破鏡重圓典故成語(破鏡重圓的成語故事及典故,其主人公是誰)
1.破鏡重圓的成語故事及典故,其主人公是誰
破鏡重圓pò jìng chóng yuán【解釋】比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
【出處】唐·韋述《兩京新記》卷三【結(jié)構(gòu)】主謂式。【用法】多含褒義。
一般作謂語、賓語?！菊簟恐?；不能讀作“cónɡ”或“zhònɡ”。
【辨形】鏡；不能寫作“境”；圓；不能寫作“園”。【近義詞】和好如初、言歸于好【反義詞】覆水難收、一去不返【辨析】~與“言歸于好”有別：“言歸于好”適用于朋友、同學(xué)、夫妻之間等；語氣較輕；~適用于描寫夫妻之間。
【例句】劉大娘是我們的街道主任；她辦事非常熱心；曾使許多家庭~。【英譯】reunion of a couple after an enforced separation or rupture【成語故事】南朝末年，隋文帝楊堅(jiān)滅掉了周圍的南陳北齊，建立隋朝。
其中陳國將亡之際，陳國的駙馬徐德言和他的妻子樂昌公主看到了天下統(tǒng)一是大勢所趨，自己的身份又是隋朝消滅的重點(diǎn)對象，預(yù)料到夫妻必然分離，就將一面銅鏡一劈兩半，二人各執(zhí)一半以作日后重逢之信物，并約定每年正月十五到街市去賣鏡以為聯(lián)系手段。陳后主由于“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的昏庸無能終于亡了國，徐德言流落江湖，而樂昌公主則被俘虜，隋文帝楊堅(jiān)把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。
一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言顛沛流離，趕到長安大街，果然看見有人叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。
徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。
吃喝已罷，徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一，并且打探到妻子的下落。
兩人暗中聯(lián)系。后來這件事情被楊素知道，這個人并不是像評書《隋唐演義》中說的那樣是個色鬼，而是一個篤禮重義的人物，他被他二人的真情深深打動。
立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。
2.破鏡重圓的成語故事
南朝末期，隋文帝楊堅(jiān)滅掉了周圍的南陳北齊，建立隋朝，此時，南方有好幾個小國家并存，國都在建康（今南京）的陳國就是其中之一。
隋朝對南方的小國家覬覦已久，隨時準(zhǔn)備統(tǒng)一整個中國。 徐德言是陳國皇帝陳叔寶的侍從官，他娶了皇帝的妹妹樂昌公主為妻，兩人情深意重，非常相愛。
但當(dāng)時陳國朝政腐敗，而且天下統(tǒng)一是大勢所趨。徐德言預(yù)料到，總有一天國家會遭受滅亡之禍，因此非常憂慮。
一天，他愁容滿面地對妻子說：“可能不久就會發(fā)生兵戰(zhàn)，到時我要保護(hù)皇帝，我們夫妻將被迫拆散。但只要我們活著，總會有再次見面的機(jī)會。
我們應(yīng)該先留下一件東西，作為將來重見的憑證?！彪S后，徐德言取來一面圓形的銅鏡，將它一破為二，一半自己留下，一半交給妻子，告訴她好好保存，并對她說：“如果我們失散后，就在每年正月十五日那天，托人將這半面鏡子送到市場上去叫賣。
只要我還活著，我一定前去探聽，用我的半面鏡子為憑，想辦法跟你團(tuán)聚。” 不久，已經(jīng)統(tǒng)一中國北方的隋文帝楊堅(jiān)，果然發(fā)兵攻打陳國的都城建康，小小的陳國被消滅，陳國國王被殺，徐德言被迫逃亡。
隋文帝獎賞攻打陳國有功的人，被俘獲的樂昌公主則被賞給了大臣楊素為妾。 流亡的徐德言打聽到妻子已到了隋的京都大興（今陜西西安），便風(fēng)塵仆仆地趕到那里，打聽妻子的具體下落。
每當(dāng)夜深人靜，他總是取出半面鏡子，回想起與妻子在一起的美好時光。而他的妻子樂昌公主，雖然在楊素的官府中過著雍容華貴的生活，但內(nèi)心一直惦記著丈夫，也經(jīng)常撫摸半面鏡子，追憶往昔。
正月十五日終于來到了。徐德言趕到熱鬧的市場，看見一個老人以高價兜售半面銅鏡，自然沒有人愿意出高價買半面鏡子，所以老人就來回在市場上走動。
徐德言假裝要買老人的鏡子，細(xì)細(xì)察看，果然是妻子的那半面。原來他是楊府的仆人，受樂昌公主委托來賣鏡尋夫的。
于是徐德言寫了一首詩，交給仆人帶回。詩寫道： 鏡與人俱去，鏡歸人未歸。
無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。 這首詩的意思是，鏡子與人都去了，但如今鏡子歸來而人卻沒有歸來。
正好比月中沒有嫦娥的身影，只空留明月的光輝。 樂昌公主見到丈夫保存的半面銅鏡和寫的小詩后，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，茶飯不思。
楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中，并為其設(shè)宴慶祝。
府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。
這段佳話被四處傳揚(yáng)，所以，就有了“破鏡重圓”的典故，一直流傳至今。
3.破鏡重圓成語故事
【成語】： 破鏡重圓【拼音】： pò jìng chóng yuán【解釋】： 比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
【成語故事】： 南朝陳的樂昌公主與丈夫徐德言非常恩愛，本來過著幸福的生活。后來隋文帝派兵滅陳，徐德言便將鏡子破成兩半，一半自己收著，一半交給公主，并和她約好，如他們分散了，就在每年的元宵節(jié)，拿鏡子到市場上去賣，以求有重逢的機(jī)會。
后來，將軍楊素虜去樂昌公主，使他們夫婦分散了。到了元宵節(jié)，公主派老仆拿鏡子去市場上賣，結(jié)果真的遇到了徐德言。
楊素被他們兩夫婦的真情感動，便將公主還給徐德言，夫婦終于能夠團(tuán)圓。
4.破鏡重圓1 成語故事 成語典故 經(jīng)典成語 成語
鷸蚌相爭 畫蛇添足 自相矛盾 杯弓蛇影 螳螂捕蟬 亡羊補(bǔ)牢 人面獸心 無價之寶 囫圇吞棗 庖丁解牛 起死回生 患得患失庸人自擾、拔苗助長、驚弓之鳥、濫竽充數(shù)愚公移山、買櫝還珠 狐假虎威，愛屋及烏打草驚蛇，破鏡重圓，才高八斗，一毛不拔迎刃而解，毛遂自薦，八仙過海，一鳴驚人縱虎歸山，世外桃源，項(xiàng)莊舞劍，下筆成章天衣無縫，呆若木雞，怒發(fā)沖冠，魚目混珠樂不思蜀，班門弄斧，走馬觀花，后來居上狼狽為奸，半途而廢，得意洋洋，望梅止渴塞翁失馬，掩耳盜鈴，葉公好龍，鑿壁借光驕兵必?cái)?，磨杵成針，入木三分嘔心瀝血，才高八斗，伯樂相馬。
5.破鏡重圓的成語典故是什么?
南北朝末期，陳國后主陳叔寶的妹妹樂昌公主下嫁江南才子徐德言，夫妻二人極 為恩愛。
陳國行將滅亡之際，樂昌公主被虜北上，眼看二人即將分別，公主遂將梳妝 臺上的一面銅鏡摔成兩半，與夫君約定：以后每年的正月十五在長安街市上沿街叫賣， 以鏡為憑，直至找到對方的下落。 陳國亡后，樂昌公主被隋朝越國公楊素所得。
第二年正月十五，徐德言歷盡千辛 萬苦趕至長安，見市集上有一個老仆人在賣半邊銅鏡，就從懷里拿出自己的那半銅鏡 與其相對，果然吻合。徐德言見鏡在妻子不在，當(dāng)場題寫了一首詩：“鏡與人俱去，鏡 歸人不歸。
無復(fù)嫦娥影，空照明月輝。 ”意思是說，這半邊銅鏡與佳人是一起離去的， 如今鏡子回來了，我的妻子卻沒有回來，再也看不到佳人的影子了，只留下明月的清 輝還在照耀。
樂昌公主看到老仆帶回的詩后，水米不進(jìn)悲哭不止。越國公楊素聽說此 事后深受感動，立即派人將徐德言召入府中，令夫妻二人團(tuán)聚，并回到江南終老。
這 段佳話遂被四處傳揚(yáng)，“破鏡重圓”一詞也流傳開來。
6.關(guān)于成語 破鏡重圓
新穎點(diǎn)的話……就說，南北朝的時候，有個男人傍了一個富婆公主，然后這個公主在有天不再是公主了（陳國被滅了），所以他們都很傷心，傷心有什么辦法呢？沒辦法，繼續(xù)在一起吧所以，他們把一塊鏡子掰成兩半，等到很多年以后，已經(jīng)不再年輕的男人，靠著這一板塊破鏡子，和他個女人浪跡在五湖四海之上……這里還有一些資料典 故唐孟棨《本事詩·情感》載：南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌 公主恐國破后兩人不能相保，因破一銅鏡，各執(zhí)其半，約于他年正月望日賣破鏡于都市，冀得相見。
后陳亡，公主沒入越國公楊素家。德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出其半相合。
德言題詩云：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！惫鞯迷?，悲泣不食。
素知之，即召德言，以公主還之，偕歸江南終老。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散或決裂后重又團(tuán)聚或和好。
典故（白話文）破鏡重圓這個成語故事是由華陰人、隋越國公楊素的一段成人之美的佳話而來的。 楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅(jiān)結(jié)束割據(jù)，統(tǒng)一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。
他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風(fēng)流倜儻。在朝野上下都聲勢顯赫，頗著聲名。
隋開皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅(jiān)的兩個兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂昌公主。 由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。
楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營造了宅院。然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。
原來，樂昌公主與丈夫徐備言兩心相知，情義深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流著淚對妻子說：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。
以你這般容貌與才華，國亡后必然會被掠入豪宅之家，我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢中神會。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會有相見之日。
所以我們應(yīng)當(dāng)有個信物，以求日后相認(rèn)重逢?！闭f完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。
徐德言又說：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息。” 一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。
好容易盼到第二年正月十五，徐德言經(jīng)過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。
他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。
顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。他答應(yīng)徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團(tuán)圓。
徐德言就著月光題詩一首，托老人帶給樂昌公主。詩這樣寫道： 鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。
無復(fù)嫦娥影， 空留明月輝。 樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進(jìn)。
楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。
府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。在歡慶的感激之情。
宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚(yáng)，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
7.完整講一遍徐德言“破鏡重圓”的典故
破鏡重圓這個成語故事是由華陰人、隋越國公楊素的一段成人之美的佳話而來的。
楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅(jiān)結(jié)束割據(jù)，統(tǒng)一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風(fēng)流倜儻。
在朝野上下都聲勢顯赫，頗著聲名。 隋開皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅(jiān)的兩個兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營造了宅院。
然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。 原來，樂昌公主與丈夫徐備言兩心相知，情義深厚。
陳國將亡之際，徐德言曾流著淚對妻子說：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會被掠入豪宅之家，我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢中神會。
倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會有相見之日。所以我們應(yīng)當(dāng)有個信物，以求日后相認(rèn)重逢。”
說完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息。”
一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經(jīng)過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。
徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。
吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。
他答應(yīng)徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團(tuán)圓。徐德言就著月光題詩一首，托老人帶給樂昌公主。
詩這樣寫道： 鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。 無復(fù)嫦娥影， 空留明月輝。
樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進(jìn)。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。
他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。
在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。
這段佳話被四處傳揚(yáng)，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
8.“破鏡重圓”的典故因哪倆人而來
見唐·孟棨《本事詩·情感第一》。
（“棨”音“起”，古代官吏出行時用來證明身分的東西。用木頭做成，像戟的樣子。）
[釋義] 比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)聚。 [故事] 樂昌公主，是南朝陳的末代國君陳叔寶的妹妹。
陳氏不僅姿容出眾，而且文才超人。她丈夫是陳的太子舍人徐德言。
夫妻二人，情投意合，十分恩愛。 徐德言觀察到當(dāng)時社會上許多腐敗現(xiàn)象，預(yù)料陳朝很快就會發(fā)生大亂，他把自己的憂慮告訴了樂昌公主。
陳氏心里也很難受，她不敢設(shè)想他們夫妻以后會有什么樣的遭遇，只是垂下了頭，心中悶悶不樂。徐德言轉(zhuǎn)身從梳妝臺上取來一面銅鏡，把它一劈為二。
他把半塊銅鏡遞給陳氏說：“萬一今后我倆失散，你就讓人在正月十五拿著它上街去賣；如果我還活著，一定會在這一天去找它。只要看到這破鏡，就能設(shè)法和你見面。”
果然，沒有多久，陳朝就被隋文帝滅亡了。滅陳有功的楊素，被封為越國公，并得到了許多賞賜，其中包括陳氏及女妓十四人。
陳氏在楊素家里，雖然過著豪華的生活，但她時時撫弄破鏡，心中始終惦念著徐德言。 再說徐德言在戰(zhàn)亂中避難到很遠(yuǎn)的地方，后來為了尋找妻子，又設(shè)法回到京城，他租了一間房子，暫且安頓下來。
更深夜靜時，他獨(dú)自坐在燈下，凝視著半面銅鏡，思念妻子，等待正月十五這一天的到來。 總算盼到了正月十五。
這天一早，徐德言用布把破鏡仔細(xì)包好，揣進(jìn)懷里，來到街上，在人群中尋找“賣鏡人”。他突然發(fā)現(xiàn)有一個老人站在高處，手中拿著半面銅鏡高聲叫賣。
四周圍著許多看熱鬧的人。大家七嘴八舌地在嘲笑：這個老頭莫非瘋了，半片破鏡居然要賣這么大價錢，簡直比黃金做的還貴。
徐德言好不容易擠進(jìn)了人群。他從老頭手里接過鏡子，思緒萬千，手也顫抖了，他對老人說：“賣給我吧?！?/p>
周圍的人被德言這種舉動弄糊涂了。大家議論說：看來這個人也好象著了魔似的。
徐德言把老人請到了家了，擺上了飯菜，來款待他。德言自己卻不去動筷，而是把兩面破鏡捧在手中，看了又看。
老人是越公府里的老家人，他看到德言如此模樣，心里也很受感動，于是就把陳氏如何吩咐他上街“賣鏡”的情形，一五一十地告訴了德言。德言縱有千言萬語，現(xiàn)在也不知說什么好。
他拿起筆來，寫了一首詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸，無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”他把詩箋封好，交給老人，請他帶給陳氏。
老家人把德言的詩箋交給了陳氏，并把前后情形點(diǎn)滴不漏地向她稟報(bào)了。陳氏聽著聽著，辛酸的眼淚奪眶而出，只覺得天昏地轉(zhuǎn)，幾乎要暈厥過去。
陳氏把詩箋攤在書案上，整天泣不成聲，一連幾天，茶飯點(diǎn)滴不進(jìn)。楊素知道了事情的來龍去脈之后，考慮了一下，覺得還是把陳氏送還德言為好。
他把德言請了來，讓陳氏隨德言回去，并送了他們很多禮物。德言和陳氏離開了越公府，決定回原籍安家。
小舟在水中行進(jìn)，兩塊破鏡在他倆手中重又拼成了一面圓圓的明鏡，他們并排坐著，悲喜交集，感慨萬千，互相傾訴著分離后的痛苦和重又團(tuán)圓的幸福。記得采納啊。
