青牛典故(青牛的歷史起源)
1.青牛的歷史起源
只聽得半空中一派仙樂之聲，異香縹緲，板角青牛上坐一圣人，有玄都大法師牽住此牛，飄飄落下來。元始天尊率領眾門人前來迎接。怎見得，有詩為證：
不二門中法更玄，汞鉛相見結胎仙。未離母腹頭先白，才到神霄氣已全。室內煉丹攙戊己，爐中有藥奪先天。生成八景宮中客，不記人間幾萬年。
話說元始見太上老君駕臨，同眾門人下篷迎接，二人攜手上篷坐下，眾門人下拜，侍立兩旁。
正靜坐間，忽聽得空中有一陣異香仙樂，飄飄而來。元始已知老子來至，隨同眾門人迎侯。老子下了板角青牛，攜手上篷。眾門人禮拜畢，老子拍掌曰：“周家不過八百年基業(yè)，貧道也到紅塵中來三番四轉；可見運數(shù)難逃，何怕神仙佛祖。”元始曰：“塵世劫運，便是物外神仙都不能免，況我等門人，又是身犯之者，我等不過來了此一番劫數(shù)耳?！倍粠熥鹧赃^，端然默坐。至二更時分，只見各圣賢頂上現(xiàn)有瓔珞慶云，祥光繚繞，滿空中有無限瑞靄，直沖霄漢。 如來問道：“悟空，前聞得觀音尊者解脫汝身，皈依釋教，保唐僧來此求經(jīng)，你怎么獨自到此？有何事故？”行者頓首道：“上告我佛，弟子自秉迦持，與唐朝師父西來，行至金山金洞，遇著一個惡魔頭，名喚兕大王，神通廣大，把師父與師弟等攝入洞中。弟子向伊求取，沒好意，兩家比迸，被他將一個白森森的一個圈子，搶了我的鐵棒。我恐他是天將思凡，急上界查勘不出。蒙玉帝差遣李天王父子助援，又被他搶了太子的六般兵器。及請火德星君放火燒他，又被他將火具搶去。又請水德星君放水淹他，一毫又淹他不著，弟子費若干精神氣力，將那鐵棒等物偷出，復去索戰(zhàn)，又被他將前物依然套去，無法收降，因此特告我佛，望垂慈與弟子看看，果然是何物出身，我好去拿他家屬四鄰，擒此魔頭，救我?guī)煾?，合拱虔誠，拜求正果?！比鐏砺犝f，將慧眼遙觀，早已知識，對行者道：“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍于我也。
2.誰能告訴我關于板角青牛的一些傳說或故事
楓華鎮(zhèn)，坐屬金獒島，與碧游宮比鄰而居，交通便利，物產(chǎn)豐富。前修道之家人多聚于此，后成為金獒島上繁華之地。
板角青牛，老子之坐騎，上古神獸，力大無比，性情通靈，傲看龍鳳。可一日千里，也可上窮碧落下黃泉，得此神獸，無異于如虎添翼。只可惜，在《仙界傳》中，此物向來屬于可遇不可求之物，想駕馭它不僅難上加難，就連收服它為戰(zhàn)寵，也是異常困難的事情。
可在《仙界傳》中，這種事實徹底扭轉！
國產(chǎn)大作《仙界傳》目前正在緊張的研發(fā)封測中，有許多玩家及媒體參與到了此次的封閉測試之中。在這次封閉測試中，有許多玩家針對一些系統(tǒng)進行了實驗，寵物孵化就是其中之一。在孵化方面，不僅可以孵化出三種作用的神獸，更可以孵化出和自己并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗寵物。一名神秘玩家就不知以何配方孵化出了極其罕見的板角青牛！
據(jù)悉，此玩家?guī)е患壍那嗯殞氃阪?zhèn)中心的客棧附近出沒，隨即玩家又在雜貨鋪發(fā)現(xiàn)了其蹤影，細心的玩家抓拍到了這難得的一幕！
《仙界傳》里玄妙多多，所有的一切，從進入《仙界傳》開始！
3.白馬怕青牛傳說誰知道
在我國東北地區(qū)的遼河上游一帶，生活著一個古老的少數(shù)民族——契丹族。
關于契丹族的祖先，史書記載是炎帝的后代；契丹族卻有自己的說法：相傳遠古時候，有個漂亮的小伙子乘著一匹雄健的白馬，沿土河（今內蒙古老哈河）從上游來到下游。他遇上了一個騎著青牛的美貌少女，少女是沿潢水（今內蒙古西拉木倫河）上游來到下游的。
他們相遇在兩條河匯合的木葉山（今遼寧境內）上。相遇之后，兩人都產(chǎn)生了愛慕之心，就結為夫妻。
他們的子女就是契丹族的祖先。這個美好動人的故事自然只是神話傳說，但也說明契丹族最初是由“白馬”和“青?！眱蓚€原始氏族組成的小部落。
后來這個小部落逐步發(fā)展，到北魏時候，才稱為契丹。又據(jù)說北魏時的契丹首領叫奇善汗，他有八個兒子，后來就分為八部。
到遼朝時候，在永州（在今遼寧西拉木倫河與老哈河兩水合流處）木葉山，建立了奇善汗的廟宇，廟內有他和八個兒子的塑像。遼朝的軍隊每次經(jīng)過那里，一定要進店祭祀祖先。
從這一傳說可以看出契丹在北魏時已經(jīng)分為八個部了。關于契丹民族的生活，也有個有趣的傳說。
契丹的一個首領叫喎（Wai歪）呵，頭上戴著野豬頭，身上披著豬皮，住在帳篷里。后來他的妻子偷了他身上披的豬皮，喎呵就從此不見了。
契丹群眾又推舉了一個首領，叫晝里昏呵，他養(yǎng)了二十頭羊，一天吃十九頭，留下一頭；第二天仍然有二十頭羊，他又吃了十九頭，留下一頭。就這樣，一天又一天地過去了，他還是有二十頭羊。
這兩個故事很離奇，當然絕不會是真事。不過從這兩個故事里可以看出契丹族那時正從狩獵生活向畜牧生活過渡。
4.史書上記載了老子騎青牛的故事,為啥騎的是青牛
因為牛在道家中屬于圣物；而青在五行中代表東方，象征著萬物滋長，天人合一，因此，老子才會騎著青牛，西出函谷關，不知所蹤。
我們都知道，道家創(chuàng)始人老子，可謂是中國歷史上，最具影響力和知名度的文化名人之一。可以說，縱觀中國千百年以來的歷史，老子儼然也處在“第一檔”的傳奇人物行列當中。
可能，也只有孔子等寥寥數(shù)人才能和他媲美而已。他不光是“道家”的始祖；也是道教的祖師。
當然，話說回來，老子可能都不知道道教是個什么東西，是天師道的領袖張道陵“越俎代庖”，搞出了一個三天正神太上老君，才讓已經(jīng)長眠于地下的老子，莫名其妙的成了宗教至高神靈之一。相傳，老子一生游歷列國，后來大徹大悟，留下了一部《道德經(jīng)》之后，就騎著青牛，西出函谷關而去，從此再無音訊；我們都知道，司馬遷以惜字如金著稱，但是他在《史記》中，卻明文記載了老子的坐騎是一頭青牛；可見，這個“青?！钡谋澈?，并沒有我們想象的那么簡單。
不然，司馬遷完全可以說老子“騎牛而去”。這青牛，是不是有什么特殊的象征意義呢？還真有。
在道家文化中，青牛被視為諸多動物當中的“圣品”；生有靈智，是其他任何牲畜都無法媲美的。而且，“青”色在五行當中屬木，象征著東方；據(jù)說，老子在函谷關臨行前， 天邊紫氣東來，老子長嘯一聲，颯然而去。
因此，老子騎著只能是一頭“青牛”。據(jù)《甄正論》記載，老子出函谷關之后，“化胡為佛”，拜釋迦牟尼如來為老師，隨佛陀“摳衣學道”，后來也成就了正果。
