關(guān)于評(píng)價(jià)方法哪些是正確的(常用的幾種評(píng)價(jià)方法)
1.常用的幾種評(píng)價(jià)方法
原發(fā)布者：果果gfh1981
教學(xué)中常用的評(píng)價(jià)方法有哪些？我常用的幾種評(píng)價(jià)方法及學(xué)習(xí)后的改進(jìn)在以往的教學(xué)工作中我常用的教學(xué)方法有：閉卷考試、觀察、檢測(cè)等手段，通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得要實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生全面、主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)，離不開(kāi)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)機(jī)制。新《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是地理教學(xué)評(píng)價(jià)的重要組成部分，具有反饋信息、調(diào)控教學(xué)，并促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要功能?！痹u(píng)價(jià)要“遵循注重結(jié)果，也注重過(guò)程的基本原則，靈活運(yùn)用各種科學(xué)有效的評(píng)價(jià)手段，對(duì)學(xué)生的知識(shí)與能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀做出定量和定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)?！边m應(yīng)地理學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)多角度、多層次、多手段、多形式的需要，調(diào)整、完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系是保障地理教學(xué)改革順利進(jìn)行并全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措。以往地理學(xué)科對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要局限于學(xué)業(yè)成績(jī)，新的課程改革強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化和方法的多樣化，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展，以及良好的心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)興趣與積極情感體驗(yàn)等方面的發(fā)展。地理教學(xué)課、活動(dòng)課、課外活動(dòng)等等為教師評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)個(gè)新的平臺(tái)和窗口，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)和窗口，教師可以看到學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、參與程度、合作意識(shí)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等，從而更加全面和客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生。在教學(xué)實(shí)踐中我們做了一些改進(jìn)的嘗試，具體歸納，有以下幾個(gè)方面：第一：學(xué)科學(xué)習(xí)檔案袋評(píng)價(jià)。指導(dǎo)學(xué)生收集個(gè)人的地理學(xué)習(xí)作品及成果，建立檔案袋，對(duì)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2.正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法有哪些
評(píng)價(jià)人生價(jià)值要比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到以下四個(gè)堅(jiān)持：
1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。
2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。
3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。
4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一。
擴(kuò)展資料：
人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：
1、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。
2、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度，是勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。
價(jià)值“具體”在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn)，在一定意義上，人生的價(jià)值是人生的意義，評(píng)估人生“價(jià)值量”大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義的大小。
參考資料來(lái)源：
百度百科-人生價(jià)值
3.常用的教學(xué)評(píng)價(jià)方法有哪些
教育評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的教育標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)系統(tǒng)的搜集信息，在標(biāo)準(zhǔn)與信息比較的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷。教學(xué)評(píng)價(jià)作為一種價(jià)值判斷活動(dòng)時(shí)，是教師最常用的教學(xué)技術(shù)之一。
在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等做出判斷，使之對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)出導(dǎo)向、鼓勵(lì)、批評(píng)、糾正、改進(jìn)等作用。在平時(shí)的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的精彩之處，我會(huì)通過(guò)語(yǔ)言、面部表情、眼神等隨時(shí)給予學(xué)生評(píng)價(jià)，傳達(dá)我對(duì)學(xué)生的愛(ài)。以往我常運(yùn)用的教學(xué)評(píng)價(jià)有以下幾種： 1、即時(shí)口頭評(píng)價(jià)的方法；2、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的評(píng)價(jià)；3、學(xué)生課堂表現(xiàn)的評(píng)價(jià)；4、學(xué)生完成作業(yè)的評(píng)價(jià)；5、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)了本專題后，我認(rèn)為顧志躍院長(zhǎng)所講授的提問(wèn)與評(píng)價(jià)值得一試。
提問(wèn)與評(píng)價(jià)，這種常用的評(píng)價(jià)方法可以反饋教師的教學(xué)效果。為了了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握程度，就是需要問(wèn)一些問(wèn)題，就是所謂的提問(wèn)。首先通過(guò)學(xué)生的回答，教師可以了解到學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能了解不同學(xué)生對(duì)同一知識(shí)掌握的差異性。其次是為了引發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入思考，在教師的追問(wèn)下，學(xué)生追溯答案，從而引發(fā)思考。在學(xué)生回答問(wèn)題后，教師就要小結(jié)，這個(gè)小結(jié)就是評(píng)價(jià)。但不能只用對(duì)或錯(cuò)做簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，教師要用一定的鼓勵(lì)性或引導(dǎo)性的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)。對(duì)回答正確的學(xué)生鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，進(jìn)一步引導(dǎo)其思考的方向。尤其對(duì)回答錯(cuò)誤的學(xué)生，引導(dǎo)性語(yǔ)言比批評(píng)更有用，學(xué)生雖然回答錯(cuò)了，也要讓他得到有效的補(bǔ)償，這種補(bǔ)償可以是認(rèn)知上的、也可以是動(dòng)機(jī)上的，通過(guò)補(bǔ)償來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。這種方法在我們的常規(guī)教學(xué)中是要經(jīng)常用到的，不提問(wèn)就不了解學(xué)生，而了解是學(xué)生學(xué)習(xí)的開(kāi)端。不評(píng)價(jià)學(xué)生就得不到有效補(bǔ)償，而有效補(bǔ)償能夠促進(jìn)學(xué)生有效發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生健康前行。在今后的教學(xué)，我會(huì)合理運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。
4.正確的人物評(píng)價(jià)方法有哪些
1.特定的歷史背景。
背景是歷史人物活動(dòng)的大舞臺(tái)，人物同樣的活動(dòng)如果處于不同的歷史背景，那就可以做出不同的評(píng)估。思想家中關(guān)于孔子創(chuàng)立的儒學(xué)思想肯定有許多不健康的內(nèi)容，如恢復(fù)周禮、主張上下尊卑關(guān)系，我們是不能苛求于古人的。
2.確定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。我們看一個(gè)人物的活動(dòng)或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮。
而要看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的統(tǒng)一等。如評(píng)價(jià)秦始皇的歷史功過(guò)，我們不能因?yàn)樗谋┱穸?，因?yàn)閺臍v史的發(fā)展來(lái)看，專制主義中央集權(quán)制度是符合社會(huì)發(fā)展需要的，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的，應(yīng)該是功大于過(guò)。
3.防止以偏概全。通常說(shuō)人無(wú)完人，就是指對(duì)人物的評(píng)估要一分為二，全面客觀。
對(duì)歷史人物要考慮他的階級(jí)性和時(shí)代性。同樣是近代資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的人物，克倫威爾與華盛頓因?yàn)樗幱诘臅r(shí)代不同，因此他們一個(gè)是建立護(hù)國(guó)主政府，一個(gè)是建立近代資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)制，可以肯定的是他們?cè)诋?dāng)時(shí)都維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)正常的統(tǒng)治秩序。
4.克服英雄史觀。歷史上有作為的人物是時(shí)勢(shì)造就出來(lái)的，同時(shí)也要承認(rèn)人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物的一定影響力。
如本冊(cè)書(shū)中的《歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物》，正如恩格斯評(píng)價(jià)拿破侖的語(yǔ)言：“假如不曾有拿破侖這個(gè)人物，那么他的角色會(huì)被另一個(gè)人來(lái)扮演”就很典型的說(shuō)明了關(guān)于“英雄史觀”問(wèn)題。5.要根據(jù)具體材料所提供的有效信息，克服思維定勢(shì)，將材料觀點(diǎn)和教材有關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合分析。
事實(shí)上，教材的觀點(diǎn)正是一系列材料的高度概括而形成的非常凝練的語(yǔ)言和觀點(diǎn)。因此，作為歷史的學(xué)習(xí)者同樣應(yīng)該能夠?qū)W會(huì)正確的分析材料得出正確的結(jié)論，正如第三條原則中闡述的，人無(wú)完人，書(shū)中敘述的時(shí)候可能是他的閃光點(diǎn)，但作為社會(huì)的人也有他的不足。
5.評(píng)價(jià)自己的方法有哪些
自我評(píng)價(jià)就是自己對(duì)自己的一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，也是自己對(duì)自己的一個(gè)定位，個(gè)人簡(jiǎn)歷中一篇好的自我評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)用人者產(chǎn)生很大的吸引力，但很多朋友左思右想也無(wú)從筆。如何做好自我評(píng)價(jià)？ 因?yàn)樵诿總€(gè)人的觀念中都有一個(gè)現(xiàn)實(shí)自我和一個(gè)理想的自我。了解現(xiàn)實(shí)自我并接受和悅納它，就會(huì)認(rèn)可自己、心理健康，但如果不了解現(xiàn)實(shí)自我，不能正確評(píng)價(jià)自己，就會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的差距，表現(xiàn)出對(duì)自己的不滿和排斥，產(chǎn)生心理障礙。那么，怎樣才能正確評(píng)價(jià)自己呢？
一、以人為鏡
他人就像一面鏡子，您可以通過(guò)與同伴的比較，找出自己的位置，來(lái)了解自己，這種比較雖常常帶有主觀色彩，但卻是評(píng)價(jià)自己的常用方法。不過(guò)在比較時(shí)，要尋找環(huán)境、心理?xiàng)l件相近的人來(lái)比較，這樣才較符合自己的實(shí)際水平。
二、兼聽(tīng)則明
他人的評(píng)價(jià)比自己的主觀評(píng)價(jià)具有更大的客觀性，如果自我評(píng)價(jià)與周?chē)说脑u(píng)價(jià)相差過(guò)大，則表明自我評(píng)價(jià)上有偏差，需要調(diào)整。但對(duì)待別人的評(píng)價(jià)，也要有認(rèn)知上的完整性，不應(yīng)以自己的心理需要，而只注意某一方面的評(píng)價(jià)，而應(yīng)全面聽(tīng)取，綜合分析，恰如其分的對(duì)自己做出評(píng)價(jià)和調(diào)整。
三、身體力行
如果不能肯定自己是否具有某方面的才能，不妨尋找機(jī)會(huì)表現(xiàn)一番，從中得到驗(yàn)證。通過(guò)自己成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)，在自我反思和自我檢查中重新認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，把握自己的生活方向。當(dāng)您能夠正確的評(píng)價(jià)自己時(shí)，不要為自己身上的缺點(diǎn)而苦惱。只有先接納了自己的不足，才有可能改正它，只有先悅納自我，您才能更加完善和發(fā)展。
6.如何正確的評(píng)價(jià)
1.放下手頭所有的事和心中一切無(wú)關(guān)的想法，未必要多么嚴(yán)肅，但一定要認(rèn)真，全身心地去做，否則，孩子們會(huì)覺(jué)得你并沒(méi)有太把他當(dāng)回事，這是評(píng)價(jià)的前提。
2.要推心置腹，把你最真實(shí)的想法對(duì)他解釋清楚，也要傾聽(tīng)他內(nèi)心最真實(shí)的想法，從中找到一個(gè)最佳的結(jié)合點(diǎn)作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，而他內(nèi)心的真實(shí)想法，也是評(píng)價(jià)依據(jù)的重要組成部分，只有做到這一條，才能最大限度地保證評(píng)價(jià)的正確性。
3.要客觀實(shí)際，實(shí)事求是，千萬(wàn)別求全責(zé)備。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一定要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)定，不但要考慮到孩子的實(shí)際情況，還要考慮到環(huán)境和條件。例如，當(dāng)孩子已經(jīng)相當(dāng)努力時(shí)，就別說(shuō)什么還是沒(méi)有拼盡全力還是沒(méi)有達(dá)到你的最高水平還是沒(méi)考第一，現(xiàn)實(shí)中有幾個(gè)人能總是這么完美？
4.評(píng)價(jià)一定要和分析指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)。單純的評(píng)價(jià)，無(wú)論其效果是積極的還是消極的，主要是對(duì)孩子們的心理和情緒發(fā)生作用，真正要收到實(shí)效，必須有分析指導(dǎo)，例如你評(píng)價(jià)孩子的成績(jī)時(shí)，和他一起分析一下還有多少潛力可挖掘，而且分析本身就可以在很大程度上削減評(píng)價(jià)的負(fù)面影響。
5.如果你把評(píng)價(jià)權(quán)適當(dāng)?shù)胤沤o他自己，也就是讓他把批評(píng)與自我批評(píng)結(jié)合起來(lái)，與孩子在評(píng)價(jià)中磨合，在磨合中評(píng)價(jià)，那效果會(huì)好很多；如果能把評(píng)價(jià)與祝福、激勵(lì)（但未必要獎(jiǎng)勵(lì)）、期待結(jié)合起來(lái)，那效果就更好了。
最好有一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、全面的評(píng)價(jià)機(jī)制，不要即事評(píng)價(jià)，也不要事事評(píng)價(jià)，更不要隨意地改變?cè)u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。免得孩子無(wú)所適從。
7.正確的評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)該從那幾個(gè)方面
主要從在政治思想、專抄業(yè)能力水平、組織能力、社會(huì)影響、社會(huì)成就、社會(huì)地位等方面。
品質(zhì)是一個(gè)人為人處世的基礎(chǔ)，它是一個(gè)人內(nèi)在的、穩(wěn)定的素質(zhì)，襲品質(zhì)的優(yōu)劣是評(píng)判一個(gè)人道德境界的基本依據(jù)。
能力在某種程度上是品質(zhì)的延伸，是品質(zhì)由內(nèi)向外的過(guò)渡和轉(zhuǎn)化。能力又是內(nèi)在能力與外在能力的綜合，內(nèi)在的能力包括思維能力、評(píng)價(jià)能力、分析能力、綜合能力等，外在能力則包括表達(dá)能力、組織能力、處事能力、工作能力等。行為是人的實(shí)踐活動(dòng)的總稱，行為是最直接、最直觀、最現(xiàn)實(shí)的，因而也是最為人矚目、最具有說(shuō)服力、最具有號(hào)召力和影響力的。”那么，至少應(yīng)該包括道德方面的（誠(chéng)信，孝順），個(gè)人能力方面的（勇敢，表達(dá)，組織），還有性格方面的（樂(lè)觀，自信，積極，大方）。
同時(shí)，兩個(gè)方面去評(píng)價(jià)，即他有哪些優(yōu)點(diǎn)，尤其是優(yōu)點(diǎn)多的人，以其為主，另外一個(gè)方面就是他有哪些缺點(diǎn)。只有從兩個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)，才對(duì)這個(gè)人進(jìn)行了完整的評(píng)價(jià)。
不能片面，而且不要亂下結(jié)論。
8.論文評(píng)價(jià)的方法有哪些
調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。
它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問(wèn)卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。
調(diào)查法中最常用的是問(wèn)卷調(diào)查法，它是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請(qǐng)示填寫(xiě)答案，然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。 觀察法 觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法。
科學(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究中，觀察法具有如下幾個(gè)方面的作用：①擴(kuò)大人們的感性認(rèn)識(shí)。
②啟發(fā)人們的思維。③導(dǎo)致新的發(fā)現(xiàn)。
實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。
觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，。調(diào)查法 調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。
它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問(wèn)卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。
調(diào)查法中最常用的是問(wèn)卷調(diào)查法，它是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請(qǐng)示填寫(xiě)答案，然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。 觀察法 觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法。
科學(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究中，觀察法具有如下幾個(gè)方面的作用：①擴(kuò)大人們的感性認(rèn)識(shí)。
②啟發(fā)人們的思維。③導(dǎo)致新的發(fā)現(xiàn)。
實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。
觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過(guò)程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。
第二、控制性?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無(wú)關(guān)因素的干擾，在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。
第三，因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
文獻(xiàn)研究法 文獻(xiàn)研究法是根據(jù)一定的研究目的或課題，通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問(wèn)題的一種方法。文獻(xiàn)研究法被子廣泛用于各種學(xué)科研究中。
其作用有：①能了解有關(guān)問(wèn)題的歷史和現(xiàn)狀，幫助確定研究課題。②能形成關(guān)于研究對(duì)象的一般印象，有助于觀察和訪問(wèn)。
③能得到現(xiàn)實(shí)資料的比較資料。④有助于了解事物的全貌。
實(shí)證研究法 實(shí)證研究法是科學(xué)實(shí)踐研究的一種特殊形式。其依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要，提出設(shè)計(jì)，利用科學(xué)儀器和設(shè)備，在自然條件下，通過(guò)有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測(cè)定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來(lái)確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動(dòng)。
主要目的在于說(shuō)明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系。 定量分析法 在科學(xué)研究中，通過(guò)定量分析法可以使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化，以便更加科學(xué)地揭示規(guī)律，把握本質(zhì)，理清關(guān)系，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)。
定性分析法 定性分析法就是對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說(shuō)是運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對(duì)獲得的各種材料進(jìn)行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達(dá)到認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。
跨學(xué)科研究法 運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”?？茖W(xué)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律表明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。
據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在世界上有2000多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢(shì)還在加劇，但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來(lái)愈緊密，在語(yǔ)言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢(shì)。 個(gè)案研究法 個(gè)案研究法是認(rèn)定研究對(duì)象中的某一特定對(duì)象，加以調(diào)查分析，弄清其特點(diǎn)及其形成過(guò)程的一種研究方法。
個(gè)案研究有三種基本類型：（1）個(gè)人調(diào)查，即對(duì)組織中的某一個(gè)人進(jìn)行調(diào)查研究；（2）團(tuán)體調(diào)查，即對(duì)某個(gè)組織或團(tuán)體進(jìn)行調(diào)查研究；（3）問(wèn)題調(diào)查，即對(duì)某個(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究。 功能分析法 功能分析法是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，是社會(huì)調(diào)查常用的分析方法之一。
它通過(guò)說(shuō)明社會(huì)現(xiàn)象怎樣滿足一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的需要（即具有怎樣的功能）來(lái)解釋。
