一、學(xué)習(xí)文言文,首先要多讀。俗語(yǔ)說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,蘇軾也說(shuō):“故書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知?!狈磸?fù)閱讀是學(xué)習(xí)文言文的基本要求和方法。
二、學(xué)習(xí)文言文,要掌握一定數(shù)量的文言詞。古漢語(yǔ)中的文言詞分為文言實(shí)詞和文言虛詞兩大類(lèi),學(xué)習(xí)文言文,掌握一定數(shù)量的文言實(shí)詞和文言虛詞對(duì)學(xué)好文言文是很有幫助的。
首先,談?wù)勎难詫?shí)詞的學(xué)習(xí)和掌握。所謂文言實(shí)詞,傳統(tǒng)的說(shuō)法是指名詞、動(dòng)詞、形容詞。為了學(xué)習(xí)上的方便,通常把名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、代詞都看成實(shí)詞。主要掌握以下幾個(gè)方面的知識(shí)。
(一)要學(xué)習(xí)掌握文言文中的詞類(lèi)活用。詞類(lèi)活用是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,根據(jù)語(yǔ)言習(xí)慣使某類(lèi)詞臨時(shí)改變?cè)瓉?lái)的詞性和語(yǔ)法功能,具有了另一類(lèi)詞的詞性和語(yǔ)法功能。文言文中常見(jiàn)的詞類(lèi)活用的現(xiàn)象很多,如:名詞活用作動(dòng)詞、形容詞活用作動(dòng)詞、數(shù)詞活用作動(dòng)詞;動(dòng)詞用作名詞、形容詞用作名詞;名詞作狀語(yǔ)等都是學(xué)習(xí)文言文中常見(jiàn)到的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。除此之外還有實(shí)詞的特殊活用現(xiàn)象,如:名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法,以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法等。
(二)要學(xué)習(xí)和掌握通假字。通假字就是同音代替字,即用一個(gè)同音的字來(lái)表示另一個(gè)同音的字的義。掌握好通假字的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生學(xué)好文言文是很有幫助的。
(三)要學(xué)習(xí)和掌握一詞多義。一詞多義是指一個(gè)詞有幾個(gè)意思。一詞多義在古漢語(yǔ)里是很普遍的現(xiàn)象。同一個(gè)詞的意義之間,關(guān)系有很密切的;也有不密切的;甚至有很疏遠(yuǎn)的。因此,一個(gè)詞的意義,只有在具體的語(yǔ)言環(huán)境里才能確定。
(四)要學(xué)習(xí)和掌握古今異義。亦即古今同形異義詞語(yǔ)。
其次,要學(xué)習(xí)與掌握文言虛詞。人們常說(shuō):“之、乎、也、者、矣、焉、哉,用得妙了是秀才”。掌握的具體方法是:⑴結(jié)合語(yǔ)境就句學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)文言虛詞如學(xué)習(xí)實(shí)詞一樣應(yīng)遵循詞不離句的原則,離開(kāi)了句子就無(wú)從理解其義。⑵分析歸納,注重積累。⑶牢記復(fù)音虛詞,把握固定格式。
三、要學(xué)習(xí)和掌握常用的文言句式。一判斷句;二被動(dòng)句式;三句子成分的位置。這類(lèi)句式常見(jiàn)的有主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句等;四句子成分的省略。即所謂的省略句;五固定句式。
四、掌握文言文一般的翻譯方法。文言文的翻譯就是用規(guī)范的現(xiàn)代普通話來(lái)翻譯文言文,真正做到“信”、“達(dá)”、“雅”。文言文翻譯的具體方法除了直譯和意譯兩種形式配合外,還有對(duì)譯、增補(bǔ)、替換、保留、刪削、調(diào)序這六種方法。
解讀古詩(shī),正如了解一個(gè)人,不僅要看外在,也要看內(nèi)涵。
解讀古詩(shī),好比做任何一件事,要有始有終,還要選擇值得的,去付出行動(dòng)。
解讀古詩(shī),就像與作者和所處的時(shí)代對(duì)話,詩(shī)人或直抒胸臆,或古風(fēng)含蓄,都和他當(dāng)時(shí)的情境有關(guān),我們可以通過(guò)一首詩(shī),了解一個(gè)人,可以通過(guò)一本詩(shī)集,把握一個(gè)時(shí)代。
解讀古詩(shī),最怕的就是斷章取義,只尋訪美詞佳句,卻忽略了古詩(shī)通篇的意義,也忽略了一首詩(shī)只是作者某一階段某一瞬間的表達(dá),不要因?yàn)槟骋痪?,就妄下論斷?/p>
詩(shī)無(wú)達(dá)詁,名家翻譯注解,不一定能夠道出詩(shī)人原本的寓意,也不一定能夠達(dá)到讓所有讀者滿意的程度,所以,詩(shī)似乎更適合獨(dú)自品讀,玩味,一時(shí)一處之景,也能因不同境遇的人,生出不同的感觸,何況飄渺蘊(yùn)藉的文字呢?
說(shuō)了這么多,要解讀古詩(shī),似乎無(wú)從下手,但是世事因果相隨,既然詩(shī)人此刻作成此篇,定然有其緣由,所以,追本溯源即可,例如,因潦倒而生懷才不遇之感,因遭貶而作憂憤之訴,等等。理解了成詩(shī)背景,我們大體就可以領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的大意。
我還有一點(diǎn)建議,就是可以作本類(lèi)文學(xué)中的比較文學(xué),例如,把幾個(gè)作家,相似的作品作對(duì)比,把同一個(gè)作家同類(lèi)作品不同時(shí)期的作品,選取某一角度,做對(duì)比,以此類(lèi)推,以至無(wú)窮,能夠?qū)σ酝淖⒔夂蜋?quán)威的觀點(diǎn),有新的見(jiàn)解,引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,論證充分,沒(méi)準(zhǔn)你也能成為學(xué)術(shù)大師。我這就是一個(gè)小小構(gòu)想,怕見(jiàn)笑于方家,還是說(shuō)歸正題。
以此類(lèi)推,以我之拙見(jiàn),總結(jié)了以下幾點(diǎn),權(quán)作參考,不免疏漏,望見(jiàn)諒。
首先,了解古詩(shī)的背景知識(shí),例如,作者,時(shí)代,生平,思想。
然后,了解古詩(shī)的基礎(chǔ)知識(shí),例如,標(biāo)題,字義,句讀,主旨。
接著,了解古詩(shī)的延伸知識(shí),例如,風(fēng)格,流派,影響,傳承。
仔細(xì)體會(huì)古詩(shī)的意境,意象,情感,韻律,藝術(shù)手法,藝術(shù)特色,煉字煉句等。
最后,在理解的基礎(chǔ)上,記憶,品味,感悟,升華。
古詩(shī)可以如此學(xué)習(xí),古文等等文學(xué),皆可參照此路數(shù),具體問(wèn)題具體分析即可。
解讀古詩(shī),正如了解一個(gè)人,不僅要看外在,也要看內(nèi)涵。
解讀古詩(shī),好比做任何一件事,要有始有終,還要選擇值得的,去付出行動(dòng)。解讀古詩(shī),就像與作者和所處的時(shí)代對(duì)話,詩(shī)人或直抒胸臆,或古風(fēng)含蓄,都和他當(dāng)時(shí)的情境有關(guān),我們可以通過(guò)一首詩(shī),了解一個(gè)人,可以通過(guò)一本詩(shī)集,把握一個(gè)時(shí)代。
解讀古詩(shī),最怕的就是斷章取義,只尋訪美詞佳句,卻忽略了古詩(shī)通篇的意義,也忽略了一首詩(shī)只是作者某一階段某一瞬間的表達(dá),不要因?yàn)槟骋痪洌屯抡摂?。?shī)無(wú)達(dá)詁,名家翻譯注解,不一定能夠道出詩(shī)人原本的寓意,也不一定能夠達(dá)到讓所有讀者滿意的程度,所以,詩(shī)似乎更適合獨(dú)自品讀,玩味,一時(shí)一處之景,也能因不同境遇的人,生出不同的感觸,何況飄渺蘊(yùn)藉的文字呢?說(shuō)了這么多,要解讀古詩(shī),似乎無(wú)從下手,但是世事因果相隨,既然詩(shī)人此刻作成此篇,定然有其緣由,所以,追本溯源即可,例如,因潦倒而生懷才不遇之感,因遭貶而作憂憤之訴,等等。
理解了成詩(shī)背景,我們大體就可以領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的大意。我還有一點(diǎn)建議,就是可以作本類(lèi)文學(xué)中的比較文學(xué),例如,把幾個(gè)作家,相似的作品作對(duì)比,把同一個(gè)作家同類(lèi)作品不同時(shí)期的作品,選取某一角度,做對(duì)比,以此類(lèi)推,以至無(wú)窮,能夠?qū)σ酝淖⒔夂蜋?quán)威的觀點(diǎn),有新的見(jiàn)解,引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,論證充分,沒(méi)準(zhǔn)你也能成為學(xué)術(shù)大師。
我這就是一個(gè)小小構(gòu)想,怕見(jiàn)笑于方家,還是說(shuō)歸正題。以此類(lèi)推,以我之拙見(jiàn),總結(jié)了以下幾點(diǎn),權(quán)作參考,不免疏漏,望見(jiàn)諒。
首先,了解古詩(shī)的背景知識(shí),例如,作者,時(shí)代,生平,思想。然后,了解古詩(shī)的基礎(chǔ)知識(shí),例如,標(biāo)題,字義,句讀,主旨。
接著,了解古詩(shī)的延伸知識(shí),例如,風(fēng)格,流派,影響,傳承。仔細(xì)體會(huì)古詩(shī)的意境,意象,情感,韻律,藝術(shù)手法,藝術(shù)特色,煉字煉句等。
最后,在理解的基礎(chǔ)上,記憶,品味,感悟,升華。古詩(shī)可以如此學(xué)習(xí),古文等等文學(xué),皆可參照此路數(shù),具體問(wèn)題具體分析即可。
親,古詩(shī)多讀多背誦,多聯(lián)想對(duì)比會(huì)更加好理解,一下是我總結(jié)的理解方法
首先要看作者,比如李白的詩(shī)的風(fēng)格是浪漫主義,而杜甫則是現(xiàn)實(shí)主義沉郁頓挫,如果恰好這個(gè)作者的經(jīng)歷你比較熟悉,那么再看詩(shī)詞是不是體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)那種情緒,比如被貶的時(shí)候心情悲憤什么的
再就是看詩(shī)歌的意向
古代詩(shī)詞的常見(jiàn)意象
1.月——思鄉(xiāng),懷人
懷鄉(xiāng):例:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
懷人:例:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。
2.菊花——清高人格的寫(xiě)照
例:朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。
3.梅花——高潔人格的寫(xiě)照
例:零落成泥碾作塵,只有香如故。
不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。
4.松——孤直傲岸,歲寒三友之一
例:豈不罹嚴(yán)寒,松柏有本性。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
后來(lái)富貴已凋落,歲寒松柏猶依然。
5.蓮——愛(ài)的象征
蓮與憐諧音,所以可借以表達(dá)愛(ài)情。
例:采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水。
6.梧桐——凄涼悲傷
例:梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更淚夢(mèng)三更后。
7.杜鵑鳥(niǎo)——凄怨哀傷,鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思
相傳,蜀王讓杜宇即望帝,因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑,到春天,杜鵑會(huì)一直啼叫到滿口是血。另外,杜鵑的啼叫好象在叫:“不如歸去,不如歸去。”也叫子規(guī),常喚起游子思鄉(xiāng)之情。
例:梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血。
又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。
從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w。
8.秋蟬——高潔,悲涼
秋后的蟬是活不久的,一番秋雨后,蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。
例:寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。
西路蟬聲唱,南冠客思深。
9.鴻雁——思鄉(xiāng)懷親,羈旅之悲
(也是古代詩(shī)歌中傳書(shū)的信使)
例:雁字歸時(shí),月滿西樓。
紅箋小字,說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水,惆悵此情難寄。
10. 柳——離情依依
例:今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
11.南浦,長(zhǎng)亭——送別之所
例:何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。
長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。
12.芳草——離恨
例:青青河邊草,綿綿思道遠(yuǎn)。
13.芭蕉——孤獨(dú)與憂愁
例:何處合成愁?離人心上秋??v芭蕉,不雨也颼颼。
14.羌笛——凄切之聲
例:羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
15.烏鴉——衰敗荒涼之兆
例:斜陽(yáng)外,寒鴉數(shù)點(diǎn),流水繞孤村。
等等吧,自己讀多了就會(huì)總結(jié)了
再就是多讀幾遍,看詩(shī)人是借景抒情么,借什么樣的意向,用了什么手法(比喻,襯托,對(duì)比等),抒發(fā)了怎樣的感情,另外一些動(dòng)詞也要著力分析,哪個(gè)詞用的好,是詩(shī)眼么,為什么好,給人什么感覺(jué)。反正就是把自己帶入詩(shī)中體會(huì)詩(shī)人的感情分析起來(lái)就不難
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