大旱三典故(萇弘化碧六月飛雪大旱三年典故的簡(jiǎn)單故事梗概)
1.萇弘化碧 六月飛雪 大旱三年 典故的簡(jiǎn)單故事梗概
山陰書(shū)生竇天章因無(wú)力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當(dāng)童養(yǎng)媳來(lái)抵債。
竇娥長(zhǎng)大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來(lái)蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被賽盧醫(yī)騙至郊外謀害，為流氓張?bào)H兒父子撞見(jiàn)。
賽盧醫(yī)驚走后，張?bào)H兒父子強(qiáng)迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇峨的堅(jiān)決反抗，蔡婆有病，張?bào)H兒把毒藥傾在羊肚兒湯讓給張?bào)H兒的老子吃，把他老子毒死了。張?bào)H兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。
后來(lái)竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。
舞臺(tái)上常演的有《斬娥》一折。
2.《竇娥冤》中血濺白練、六月降雪、大旱三年是什么意思?
這是是竇娥被冤斬首前發(fā)下的三大誓愿：是說(shuō)竇娥被砍頭后的血不流落到地上卻飛濺到刑場(chǎng)的白布上；夏天降雪；連續(xù)三年不下雨。
《竇娥冤》中竇娥臨刑時(shí)天降大雪，竇娥指天呼冤，誓言死后血濺旗上、六月降雪及大旱三年。其后都一一應(yīng)驗(yàn)。三年后竇娥的父親竇天章任廉訪使，重審此案，為竇娥平反冤情。
擴(kuò)展資料：
六月飛雪是自然界中一種罕見(jiàn)的自然現(xiàn)象。如果冷暖氣流交鋒劇烈，則會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)降雨；但如果氣流突然將含有冰晶或雪花的低空積雨云拉向地面，便會(huì)在小范圍內(nèi)出現(xiàn)短時(shí)間飄落雪花的奇觀。
產(chǎn)生“六月雪”的直接原因，多半是夏季高空有較強(qiáng)的冷平流。例如，1980年莫斯科的“六月雪”，就是由于斯堪的納維亞北部寒流的入侵所致。也有專家認(rèn)為“六月飛雪”的產(chǎn)生，與可導(dǎo)致氣候異常的太陽(yáng)活動(dòng)、洋流變化、火山爆發(fā)等因素有關(guān)。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-六月飛雪
3.典故`亢旱三年`的出處是什么?
滾繡球〕有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。
天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。
天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻元來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地?/p>
天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。 然而這樣的激烈責(zé)罵并沒(méi)有讓天發(fā)怒生氣，天的至德品性讓它實(shí)現(xiàn)了竇娥臨刑前許下的三樁誓愿，從而既幫助了竇娥，又顯示了竇娥之冤。
而至最后，當(dāng)竇娥真正得到平反后，亢旱的楚州才下起雨來(lái)。由旱到雨，這種天象的變化表明了天的感動(dòng)和欣喜。
由于刑冤而發(fā)生天象之變者在古代史籍中頗多記載。除竇娥之冤外，早在漢代就有較為著名的“東海孝婦”故事出現(xiàn)。
東晉史學(xué)家、文學(xué)家干寶所輯的《搜神記》中有載： 漢時(shí)，東海孝婦，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑曰：“婦養(yǎng)我勤苦。
我已老，何惜馀年，久累年少?！彼熳钥O死。
其女告官云：“婦殺我母。”官收系之，拷掠毒治。
孝婦不堪苦楚，自誣服之。時(shí)于公為獄吏，曰：“此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞徹，必不殺也?！?/p>
太守不聽(tīng)。于公爭(zhēng)不得理，抱其獄詞，哭于府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝婦不當(dāng)死，前太守枉殺之，咎當(dāng)在此?！?/p>
太守即時(shí)身祭孝婦冢，因表其墓，天立雨，歲大熟。長(zhǎng)老傳云：孝婦名周青。
青將死，車載十丈竹竿，以懸五幡。立誓于眾曰：“青若有罪，愿殺，血當(dāng)順下；青若枉死，血當(dāng)逆流?！?/p>
既行刑已，其血青黃，緣幡竹而上標(biāo)，又緣幡而下云。 顯然，東海孝婦冤死后發(fā)生的三年枯旱和冤獄平反后的天立雨，表達(dá)了天對(duì)人間錯(cuò)罰的譴責(zé)和對(duì)刑冤者的同情和扶助。
又《淮南子?覽冥訓(xùn)》開(kāi)篇即有“庶女叫天，雷電下?lián)?，景公臺(tái)隕，支體傷折，海水大出”之句，高誘為之作注曰：。
4.竇娥臨死前為什么要發(fā)下三樁毒誓：血濺白練、六月飛雪、大旱三年
《竇娥冤》是關(guān)漢卿一生最為杰出和膾炙人口的作品，是中國(guó)古代悲劇作品演繹的極致。故事本身取材于《列女傳》中的《東海孝婦》。關(guān)漢卿通過(guò)劇中女主人公悲劇命運(yùn)一而再、再而三地上演，乃至無(wú)以復(fù)加，讓元蒙統(tǒng)治下現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷、混亂與黑暗昭然若揭。
主要是張?bào)H兒得寸進(jìn)尺，隨后又脅迫竇娥與他成親。竇娥寧死不屈，痛斥張?bào)H兒。張?bào)H兒因此懷恨在心，在竇娥給婆婆做的湯里偷偷下毒，想要毒死蔡婆婆后逼竇娥就范?？墒?，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，張?bào)H兒毒死了自己的父親。
一計(jì)不成的張?bào)H兒惱羞成怒，把殺人之罪栽贓給竇娥，告到了楚州衙門(mén)。衙門(mén)的知府是個(gè)貪官，暗地里收受了張?bào)H兒的賄賂，在衙門(mén)里不斷折磨竇娥，試圖屈打成招。在刑場(chǎng)上，臨死前，竇娥都有冤無(wú)處申，有苦說(shuō)不出。于是，她發(fā)下了三樁毒誓，想讓老天爺睜眼，為她辯辯自己的冤屈。這三樁毒誓分別是：血濺白練、六月飛雪、大旱三年。
血濺白練”是竇娥的三樁誓愿中為自己而發(fā)的一樁。故事中，竇娥在臨刑前對(duì)監(jiān)斬官提出：要一領(lǐng)干凈的席子，又要丈二白練（也就是兩丈白綾），掛在旗槍上。如果自己真的含冤莫白，刀過(guò)頭落時(shí)所有的熱血便都會(huì)沾在白練上。竇娥在唱詞中提到兩個(gè)典故：萇弘化碧、望帝啼鵑，我們可以看到竇娥在悲劇命運(yùn)里最后的愿望，她希望死得悲壯，以一個(gè)英雄主義的結(jié)局來(lái)昭示自己的冤屈，就像歷史上的萇弘和望帝一樣。這個(gè)典故都用來(lái)比喻忠貞之人蒙冤致死，竇娥以此自比，希望自己死后能成為一個(gè)傳奇，好讓自己莫大的冤屈昭示天下。
5.亢旱三年的歷史人物是誰(shuí)
原來(lái)是指《漢書(shū) 于定國(guó)傳》 記東海孝婦蒙冤被殺，郡中大旱三年。后來(lái)劉向《說(shuō)苑》、干寶《搜神記》里都有關(guān)于東海孝婦的故事。
在《竇娥冤》中竇娥曾引此例為誓愿。
原文：【一煞】你道是天公不可欺，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁誓愿明題遍。做哭科，云〕婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。
見(jiàn)高中語(yǔ)文，必修四
