1.感覺最早可追溯至自莊子的《逍遙游》
“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥?!?/p>
2.杜甫《泊岳陽城下》也曾提及“圖南未可料,變化有鯤鵬。”杜甫的“鯤鵬圖南”注入了自己的思想
江國逾千里,山城近百層。
岸風(fēng)翻夕浪,舟雪灑寒燈。
留滯才難盡,艱危氣益增。
圖南未可料,變化有鯤鵬。
鯤鵬圖南就是指志向彌堅,毫不氣餒,繼續(xù)拼搏,也有在一處碰壁就該換個地方東山再起的意思
含義是:關(guān)山難以越過,有誰同情我這不得志的人;偶然相逢,滿座都是他鄉(xiāng)的客人。
出自唐代詩人王勃的《滕王閣序》。原文段摘錄如下:關(guān)山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。
懷帝閽而不見,奉宣室以何年?譯文如下:關(guān)山重重難以跨越,有誰同情不得志的人?萍水相逢,大家都是異鄉(xiāng)之客。擴(kuò)展資料:作者簡介王勃(650—676年),字子安,絳州龍門(今山西河津)人。
隋末學(xué)者文中子王通之孫,唐代詩人。年十四,舉幽素科,授朝散郎。
因作文得罪唐高宗而被放逐,漫游于蜀中。后補(bǔ)虢州參軍,犯死罪,遇赦,革職。
年二十七,因渡南海探望父親,溺水受驚而死。工詩能文,與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,并稱“初唐四杰”。
創(chuàng)作背景高宗時,洪州都督閻某重修此閣,并于上元二年(675年)的重九日,在滕王閣上歡宴群僚和賓客。作者南下探親,路過這里,也參加了盛會,即席賦詩,并寫了這篇序。
作品賞析作者雖滿腔熱血,才華橫溢卻因恃才傲物、放蕩不羈而被當(dāng)時社會所不容。壯志難酬,所以在這里作者由宇宙的無限而想到人生有限、短暫,表露出對時光流逝卻功業(yè)難成的感慨;他悲嘆盈虛有數(shù),透出無法扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的無奈,為自己只能流落南海之濱,無力躋身帝都長安為國效力而感到悲傷。
在第五段中,作者用典故把自己比做賈誼、梁鴻、馮唐、李廣,來描述自己現(xiàn)在遭遇的困境,但作者沒有在悲傷中停留太久,轉(zhuǎn)而用自己的樂觀精神給這一段詠嘆做了更好的注解。作者表示自己仍是達(dá)人知命, “老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志?!?/p>
身處逆境仍舊心胸開朗,立志報國。這一段所用典故較多,但卻合理恰當(dāng)毫無堆砌之感,王勃寫自己懷才不遇、深陷困境的矛盾心理,卻又用一種處世的樂觀精神加以化解,這種高尚的情懷,千百年來引起了眾多文人雅士的共鳴。
參考資料來源:百度百科——滕王閣序。
溟,指海,一般和“滄溟”組成一個聯(lián)合詞語。常見的詩有:
唐 顧況《酬柳相公》:
天下如今已太平,
相公何事喚狂生。
個身恰似籠中鶴,
東望滄溟叫數(shù)聲。
唐:李德?!稇浗痖T舊游奉寄江西沈大夫》
東望滄溟路幾重,無因白首更相逢。
已悲泉下雙琪樹, 又惜天邊一臥龍。
人事升沉才十載,宦游漂泊過千峰。
思君遠(yuǎn)寄西山藥,歲暮相期向赤松。
宋蘇舜欽和《淮上遇便風(fēng)》
浩蕩清淮天共流,
長風(fēng)萬里送歸舟。
應(yīng)愁晚泊喧卑地,
吹入滄溟始自由。
宋張孝祥《念奴嬌·過洞庭》
洞庭青草,近中秋,更無一點(diǎn)風(fēng)色。
玉界瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。
素月分輝,銀河共影,表里俱澄澈。
悠然心會,妙處難與君說。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,
肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄溟空闊。
盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客。
扣舷獨(dú)嘯,不知今夕何夕。
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