最好不要急于求成，因為世界沒什么速成之法O（∩_∩）O~
5.心理訓(xùn)練的主要方法是什么
通常采用心理訓(xùn)練的主要方法有：仿真訓(xùn)練、意念訓(xùn)練﹙又稱自我標暗示訓(xùn)練﹚、放松訓(xùn)練、注意力集中訓(xùn)練。
1.仿真訓(xùn)練。仿真訓(xùn)練是指訓(xùn)練接近于比賽實際，這種訓(xùn)練也可稱為適應(yīng)力訓(xùn)練力實戰(zhàn)訓(xùn)練。它是戰(zhàn)前心理訓(xùn)練的主要方法。
通過仿真訓(xùn)練排除運動員參加比賽前產(chǎn)生良心理狀態(tài)，為了達到這個目的。必須對即將參加比賽的對手、場地、設(shè)備、照明、器材、觀念、氣候等條件掌握的十分清楚。才能進行仿真訓(xùn)練。
仿真，有語言形象的仿真和實際的仿真訓(xùn)練兩種。語言形象的仿真就是利用語言來描繪未來競賽時的情形。對手的行動和自己的行動這種仿真盡量配合圖表、照片等使之具體化。實際仿真就是創(chuàng)造在比賽實際相類似條件進行訓(xùn)練，培養(yǎng)運動員的適應(yīng)能力。如條件許可應(yīng)使運動員提前到達比賽地點和場地進行訓(xùn)練，或者到與比賽氣候環(huán)境相類似的地方進行訓(xùn)練。和比賽同樣要求的測驗訂定和執(zhí)行與比賽地點時差相同的作息制度，都屬于實際仿真。
2.意念訓(xùn)練。意念訓(xùn)練就是運動員以自己的信念對心施加影響。以便調(diào)整自己的意念、心智情緒，使興奮或意志過程加強。采用自我暗示自我控制，造成好的訓(xùn)練和比賽的心理狀態(tài)。
默念是一種很好自我控制的方法，再進行技術(shù)時默念能提升動作的成功率和克服困難，默念的內(nèi)容包括動作要領(lǐng)、用力順序、方法、時間，強化自己的意志等。默念事先要編好最簡單的一組，在心里默念，這樣可以使肌肉隨之活動，已達到強化動作的正確概念，提高和改進技術(shù)的目的。在比賽中強制自己行動達到勝利的目的。進行默念時要做到：
1.注意力高度集中，排除其它雜念，專心一致爭取勝利。
2.默念要不斷強化自己的行動。
3.在做動作之前的默認，要使默念與肌肉感覺“完成”動作結(jié)合起來。在做動作時默念，要使肌肉活動在思想意識的支配控制下，經(jīng)過思維去想，使思想進入訓(xùn)練與比賽中去。
除自我暗示外，別人的暗示也很重要。例如教練員的舉止言行能對運動起到暗示作用，教練員的一言一行，既可以增強運動員的信心和力量，也可以使運動員喪失信心而招致失敗。所以，教練員在訓(xùn)練和比賽中應(yīng)對運動員進行積極性的暗示。
自我控制對運動員也十分重要，訓(xùn)練與比賽中，神經(jīng)系統(tǒng)不會是處于適宜的興奮狀態(tài)，如果在比賽之前，神經(jīng)系統(tǒng)處于興奮，運動員精神和體力消耗過多，高潮出現(xiàn)過早，在比賽時就要處于一個“興奮狀態(tài)”，就達不到比賽的預(yù)期目的。
3.放松訓(xùn)練。放松訓(xùn)練就是使運動員解除疲勞的訓(xùn)練，這里所談的疲勞主要是指精神疲勞。這種疲勞對于提高訓(xùn)練水平和參加比賽影響較大。實驗證明，型良好的放松訓(xùn)練，對有效減緩和消除精神疲勞有重要作用。
放松訓(xùn)練的方法有很多，掌握也困難，如可以利用吸氣、平氣類數(shù)的方法消除緊張，達到整個身體放松的目的。也可利用冥想自然景象的方法進行放松訓(xùn)練。
要想掌握放松訓(xùn)練，就必須發(fā)展自我調(diào)整的能力，如：
(1)控制骨骼肌肉的緊張度。案自己的愿望使之放松，或按需要使之緊張。
(2)按自己的意愿形成所需要的精神情緒狀態(tài)，通過默念詞語，肌肉放松和形成身心的安靜狀態(tài)。
(3)表現(xiàn)記憶中與過去體驗過的情緒色彩的形象概念。
(4)把注意力控制到需要的方向。
4.注意力集中訓(xùn)練。注意力集中，就是人們的心理活動對于一些事物的指向性和集中性。
從生理機制說，當運動員注意力集中的時候，再大腦皮曾相應(yīng)區(qū)域就產(chǎn)生一個優(yōu)勢興奮中心，按高級神經(jīng)活動負誘導(dǎo)規(guī)律，當大腦皮層一定的區(qū)域產(chǎn)生優(yōu)勢興奮中心時，皮層其余區(qū)域就要獲淺或深的處于控制狀態(tài)。負誘導(dǎo)強，注意力就越集中。
造成運動員注意力分散有許多因素，疾病、疲勞、失眠等都會降低運動員的注意力：對場地不適應(yīng)，器材不習(xí)慣，觀念的制度等。都會妨礙專注意力集中，急躁、輕亂、過分計較個人得失也會分散運動員的注意力。
一般來說，善于注意力集中的人，能對所層式的事情有明確的目的性、有高度的自覺性和責(zé)任心。
注意力集中訓(xùn)練應(yīng)注意以下幾點：
(1)在日常訓(xùn)練中養(yǎng)成集中注意力的習(xí)慣，要求運動員在思想上把“訓(xùn)練當成比賽”那樣真誠以待。
(2)要有意識地克制自己的情緒激動，冷靜是控制急躁、發(fā)怒、害怕、示弱、慌張等情緒。
(3)介紹有關(guān)比賽的正確情報，消除運動員所謂的緊張與不安。
(4)教育運動員在比賽時不要考慮個人得失，集中精神參加比賽。
(5)在比賽中發(fā)生順時緊急情況，要采取相應(yīng)的措施來改變緊張情緒，使心理處于放松狀態(tài)。
6.常用的心理訓(xùn)練方法有哪些
近幾十年，正念（mindfulness）訓(xùn)練在國外逐漸興起。
這種來源于東方佛教思想、結(jié)合了西方心理療法的新的運動心理訓(xùn)練方法已經(jīng)成為研究熱點，在應(yīng)用上也得到了有效驗證。美國著名職業(yè)籃球教練杰克遜，綽號“禪師”，曾11次帶領(lǐng)球隊獲得NBA總冠軍，被認為是NBA歷史上最偉大的教練之一。
他對東方哲學(xué)特別是禪宗興趣濃厚，不僅個人進行正念禪修，還讓他的運動員和教練組成員也進行冥想練習(xí)。他認為，冥想訓(xùn)練是他取得成功的重要組成部分。
與傳統(tǒng)心理技能訓(xùn)練不同，正念訓(xùn)練主張：當面臨逆境時，接受逆境的存在，并與之共存，不去對其加以判斷，而是高度關(guān)注當前的任務(wù)。這種具有東方思想背景的心理訓(xùn)練思路或許可更好地為中國的運動員進行心理咨詢與訓(xùn)練服務(wù)。
正念的定義正念指的是當下能夠清楚地覺知目標，而不純粹只是回憶過去。目前，普遍公認的是卡巴特-津恩（Kabat-Zinn）給出的定義：“正念是以一種特定的方式來覺察，即有意識地覺察（On Purpose）、活在當下（In the Present Moment）及不做判斷（Nonjudgementally）” 。
正念定義中通常包含以下幾個概念：將注意力維持在當下， 意識到當下正在發(fā)生什么并采取一種接納但不做評判的態(tài)度。正念訓(xùn)練的來源及發(fā)展過程正念源于東方的佛教，一般是通過各種正式的冥想練習(xí)（即正念禪修）來完成。
大約30年前，卡巴特-津恩創(chuàng)立了正念減壓療法（MBSR），并首次將正念訓(xùn)練正式應(yīng)用到體育領(lǐng)域。他們?yōu)榇髮W(xué)生運動員和奧運會賽艇運動員提供了正念冥想訓(xùn)練。
其中，大學(xué)生運動員的表現(xiàn)超出了教練員的預(yù)期，在奧運會獲得獎牌的運動員則指出正念冥想幫他們實現(xiàn)了最大的潛能。隨后，西格爾（Segal）等研究人員將正念減壓療法改進后引入正念認知療法（MBCT）。
2000年之后，加德納（Gardner）和穆爾（Moore）在綜合以接受為基礎(chǔ)的認知行為療法和正念認知療法的基礎(chǔ)之上，發(fā)展出一個以正念接受為基礎(chǔ)的心理行為干預(yù)方法，即正念接受承諾干預(yù)計劃（MAC）。自從首次提出正念接受承諾干預(yù)計劃到現(xiàn)在，它已經(jīng)被一系列的個案研究和公開實驗證明在提高運動表現(xiàn)水平和個人身心健康方面的積極作用。
此外，在運動心理學(xué)領(lǐng)域，還有正念成績改善計劃（MSPE）。正念的作用機制正念能夠通過下述幾個方面對運動員產(chǎn)生作用，包括：（1）幫助運動員有效地控制注意力，保持對當前運動比賽任務(wù)的專注， 并在注意力分散的時候讓注意力重新回到當前任務(wù)上；（2）提升身體覺知能力，幫助運動員更加清楚身體對比賽時可能出現(xiàn)的壓力的反應(yīng)， 這會幫助運動員有效地應(yīng)對可能出現(xiàn)的梗塞（Choking，指當運動員在比賽中面對巨大壓力，心態(tài)發(fā)生改變，思維出現(xiàn)紊亂，進而影響比賽成績，發(fā)揮失常）的 情 況 ；（3） 面對逆境和挫折或情緒起伏的時候，運動員能夠不去對這些刺激進行評判和反應(yīng)，從而能夠解決之前固有的情緒反應(yīng)模式帶來的負面影響；（4）運動員能夠不以自我為中心來覺知當下的訓(xùn)練和比賽，從“無我”的角度來客觀地覺知持續(xù)變化的事物，藉此幫助運動員從比賽時勝負的概念中解脫出來。
正念訓(xùn)練與傳統(tǒng)心理技能訓(xùn)練的區(qū)別之前，在運動心理學(xué)領(lǐng)域，一直采用傳統(tǒng)的心理技能訓(xùn)練來幫助運動員達到一種理想的競技心理狀態(tài)。傳統(tǒng)心理技能訓(xùn)練的理論假設(shè)是，負面情緒和身體狀態(tài)的減輕以及正面認知和自信水平的提升，與運動員的“理想競技狀態(tài)”直接相關(guān)。
而這種理想的競賽心理狀態(tài)又被認為可以導(dǎo)致理想競技表現(xiàn)，即在這些最佳的心理狀態(tài)下，運動員才會出現(xiàn)理想競技表現(xiàn)。具體方法有目標設(shè)定、表象訓(xùn)練、注意力訓(xùn)練、自我談話以及幾種方法的交叉組合等。
強調(diào)自我控制，從而達到最佳心理狀態(tài)的傳統(tǒng)心理技能訓(xùn)練在幫助解決實踐中所遇到問題時，不論是理論基礎(chǔ)，還是實際操作都存在著一定的缺陷。比如，對思維壓抑和控制的努力，也可能會導(dǎo)致那些不想要的情緒更高頻率的出現(xiàn)；如何操作才能使每個個體達到最佳狀態(tài)等等。
相對于傳統(tǒng)心理技能訓(xùn)練，以活在當下的、不加評判的接受為基礎(chǔ)的正念心理訓(xùn)練在幫助運動員合理地處理認知、情感和知覺的問題上可能會更加有效。定期的正念練習(xí)可以幫助運動員提升自我的調(diào)節(jié)能力，或是說對當下注意力的自我調(diào)節(jié)能力。
正念訓(xùn)練的目的，就是要時刻保持一種警覺性，這種技術(shù)強調(diào)通過正念練習(xí)發(fā)展對當下事實的不加判斷的注意能力，這些當下事實包括外部刺激和內(nèi)部心理經(jīng)驗，也就是說意識到內(nèi)外部事件進入意識之中但是不對其進行任何評價判斷（好、壞、對、錯、有用、無用等），個體只是被告知觀察和描述這些經(jīng)驗，并且接受它們的存在，但是不對其進行判斷和控制。對不同項目的適用性由于禪修自身的特性，即通過不加判斷的關(guān)注當下的各種體驗，并接受那些消極的令人不舒服的各種感覺，達到內(nèi)心的平靜與和諧，因此正念訓(xùn)練可能更適合那些閉合性的自我表現(xiàn)類的運動項目，如射擊、射箭、體操、跳水、高爾夫等。
這些項目的特點都是技能閉合性的，以自我表現(xiàn)為主，自我感覺極易影響到行為表現(xiàn)，行為表現(xiàn)過程中要求排除外界干擾、內(nèi)心平靜、對任務(wù)線索高度注意等。而對于那。
7.怎么鍛煉思想集中
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介紹幾種能使自己思想集中的方法
2012-06-30 行在今天。 + 關(guān)注獻花（0）
2007/3/24 15:39 作者：jiyifa逍遙 點擊：7359 【大 中 小】
1、要做好上課前的準備工作。有的同學(xué)上課時，想到下一節(jié)外語課自己書沒帶，還要考慮問誰去借；有的同學(xué)在數(shù)學(xué)課上做語文作業(yè)，在語文課上翻看外語書，準備應(yīng)付老師提問……這樣，聽課效果當然就不會好了。為此，應(yīng)該備齊上課必需的課業(yè)用品，事先認真完成老師布置的聽課任務(wù)。
2、要對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！蓖瑢W(xué)們都有這種感覺；自己喜歡的學(xué)科，聽起來就很專心，而對于自己不喜歡的課，就經(jīng)常要思想開小差，這就是“興趣”在起作用。如果能夠變不喜歡的課為喜歡的課，那么，上課思想不集中的煩惱就沒有了。要做到這一點，首先要明確這門課對自己今后成才的作用；還要努力在這門課上取得一兩次好成績，因為這會激起成功的歡樂，從而促使你再去獲取好成績；此外，還可以反復(fù)對自己說：“誰說我不喜歡**課，我對它興趣大著呢！”以此來消除對這門課的對抗心理。事情往往是這樣的：你不喜歡這門課，它就對你沒有感情；你如能青睞它，它也會讓你嘗到甜頭。不信，你試試看！
3、要盡量避免外來因素的干擾。我國古代思想家荀子說：“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！本褪钦f，無論做什么事，都要集中思想，不能分心。有的同學(xué)下課時進行劇烈運動，上課鈴響了，才滿頭大汗地走進教室，這時大腦的興奮點還停留在剛才的活動上；有的同學(xué)上課時會突然笑起來，原來他想起了昨天電視里看到的有趣節(jié)目；有的同學(xué)人在教室里上數(shù)學(xué)課，心卻在操場上和別的同學(xué)一起上體育課……這樣的聽課，效果也就可想而知了。要排除外來因素的干擾，首先要有控制自己的毅力；其次，課間要注意適當休息，避免過度疲勞；第三，聽課時經(jīng)常對自己提些問題，如“老師在講什么？”“老師為什么要這樣分析？”等，以此來提高自己的注意力。
這里再向同學(xué)介紹幾種訓(xùn)練“思想集中”的方法，它們可以幫助你在學(xué)習(xí)時排除頭腦中的雜念，做到專心致志。
1、深呼吸法 閉上眼睛，慢慢地吐氣，再慢慢地吸氣，要求吐氣的速度越慢越好。這樣重復(fù)10-20次，就能把學(xué)習(xí)無關(guān)的想法都拋到九宵云外
2、靜坐法 腦子里不要想任何東西，靜靜地坐著，眼觀鼻，鼻觀口，約半分鐘，你的腦子就會平靜下來，這時學(xué)習(xí)就很容易學(xué)進去了。
3、目標轉(zhuǎn)移法 仔細觀察室內(nèi)的某一件物品，看清楚它的形狀、顏色、制作材料和其它特征，然后閉上眼睛回憶一遍，再睜開眼睛看看回憶得對不對。這時你就會發(fā)現(xiàn)腦子里原先的東西已經(jīng)“清除”出去了。
4、回憶法 努力回憶這門課上次講到哪里了？它的重點是什么？自己究竟掌握了哪些？無論對于這些問題能否回答，只要你在考慮了，那就說明你已經(jīng)不知不覺地將自己的思想納入了這堂課的“軌道”。
5、幻想法 請閉上眼睛，眼前就會浮現(xiàn)出一塊深色的平面，平面上的物體（可隨便設(shè)想一個物體）靜止不動，然后讓物體慢慢離開平面，再讓他回到平面上來，再離開平面，如此反復(fù)3次，直到眼前剩下一塊光光的深色的平面為止，還可把自己想象為一只小鳥，從室內(nèi)飛向室外，翱翔在藍天白云之間，高山、大海、城市建筑在腳下變得很矮、很小，然后重又飛回到室內(nèi)?；孟氲臅r間不超過一分鐘為宜。
6、聆聽法 凝神細聽你周圍發(fā)出的某一種聲音，而對其它的聲音則“聽而不聞”。這種聲音輕微，注意力也就越易集中。有位女同學(xué)每天聽時鐘的滴答聲，第一天10次，第二天15次，第三天20次，逐次增多，每次都做到只聽見“滴答”聲而聽不見其他聲音。半個月后，她養(yǎng)成了專心致志的習(xí)慣，學(xué)習(xí)時再也不會受到外來因素的干擾了。
7、自我獎勵法 有的同學(xué)在上課做作業(yè)時，總是要想到自己感興趣的東西，如“下課后玩什么？”“星期天到哪里去？”等。一想到這些，電腦就會興奮起來，這樣，學(xué)習(xí)時當然要分心了。此時，不妨將這些想法當作自我獎勵的內(nèi)容——要求自己先集中思想學(xué)習(xí)，一旦完成了小目標，就可以按照自己的計劃去盡情地玩了。也就是說，用以后的“盡情玩”作為對現(xiàn)在“專心致志學(xué)習(xí)”的一種獎勵。
8.數(shù)學(xué)的思想方法有二十種有哪些
一、用字母表示數(shù)的思想
這是基本的數(shù)學(xué)思想之一 .在代數(shù)第一冊第二章“代數(shù)初步知識”中，主要體現(xiàn)了這種思想。
例如： 設(shè)甲數(shù)為a，乙數(shù)為b，用代數(shù)式表示：（1）甲乙兩數(shù)的和的2倍：2(a+b)(2)甲數(shù)的2倍與乙數(shù)的5倍差：2a-5b
二、數(shù)形結(jié)合的思想
“數(shù)形結(jié)合”是數(shù)學(xué)中最重要的，也是最基本的思想方法之一，是解決許多數(shù)學(xué)問題的有效思想?！皵?shù)缺形時少直觀，形無數(shù)時難入微”是我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授的名言，是對數(shù)形結(jié)合的作用進行了高度的概括.數(shù)學(xué)教材中下列內(nèi)容體現(xiàn)了這種思想。
1、數(shù)軸上的點與實數(shù)的一一對應(yīng)的關(guān)系。
2、平面上的點與有序?qū)崝?shù)對的一一對應(yīng)的關(guān)系。
3、函數(shù)式與圖像之間的關(guān)系。
4、線段（角）的和、差、倍、分等問題，充分利用數(shù)來反映形。
5、解三角形，求角度和邊長，引入了三角函數(shù)，這是用代數(shù)方法解決何問題。
6、“圓”這一章中，圓的定義，點與圓、直線與圓、圓與圓的位置關(guān)系等都是化為數(shù)量關(guān)系來處理的。
7、統(tǒng)計初步中統(tǒng)計的第二種方法是繪制統(tǒng)計圖表，用這些圖表的反映數(shù)據(jù)的分情況，發(fā)展趨勢等。實際上就是通過“形”來反映數(shù)據(jù)扮布情況，發(fā)展趨勢等。實際上就是通過“形”來反映數(shù)的特征，這是數(shù)形結(jié)合思想在實際中的直接應(yīng)用。
三、轉(zhuǎn)化思想 （化歸思想）
在整個初中數(shù)學(xué)中，轉(zhuǎn)化（化歸）思想一直貫穿其中。轉(zhuǎn)化思想是把一個未知（待解決）的問題化為已解決的或易于解決的問題來解決，如化繁為簡、化難為易，化未知為已知，化高次為低次等，它是解決問題的一種最基本的思想，它是數(shù)學(xué)基本思想方法之一。下列內(nèi)容體現(xiàn)了這種思想：
1、分式方程的求解是分式方程轉(zhuǎn)化為前面學(xué)過的一元二次方程求解，這里把待解決的新問題化為已解決的問題來求解，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)化思想。
2、解直角三角形；把非直角三形問題化為直角三角形問題；把實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題。
3、證明四邊形的內(nèi)角和為360度.是把四邊形轉(zhuǎn)化成兩個三角形的.同時探索多邊形的內(nèi)角和也是利用轉(zhuǎn)化的思想的.
四、分類思想
有理數(shù)的分類、整式的分類、實數(shù)的分類、角的分類，三角形的分類、四邊形的分類、點與圓的位置關(guān)系、直線與圓的位置關(guān)系，圓與圓的位置關(guān)系等都是通過分類討論的。
