關(guān)于泰安的典故(泰山的歷史典故?)
1.泰山的歷史典故?
木匠的祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明。傳說他曾用木頭做成飛鳥，在天上飛三天三夜都不下來?？删褪沁@樣一位高人，也有看走眼的時(shí)候。魯班招了很多徒弟，為了維護(hù)班門的聲譽(yù)，他定期會(huì)考察淘汰一些人，其中有個(gè)叫泰山的，看上去笨笨的，來了一段時(shí)間，手藝也沒有什么長(zhǎng)進(jìn)，于是魯班將他掃地出門。幾年以后，魯班在街上閑逛，忽然發(fā)現(xiàn)許多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人們歡迎。魯班想這人是誰啊，這么厲害，有人在一旁告訴他：“就是你的徒弟泰山啊?！濒敯嗖挥筛锌卣f：“我真是有眼不識(shí)泰山?。 ?相關(guān)傳說
成語“有眼不識(shí)泰山”，與它相近的成語有有眼無珠，但兩者的用法有差別。打個(gè)比方來說，形容人不聰明，可以這么說：你真是笨啊，意思是你腦筋不是很靈活；可是如果說：你笨得象頭豬，那么笨的程度就很厲害了，還有非常生氣的感情含在里面。
2.有關(guān)泰山的神話故事
泰山的神話故事有：五大夫松、望人松、飛來石、望夫山、仙人橋。
1.五大夫松 五大夫松斜依攔住山，背靠五松亭，在這里可遙望十八盤，南天門，只見兩山對(duì)峙，萬仞中鳥道百折，云蒸霞蔚，迷離耳目衣袂之間，松濤陣陣，傳千谷萬壑不絕。在這里還可以下望云步橋，只見水流潺潺，陡然入澗，瀑水懸流，濺花瀉珠，風(fēng)響水鳴，萬籟俱寂，風(fēng)景之秀麗之清幽以言表。
據(jù)說，秦始皇做皇帝時(shí)，發(fā)現(xiàn)東南有天子氣，唯恐別人奪了他的皇帝寶座，就帶了大隊(duì)人馬，從京都咸陽出發(fā)，浩浩蕩蕩來到泰山封禪，一是想借此報(bào)天地之功，更重要是向天下人炫耀一下他的威風(fēng)，以便懾服天下。忽然，天氣驟變，烏云從山頭滾下，頓時(shí)天昏地暗，風(fēng)雨雷電一齊襲來。
始皇措手不及，見前面有一棵松樹，高達(dá)數(shù)丈，枝葉繁茂，樹冠如棚，風(fēng)雨不透，便急忙躲到樹下避雨，隨行人員早亂了套，鉆洞的鉆洞，爬崖的爬崖。不一會(huì)兒，風(fēng)飄云散，雨過天晴，始皇因在樹下，未遭風(fēng)雨侵襲，為賞松樹遮雨之功，始皇當(dāng)即封它為“五大夫”。
圣旨剛下，就聽到樹上有人言曰：“天下一統(tǒng)，你不以社稷為重，大興土木，修阿房宮，筑驪山墓，大增賦稅，亂派徭役，無德無仁無禮，妄受帝命，憑什么亂封左右”始皇聞聽此言，又想起剛才忽遇大雨，感到實(shí)在晦氣，據(jù)說，在萬歷三十年，由于泰山蛟龍騰起，山洪瀑發(fā)，秦松被水沖走，我們今天看到的不是秦松，而是清代康熙時(shí)補(bǔ)載的。2.望人松 五大夫松以上的山坡上，還有一棵裊裊亭亭的松樹，一枝長(zhǎng)長(zhǎng)的樹干斜向下伸展著，好像殷殷熱情的泰山在企盼著海內(nèi)外賓朋的到來，許多年輕的情侶，更是將她作為忠貞不渝的愛情象征，在樹下留影，因?yàn)樗蛏夏壑粋€(gè)動(dòng)人的愛情故事。
傳說，很久很久以前，在朝陽洞附近住著一對(duì)年輕的夫妻，他們?nèi)粘龆?，日落而息，相親相愛，樂善好施。一天，一位外地的花匠到泰山采集花草，不慎失足掉下山崖，被丈夫救回家中，二人悉心照料，花匠很快恢復(fù)了健康。
他們照做了，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗，又一次，一位石匠來他們家避雨，他們傾其所有，熱情款待，石匠為了感謝他們的盛情，一夜之間鑿?fù)松仙较律降乃斜P道，引來了大批的游人，使他們夫妻大開眼界，后來，丈夫?yàn)榱税烟┥酱虬绲酶利?，決心出到外面學(xué)習(xí)技藝。然而丈夫走了一年，兩年，三年，卻遲遲不聞歸期，從春到夏，從秋到冬，年輕的妻子站在山坡上焦急的望著，執(zhí)蓍地期待著，企盼著丈夫的歸來。
有一天， 她的丈夫終于回來了，見妻子變成了一棵松樹，悲痛異常，于是在樹下筑了一間石屋，日夜守護(hù)著他的妻子，把對(duì)妻子滿腔的愛，都獻(xiàn)給了泰山，為妝扮泰山，建設(shè)泰山，為來泰山的游玩的客人，做了許多的好事。3.飛來石 在御帳崖之上，五大夫松之下，有一巨石陡立，危如累卵，搖搖欲傾，上刻“飛來石”三字，格外引人注目。
相傳，宋真宗帶領(lǐng)千人萬馬來泰山封禪，行至云步橋上，只見重重山疊翠，白云壓首，秦松亭亭，溪水悠悠，瀑布飛瀉，猶如銀河倒懸，山青水碧，好似新雨初霽之清秀，置身澗底，捕捉玉珠瓊花，下有流水潺潺，前有歌舞美女，后依萬古青山，好不消遙自在。文武大臣們跑這跑那，忙得不亦樂乎。
正巧，這時(shí)泰山神黃飛虎巡游從此經(jīng)過，看到真宗如此享受，不禁大怒：“這個(gè)無能的昏君，名為到泰山封禪，實(shí)則是游山玩水，心不真，意不誠(chéng)，趕快轟他下山。于是山神作法，將身邊一塊巨石朝真宗滾來。
真宗這時(shí)正賞樂觀景，忽聽有聲如雷貫耳，回頭一看，見一塊大石壓頂而來，嚇得三魂六魄都升了天，忙喊“哎喲，我的媽，趕快救駕”此刻哪里還有人應(yīng)聲，文武大臣早都逃命去了，忙喊：“萬歲不要怕，石叟是元君派來接駕的?！?真宗聞言，果見大石聳立，像在對(duì)自己施禮，遂又回到床上，招乎文武百官，一本正經(jīng)地說“奴才，一塊碎石就把你們嚇成這個(gè)樣子？我乃真龍?zhí)熳?，是元君派來接迎的，我怎能?huì)橫遭此禍？”話雖這樣說，此時(shí)真宗仍心跳不止，便趕快起駕上山了。
王欽若為了討好真宗，便將此石取名為“接駕石”，把真宗憩過的石坪取名為“御帳坪”。4.望夫山 傳說，很久以前的一個(gè)東岳廟會(huì)，有一對(duì)新婚夫婦來泰山進(jìn)香，企盼婚后能豐衣足食，來年生個(gè)大胖小子。
兩個(gè)人沉醉在新婚的歡樂之中，一路上有說有笑，不知不覺來到了對(duì)松山附近的盤道。正當(dāng)他們興沖沖地攀登十八盤的時(shí)候，想據(jù)為已有。
只見他使了個(gè)眼色，隨從的差役便心領(lǐng)神會(huì)，上前來調(diào)戲她。新郎官見有人調(diào)戲自己的妻子，便奮不顧身地沖上前去保護(hù)自己的妻子。
身單力薄的新郎官，哪里是那些彪悍差役們的對(duì)手。幾個(gè)差役一起動(dòng)手，一陣拳打腳踢，就連推帶擁地把新郎官推到山溝下摔死了。
那差役回頭對(duì)新娘子喜皮笑臉地說“我們公子看上你，是你的福分，今后定有你享不盡的榮華富貴”說著就連拉帶扯地把她一塊帶上了山頂。那公子游山玩水，又得了美人，心里像抹了蜜一樣甜。
他興致勃勃地來到山頂，對(duì)差役們說：“這泰山是歷代皇帝老兒祭天祭地的地方，我與娘子在這里拜天地，結(jié)為夫妻是再好不過了。”說著就要與那娘子成親。
那娘子此時(shí)已悲痛至極，欲哭無淚。只見她不卑不亢地。
3.泰安的歷史故事
希望對(duì)你有幫助：泰安因泰山而得名，"泰山安則四海皆安"，寓國(guó)泰民安之意。
五萬年前已有人類生息繁衍。六千至四千年前，位河兩岸的氏族部落創(chuàng)造了繁盛的"大汶口文化"。
夏商為青州、徐州之地。周代分屬齊魯。
秦屬濟(jì)北郡、東郡。西漢初設(shè)泰山郡，隸兗州刺史部，北齊改為東平郡。
隋初分屬濟(jì)北郡、魯郡、瑯琊郡。唐隸兗州、沂州。
宋隸兗州襲慶府，隸京東西路。金天會(huì)十四年（1136年），設(shè)泰安軍，泰安之名由此始。
金大定二十二年（1182年）設(shè)泰安州，隸山東西路。元隸東平路、中書省。
明代隸濟(jì)南府。清雍正二年（1724年）改為泰安直隸州。
后改設(shè)泰安府，隸山東行省。1913年分屬濟(jì)南、濟(jì)寧、東臨3道。
1925年，設(shè)泰安道，后撤銷。1936年泰安、新泰隸第十二行政督察專署，肥城、東平、寧陽分隸第六、第二、第一行政督察專署；后泰安、新泰、寧陽、肥城改隸第十五行政督察專署；東平隸第二行政督察專署。
1939年，建立抗日民主政權(quán)，同年11月至次年3月，泰西行政督察專員公署、泰山行政專員公署相繼誕生。1941年9月成立泰西行政聯(lián)合辦事處，后改為泰南行政督察專員公署。
1950年5月，泰山、泰西合并成立泰安專區(qū)。1967年，改稱泰安地區(qū)。
1985年3月改泰安市并升為地級(jí)市，實(shí)行市管縣體制。市政府駐地位于泰山南麓，面積37平方公里，人口37萬。
4.泰安歷史故事
早在五千年前，在它境內(nèi)的大汶河畔就有了中華民族的燦爛文化。
位于泰山南麓的泰安市郊區(qū)大汶口鎮(zhèn)，是著名的大汶口文化的發(fā)現(xiàn)地和命名地。據(jù)考證，這片古文化遺址屬于新石器時(shí)代。
已出土的陶、石、玉、骨等不同質(zhì)地的用具和祭品都異常精美，晚期的陶尊上還有象形文字樣的刻畫符號(hào)，專家們認(rèn)為是中國(guó)文字的祖源，歷史文獻(xiàn)和出土文物證明，這一帶是中華民族的發(fā)祥地之一。泰安是一片古老而神奇的土地，這里孕育了燦爛的大汶口文化。
大汶口文化反映了由母系氏族向父系氏族社會(huì)過渡及原始社會(huì)解體的整個(gè)過程。夏商以后，汶河流域出現(xiàn)了牟、鑄、遂、宿等古國(guó)，經(jīng)濟(jì)文化率先發(fā)展，春秋時(shí)期，這里又成為齊魯必爭(zhēng)之地，著名的“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”就發(fā)生在泰山東麓，齊國(guó)修筑的軍事防線齊長(zhǎng)城，殘墻猶在，在中國(guó)歷史上，這里曾設(shè)置過郡、路、州、府、人員輻輳，是區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)中心。
西漢赤眉，東漢黃巾，唐代黃巢，都曾來這里安營(yíng)扎寨。 泰山被尊為“五岳之首”，歷史文化博大精深。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，泰山南北齊魯文化泱泱大觀。秦漢以來，秦始皇、漢武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙、乾隆等12位帝王先后登臨泰山，舉行封禪大典，祭祀天地神靈，祈求國(guó)泰民安。
歷代文人墨客也多登臨抒懷，李白“天門一長(zhǎng)嘯，萬里清風(fēng)來”、杜甫“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”都成為千古絕唱。泰山擁有2000多處摩崖石刻，其規(guī)模之大，精品之多，時(shí)代之久，書體之全，在國(guó)內(nèi)外名山當(dāng)中是無語倫比的，堪稱天然的書法藝術(shù)博物館。
岱廟在泰安城中，廟內(nèi)古木參天，碑刻林立，其天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿，并稱中國(guó)古代三大宮殿式建筑。 在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，古老的泰安城由于帝王封禪、民眾禮神、文人騷客的游歷漸漸地發(fā)展起來，并漸漸地形成了山不壓城，城不占山，而又“山城一體”的獨(dú)特格局。
5.泰安的歷史故事
希望對(duì)你有幫助：泰安因泰山而得名，"泰山安則四海皆安"，寓國(guó)泰民安之意。
五萬年前已有人類生息繁衍。六千至四千年前，位河兩岸的氏族部落創(chuàng)造了繁盛的"大汶口文化"。
夏商為青州、徐州之地。周代分屬齊魯。
秦屬濟(jì)北郡、東郡。西漢初設(shè)泰山郡，隸兗州刺史部，北齊改為東平郡。
隋初分屬濟(jì)北郡、魯郡、瑯琊郡。唐隸兗州、沂州。
宋隸兗州襲慶府，隸京東西路。金天會(huì)十四年（1136年），設(shè)泰安軍，泰安之名由此始。
金大定二十二年（1182年）設(shè)泰安州，隸山東西路。元隸東平路、中書省。
明代隸濟(jì)南府。清雍正二年（1724年）改為泰安直隸州。
后改設(shè)泰安府，隸山東行省。1913年分屬濟(jì)南、濟(jì)寧、東臨3道。
1925年，設(shè)泰安道，后撤銷。1936年泰安、新泰隸第十二行政督察專署，肥城、東平、寧陽分隸第六、第二、第一行政督察專署；后泰安、新泰、寧陽、肥城改隸第十五行政督察專署；東平隸第二行政督察專署。
1939年，建立抗日民主政權(quán)，同年11月至次年3月，泰西行政督察專員公署、泰山行政專員公署相繼誕生。1941年9月成立泰西行政聯(lián)合辦事處，后改為泰南行政督察專員公署。
1950年5月，泰山、泰西合并成立泰安專區(qū)。1967年，改稱泰安地區(qū)。
1985年3月改泰安市并升為地級(jí)市，實(shí)行市管縣體制。市政府駐地位于泰山南麓，面積37平方公里，人口37萬。
6.泰山的來源典故 濃縮
1、泰山是中國(guó)五岳之首，古名岱山，又稱岱宗，位于山東省中部，泰安市境內(nèi)，矗立在魯中群山間。
泰山主峰海拔1532.7米，是天然的藝術(shù)與歷史博物館，有著千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄，是我國(guó)第一個(gè)世界自然文化雙遺產(chǎn)。數(shù)千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪 。
孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。 2、自古以來，中國(guó)人就崇拜泰山。
其后，人們將其擬人化，給它取姓氏名諱，定婚配子女。如：漢代緯書稱：“東方泰山君神，姓?qǐng)D名常龍。”
《太平御覽》卷三百九十七引張華《博物志》稱泰山神有女，“嫁為西海之婦”等等。特別重要的是：民間認(rèn)為泰山是人死后靈魂的歸宿之地，泰山神是陰間鬼魂之最高主宰。
此信仰蓋起于西漢。漢代緯書《孝經(jīng)援神契》曰：“太山天帝孫，主召人魂?！?/p>
“東方萬物始，故主人生命之長(zhǎng)短”。 3、泰山是岳父的意思。
泰山黃河：岳父岳母------黃河為母，泰山為父！ 典故：唐明皇要封禪泰山，命張說為封禪使，張說的女婿鄭鎰本是九品官。按照老規(guī)矩，封禪以后，自三公以下都能遷升一級(jí)。
只有鄭鎰靠了丈人，一下子升到五品官，兼賜緋服。唐明皇看到鄭鎰一下子升了幾級(jí)，感到很奇怪，就詢問原因，鄭鎰一時(shí)無話可答。
這時(shí)黃幡綽又來調(diào)侃，他說：“這是因?yàn)榭苛颂┥街Α??！疤┥健币徽Z雙關(guān)，既指封禪一事，又指岳父，因?yàn)橹袊?guó)向來有稱岳父為“泰山”的，又代表長(zhǎng)壽的意思。
7.有關(guān)泰安歷史傳說神話故事嗎
有關(guān)泰安歷史傳說神話故事；姜太公就是“泰山石敢當(dāng)”。
關(guān)于“泰山石敢當(dāng)”究竟是怎么來的，有好幾種說法。有的說是一塊石頭，還有的說是姓石名敢當(dāng)。
有一種說法是姜太公就是石敢當(dāng)。傳說姜太公封神，封來封去，到最后不知道是因公而忘私，還是忙得糊涂了，竟然忘記了自己的名姓，最后只好自封為泰山石敢當(dāng)。
自唐代以來，很多地方大街小巷的要沖位置，都有刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌于墻壁，用來降服鬼妖。傳說周文王曾封太公為灌壇令，管理泰山地區(qū)。
結(jié)果泰山周圍風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，萬民歡慶。忽然一天晚上，文王做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。
夢(mèng)中在他出巡的路上，有一個(gè)非常漂亮的少女當(dāng)?shù)蓝蕖Ｎ耐鯁柶渚壒?，那少女答道：“我是東岳泰山神的女兒，如今到了婚嫁的年齡，父王嫁我為東海婦。
可我要去東海必須興風(fēng)作雨，這樣勢(shì)必要?dú)陌傩盏那f稼和房屋，姜太公的名聲威望，也會(huì)一落千丈。我左右為難，因此而哭。”
文王一覺醒來，見是一夢(mèng)，急召太公來問。就在太公前來面見文王的當(dāng)天，泰山地區(qū)便有大風(fēng)疾雨出現(xiàn)，泰山神之女乘太公不在，興風(fēng)作雨去了東海。
文王認(rèn)為太公治理封地有方，政績(jī)突出，于是封他為大司馬。所以，漢族民間便從這個(gè)故事得出結(jié)論，姜太公威鎮(zhèn)諸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不會(huì)興妖作孽了。
因此，人們紛紛把刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌在屋外、路口的墻壁上，用來降服鬼妖。
8.關(guān)于泰山的歷史故事
天下名山無數(shù)，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨(dú)尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起。
傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個(gè)叫盤古的人生長(zhǎng)在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長(zhǎng)高一丈。如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，他就這樣頂天立地生活著。
經(jīng)過了漫長(zhǎng)的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長(zhǎng)得極高，他呼吸的氣化作了風(fēng)，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍(lán)光，這就是閃電，他高興時(shí)天空就變得艷陽晴和，他生氣時(shí)天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溢然長(zhǎng)逝。
剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發(fā)變成了草木，脂膏變成了江河。 因?yàn)楸P古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首。
