對勤學典故的啟示(有什么關于古代人刻苦學習的故事,并且談談對我們有什么啟示)
1.有什么關于古代人刻苦學習的故事,并且談談對我們有什么啟示
映雪囊（náng）螢 晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學。
他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。
（孫康映雪苦讀） 當時還有一個人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學習。
（車胤囊螢夜讀） 負薪（xīn）掛角 漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。
但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書） 隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。
每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書） 懸梁刺股 東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。
他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。
讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。
他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。
（孫敬懸梁苦讀） 鑿壁借光 匡衡年輕時十分好學。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時候，常因沒有亮光而發(fā)愁。
后來，他想了一個辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。
就這樣，他經常學到深夜，后來成了西漢著名的學者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終于一舉成員。
這就說明內因才是事物發(fā)展、變化的根據和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光） 以荻畫地 歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。
太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。
從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽修以荻畫地） 韋編三絕 韋：熟牛皮。
韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮條把竹簡編編聯起來，做“韋編”。三：多次。
絕：斷。反復研讀，以致編聯竹簡的的皮繩斷了多次。
指讀書勤奮刻苦。（孔子韋編三絕） 這就時孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。
回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。
所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。
他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
這就使蘇秦"刺股"的故事。（蘇秦刺股苦學） 〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學習的精神。
他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學習的方式方法不必效仿。廢寢忘食 學以致用 囊熒映雪 懸梁刺骨 鑿壁借光 持之以恒 程門立雪 牛角掛書 穿壁引光 刺股讀書 冬寒抱冰 夏熱握火 鈍學累功 頓學累功 攻苦食淡 攻苦食儉 刮摩淬勵 積雪囊螢 堅苦卓絕 艱苦卓絕 聚螢積雪 聚螢映雪 絕甘分少 刻苦耐勞 刻苦鉆研 口不絕吟 匡衡鑿壁 臨池學書 埋頭苦干 磨礪自強 磨礱淬礪 駑馬十駕 勤學苦練 深自砥礪 十年寒窗 十年磨劍 孫康映雪 鐵面槍牙 臥薪嘗膽 銜膽棲冰 宵旰攻苦 雪天螢席 引錐刺股 飲膽嘗血 圓木警枕 鑿壁借光 枕戈嘗膽 枕戈飲膽 志堅行苦 孫康映雪 鐵面槍牙 全神貫注 專心致志 堅持不懈 持之以恒 老驥伏櫪 敝帚自珍 不得要領學如登山 宿學舊儒 力學篤行 力學不倦 鈍學累功 幼學壯行 學如穿井 學海無涯 下學上達 文江學海 晚生后學 通才碩學 敏而好學 篤志好學 勤學好問 學無止境 學以致用 學而不厭 牙牙學語 學貫中西 學究天人 勤學苦練 臨池學書 困而學之 教學相長 好學不倦 頓學累功 斷織勸學 篤學好古 篤學不倦 篤信好學 篤實好學 道山學海 不愧下學 只要功夫深，鐵棒磨成針 艱苦奮斗 驕傲自滿 兢兢業(yè)業(yè) 精益求精 聚精會神 腳踏實地 堅持不懈 漫不經心 鍥而不舍 勤勤懇懇 勤學苦練 程門立雪 少年不努力，老大徒傷悲 學習不刻苦，不如回家賣紅薯 圓木警枕 ，司馬光 他小時候和哥哥弟弟們一起學習，自己覺得記憶力比較差，便想辦法克服這個弱點。
每當教師講完書，哥哥弟弟們讀上一會兒，勉強背得出來，便一個接一個丟開書本，跑到院子里玩。只有他不肯走，輕輕地關上門窗，集中注意力高聲朗讀，讀了一遍又一遍，直到讀得滾瓜爛熟，合上書，能夠流暢地，不錯一字地背誦，才肯休息。
司馬光從小到老，一直堅持不懈地學習，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書和臥具，再沒有其他珍貴的擺設。
臥具很簡單。
2.《匡衡勤學的故事》這個故事給了我什么啟示
出自這個故事的成語是鑿壁偷光（主人公匡衡好學）.這個成語表面上的意思是借鄰舍的燭光讀書.而用這個成語來形容在艱苦的條件下依然勤奮學習.它贊揚了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣.
條件再艱苦并不能成為學習的障礙，缺乏條件可以創(chuàng)造條件，學習關鍵在于愿意學習以及擁有頑強的意志.
外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終于一舉成名.這就說明內因才是事物發(fā)展、變化的根據和第一位的原因，外因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用.
匡衡字稚圭，勤奮好學.可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭照明.鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明亮，可惜這光照不到他匡衡的屋里.怎么辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書.后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學苦讀，有時也引申為求取他人教益.
3.對古人勤學的故事,好學的精神有什么看法
古代大思想家、大教育家孔子能取得這樣的成就，與他的勤學是分不開的。
《史記 孔子世家》中說：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絕?！薄兑住繁臼强鬃娱L期用于教授學生的一種極為重要的教科書，是儒家的五經之一，應該說他已經非常熟悉，但他到晚年仍然非常喜歡閱讀。
由于翻來覆去地讀，竟使編聯《易》竹簡的皮繩斷了好幾次，其刻苦精神可見一斑。 又據東漢杰出的唯物主義哲學家王充的《論衡 別通》記載：“孔子病，商瞿卜其日中。
孔子曰：‘取書來，比至日中何事？’”這是說孔子患了重病，他的弟子商瞿占卜到的結果是，孔子將于中午去世。在即將離開人世時，孔子竟說：“拿書來讀，在到中午死亡之前不讀書又干什么事呢？”所以王充極為感慨地說：“圣人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之敵，棄忘道義，其為百世之圣師法祖德，蓋不虛矣！”他認為象孔子這樣圣人的好學精神，真是令人極為敬仰，因為他到了臨死之前，也念念不忘讀書，且。
這些事實足見孔子早就為我們樹立了一個終身好學的光輝榜樣。 戰(zhàn)國時期的著名縱橫家蘇秦，年輕時候，欲說秦王實行連橫政策，十次上書都未被采納。
這時他的衣服已經穿破，盤纏也已用光，形容枯槁，面色黎黑，只得打著裹腳，穿著草鞋，背著書籍，挑著行李，懷著慚愧的心情離開秦國?；氐郊遥拮硬幌驴棛C迎接，嫂子不為他做飯，父母不同他答話。
但他并沒有灰心喪氣責備家人而是歸罪于秦王不接受他的策略。于是當天晚上就打開數十個書籍中的大量書籍，從中找到輔佐周武王伐紂取得勝利的姜太公所著的兵書《陰符經》，立即伏案閱讀，并選擇其中有用的部分不斷熟悉，反復揣摩。
讀至深夜疲勞欲睡時，就用錐子猛刺自己的大腿來提精神，致使鮮血沿大腿流到腳后跟。經過一年的刻苦學習，仔細研究，終于掌握了書中的精髓，確立了制秦的策略。
然后他再次周游列國，說服趙、魏、齊等六國合縱抗秦。他自己也同時佩六國相印，成為約縱之長。
又據《漢書》說：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。
后為當世大儒?！碧K秦發(fā)憤錐刺骨，孫敬志學頭懸梁，兩個故事被后世傳為佳話，‘懸梁刺股’這個成語也就成了勤學苦讀的同義詞。
“鑿壁借光”這一成語也出自古代一個令人敬佩的勤學故事。《西京雜記》說：“匡橫字稚圭，勤學而無燭。
鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”這說的是西漢經學家匡衡在少年時候勤奮好學，但因家中貧困，無錢買蠟燭，見鄰居家有燭光，就在自家墻壁上鑿了一個洞，借光苦讀。
書中還記述說：“邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作，而不求償。主人怪，問衡，衡曰：‘愿得主人書遍讀之。
’主人感嘆，資給以書，遂成大學?！钡角嗄陼r候，匡衡志愿到有許多書籍的富裕人家去做傭人，卻不要報酬。
主人感到奇怪，就問他原因。他說：“只要能遍讀你家的藏書就行了?！?/p>
主人被他的好學精神所感動，就資助他讀書。后來匡衡終于成為一個大學問家，還在漢元帝任過丞相。
成語“囊螢映雪”出自另外兩個古人勤學攻讀的故事。《晉書》說：“胤恭勤不倦，博學多通。
家貧不常得油，夏月則練囊盛數十熒火以照書，以夜繼日焉。及長，風姿美劭，機悟敏速，甚有鄉(xiāng)曲之譽。”
后又“以寒素博學知名于世”。正因為車胤年輕時家庭貧困，不能經常買油點燈，但能在夏天的晚上，經常捉幾十只螢火蟲裝在細密的網兜里，當作讀書的燈光，所以，不但長大后以“機悟敏速”而享譽一方，并且在當時以出身貧寒而博學多才知名于世。
又據《尚有錄》記載：“孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，于冬月映雪讀書?！边@兩個晉代人，雖然都家貧無油點燈，但一個夏月囊熒，一個冬月映雪，刻苦攻讀，所以最后都成為當時的著名學者。
明代初年，曾為太子講經，并主持修撰《元史》的著名經學家、史學家和文學家宋濂，他少年時期，家貧無藏書，又無錢購書，完全靠借書和抄書來學習。為了“遍觀群書”即使數九寒天，硯臺結冰，手指不能屈伸，也絕不懈怠，計算好日子，抄錄完畢，立即迅速歸還。
后來他在大雪紛飛的日子到很遠的設在深山巨谷的學校讀書，手足凍裂，甚至僵硬得不能動彈。在學校讀書時，不但吃的是粗茶淡飯，并且每天只能吃兩餐。
他雖然穿的是舊棉袍、破衣服，但不羨慕那些蓋錦繡被子，戴華貴帽子，左佩刀劍，右掛香囊，一副養(yǎng)尊處優(yōu)樣子的同室學友。他并不覺得吃的穿的比不上別人，就感到低人一等，而是以讀書為最大的快樂。
因為他勤奮好學，所以老師樂意悉心教導他，終于成為大學問家。 和宋濂同時代的王冕，出身農家，七八歲時，他就曾利用放牛的機會經常偷偷跑到學舍聽課，后來晚上跑到寺廟，“坐佛膝上，執(zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦”。
毛澤東同志十三歲那一年，走出了私塾，整天在田地里工作，夜晚則幫助父親記帳。這樣當然很忙，也很疲勞。
但他還是繼續(xù)讀書——在夜晚記帳后，讀所有可能找到的書。他父親不高興：一來兒子讀的不是經文，再則要節(jié)省燈油啊。
毛澤東同志就用藍布被子蓋住窗戶，使父親看不見燈光。在這間非常簡陋的屋子里。
