培根散文札記，2000字，4篇
培根散文札記，2000字，4篇
培根散文札記2000字1大家都說《培根隨筆》是日常生活的結(jié)晶，是經(jīng)典名著。很多人喜歡這位偉大的哲學(xué)家弗朗西斯？培根。我和他們完全不同。起初，我非常討厭他，因?yàn)樗偸且再F族的身份，從男人的角度看待一切。總是從上帝的偉大、宗教信仰和所謂的“真理”開始，總是談?wù)撘恍┥裨挘@讓人困惑.
抱著不滿意的態(tài)度，我憤怒地看完了整本書。令我驚訝的是，讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和我想象中完全不同的培根！他是一個(gè)執(zhí)著于哲學(xué)，熱衷于政治，熱愛和向往生活，追求理想的偉人！
我突然意識到：“看來我錯(cuò)了，這才是真正的臘肉！”
這本書收錄了培根的56篇散文，每篇散文的標(biāo)題都清晰直截了當(dāng)，讓人一目了然。讀者不僅可以通讀，還可以選擇文章閱讀，因?yàn)槊科恼碌慕Y(jié)構(gòu)自由，圍繞主題的描述和評論細(xì)膩。就這樣。在這本書里，不，是在這本寶典優(yōu)美的文字和深刻的哲理里。我已經(jīng)徹底了解了，結(jié)果受益匪淺。
好書離不開精華，因?yàn)榫A是好書的靈魂。作為世界名著，《培根隨筆》有無數(shù)個(gè)精華部分。
《論美》是最好中的最好！語言簡潔，內(nèi)涵獨(dú)特。你平時(shí)穿的腰金衣服是紫色的，顯示出大款的風(fēng)格。它漂亮嗎？不要。完全錯(cuò)了！一個(gè)人的美不是穿著的美，不是外在的美，而是內(nèi)在的美，而是品德的美！正如文章所說：“形式美勝于色美，舉止優(yōu)雅美勝于形式美?！?
是的，有些人只注重外表的美，而忽略了內(nèi)在。還記得不久前郭美美的炫富嗎？她在網(wǎng)上，有名的跑車，時(shí)髦的衣服！她們都很驚艷，穿得非常漂亮，驚艷又精致。然而，這引起了網(wǎng)友的強(qiáng)烈不滿，不僅炫耀自己的財(cái)富，還冒充紅十字會。為什么人們這么不滿意？原因很簡單，這些人褻瀆了美！如果只注重表面，而不注重優(yōu)雅的內(nèi)涵，這種人可以說是配不上“美女”的光榮稱號！原因很簡單，因?yàn)槟切┤瞬恢肋@樣一個(gè)道理，人不是因?yàn)槊蓝蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄱利悾?
我記得人不是完美的，每個(gè)人的夢想和信念都有很大的不同。當(dāng)然，每個(gè)人的美也大不相同。你不應(yīng)該把自己的美麗強(qiáng)加給別人。也許你的美不是他追求的美。也許你應(yīng)該看看別人的優(yōu)點(diǎn)，用自己的優(yōu)點(diǎn)補(bǔ)充別人的缺點(diǎn)，讓自己更完美。今年夏天，一個(gè)女孩拿著雨傘為乞丐遮風(fēng)擋雨，但她被雨淋濕了，這似乎有點(diǎn)費(fèi)力。
這個(gè)小小的努力，可能是女孩的習(xí)慣，也可能是下意識的行為。然而，這種下意識的行動(dòng)解釋了一個(gè)人的寬容、平等和善良。所以用自己的內(nèi)涵美去幫助別人，被稱為“最美的女孩”，這才是美的最高境界！這才是美的真正榮耀！
機(jī)會，也就是機(jī)遇，個(gè)人只有抓住它才能成功。于是《論時(shí)機(jī)》應(yīng)運(yùn)而生。如果說《論美》是本書最好中的最好，那么《論時(shí)機(jī)》可以說是經(jīng)典中的經(jīng)典。他在文章中說：“當(dāng)危險(xiǎn)來臨的時(shí)候，善于抓住機(jī)會正面攻擊，比猶豫躲閃更有優(yōu)勢。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會?！?
既然是時(shí)間，它的出現(xiàn)多半是偶然的。所以，要想抓住機(jī)會，最重要的是時(shí)機(jī)一到，一定要盡全力抓住。俗話說，機(jī)會往往給有準(zhǔn)備的人。也要有優(yōu)秀的觀察力，因?yàn)闄C(jī)會不會先告訴你它在哪里，但你需要努力觀察和發(fā)現(xiàn)機(jī)會。再把握一下，就像文中的那句話：“在做一件事的開始，善于識別機(jī)會，是一種難得的智慧。”
在眾多的散文中，我最喜歡的是《論逆境》。“順境帶來的運(yùn)氣固然可貴，但逆境帶來的品質(zhì)更有說服力。順境的美德是自律，逆境的美德是堅(jiān)忍?！边@是整篇文章中我最喜歡的兩句話?？梢哉f，這是整篇文章的精髓。
從這兩句話或者整篇文章中，我們可以看到一個(gè)不斷自強(qiáng)不息的培根，同時(shí)也給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。遇到逆境可以理解為人生的不幸，因?yàn)樗o我們帶來了困難、挫折和痛苦；遇到逆境也可以理解為人生的幸事，因?yàn)樗o了我們鍛煉的機(jī)會，考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智?？梢哉f，形式逆境的磨煉造就了一批歷史偉人。
比如大家熟悉的愛迪生，他有一個(gè)偉大的發(fā)明，——電燈絲。然而，他遇到了數(shù)百種逆境，所有的電燈都是故障。在這種逆境中，他放棄了嗎？不，他不屈不撓，歷經(jīng)千辛萬苦，終于做出了電燈線，也就是電燈線，讓人類進(jìn)入了光的世界。
決定自己命運(yùn)的，是人在逆境中的不同表現(xiàn)。消極的人，面對逆境時(shí)，不得不嘆息、抱怨，最終墮落或崩潰；就像前不久的母親，因?yàn)閮蓚€(gè)孩子患了腦癱，在逆境面前沒有選擇前進(jìn)。相反，她不顧困難退縮了。因?yàn)槭懿涣四婢车恼勰?，她終于崩潰了。她氣得在巨大的壓力下淹死了兩個(gè)13歲的雙胞胎兒子！也許是因?yàn)榫薮蟮膲毫?，她得到了人們的同情；積極的人可以從逆境中學(xué)會堅(jiān)持，獲得勇氣和奮發(fā)向上的精神。有句話說得好：“逆境中見真情。”這樣，逆境不僅教會了我們?nèi)绾螉^斗，也展示了人間真情和美德。
在我看來，遇到逆境是一種寶貴的人生經(jīng)歷，如何利用這種經(jīng)歷是成功的關(guān)鍵。逆境的美德是毅力，逆境應(yīng)該教給我們的是毅力。但是真正把逆境當(dāng)成好老師的人并不多。
一本好書可以給你智慧，一本好書可以讓人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人們建造一條捷徑，一
好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！一本好書猶如是一扇窗，窗戶打開光亮就會射進(jìn)來，照亮美的心靈。正如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯之學(xué)使人能言善辯”，不得不肯定的是，這確實(shí)是一本使人上進(jìn)的好書！
培根隨筆讀書筆記2000字2
弗蘭西斯·培根是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家?！杜喔S筆》是我?guī)啄昵皬摹氨眻D”淘來的書，通讀一遍后便束之高閣了。今年寒假期間再拿出來，發(fā)現(xiàn)“小別”后的它竟與我陌生起來。正所謂“好書不厭百遍讀”，我這個(gè)春節(jié)最大的收獲就是重讀細(xì)讀《培根隨筆》，并把新感悟新心得作札記41篇。
《培根隨筆》共收錄培根隨筆56篇，篇篇標(biāo)題意指鮮明，直奔主題，使人一目了然，讀者既可以通讀，亦可按興趣按章節(jié)擇篇而讀，從題目便可選其大概，“題為文章眼”，培根把這一點(diǎn)運(yùn)用得爐火純青。標(biāo)題直白，無隱澀難懂字眼，內(nèi)容卻又別有洞天，大家的自信非我輩之人可以揣摩，唯有瞻仰的份兒。
《培根隨筆》為英國17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快；其次是文章內(nèi)容極具思想性；再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文（或所謂的雜文家們）讀一讀《培根隨筆》，對寫作不無裨益。
特別值得一提的是《培根隨筆》語言手法的特點(diǎn)，引用多，舉例多，比喻多。因時(shí)代的原因，培根的引用和舉例較為久遠(yuǎn)，但其中仍不乏至今都瑯瑯上口的警句和為人熟知的故事，譬如他在《論愛情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不過是一座大舞臺”，如今這句話早已成為人人嫻熟的口頭語。
他還多次引用伊索寓言中的故事，在《論天性》中，他為了論證本性難改，就舉例了“貓變成一美麗少婦安靜地坐在餐桌前，但當(dāng)一看見老鼠，就情不自禁地?fù)淞松先ァ钡脑⒀怨适?。但亦因中西方文化上的差異，《培根隨筆》中也有大量的引用和例子來自于《圣經(jīng)》。比喻，是培根雜感中最出色的一個(gè)特點(diǎn)。
說理易枯燥晦澀，而形象生動(dòng)地比喻恰能解決這一問題，使讀者能讀下去并能理解文章內(nèi)容深意，《培根隨筆》的比喻多，篇篇多處都有，幾乎在得出每一個(gè)“理性”的觀點(diǎn)之后，都隨之一個(gè)比喻，且比喻的角度新穎，立意巧妙，使人難忘。
在《論青年和老年》中，他這樣比喻青年人的盲目冒進(jìn)，執(zhí)意堅(jiān)持——“那種做法簡直就像一匹稚嫩的小馬，既不知何時(shí)止步也不知何時(shí)轉(zhuǎn)彎”。培根對語言手法的掌握多么活靈活現(xiàn)啊，所以我認(rèn)為，中學(xué)生寫作的練習(xí)，可拿《培根隨筆》作范本。
培根是著名的思想家，他的文章睿智，文風(fēng)靈動(dòng)。正如《培根隨筆》前言中引用的歌德名言“讀一本好書，就像是和杰出的人面對面”。讀《培根隨筆》，可使人明理明智，培根還是著名的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，《培根隨筆》中有諸多的生活經(jīng)驗(yàn)、處世哲學(xué)與讀者分享?！杜喔S筆》所議上至國家政治，下至平民思想，中有剖析人性，適合可讀的人群廣泛，無論什么身份的讀者，都能從中找到令自己感慨、自警的影子。
路上有燈，眼前可避黑暗，心中有燈，人一生能自明。《培根隨筆》“論讀書”篇中言道：有的書只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)可仔細(xì)咀嚼，慢慢品位。《培根隨筆》便是一篇越品越美味，越讀越自明的書，當(dāng)?shù)蒙稀靶臒簟币挥鳌?/p>
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《培根隨筆》是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和哲學(xué)家弗蘭西斯培根的作品，它分為《論求知》《論美》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆。
培根于1561年生于一個(gè)官宦之家，父親是伊麗莎白女王的大臣，母親是文藝復(fù)興時(shí)期的一位博學(xué)多才的貴族婦女。
在《論友誼》中，培根說：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩分快樂；而如果你把憂愁想一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”可見，朋友在我們的生活中是如此的重要，朋友可以幫我們分享快樂、分擔(dān)憂愁。
在《論求知》中，培根說：“人的天性猶如野生的花草，求知好學(xué)好比修剪移栽。”我們要無止境的學(xué)習(xí)。
在《論猜疑》中，當(dāng)我們產(chǎn)生了猜疑時(shí)，我們最好要有所警惕，但不要把這種心理表露于外，以免誤會了好人。
而《論美》中的語言十分簡潔，但卻內(nèi)涵深刻，文章中充滿了哲理。在如今，有些人只注重外表的美麗，而卻忽略了內(nèi)在的美麗，他們雖然具有美貌，但由于缺少美的修養(yǎng)。在《論美》中，著重議論了一個(gè)人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上是沒有一個(gè)十全十美的人。所以，我們不應(yīng)該抱怨自己外在的缺憾，只有內(nèi)在的美麗才是永恒美。
美德重于美貌，只有把美和德結(jié)合在一起，美才會散發(fā)光芒。培根說過：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為要?jiǎng)儆谛误w之美?！笨梢姷呐喔倪@本書帶個(gè)了人們很多哲理。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。
而其中，我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的?！边@句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。
然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因?yàn)橛颜x對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認(rèn)這兩點(diǎn)。
第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實(shí)沒人能真正說清。我想，對于大多數(shù)人來說，無論未來如何，但見到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。的確，世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”不錯(cuò)，形體是一個(gè)人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。事實(shí)上，在實(shí)際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美，對于自己的內(nèi)在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的?！?/p>
古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑?，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
培根隨筆讀書筆記2000字4
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺收益非淺?！杜喔松摗芳嬗猩⑽摹⒄撐暮碗S筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。
但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說到，當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會。
人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有金礦。還有一種機(jī)遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。
機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識到過去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：
第一，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。如果時(shí)間已使事物，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅（《論革新》）。有些人非?？炭啵軔蹖W(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。
第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。
第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國團(tuán)所說的人生能有幾回搏！就是很好的詮釋。
第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書時(shí)成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時(shí)，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，然而不可以創(chuàng)造機(jī)遇呢？答案是肯定的。
首先，抓住機(jī)遇不是被動(dòng)的，真正聰明的人會創(chuàng)造機(jī)遇。
其次，創(chuàng)造機(jī)遇要找那種適合自己，到機(jī)遇多的崗位和地方去。據(jù)介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準(zhǔn)最適合自己的、機(jī)會最大的地方和位置。
再次，要得到原本不屬于自己的機(jī)遇，或者讓那些屬于自己機(jī)遇不要失去，很重要的一點(diǎn)，就是做人要誠實(shí)守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結(jié)果是害了自己。中國某個(gè)地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達(dá)的地區(qū)，而現(xiàn)有卻不然。原因很簡單，也是缺乏誠信。
第四，要善于與人相處和交流。交流對一個(gè)人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋果，而交流思想，每個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)思想。如果大家都懂得這個(gè)道理，學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個(gè)非常好的素質(zhì)。
最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。一旦工作出現(xiàn)問題，要很快調(diào)整自己，去做那些容易取得成功的事情。
