1.古代文明傳播方式:暴力沖突和和平交流。和平交流比較好,因為暴力沖突帶來的戰(zhàn)爭文明即使得到傳播也很容易被別的戰(zhàn)爭中斷,而且代地區(qū)價往往是在摧毀被征服文明的基礎(chǔ)上,文明傳播容易斷裂。而和平交流的方式比較多樣,雖然不比暴力傳播來的快速,但文明的火種播下就有強(qiáng)大的生命力。
2.馬可波羅來華. 張騫通西域
3.宗教是麻醉人民群眾斗爭意識的精神鴉片 首先個人說下這個說法本事有不正確的地方,存在即合理。三大宗教信已經(jīng)存在千年的歷史,直到今天信徒占世界人口比率多少?相比無神論者,宗教信仰能帶給人精神上的提升,這個絕對不歸類為什么精神鴉片。(網(wǎng)上這樣的觀點更精辟)
當(dāng)然作為考試的回答:例如佛教宣揚眾生平等,人若想進(jìn)入“極樂世界”,就必須消滅欲望,忍耐服從,刻苦修行。這些說法對渴望解除苦難的勞苦大眾有很大的吸引力,因此深受歡迎。佛教不反對壓迫,讓人們?nèi)棠头?,使勞動人民放棄斗爭,這有利于統(tǒng)治階級。很多國王利用它的“忍耐服從”的說教,對它大力扶植。
1.古代文明傳播方式:暴力沖突和和平交流。
和平交流比較好,因為暴力沖突帶來的戰(zhàn)爭文明即使得到傳播也很容易被別的戰(zhàn)爭中斷,而且代地區(qū)價往往是在摧毀被征服文明的基礎(chǔ)上,文明傳播容易斷裂。而和平交流的方式比較多樣,雖然不比暴力傳播來的快速,但文明的火種播下就有強(qiáng)大的生命力。
2.馬可波羅來華. 張騫通西域3.宗教是麻醉人民群眾斗爭意識的精神鴉片 首先個人說下這個說法本事有不正確的地方,存在即合理。三大宗教信已經(jīng)存在千年的歷史,直到今天信徒占世界人口比率多少?相比無神論者,宗教信仰能帶給人精神上的提升,這個絕對不歸類為什么精神鴉片。
(網(wǎng)上這樣的觀點更精辟)當(dāng)然作為考試的回答:例如佛教宣揚眾生平等,人若想進(jìn)入“極樂世界”,就必須消滅欲望,忍耐服從,刻苦修行。這些說法對渴望解除苦難的勞苦大眾有很大的吸引力,因此深受歡迎。
佛教不反對壓迫,讓人們?nèi)棠头?,使勞動人民放棄斗爭,這有利于統(tǒng)治階級。很多國王利用它的“忍耐服從”的說教,對它大力扶植。
中國傳統(tǒng)文化是齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等地域文化,儒、道、墨、法等學(xué)派文化,百川歸海,相互觸攝,綿延至今的歷史產(chǎn)物。她經(jīng)過先秦時期的百家爭鳴及以后興衰迭變的歷史選擇,形成了儒道互補的思想文化主流,再同佛教思想交合涵化而構(gòu)成儒道佛三教合流的中華思想文化。
被稱為國學(xué)經(jīng)典的儒家著作的是論語、大學(xué)、中庸、孟子
播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格。現(xiàn)代社會中,“文明”二字已被人們放在心里的一個重要位置,每一個人時時刻刻都在與文明交談,每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,可不是一件可有可無的事。而且做文明的學(xué)生不是輕而易舉的,這需要大家確定目標(biāo):用我們的口,禮貌地問,好打招呼,管住我們的口,不吵鬧,不隨地吐痰;用我們的手去幫助有困難的人,管住我們的手,不亂扔垃圾;用我們輕輕的腳步,營造一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
我們常常在做一個學(xué)生中有文明的時候,也有不文明的時候,如果我們一個個同學(xué)都是這樣的話,那,不是亂套了嗎?所以,我們都要做一個文明學(xué)生,我們要怎么樣來做好文明學(xué)生呢?
我們要尊敬老師,看見老師不能走另一條道路,看見老師要打招呼,不能頂撞老師,我們不能破壞學(xué)校的一草一木,也就是要愛護(hù)公共財物,學(xué)?;▔锏幕▋洪_了很美麗,有的女同學(xué)去摘放在頭上好看。我們應(yīng)該保護(hù)好花草樹木,因為它們能凈化空氣,讓我們能在一個美好的環(huán)境下學(xué)習(xí)。
不能出口成臟,講話不要講臟話,不要隨便罵人,就拿今天來講,我們班有一個男同學(xué),今天中午吃飯時不知誰在課桌上吃飯撒了幾粒飯放在他課桌上,他一進(jìn)教室從在課桌上就罵起來:“這是哪個畜牲把飯撒在我的桌上,快點來掃去?!闭?,有一個端飯的同學(xué)走了進(jìn)來說:“這飯不是別人撒的,是你自己在分飯的時候不小心丟在上面的,怎么現(xiàn)在怪起別人來了?!蓖瑢W(xué)們,這就是不文明的行為。
不能隨地吐痰,有人會說難道不吐痰了嗎?不是的,痰有很多細(xì)菌,會把細(xì)菌帶到別人身上,我有一個好辦法,不過這個辦法是我們左老師告訴我的,我們每天都帶點衛(wèi)生紙來,把痰吐在衛(wèi)生紙上,然后扔到垃圾筒里去。
先讓我為大家講述兩個事例:
第一個事例是:新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。
第二個事例是:據(jù)中央電視臺報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個事例表明,文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,通過這些細(xì)節(jié),我們看見了文明離我們國家還有一定距離,因此我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明人。尤其是對于我們大慈巖中心小學(xué)的學(xué)生來說,顯得更為重要。然而遺憾的是,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著一些不文明行為。例如,我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾,甚至有的同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧,走路推來推去,隨意撞壞門窗,也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話,隨意攀爬學(xué)校圍欄,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上,良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。
老師們,同學(xué)們,文明已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明師生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。我相信,我們?nèi)w師生經(jīng)過努力,一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
一、基本情況
首都文明辦在推進(jìn)社區(qū)精神文明宣傳欄建設(shè)中,堅持達(dá)標(biāo)與創(chuàng)優(yōu)相結(jié)合的原則,實行市、區(qū)縣、街道、社區(qū)四級聯(lián)動,達(dá)標(biāo)欄、優(yōu)秀欄、示范欄三級聯(lián)創(chuàng),分三個階段實施的運作模式。從2004年開始啟動,重點抓好社區(qū)精神文明建設(shè)宣傳欄"達(dá)標(biāo)欄"的普及工作和"優(yōu)秀欄"的試點工作;2005年至2006年是全面推廣階段,要求各區(qū)縣級文明社區(qū)率先建成"達(dá)標(biāo)欄",首都文明社區(qū)率先建成"優(yōu)秀欄",全市建成100個以上"示范欄"。2006年至2008年底是鞏固提高階段,各區(qū)縣"優(yōu)秀欄"以上要達(dá)到社區(qū)總數(shù)的80%;城八區(qū)每區(qū)至少建成20個以上"示范欄",遠(yuǎn)郊每區(qū)縣至少建成4個以上"示范欄",全市要建成200個以上示范欄。
在全市上下的共同努力下,社區(qū)精神文明宣傳欄建設(shè)工作進(jìn)展順利,并取得了顯著的成效。據(jù)統(tǒng)計,截止到2006年11月底,全市160個街道、地區(qū)辦事處、2140個社區(qū)開展了精神文明宣傳欄建設(shè),累計投資4983.6萬元,相繼制作精神文明建設(shè)宣傳欄6398個, 23519塊。其中達(dá)標(biāo)欄3141個,優(yōu)秀欄2274個,示范欄983個,基本實現(xiàn)了全市社區(qū)精神文明建設(shè)宣傳欄全覆蓋、用得上、管得好、成品牌的目標(biāo)。
二、主要做法
各區(qū)縣、街道、社區(qū)高度重視社區(qū)精神文明宣傳欄建設(shè),切實將宣傳欄建設(shè)作為塑造首都形象、培育市民良好素質(zhì)的一項基礎(chǔ)工程來抓,加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),廣泛發(fā)動群眾,多方籌措資金,建管用相結(jié)合,使全市社區(qū)精神文明宣傳欄建設(shè)呈現(xiàn)出了積極主動、扎實深入、全面推進(jìn)、蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢。
1、加強(qiáng)組織,積極推進(jìn)。首都文明辦在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上,制定了工作方案,明確了社區(qū)精神文明宣傳欄的建設(shè)任務(wù)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)步驟和工作要求,制作了形象標(biāo)識,規(guī)范了欄目名稱,召開動員會和階段推進(jìn)會,認(rèn)真安排部署。各區(qū)縣領(lǐng)導(dǎo)高度重視精神文明宣傳欄建設(shè)工作,成立領(lǐng)導(dǎo)小組,制定工作方案,把宣傳欄的建設(shè)與社區(qū)創(chuàng)建的各項工作緊密結(jié)合起來,列上工作議程,積極推進(jìn)社區(qū)精神文明宣傳欄建設(shè)。區(qū)縣文明辦作為具體辦事機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)計劃、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、檢查、驗收、評比等項工作。各街道加強(qiáng)與社區(qū)的聯(lián)系,明確責(zé)任,規(guī)范管理,建立臺帳,分類指導(dǎo),分層推進(jìn),努力做到社區(qū)宣傳欄建設(shè)和使用有計劃、有臺帳、有檔案、有專人、有維護(hù)、有創(chuàng)新,形成區(qū)縣、街道、社區(qū)齊抓共管、齊創(chuàng)共建的良好局面。
2、統(tǒng)籌運作,部門聯(lián)動。各區(qū)縣以資源共享、資金共融、社區(qū)共建、陣地共管為原則,統(tǒng)籌規(guī)劃,積極發(fā)揮文明辦組織協(xié)調(diào)優(yōu)勢,調(diào)動各部門資源,整合社區(qū)各種宣傳力量,統(tǒng)一規(guī)劃,合力共建,共同使用,既解決了區(qū)直部門社區(qū)宣傳教育"落地"的載體,又改變了各自為政、令出多門的雜亂局面。平谷區(qū)文明辦積極與科協(xié)、科委、司法、工商、交通等部門協(xié)調(diào),形成了各部門共同出資,共同利用的協(xié)作方式,累計投資130余萬元,在社區(qū)建設(shè)了一批高質(zhì)量的精神文明宣傳欄。石景山區(qū)由文明辦牽頭,協(xié)調(diào)科委、科協(xié)、工商、交通、計生、婦聯(lián)、團(tuán)委、安委會等部門,統(tǒng)一設(shè)計精神文明宣傳欄的內(nèi)容,把1-12個月每月重點宣傳內(nèi)容分配給有關(guān)單位,統(tǒng)一制作展板,實現(xiàn)了陣地共建、資源共享的目標(biāo)。順義區(qū)對社區(qū)的13類宣傳欄進(jìn)行了調(diào)查和整合,爭取各方面支持,協(xié)調(diào)10余個部門集中研究宣傳欄建設(shè),使宣傳欄的資源得到了整合,宣傳教育作用得到了充分發(fā)揮。朝陽區(qū)按照齊創(chuàng)共建、繼承創(chuàng)新、重在建設(shè)的原則,堅持"不求所有,但求所用",以街道和地區(qū)辦事處為主體,整合轄區(qū)的資源優(yōu)勢,形成綜合效益,不斷提高宣傳欄建設(shè)整體水平。
向全班發(fā)起倡議,告別不文明行為,爭做文明大學(xué)生!倡議如下:
一、自習(xí)室內(nèi)文明學(xué)習(xí),杜絕大聲喧嘩,吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生。
二、講究誠信,以正確的心態(tài)對待考試,將考試作弊行為驅(qū)逐出校園。
三、注意公共衛(wèi)生,不要隨地吐痰,亂扔垃圾,隨意踐踏草坪,不在公共場合吸煙,爭創(chuàng)無煙宿舍、無煙班級、無煙校園。
四、按時上課、不遲到早退、曠課、保證上課紀(jì)律是一名大學(xué)生的基本素質(zhì)。
五、以校為家,愛護(hù)公共設(shè)施,不損壞公物,拒絕課桌文化。
六、男女同學(xué),自尊自愛,舉止文明,言行得當(dāng),不在公共場合有親密的行為。
七、排隊就餐提高效率,主動收拾餐具,擺放好餐廳門前自行車,創(chuàng)造良好的就餐環(huán)境。
文化是一種非常寬泛的概念,而它也滲透到我們生活當(dāng)中的方方面面,其中包括但不限于歷史,地理,人文信仰,文化風(fēng)俗。無論是工作,學(xué)習(xí)以及教育方面都能夠體現(xiàn)文化的重要性,這是一種經(jīng)過歷史長河的積淀與沖刷所形成的一種產(chǎn)物,同樣也是人類文明在發(fā)展的過程當(dāng)中所留下來的寶貴財產(chǎn)。通過文化也能夠反映出人們的精神,信仰,以及智慧。文化的傳播對于社會的發(fā)展與進(jìn)步也起著至關(guān)重要的作用,傳播方式也是多種多樣,最為主要的是以下三種。
一、教育對于一個國家而言,教育是非常重要的一種培養(yǎng)人才的手段,如果想要國家的綜合國力有所提升,那么一定要在教育方面多下功夫。人們通過不同文化課程的學(xué)習(xí),能夠增長見識,開闊眼界,對于國家,對于社會而言,注重教育能夠擁有更多的人才,這樣才能夠促進(jìn)社會的各個方面的發(fā)展與進(jìn)步。不斷地進(jìn)行教育改革以及探索,就是為了通過教育來對國家的能力進(jìn)行提升。
二、商業(yè)活動貿(mào)易當(dāng)中讓商品得以交換,而在商品當(dāng)中也蘊含了許多的文化思想以及歷史文化底蘊等等,在這樣的過程當(dāng)中能夠促進(jìn)文化的交流與傳播。來自不同地域不同國家的商品輸入與輸出之間,不僅是商品之間的交換,商人之間也能夠通過交往讓文化更好地傳播。
三、人口遷移當(dāng)人口在流動的過程當(dāng)中,也就意味著文化在進(jìn)行流動和遷移,這樣的方式能夠很好的促進(jìn)社會的發(fā)展,其中包括經(jīng)濟(jì)種植農(nóng)業(yè)等等。在傳播的過程當(dāng)中,人們會接觸到全新的知識,而這些知識也能夠促進(jìn)藝術(shù),語言,文字等的傳播。而且一些風(fēng)俗習(xí)慣以及民俗文化也得以在這個過程當(dāng)中相互的吸收與借鑒。
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