還方法去宣揚文明(古代文明傳播方式)

1.古代文明傳播方式有哪些

1.古代文明傳播方式：暴力沖突和和平交流。和平交流比較好，因為暴力沖突帶來的戰(zhàn)爭文明即使得到傳播也很容易被別的戰(zhàn)爭中斷，而且代地區(qū)價往往是在摧毀被征服文明的基礎(chǔ)上，文明傳播容易斷裂。而和平交流的方式比較多樣，雖然不比暴力傳播來的快速，但文明的火種播下就有強大的生命力。

2.馬可波羅來華. 張騫通西域

3.宗教是麻醉人民群眾斗爭意識的精神鴉片 首先個人說下這個說法本事有不正確的地方，存在即合理。三大宗教信已經(jīng)存在千年的歷史，直到今天信徒占世界人口比率多少？相比無神論者，宗教信仰能帶給人精神上的提升，這個絕對不歸類為什么精神鴉片。（網(wǎng)上這樣的觀點更精辟）

當然作為考試的回答：例如佛教宣揚眾生平等，人若想進入“極樂世界”，就必須消滅欲望，忍耐服從，刻苦修行。這些說法對渴望解除苦難的勞苦大眾有很大的吸引力，因此深受歡迎。佛教不反對壓迫，讓人們?nèi)棠头?，使勞動人民放棄斗爭，這有利于統(tǒng)治階級。很多國王利用它的“忍耐服從”的說教，對它大力扶植。

2.古代文明傳播方式有哪些

1.古代文明傳播方式：暴力沖突和和平交流。

和平交流比較好，因為暴力沖突帶來的戰(zhàn)爭文明即使得到傳播也很容易被別的戰(zhàn)爭中斷，而且代地區(qū)價往往是在摧毀被征服文明的基礎(chǔ)上，文明傳播容易斷裂。而和平交流的方式比較多樣，雖然不比暴力傳播來的快速，但文明的火種播下就有強大的生命力。

2.馬可波羅來華. 張騫通西域3.宗教是麻醉人民群眾斗爭意識的精神鴉片 首先個人說下這個說法本事有不正確的地方，存在即合理。三大宗教信已經(jīng)存在千年的歷史，直到今天信徒占世界人口比率多少？相比無神論者，宗教信仰能帶給人精神上的提升，這個絕對不歸類為什么精神鴉片。

（網(wǎng)上這樣的觀點更精辟）當然作為考試的回答：例如佛教宣揚眾生平等，人若想進入“極樂世界”，就必須消滅欲望，忍耐服從，刻苦修行。這些說法對渴望解除苦難的勞苦大眾有很大的吸引力，因此深受歡迎。

佛教不反對壓迫，讓人們?nèi)棠头?，使勞動人民放棄斗爭，這有利于統(tǒng)治階級。很多國王利用它的“忍耐服從”的說教，對它大力扶植。

3.做文明人,辦文明事,說文明化有哪些做法

中國傳統(tǒng)文化是齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等地域文化，儒、道、墨、法等學派文化，百川歸海，相互觸攝，綿延至今的歷史產(chǎn)物。她經(jīng)過先秦時期的百家爭鳴及以后興衰迭變的歷史選擇，形成了儒道互補的思想文化主流，再同佛教思想交合涵化而構(gòu)成儒道佛三教合流的中華思想文化。

被稱為國學經(jīng)典的儒家著作的是論語、大學、中庸、孟子

播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格。現(xiàn)代社會中，“文明”二字已被人們放在心里的一個重要位置，每一個人時時刻刻都在與文明交談，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，可不是一件可有可無的事。而且做文明的學生不是輕而易舉的，這需要大家確定目標：用我們的口，禮貌地問，好打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾；用我們輕輕的腳步，營造一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。

我們常常在做一個學生中有文明的時候，也有不文明的時候，如果我們一個個同學都是這樣的話，那，不是亂套了嗎？所以，我們都要做一個文明學生，我們要怎么樣來做好文明學生呢？

我們要尊敬老師，看見老師不能走另一條道路，看見老師要打招呼，不能頂撞老師，我們不能破壞學校的一草一木，也就是要愛護公共財物，學?；▔锏幕▋洪_了很美麗，有的女同學去摘放在頭上好看。我們應(yīng)該保護好花草樹木，因為它們能凈化空氣，讓我們能在一個美好的環(huán)境下學習。

不能出口成臟，講話不要講臟話，不要隨便罵人，就拿今天來講，我們班有一個男同學，今天中午吃飯時不知誰在課桌上吃飯撒了幾粒飯放在他課桌上，他一進教室從在課桌上就罵起來：“這是哪個畜牲把飯撒在我的桌上，快點來掃去?！闭?，有一個端飯的同學走了進來說：“這飯不是別人撒的，是你自己在分飯的時候不小心丟在上面的，怎么現(xiàn)在怪起別人來了?！蓖瑢W們，這就是不文明的行為。

不能隨地吐痰，有人會說難道不吐痰了嗎？不是的，痰有很多細菌，會把細菌帶到別人身上，我有一個好辦法，不過這個辦法是我們左老師告訴我的，我們每天都帶點衛(wèi)生紙來，把痰吐在衛(wèi)生紙上，然后扔到垃圾筒里去。

先讓我為大家講述兩個事例：

第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的，通過這些細節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成文明習慣，做文明人。尤其是對于我們大慈巖中心小學的學生來說，顯得更為重要。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推來推去，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)部分同學之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學校圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學校的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學習成績。

老師們，同學們，文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明師生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。謝謝大家。

4.發(fā)揚精神文明建設(shè)用什么途徑傳播好

一、基本情況

首都文明辦在推進社區(qū)精神文明宣傳欄建設(shè)中，堅持達標與創(chuàng)優(yōu)相結(jié)合的原則，實行市、區(qū)縣、街道、社區(qū)四級聯(lián)動，達標欄、優(yōu)秀欄、示范欄三級聯(lián)創(chuàng)，分三個階段實施的運作模式。從2004年開始啟動，重點抓好社區(qū)精神文明建設(shè)宣傳欄"達標欄"的普及工作和"優(yōu)秀欄"的試點工作；2005年至2006年是全面推廣階段，要求各區(qū)縣級文明社區(qū)率先建成"達標欄"，首都文明社區(qū)率先建成"優(yōu)秀欄"，全市建成100個以上"示范欄"。2006年至2008年底是鞏固提高階段，各區(qū)縣"優(yōu)秀欄"以上要達到社區(qū)總數(shù)的80%；城八區(qū)每區(qū)至少建成20個以上"示范欄"，遠郊每區(qū)縣至少建成4個以上"示范欄"，全市要建成200個以上示范欄。

在全市上下的共同努力下，社區(qū)精神文明宣傳欄建設(shè)工作進展順利，并取得了顯著的成效。據(jù)統(tǒng)計，截止到2006年11月底，全市160個街道、地區(qū)辦事處、2140個社區(qū)開展了精神文明宣傳欄建設(shè)，累計投資4983.6萬元，相繼制作精神文明建設(shè)宣傳欄6398個， 23519塊。其中達標欄3141個，優(yōu)秀欄2274個，示范欄983個，基本實現(xiàn)了全市社區(qū)精神文明建設(shè)宣傳欄全覆蓋、用得上、管得好、成品牌的目標。

二、主要做法

各區(qū)縣、街道、社區(qū)高度重視社區(qū)精神文明宣傳欄建設(shè)，切實將宣傳欄建設(shè)作為塑造首都形象、培育市民良好素質(zhì)的一項基礎(chǔ)工程來抓，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，廣泛發(fā)動群眾，多方籌措資金，建管用相結(jié)合，使全市社區(qū)精神文明宣傳欄建設(shè)呈現(xiàn)出了積極主動、扎實深入、全面推進、蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢。

1、加強組織，積極推進。首都文明辦在認真調(diào)研的基礎(chǔ)上，制定了工作方案，明確了社區(qū)精神文明宣傳欄的建設(shè)任務(wù)、建設(shè)標準、建設(shè)步驟和工作要求，制作了形象標識，規(guī)范了欄目名稱，召開動員會和階段推進會，認真安排部署。各區(qū)縣領(lǐng)導(dǎo)高度重視精神文明宣傳欄建設(shè)工作，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定工作方案，把宣傳欄的建設(shè)與社區(qū)創(chuàng)建的各項工作緊密結(jié)合起來，列上工作議程，積極推進社區(qū)精神文明宣傳欄建設(shè)。區(qū)縣文明辦作為具體辦事機構(gòu)，負責計劃、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、檢查、驗收、評比等項工作。各街道加強與社區(qū)的聯(lián)系，明確責任，規(guī)范管理，建立臺帳，分類指導(dǎo)，分層推進，努力做到社區(qū)宣傳欄建設(shè)和使用有計劃、有臺帳、有檔案、有專人、有維護、有創(chuàng)新，形成區(qū)縣、街道、社區(qū)齊抓共管、齊創(chuàng)共建的良好局面。

2、統(tǒng)籌運作，部門聯(lián)動。各區(qū)縣以資源共享、資金共融、社區(qū)共建、陣地共管為原則，統(tǒng)籌規(guī)劃，積極發(fā)揮文明辦組織協(xié)調(diào)優(yōu)勢，調(diào)動各部門資源，整合社區(qū)各種宣傳力量，統(tǒng)一規(guī)劃，合力共建，共同使用，既解決了區(qū)直部門社區(qū)宣傳教育"落地"的載體，又改變了各自為政、令出多門的雜亂局面。平谷區(qū)文明辦積極與科協(xié)、科委、司法、工商、交通等部門協(xié)調(diào)，形成了各部門共同出資，共同利用的協(xié)作方式，累計投資130余萬元，在社區(qū)建設(shè)了一批高質(zhì)量的精神文明宣傳欄。石景山區(qū)由文明辦牽頭，協(xié)調(diào)科委、科協(xié)、工商、交通、計生、婦聯(lián)、團委、安委會等部門，統(tǒng)一設(shè)計精神文明宣傳欄的內(nèi)容，把1-12個月每月重點宣傳內(nèi)容分配給有關(guān)單位，統(tǒng)一制作展板，實現(xiàn)了陣地共建、資源共享的目標。順義區(qū)對社區(qū)的13類宣傳欄進行了調(diào)查和整合，爭取各方面支持，協(xié)調(diào)10余個部門集中研究宣傳欄建設(shè)，使宣傳欄的資源得到了整合，宣傳教育作用得到了充分發(fā)揮。朝陽區(qū)按照齊創(chuàng)共建、繼承創(chuàng)新、重在建設(shè)的原則，堅持"不求所有，但求所用"，以街道和地區(qū)辦事處為主體，整合轄區(qū)的資源優(yōu)勢，形成綜合效益，不斷提高宣傳欄建設(shè)整體水平。

5.告別陋習,宣揚文明

向全班發(fā)起倡議，告別不文明行為，爭做文明大學生！倡議如下：

一、自習室內(nèi)文明學習，杜絕大聲喧嘩，吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

二、講究誠信，以正確的心態(tài)對待考試，將考試作弊行為驅(qū)逐出校園。

三、注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰，亂扔垃圾，隨意踐踏草坪，不在公共場合吸煙，爭創(chuàng)無煙宿舍、無煙班級、無煙校園。

四、按時上課、不遲到早退、曠課、保證上課紀律是一名大學生的基本素質(zhì)。

五、以校為家，愛護公共設(shè)施，不損壞公物，拒絕課桌文化。

六、男女同學，自尊自愛，舉止文明，言行得當，不在公共場合有親密的行為。

七、排隊就餐提高效率，主動收拾餐具，擺放好餐廳門前自行車，創(chuàng)造良好的就餐環(huán)境。

6.文化傳播的方式有哪些,最主要的方式是

文化是一種非常寬泛的概念，而它也滲透到我們生活當中的方方面面，其中包括但不限于歷史，地理，人文信仰，文化風俗。無論是工作，學習以及教育方面都能夠體現(xiàn)文化的重要性，這是一種經(jīng)過歷史長河的積淀與沖刷所形成的一種產(chǎn)物，同樣也是人類文明在發(fā)展的過程當中所留下來的寶貴財產(chǎn)。通過文化也能夠反映出人們的精神，信仰，以及智慧。文化的傳播對于社會的發(fā)展與進步也起著至關(guān)重要的作用，傳播方式也是多種多樣，最為主要的是以下三種。

一、教育對于一個國家而言，教育是非常重要的一種培養(yǎng)人才的手段，如果想要國家的綜合國力有所提升，那么一定要在教育方面多下功夫。人們通過不同文化課程的學習，能夠增長見識，開闊眼界，對于國家，對于社會而言，注重教育能夠擁有更多的人才，這樣才能夠促進社會的各個方面的發(fā)展與進步。不斷地進行教育改革以及探索，就是為了通過教育來對國家的能力進行提升。

二、商業(yè)活動貿(mào)易當中讓商品得以交換，而在商品當中也蘊含了許多的文化思想以及歷史文化底蘊等等，在這樣的過程當中能夠促進文化的交流與傳播。來自不同地域不同國家的商品輸入與輸出之間，不僅是商品之間的交換，商人之間也能夠通過交往讓文化更好地傳播。

三、人口遷移當人口在流動的過程當中，也就意味著文化在進行流動和遷移，這樣的方式能夠很好的促進社會的發(fā)展，其中包括經(jīng)濟種植農(nóng)業(yè)等等。在傳播的過程當中，人們會接觸到全新的知識，而這些知識也能夠促進藝術(shù)，語言，文字等的傳播。而且一些風俗習慣以及民俗文化也得以在這個過程當中相互的吸收與借鑒。