七步成詩(shī)的典故(七步成詩(shī)的典故)
1.七步成詩(shī)的典故
曹子建七步成詩(shī)
08/15/2003/11:01
華夏經(jīng)緯網(wǎng)
說(shuō)話曹操死后，大兒子曹丕將他的尸體葬在邯郡高陵，便繼承了王位，改建安二十五年為延康元年。同時(shí)，封賈詡為太尉，華歆為相國(guó)，王朗為御史大夫，開始理政朝綱，大小宮僚盡皆升賀，一片歡騰。
忽一日，華歆上殿來(lái)奏說(shuō)：“鄢陵侯曹彰已交割軍馬，赴本國(guó)去了；臨淄侯曹植、肖懷侯曹熊兩人竟不來(lái)奔喪，理當(dāng)問(wèn)罪！”
曹丕聽奏，立即分別派了兩位使者前往臨淄和肖懷問(wèn)罪。不一日，肖懷使者回來(lái)說(shuō)：“肖懷侯曹熊恐怕問(wèn)罪，自己上吊死了?！辈茇犃?，命令用厚禮埋葬，并下令詔贈(zèng)曹熊為肖懷王。又過(guò)了一日，臨淄使者來(lái)報(bào)說(shuō)：“臨淄侯曹植整天與丁儀丁廙兩兄弟飲酒作樂(lè)，傲慢無(wú)禮，聽說(shuō)使者到了連地都不下，端坐不動(dòng)”；那個(gè)丁儀還破口大罵，說(shuō)：“過(guò)去先王本打算立我主為世子（繼承人），結(jié)果被奸臣所阻，現(xiàn)在先王剛死不久，就來(lái)問(wèn)罪于同生骨肉，這是為什么？”那個(gè)叫丁廙的也說(shuō)：“我主聰明冠世，自然應(yīng)當(dāng)繼承王位，現(xiàn)在反而不得立為王，你們那些大臣不識(shí)人才怎么到了這種程度呢？”后來(lái)臨淄王竟一怒之下叫出武士將臣亂棒打?qū)⒊鰜?lái)。
聽到這里，曹丕大怒，馬上命令許褚率領(lǐng)虎工軍三千，火速到臨淄擒拿曹植等一干人來(lái)。許褚奉命帶兵來(lái)到臨淄，守將阻攔，許褚立刻將其斬首，然后直入城中到了曹植的府堂。只見(jiàn)曹植與丁儀丁廙等都喝得大醉，有的倚在墻上，有的臥伏桌邊。許褚下令說(shuō)：“都給我綁起來(lái)！”兵士聽令了下子都上來(lái)了，把他們一個(gè)個(gè)地捆起來(lái)，押入了兵車；府下的大小官員也都拿將起來(lái)，隨曹植一同解往邯郡，聽候曹丕處理。到了邯郡，曹丕先下令殺了丁儀丁廙等。
卻說(shuō)曹丕的母親卞氏，聽到曹熊吊死，心里甚是悲傷；這回又聽說(shuō)曹植被抓起來(lái)，朋友丁儀哥倆被殺，更是吃驚，所以急忙上殿去見(jiàn)曹丕。曹丕見(jiàn)母親上殿，急忙下拜。
卞氏哭著對(duì)曹丕說(shuō)：“你的弟弟曹植平生好酒輕狂，是因?yàn)樗约赫讨刂兄牛苑趴v。你應(yīng)該念同胞之情留他的性命。這樣，我就是到了九泉之下也就瞑目了?！?/p>
曹丕對(duì)母親說(shuō)：“我也是深愛(ài)他的才學(xué)，怎么能害他呢，今天我是要教訓(xùn)他改變自己的性子，母親不必?fù)?dān)心！”
卞氏去后，華歆問(wèn)道：“方才是不是太后來(lái)勸你不要?dú)⒆咏?？”曹丕說(shuō)：“是！”華歆說(shuō)：“子建有才有智，終將對(duì)你不利。假如不早把他除掉，必定成為后患?！?曹丕說(shuō)：“母親的意思不可違背?！比A歆說(shuō)：“人都說(shuō)曹子建出口成章，臣我不信，主上可以召見(jiàn)，以才試之。假如不能就殺掉他，假如能就貶謫他，以堵住文人之口。”曹丕忙說(shuō)：“就這么辦！”
過(guò)了一會(huì)兒，曹植上殿來(lái)見(jiàn)。只見(jiàn)他惶恐地跪在地上請(qǐng)罪。曹丕說(shuō)：“我和你按情理說(shuō)是兄弟，按禮儀說(shuō)是君臣，你怎么敢仗著你的才學(xué)蔑視禮法呢？過(guò)去父王在世的時(shí)候，你常以文章在人前夸耀自己，我懷疑你是用別人代筆而作?，F(xiàn)在限你于七步之中吟詩(shī)一首，你如果能做出來(lái)，就免你一死；你如果做不出來(lái)，就加重治罪，決不寬恕?！辈苤猜犃苏f(shuō)：“請(qǐng)出題目吧！”
這時(shí)候，曹丕看殿上掛著一幅水墨畫，畫有兩只牛在大墻之下頂架，一頭牛墜井而死。于是他就指著這幅畫說(shuō)：“就以這幅畫為題吧，詩(shī)中不許犯‘二牛斗墻下，一牛墜井死’的字樣?！闭f(shuō)完，只見(jiàn)曹植在殿上走了七步，脫口吟詩(shī)一首：
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。
相遇塊山下，欲起相搪突。
二敵不俱剛，一肉臥土窟。
非是力不如，盛氣不泄畢。
曹丕和眾人聽后都很驚訝。這時(shí)候，曹丕又說(shuō)：“七步成詩(shī)，我感覺(jué)還是慢，你能夠應(yīng)聲而作一首嗎？”曹植說(shuō)：“愿馬上出題。”曹丕說(shuō)：“我和你是兄弟，就以這個(gè)為題不許犯著‘兄弟’二字?！辈苤膊患偎妓鞯貞?yīng)聲吟出一首：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急。
曹丕聽了以后流下淚來(lái)。于是饒了曹植的性命，貶他為安鄉(xiāng)侯。
2.簡(jiǎn)述曹植七步成詩(shī)的故事
七步詩(shī)的故事
曹丕和曹植也都是曹操的兒子。
曹植很聰明，很用功，歌文章寫得又多又好。當(dāng)時(shí)，大家都很欽佩曹植，稱贊他
是個(gè)大文學(xué)家。曹操自然也很寵愛(ài)他。只有曹丕很嫉妒曹植。
曹操死后，曹丕做了皇帝。有一天曹植來(lái)拜見(jiàn)哥哥。曹丕一見(jiàn)他就沒(méi)好氣地說(shuō)：“
我和你雖然是親兄弟，但是從禮義上來(lái)說(shuō)，是君臣。以后可不許你仗著自己的才學(xué)，不
講君臣的禮節(jié)??！”
曹植低著頭，小心地回答：“是！”
曹丕又說(shuō)：“父親在世的時(shí)候，你常常拿詩(shī)歌文章，在別人面前夸耀。我問(wèn)你，那
些詩(shī)歌文章是不是請(qǐng)別人代作的？”
曹植回答說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有請(qǐng)人代作過(guò)，都是我自己作的?！?/p>
曹丕板著面孔說(shuō)：“好！現(xiàn)在我叫你作一首詩(shī)。你在殿上走七步，七步走完了，就
必須把詩(shī)作出來(lái)。如果走了七步，詩(shī)還沒(méi)有作成，要重重的治你的罪！”
曹植明知道曹丕想借故害他，可是憑著自己的才學(xué)，有把握走七步作成一首詩(shī)，就
不慌不忙地回答道：“請(qǐng)出個(gè)題目吧！”
曹丕想了想，就對(duì)曹植道：“我和你是兄弟，就用‘兄弟’二字做題目?？墒?，詩(shī)
里面不許帶有‘兄弟’這兩個(gè)字兒！”
曹植略加思索，回了一聲：“是。”就在金鑾殿上走起步來(lái)，走一步，念一句，七
步還沒(méi)走完，詩(shī)就作出來(lái)了。詩(shī)是這樣的：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣：
本是同根生，
相煎何太急？
（煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？）
這首詩(shī)翻譯成現(xiàn)在的話，是這樣的：
煮豆子燒的是豆秸啊，
豆子在鍋里哀哀地哭：
咱們本是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來(lái)的啊，
你煎我熬我，為什么這樣狠毒？
在這首詩(shī)里，曹植把曹丕比做豆秸，把自己比做豆子，等于在責(zé)備曹丕：咱們本來(lái)
是親兄弟啊，你為什么要這樣迫害我呢？
曹丕聽曹植念完了詩(shī)，覺(jué)得臉上熱辣辣的，但是也沒(méi)法治曹植的罪。
3.簡(jiǎn)述曹植七步成詩(shī)的故事
曹操死后長(zhǎng)子曹丕繼位。
曹丕唯恐幾個(gè)弟弟與他爭(zhēng)位，便先下手為強(qiáng)，奪了二弟曹彰的兵權(quán)；又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之。
故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩(shī)一首，但詩(shī)中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植不假思索，立刻脫口而出：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”
――這便是赫赫有名的“七步成詩(shī)”。曹丕聽了以后潸然淚下，沒(méi)下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯。
故事贊揚(yáng)了曹植才思敏捷，并揭露了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利、相互殘殺的黑暗。
4.七步成詩(shī)的故事
七步成詩(shī)的故事源于與曹植和曹丕，三國(guó)志中沒(méi)有確切的記載，最早見(jiàn)于"世說(shuō)新語(yǔ)".
原來(lái)文為：
煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
文體為樂(lè)府詩(shī)，"九州春秋"中也有關(guān)于曹植七步成詩(shī)的記載.至于具體的環(huán)境或者是否是曹丕相逼就無(wú)從考證了，但是確實(shí)是描寫兄弟相互殘殺的情節(jié).
《三國(guó)演義》中描寫的最為精彩，寫曹操亡故，曹操長(zhǎng)子（真正的長(zhǎng)子曹昂早夭與宛城）曹丕即位魏王，先逼死曹操四子曹熊.而后又用計(jì)削去了任城候曹章的兵權(quán).只對(duì)臨淄侯曹植不知道如何下手迫害，太尉華欽獻(xiàn)計(jì)讓曹植七步成詩(shī)，如果不成，則殺無(wú)赦.而且要以"兄弟"為題目，但全文不能出現(xiàn)"兄弟"二字.曹丕全然采納.結(jié)果不想曹植真的七步成詩(shī)歌，技驚四座.曹丕啞口無(wú)言.少頃曹操正室卞夫人到，淚泣痛斥曹丕不應(yīng)兄弟相殘.于是曹丕把二位兄弟封到遠(yuǎn)地?zé)o詔命不得還朝.后來(lái)曹丕即位號(hào)魏文帝，追認(rèn)曹操為武帝.仍對(duì)自己兩兄弟不加封賞，曹章死，謚號(hào)任城威王.后曹植欲出征討伐毋丘儉，也沒(méi)受到重視，結(jié)果自己郁郁而終，死后謚號(hào)東阿王.
副《三國(guó)演義》中出現(xiàn)的七步詩(shī)：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急！
5.七步成詩(shī) 的成語(yǔ)故事
曹植是曹操第三個(gè)兒子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他從小受到良好的文學(xué)熏陶，有非凡的文學(xué)才華。曹操曾幾次打算把他立為魏世子，繼承自己的事業(yè)。
曹操第二個(gè)兒子曹丕一心想當(dāng)魏世子，一些擁護(hù)他的人一再在曹操面前說(shuō)他的好話，最后終于促使曹操改變主意，立曹丕為魏世子。
為了穩(wěn)住自己的地位，曹丕想盡方法使曹操對(duì)曹植反感。曹植生性隨便，不注意遵守禁令，幾次遭到曹操處罰，從而沒(méi)有機(jī)會(huì)使曹操改變對(duì)他的看法。
漢獻(xiàn)帝延康元年（公元220年），曹操因病去世，曹丕繼任丞相。就在這一年，曹丕廢獻(xiàn)帝自立為帝（即魏文帝）。
曹丕稱帝后，借口曹植在父喪期間禮儀不當(dāng)，把他拿下問(wèn)罪。這罪犯得很重，當(dāng)時(shí)要被處死。在審問(wèn)的時(shí)候，曹丕指責(zé)他仗自己有才學(xué)，故意蔑視禮法，接著說(shuō)：“父親在世時(shí)，?？淠愕脑?shī)文，我一直懷疑有人為你代筆。今天限你六步成詩(shī)一首，如若不成，休怪我問(wèn)你死罪！”
曹植點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“請(qǐng)皇上賜題?！?/p>
“就以兄弟為題，但不許出現(xiàn)兄弟二字?！?/p>
曹植略一思付，便邁開腳步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以為計(jì)。箕在釜下燃；豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”這幾句詩(shī)的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱來(lái)豆梗當(dāng)柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫：“咱倆都是一條根上長(zhǎng)出來(lái)的，為什么這樣狠心地煮我不輕饒？”
曹植吟完，正好走了七步。曹石聽了，羞愧難當(dāng)，免去了他的死罪，將他貶為安鄉(xiāng)侯，曹植七步成詩(shī)的事很快傳開，人們也因此而稱贊他有“七步之才”。
6.七步成詩(shī)講的是哪個(gè)故事
【解釋】稱人才思敏捷。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩(shī)曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色?！?【示例】冷絳雪道：‘子建~，千秋佳話，哪有改期姑待之理。
’ ◎明·羅貫中《平山冷燕》第六回 “所謂耳治，口治，目治這誦讀教學(xué)三部曲，日漸純熟，則古人一目十行，七步成詩(shī)，并非難事?！敝熳郧濉墩b讀教學(xué)》 【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指才思敏捷 【典故】曹操死后長(zhǎng)子曹丕繼位。
曹丕唯恐幾個(gè)弟弟與他爭(zhēng)位，便先下手為強(qiáng)，奪了二弟曹彰的兵權(quán)；又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之。
故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩(shī)一首，但詩(shī)中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植不假思索，立刻脫口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！”――這便是赫赫有名的“七步成詩(shī)”。曹丕聽了以后潸然淚下，沒(méi)下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯。
【近義詞】七步之才、七步成章。
7.七步成詩(shī)又是怎樣的故事
七步詩(shī)》是曹植在曹丕的逼迫下七步而成的詩(shī)，《三國(guó)演義》中的詩(shī)文是： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！ 這是大家皆知的，但在《三曹詩(shī)集》中，記載的是另一版本： 煮豆持作羹。
漉豉以為汁。萁在釜下然。
豆在釜中泣。本自同根生。
相煎何太急。 但不論哪個(gè)版本，所說(shuō)的都是一會(huì)事。
《三國(guó)演義》第79回中這樣寫到： 丕曰：“吾與汝乃兄弟也。以此為題。
亦不許犯著『兄弟'字樣?！敝猜圆凰妓?，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕聞之，潸然淚下。
其母卞氏，從殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙離坐告曰：“國(guó)法不可廢耳?！庇谑琴H曹植為安鄉(xiāng)侯。
植拜辭上馬而去。 從文中不難看出曹植以“豆”和“萁”來(lái)比喻兄弟，通過(guò)“相煎”來(lái)感動(dòng)曹丕，似乎又有些乞求之意，而曹丕似乎是被曹植所做之《七步詩(shī)》“感動(dòng)”，一時(shí)不忍，放曹植一碼。
這種觀點(diǎn)似乎也被大多數(shù)人認(rèn)同，而事實(shí)是怎樣的呢？ 從詩(shī)文來(lái)看，曹植何以用“豆”和“萁”？其實(shí)曹植不但不是“乞求”曹丕，還對(duì)曹丕進(jìn)行“理論”！ 所謂“相煎”是“萁”燃以煮“豆”，即是說(shuō)在煮“豆”的同時(shí)“萁”也會(huì)燒盡。與其拼個(gè)你死我活，還不如一人讓一步，“私了”得了。
現(xiàn)代有位作家叫牛黃，他做了《大話三國(guó)》一書（此書荒誕、搞笑，不提倡搞文化的閱讀。但其中卻有可借鑒的地方。）
其中有曹植之《七步詩(shī)》——朦朧版，是這樣寫的： 在開水中翻騰的我/在爐膛中燃燒的你/雖然我們被鐵鍋分離/但水深和火熱/是同樣的問(wèn)題。 從這里也可以看出以上觀點(diǎn)。
曹丕也明白，于是就“潸然淚下”，假意“感動(dòng)”，實(shí)則自己在思考要怎么處理，最終在卞氏的“幫助”下，決定放曹植一碼，既而封曹植為安鄉(xiāng)侯，不僅避免了兄弟之爭(zhēng)，還使人們認(rèn)為他“仁慈”、非好殺之人?；\絡(luò)了人心，使朝政得以安定發(fā)展。
所以，曹植并非以《七步詩(shī)》感動(dòng)曹丕，曹丕也非因《七步詩(shī)》而放過(guò)曹植。而是他們通過(guò)《七步詩(shī)》這件事，取得了最好的結(jié)果。
8.關(guān)于七步成詩(shī)的成語(yǔ)故事
七步成詩(shī)的成語(yǔ)故事
查看七步成詩(shī)的含義>
中國(guó)歷史上有一個(gè)有名的家庭，父親曹操不僅是軍事家和詩(shī)人，他的兩個(gè)兒子曹丕和曹植在文學(xué)上也很有造詣。父子三人并稱“三曹”，其中以曹植的文學(xué)成就為最高。
曹丕是一位文學(xué)批評(píng)家，他的《典論·論文》是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上劃時(shí)代的著作。曹植則是曹操的第二個(gè)兒子，才華很出眾，特別在文學(xué)方面，是那個(gè)時(shí)代最杰出的詩(shī)人。
哥哥曹丕繼位以后，非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次，因?yàn)橐患∈拢茇Т蛩憬铏C(jī)懲罰曹植，除非曹植可以在七步之內(nèi)作出一首完整而且合乎韻律的詩(shī)。曹植明知道哥哥是故意為難自己，但曹丕現(xiàn)在是皇帝，他只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長(zhǎng)，曹植感到異常悲憤。一時(shí)，他吟下四句詩(shī)：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?！被实鄄茇犃诉@首詩(shī)，感到很慚愧，也就不再加害自己的弟弟了。
曹植的最大成就在詩(shī)歌創(chuàng)作。三國(guó)時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，社會(huì)凋敝，身為貴公子的曹植卻用詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)無(wú)家可歸的百姓的深切關(guān)切和同情，而亂世慘景也激發(fā)了他的報(bào)國(guó)熱情，在一首詩(shī)中他寫道“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的千古名句。
盡管曹植在文學(xué)上有很高的造詣，但他始終想在政治上有所作為，而這樣就招致皇帝的猜忌和迫害，因此曹植的生活充滿曲折。他在作品中表達(dá)這種理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶，卻又不能寫得太直白，因此就產(chǎn)生了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是曹植在自己的詩(shī)文作品中描寫了大量美麗的女性形象，象《美女篇》、《南國(guó)有佳人》等詩(shī)歌，其中的女性不僅漂亮，有才華，而且品行高潔，富有理想。作者以此寄托自己的情懷。這其中最著名的作品是《洛神賦》。洛水是魏國(guó)首都洛陽(yáng)附近的一條河，曹植以洛水之神宓妃為題材，刻畫了一位美麗多情的女子，表達(dá)自己的愛(ài)慕之情以及因神人殊途不能交流的惆悵。盡管是虛擬的主人公，但作者以高超的手法，細(xì)膩生動(dòng)地描寫了洛神的美麗姿態(tài)“翩若驚鴻，婉若游龍”，這篇文章上千年來(lái)一直為人稱頌。
天才詩(shī)人曹植僅活了41歲，但他對(duì)后世文學(xué)的影響很大?，F(xiàn)在，“七步成詩(shī)”作為一個(gè)成語(yǔ)，也用來(lái)形容一個(gè)人的文學(xué)才能很高。
