“鞠躬盡瘁,死而后已”的故事簡(jiǎn)介:諸葛亮,字孔明,蜀漢丞相,白帝城劉備監(jiān)終托孤,諸葛亮輔佐后主利禪治理蜀國(guó),采取一系列富國(guó)強(qiáng)兵措施,國(guó)家實(shí)力增強(qiáng),他“東和孫權(quán),北拒曹操”,又南征孟獲,七擒七縱。
平定南方解除了后顧之憂(yōu),公元226年,他決定率師北代,以平定中原,復(fù)興漢室。出兵前,諸葛亮上表后主,力勸后主聽(tīng)信忠言,任用賢臣。
是為《前出師表》。 北伐開(kāi)始頗有戰(zhàn)果,但最終失利。
諸葛亮回師漢中,日夜操練部隊(duì),籌集軍械糧草,準(zhǔn)備再戰(zhàn)。公元228年,北魏進(jìn)攻東吳兵敗,實(shí)力大損,諸葛亮決定趁此良機(jī)再度北伐。
蜀中群臣不然者甚從,多有非議。于是諸葛亮又上一表給后主。
在奏章中,諸葛亮分析局勢(shì),認(rèn)定蜀漢與曹魏不可長(zhǎng)期共存,必須利用多年積聚的力量,及時(shí)發(fā)動(dòng)攻勢(shì),北伐或許可以建立王業(yè),消極防守只會(huì)坐待敗亡。但事情的發(fā)展變化難以測(cè)度,自己唯有鞠躬盡瘁,死而后已。
至于以后的成敗得失,就不是自己的才智所能事先料定的。是為《后出師表》。
為了完成統(tǒng)一大業(yè),諸葛亮六出祁山,竭盡全力指揮作戰(zhàn),終因積勞成疾,卒于五丈原軍中,實(shí)踐了他的諾言?!熬瞎M瘁,死而后已”,出自諸葛亮的《后出師表》。
鞠躬:彎著身子;瘁:勞累。盡瘁:竭盡心力。
指貢獻(xiàn)出全部精力。意思為指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。
多用來(lái)形容人的偉大?!熬瞎M瘁、死而后已”的故事:三國(guó)時(shí)期,夷陵之戰(zhàn),劉備敗走白帝城,托孤于諸葛亮。
劉備死后,建興元年四月,后主劉禪即位。諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。
正是從這時(shí)起,諸葛亮的政治才能才真正地發(fā)揮出來(lái)。諸葛亮牢記先帝的臨終囑托,忠心輔佐劉禪,治理蜀漢,鞠躬盡瘁,死而后已。
他勵(lì)精圖治,賞罰嚴(yán)明,采取了一系列有利于蜀漢發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施,并積極改善與西南各少數(shù)民族的關(guān)系。他曾多次北伐中原,終因積勞成疾,病逝于五丈原。
劉備的興兵伐吳,破壞了業(yè)已形成的孫劉聯(lián)盟,對(duì)蜀漢的發(fā)展極為不利。劉禪即位后,蜀國(guó)國(guó)力薄弱,當(dāng)務(wù)之急就是恢復(fù)并鞏固孫劉聯(lián)盟,以抵抗曹魏。
諸葛亮派鄧芝出使東吳,說(shuō)服孫權(quán)斷絕與曹魏的關(guān)系,重新建立了與蜀漢的盟友關(guān)系。諸葛亮治蜀期間,采取了一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施。
在政治方面,他強(qiáng)調(diào)依法治國(guó),制定頒布了一系列法律法規(guī),如《法檢》、《科令》、《軍令》、《蜀科》等就是諸葛亮同其他人共同制定的法律文本。諸葛亮賞罰分明,不徇私情,同時(shí),還重視人才,任人唯賢。
諸葛亮還對(duì)蜀漢的行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革整頓,精簡(jiǎn)了吏員,節(jié)省了國(guó)家開(kāi)支。在農(nóng)業(yè)方面,諸葛亮重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),要求各級(jí)官員不要耽誤農(nóng)時(shí),妨礙農(nóng)民作業(yè),同時(shí)還要減輕賦稅。
他鼓勵(lì)農(nóng)民種植,還在漢中一帶推廣屯田,以解決北伐所需的軍糧供應(yīng)。在水利事業(yè)方面,派專(zhuān)人對(duì)蜀國(guó)規(guī)模最大的水利樞紐工程都江堰進(jìn)行維護(hù)和管理,以保證農(nóng)業(yè)灌溉的順利進(jìn)行。
在諸葛亮手工業(yè)政策的引導(dǎo)下,蜀國(guó)的鹽鐵業(yè)和織錦業(yè)都非常發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)一些地方已經(jīng)可以用火井煮鹽,鋼鐵冶煉也非常先進(jìn)。
在織錦業(yè)中,錦江、錦里都因織錦而得名。諸葛亮鼓勵(lì)桑蠶事業(yè),蜀錦成為當(dāng)時(shí)蜀國(guó)財(cái)政收入的重要來(lái)源。
在諸葛亮的精心治理下,蜀國(guó)得以在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境下,與魏、吳對(duì)峙,繼續(xù)延續(xù)了40年的時(shí)光。諸葛亮在治蜀的同時(shí),還南征北戰(zhàn),一方面平定南中,改善與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的關(guān)系;另一方面,多次北伐中原,企圖恢復(fù)漢室基業(yè)。
諸葛亮平定南中后,對(duì)當(dāng)?shù)夭扇×艘幌盗邪矒嵴?。如增加郡的?shù)量,任用當(dāng)?shù)毓倮艄芾懋?dāng)?shù)厥聞?wù),還讓一些有威望的少數(shù)民族豪酋到蜀漢中央任職,對(duì)改善蜀漢與少數(shù)族的關(guān)系起到了重要的推動(dòng)作用,促進(jìn)了南中地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
在平定南中叛亂后,諸葛亮又開(kāi)始了對(duì)曹魏的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。黃初七年(226),魏文帝曹丕死,其子曹睿即位。
諸葛亮認(rèn)為這是北伐的好機(jī)會(huì),第二年春天,他親率大軍開(kāi)始了第一次伐魏戰(zhàn)爭(zhēng)。著名的《出師表》就是諸葛亮在這次北伐前,向后主劉禪上的。
為了解決軍糧輜重的運(yùn)輸問(wèn)題,諸葛亮發(fā)明了“木?!薄ⅰ傲黢R”,為戰(zhàn)爭(zhēng)提供了高效快捷的后援補(bǔ)給。經(jīng)過(guò)了三年的修養(yǎng)生息,魏、蜀雙方的實(shí)力都有所增長(zhǎng),建興十二年(234),諸葛亮率十萬(wàn)大軍第五次伐魏。
此次北伐,蜀軍兵出斜谷口,駐扎在五丈原(今陜西眉縣西南)。諸葛亮與司馬懿在渭水南岸繼續(xù)對(duì)峙。
但諸葛亮由于過(guò)度勞累,身體每況愈下,終于病倒在前線(xiàn),逝于五丈原。諸葛亮死后,蜀漢政權(quán)開(kāi)始走下坡路,最終被曹魏所滅。
劉禪為了紀(jì)念諸葛亮對(duì)蜀漢政權(quán)做出的豐功偉績(jī),將其葬于漢中的定軍山(今陜西勉縣東南),追謚為忠武侯,所以歷史上稱(chēng)諸葛亮的祠廟為“武侯祠”。拓展資料:三國(guó)時(shí)期,蜀主劉備死后,后主劉禪繼位,把國(guó)內(nèi)的軍政大權(quán)交給諸葛亮處理。
諸葛亮一面聯(lián)吳伐魏,南征孟獲,積極準(zhǔn)備兩次北伐,在最后一次北伐前夕給劉禪寫(xiě)《后出師表》表示自己為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已?!逗蟪鰩煴怼吩模合鹊凵顟]漢、賊不兩立,王業(yè)不偏安,故托臣以討賊也。
以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊,王業(yè)亦亡。
惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗。
三國(guó)時(shí)期,蜀主劉備死后,昏庸無(wú)能的劉禪繼位,他只知享樂(lè),不知如何管理國(guó)家,就把國(guó)內(nèi)的軍政大權(quán)交給諸葛亮處理。
諸葛亮一方面聯(lián)吳伐魏,南征孟獲,積極準(zhǔn)備第二次北伐,在第二次北伐前夕給后主劉禪寫(xiě)《后出師表》表示自己為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已,體現(xiàn)了封建社會(huì)為君主“忠”的思想 。 拓展資料三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》:“臣鞠躬盡瘁,死而后已?!?/p>
意思說(shuō),我一定勤勤懇懇,不辭勞苦,小心謹(jǐn)慎地辦事,為國(guó)家大事用盡我的力量,一直到死為止。 夫難平者,事也。
昔先帝敗軍于楚,當(dāng)此時(shí) ,曹操拊手,謂天下已定。然后先帝東 連吳、越,西取巴、蜀,舉兵北征,夏侯授首:此操之失計(jì),而漢事將成也。
然后吳更違盟,關(guān)羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱(chēng)帝:凡事如是,難可逆見(jiàn)臣鞠躬盡瘁,死而后已。至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。
諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號(hào)臥龍,徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。 早年隨叔父諸葛玄到荊州,諸葛玄死后,諸葛亮就在南陽(yáng)隆中隱居。
參考資料:百度百科-鞠躬盡瘁,死而后已。
鞠躬盡瘁,死而后已(鞠躬盡瘁,死而后已)【注音】jū gōng jìn cuì , sǐ ér hòu yǐ【典故】臣鞠躬盡力,死而后已。
三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》【釋義】鞠躬:彎著身子,表示恭敬、謹(jǐn)慎;盡瘁:竭盡勞苦;已:停止。指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);指恭敬謹(jǐn)慎【結(jié)構(gòu)】偏正式【押韻詞】城中桃李、屬毛離里、街頭巷底、四肢百體、身其余幾、山頭說(shuō)到菁底、崛地而起、時(shí)祀盡敬,而不祈喜、坐籌帷幄,決勝千里、井井有理、。
【年代】古代【燈謎】春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干【英文】'sduty【德語(yǔ)】【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期,蜀主劉備死后,昏庸無(wú)能的阿斗繼位,他只知享樂(lè),把國(guó)內(nèi)的軍政大權(quán)交給諸葛亮處理。諸葛亮一面聯(lián)吳伐魏,南征孟獲,積極準(zhǔn)備兩次北伐,在最后一次北伐前夕給阿斗寫(xiě)《后出師表》表示自己為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已【成語(yǔ)舉例】臣兄荷皇上知遇,鞠躬盡瘁,死而后已,不敢言病。
清·黃宗羲《巡撫天津右僉都御史留仙馮公神道碑銘》【成語(yǔ)造句】◎ 劉老是倒在工作崗位上,真正是為農(nóng)史事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。
【出 處】三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》:“臣鞠躬盡力,死而后已?!?/p>
本句解釋?zhuān)壕瞎簭澲碜?,表示恭敬、?jǐn)慎;盡瘁:竭盡勞苦;已:停止。指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。
【用 法】 偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義 【示 例】毛澤東《紀(jì)念孫中山先生》:“他全心全意地為了改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生精力,真是~?!?【英 文】spare no effort in the performance of one's duty 《出師表》是出兵打仗前,主帥給君主上的奏章。
這種表,或表明報(bào)國(guó)之心,或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾,以表傳后者頗少。
惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè),而且粲然于文苑。 諸葛亮上《出師表》是在蜀漢后主建興五年(227),率兵北伐之時(shí)。
這時(shí)蜀偏居一隅,國(guó)力疲敝,又“北畏曹公之強(qiáng),東憚孫權(quán)之逼”,諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)劉備振興漢室、一統(tǒng)天下的遺愿,“五月渡瀘,深入不毛”,平定了南方,有了較鞏固的后方,并抓住了曹魏兵敗祁山、孫吳兵挫石亭的時(shí)機(jī),揮師北伐,擬奪取魏的涼州(今甘肅部分地區(qū)),向后主劉禪上了兩道表文,“前表開(kāi)守昏庸,后表審量形勢(shì)”,即出名的《前出師表》《后出師表》?!肚俺鰩煴怼分兄T葛亮表示,自己受劉備三顧之恩,托孤之重,一定要為 “興復(fù)漢室”竭忠盡智,效死不渝。
《后出師表》是在街亭失利后,諸葛亮又一次上疏的一份表文。流傳千古的名句“鞠躬盡瘁,死而后已”即出此表中。
原文: 先帝慮漢、賊不兩立,王業(yè)不偏安,故托臣以討賊也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐賊,才弱敵強(qiáng)也。
然不伐賊,王業(yè)亦亡。惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。
臣受命之日,寢不安席,食不甘味;思惟北征,宜先入南:故五月渡瀘,深入不毛,并日而食。——臣非不自惜也:顧王業(yè)不可偏安于蜀都,故冒危難以奉先帝之遺意。
而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西,又務(wù)于東,兵法“乘勞”:此進(jìn)趨之時(shí)也。
謹(jǐn)陳其事如左: 高帝明并日月,謀臣淵深,然涉險(xiǎn)被創(chuàng),危然后安;今陛下未及高帝,謀臣不如良、平,而欲以長(zhǎng)策取勝,坐定天下:此臣之未解一也。劉繇、王朗,各據(jù)州郡,論安言計(jì),動(dòng)引圣人,群疑滿(mǎn)腹,眾難塞胸;今歲不戰(zhàn),明年不征,使孫策坐大,遂并江東:此臣之未解二也。
曹操智計(jì),殊絕于人,其用兵也,仿怫孫、吳,然困于南陽(yáng),險(xiǎn)于烏巢,危于祁連,逼于黎陽(yáng),幾敗北山,殆死潼關(guān),然后偽定一時(shí)耳;況臣才弱,而欲以不危而定之:此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委任夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱(chēng)操為能,猶有此失;況臣弩下,何能必勝:此臣之未解四也。
自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等,及驅(qū)長(zhǎng)屯將七十余人,突將無(wú)前,叢叟、青羌,散騎武騎一千余人,此皆數(shù)十年之內(nèi),所糾合四方之精銳,非一州之所有;若復(fù)數(shù)年,則損三分之二也。——當(dāng)何以圖敵:此臣之未解五也。
今民窮兵疲,而事不可息;事不可息,則住與行,勞費(fèi)正等;而不及今圖之,欲以一州之地,與賊持久:此臣之未解六也。 夫難平者,事也。
昔先帝敗軍于楚,當(dāng)此時(shí),曹操拊手,謂天下已定?!缓笙鹊蹡|連吳、越,西取巴、蜀,舉兵北征,夏侯授首:此操之失計(jì),而漢事將成也。
——然后吳更違盟,關(guān)羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱(chēng)帝:凡事如是,難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁,死而后已;至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。
“鞠躬盡瘁,死而后已”,出自諸葛亮的《后出師表》,意思為指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。多用來(lái)形容人的偉大。
《后出師表》原文:
先帝深慮漢、賊不兩立,王業(yè)不偏安,故托臣以討賊也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊,王業(yè)亦亡。惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寢不安席,食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘,深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顧王業(yè)不可得偏安于蜀都,故冒危難,以奉先帝之遺意也,而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西,又務(wù)于東,兵法乘勞,此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左:
高帝明并日月,謀臣淵深,然涉險(xiǎn)被創(chuàng),危然后安。今陛下未及高帝,謀臣不如良、平,而欲以長(zhǎng)策取勝,坐定天下,此臣之未解一也。
劉繇、王朗各據(jù)州郡,論安言計(jì),動(dòng)引圣人,群疑滿(mǎn)腹,眾難塞胸,今歲不戰(zhàn),明年不征,使孫策坐大,遂并江東,此臣之未解二也。
曹操智計(jì),殊絕于人,其用兵也,仿佛孫、吳,然困于南陽(yáng),險(xiǎn)于烏巢,危于祁連,逼于黎陽(yáng),幾敗北山,殆死潼關(guān),然后偽定一時(shí)耳。況臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委任夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱(chēng)操為能,猶有此失,況臣駑下,何能必勝?此臣之未解四也。
自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等及曲長(zhǎng)、屯將七十余人,突將、無(wú)前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳,非一州之所有;若復(fù)數(shù)年,則損三分之二也,當(dāng)何以圖敵?此臣之未解五也。
今民窮兵疲,而事不可息;事不可息,則住與行勞費(fèi)正等。而不及今圖之,欲以一州之地,與賊持久,此臣之未解六也。
夫難平者,事也。昔先帝敗軍于楚,當(dāng)此時(shí),曹操拊手,謂天下以定。然后先帝東連吳越,西取巴蜀,舉兵北征,夏侯授首,此操之失計(jì),而漢事將成也。然后吳更違盟,關(guān)羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱(chēng)帝。凡事如是,難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁,死而后已。至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。
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