借酒破張典故(鄭板橋的《墨竹圖題詩》中的“些小吾曹州縣吏)
1.鄭板橋的《墨竹圖題詩》中的“些小吾曹州縣吏
意思是“我們雖然只是州縣里的小官吏”。
“些小吾曹州縣吏”出自鄭板橋的《墨竹圖題詩》（濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括），原文是：
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
白話譯文：在衙門里休息的時(shí)候，聽見竹葉蕭蕭作響，仿佛聽見了百姓啼饑號(hào)寒的怨聲。我們雖然只是州縣里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牽動(dòng)著我們的感情。
這首詩是鄭板橋于乾隆十一、二年（1746年—1747年）間任山東濰縣知縣時(shí)所作?？婆e時(shí)代稱同科考取的人為同年，對(duì)同年的父輩或父親的同年稱年伯。清代巡撫又稱中丞，“大”是表示尊敬之意。鄭板橋曾畫過一幅《風(fēng)竹圖》呈送包括，此詩即是題寫在這幅畫上的。
擴(kuò)展資料：
《墨竹圖題詩》全詩語言質(zhì)樸，不用典故堆砌，既有明智自勉之心，更含有相與為善之意，竹之清雅超拔與詩人的兩袖清風(fēng)的高尚節(jié)操自然相照。四句詩把詩人對(duì)百姓真摯而執(zhí)著的人道主義情懷寄寓其中，是題畫詩中的佳作
參考資料來源：百度百科——濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
2.登快閣 黃庭堅(jiān) 中的2個(gè)典故和作用
1、朱弦已為佳人絕：用伯牙捧琴謝知音的故事。
戰(zhàn)國(guó)呂不韋《呂氏春秋·孝行覽·本味》：鐘子期死，伯牙碎琴絕弦，終身不復(fù)鼓，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
譯文：鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，他把琴打破了，把琴弦也扯斷了，一輩子都不再彈琴了。因?yàn)樗J(rèn)為知音已死，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。
意思是說自己現(xiàn)在身處官場(chǎng)，沒有知音，自己對(duì)古琴也沒有了興趣。
2、青眼聊因美酒橫：后句用阮籍青白眼事。
《晉書·阮籍傳》：阮籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。
譯文：阮籍又會(huì)做青白眼，見到崇尚禮義的世俗之士，就用白眼相對(duì)。等嵇喜前來吊喪時(shí)，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高興地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康聽說之后，便帶著酒，挾著琴造訪了他，阮籍很高興，便現(xiàn)出青眼。
意思是說只有美酒，眼中才流露出喜色，才能讓自己眼前一亮，酒是麻醉之物，卻讓作者感到快慰，這其實(shí)借酒澆愁的意思。
“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”這二句是說，因?yàn)橹舨辉冢遗獢嗔饲偕系闹煜?，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫”字，把詩人無可奈何、孤獨(dú)無聊的形象神情托了出來。
擴(kuò)展資料
北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)《登快閣》
原文：
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
譯文：
我并非大器，只會(huì)敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來放松一下心情。舉目遠(yuǎn)望，時(shí)至初冬，萬木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。
友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。
創(chuàng)作背景
此詩作于宋神宗元豐五年（1082），時(shí)黃庭堅(jiān)在吉州泰和縣（今屬江西）任知縣，公事之余，詩人常到快閣覽勝。此時(shí)作者三十八歲，在太和令任上已有三個(gè)年頭。
百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志難展，于是產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞之感。因此詩寫在開朗空闊的背景下的忘懷得失的“快”意，終因知音難覓而產(chǎn)生歸歟之思。
詩詞賞析
“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”，意思是終于解脫了“案牘之勞形”，快到外面快閣上輕松一下吧！詩人開門見山就流露了此時(shí)已厭倦了為官之事?！傲藚s”，足見期如釋重負(fù)之心，終于從案牘中得以短暫的休憩，有機(jī)會(huì)，有閑暇登上快閣“倚晚晴”，心情是多么的愉悅。
至此，“癡兒”似是對(duì)自己以往的漫漫人生癡心不改有所感悟，覺得為官太累了，應(yīng)該放松一下沉重孤寂的心情。不僅如此，“倚晚晴”三字，還為下句的描寫，作了渲染、鋪墊和引領(lǐng)，“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”寫的是詩人“倚晚晴”所見。
遠(yuǎn)望起伏連綿的秋山，樹葉已落盡了，浩瀚的天空此時(shí)也顯得更加空曠遼遠(yuǎn)，澄凈如玉的江水在快閣亭下淙淙流向遠(yuǎn)方，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人寬廣、清澈胸懷的真實(shí)寫照。
“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”二句，不僅對(duì)仗工整，而且巧用典故，前句用伯牙捧琴謝知音的故事，后句用阮籍青白眼之故事書己之情。這是寫詩人“倚晚晴”所感，感身邊無朋友，無知己；感自己有志向，有抱負(fù)不能得以實(shí)現(xiàn)。
結(jié)句“萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾以白鷗盟”寫的是詩人的聯(lián)想與想象，也是詩人想要的歸宿，從全詩的結(jié)構(gòu)看，這一聯(lián)既照映了開頭，也是登閣“倚晚晴”所見所感的順理成章的結(jié)果。
詩作從首聯(lián)“癡兒了卻官家事”說起，就流露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣欣賞自然景色的渴望；然后在頷聯(lián)漸入佳境，詩人陶醉在千山落木，澄江月明的美景之中，與起首處同“公家事”之“了卻”形成了鮮明的對(duì)照。
在頸聯(lián)處詩人以巧妙地使用典故預(yù)示自己在良辰美景中，內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞與憂煩，然而，解脫的出路何在呢？自然引出結(jié)句的聯(lián)想和想象：只有乘上歸舟，吹著“長(zhǎng)笛”，回到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，過上白鷗一樣逍遙自得的生活。
3.求《警察和贊美詩》原文
蘇比躺在麥迪遜廣場(chǎng)的那條長(zhǎng)凳上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
每當(dāng)雁群在夜空引吭高鳴，每當(dāng)沒有海豹皮大衣的女人跟丈夫親熱起來，每當(dāng)蘇比躺在街心公園長(zhǎng)凳上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這時(shí)候，你就知道冬天迫在眉睫了。一張枯葉飄落在蘇比的膝頭。
這是杰克·弗洛斯特①的名片。杰克對(duì)麥迪遜廣場(chǎng)的老住戶很客氣，每年光臨之前，總要先打個(gè)招呼。
他在十字街頭把名片遞給“露天公寓”的門公佬“北風(fēng)”，好讓房客們有所準(zhǔn)備。蘇比明白，為了抵御寒冬，由他親自出馬組織一個(gè)單人財(cái)務(wù)委員會(huì)的時(shí)候到了。
為此，他在長(zhǎng)凳上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入寐。蘇比的冬居計(jì)劃并不過奢。
他沒打算去地中海游弋，也不想去曬南方令人昏昏欲睡的太陽，更沒考慮到維蘇威灣去漂流。他衷心企求的僅僅是去島上度過三個(gè)月。
整整三個(gè)月不愁食宿，伙伴們意氣相投，再?zèng)]有“北風(fēng)”老兒和警察老爺來糾纏不清，在蘇比看來，人生的樂趣也莫過于此了。多年來，好客的布萊克威爾島監(jiān)獄一直是他的冬季寓所。
正如福氣比他好的紐約人每年冬天要買票去棕櫚灘和里維埃拉一樣，蘇比也不免要為一年一度的“冬狩”作些最必要的安排?，F(xiàn)在，時(shí)候到了。
昨天晚上，他躺在古老的廣場(chǎng)噴泉和近的長(zhǎng)凳上，把三份星期天的厚報(bào)紙塞在上衣里，蓋在腳踝和膝頭上，都沒有能擋住寒氣。這就使蘇比的腦海里迅速而鮮明地浮現(xiàn)出島子的影子。
他瞧不起慈善事業(yè)名下對(duì)地方上窮人所作的布施。在蘇比眼里，法律比救濟(jì)仁慈得多。
他可去的地方多的是，有市政府辦的，有救濟(jì)機(jī)關(guān)辦的，在那些地方他都能混吃混住。當(dāng)然，生活不能算是奢侈 。
可是對(duì)蘇比這樣一個(gè)靈魂高傲的人來說，施舍的辦法是行不通的。從慈善機(jī)構(gòu)手里每得到一點(diǎn)點(diǎn)好處，錢固然不必花，卻得付出精神上的屈辱來回報(bào)。
正如愷撒對(duì)待布魯圖一樣，真是凡事有利必有弊，要睡慈善單位的床鋪，先得讓人押去洗上一個(gè)澡；要吃他一塊面包，還得先一五一十交代清個(gè)人的歷史。因此，還是當(dāng)法律的客人來得強(qiáng)。
法律雖然鐵面無私，照章辦事，至少?zèng)]那么不知趣，會(huì)去干涉一位大爺?shù)乃绞?。既然已?jīng)打定主意去島上，蘇比立刻準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。
省事的辦法倒也不少。最舒服的莫過于在哪家豪華的餐館里美美地吃上一頓，然后聲明自己不名一錢，這就可以悄悄地、安安靜靜地交到警察手里。
其余的事，自有一位識(shí)相的推事來料理。蘇比離開長(zhǎng)凳，踱出廣場(chǎng)，穿過百老匯路和五馬路匯合處那處平坦的柏油路面。
他拐到百老匯路，在一家燈火輝煌的餐館門前停了下來，每天晚上，這里匯集著葡萄、蠶絲與原生質(zhì)的最佳制品。蘇比對(duì)自己西服背心最低一顆紐扣以上的部分很有信心。
他刮過臉，他的上裝還算過得去，他那條干干凈凈的活結(jié)領(lǐng)帶是感恩節(jié)那天一位教會(huì)里的女士送給他的。只要他能走到餐桌邊不引人生疑，那就是勝券在握了。
他露出桌面的上半身還不至于讓侍者起懷疑。一只烤野鴨，蘇比尋思，那就差不離——再來一瓶夏白立酒然后是一份卡門貝干酪，一小杯濃咖啡，再來一支雪茄煙。
一塊錢一支的那種也就湊合了。總數(shù)既不會(huì)大得讓飯店柜上發(fā)狠報(bào)復(fù)，這頓牙祭又能讓他去冬宮的旅途上無牽無掛，心滿意足。
可是蘇比剛邁進(jìn)飯店的門，侍者領(lǐng)班的眼光就落到他的舊褲子和破皮鞋上。粗壯利落的手把他推了個(gè)轉(zhuǎn)身，悄悄而迅速地把他打發(fā)到人行道上，那只險(xiǎn)遭暗算的野鴨的不體面命運(yùn)也從而得以扭轉(zhuǎn)。
蘇比離開了百老匯路?？磥砜看蜓兰廊ツ莻€(gè)日思夜想的島是不成的了。
要進(jìn)地獄，還是想想別的辦法。在六馬路拐角上有一家鋪?zhàn)?，燈光通明，陳設(shè)別致，大玻璃櫥窗很惹眼。
蘇比撿起塊鵝卵石往大玻璃上砸去。人們從拐角上跑來，領(lǐng)頭的是個(gè)巡警。
蘇比站定了不動(dòng)，兩手插在口袋里，對(duì)著銅紐扣直笑?！罢厥碌募一镌谀膬?？”警察氣急敗壞地問。
“你難道看不出我也許跟這事有點(diǎn)牽連嗎？”蘇比說，口氣雖然帶點(diǎn)嘲諷，卻很友善，仿佛好運(yùn)在等著他。在警察的腦子里蘇比連個(gè)旁證都算不上。
砸櫥窗的人沒有誰會(huì)留下來和法律的差役打交道。他們總是一溜煙似地跑。
警察看見半條街外有個(gè)人跑著去趕搭車子。他抽出警棍，去追那個(gè)倒霉的人。
蘇比心里窩火極了，他拖著步子走了開去。兩次了，都砸了鍋。
街對(duì)面有家不怎么起眼的飯館。它投合胃口大錢包小的吃客。
它那兒的盤盞和氣氛都粗里粗氣，它那兒的菜湯和餐巾都稀得透光。蘇比挪動(dòng)他那雙暴露身份的皮鞋和泄露真相的褲子跨進(jìn)飯館時(shí)倒沒遭到白眼。
他在桌子旁坐下來，消受了一塊牛排、一份煎餅、一份油炸糖圈，以及一份餡兒餅。吃完后他向侍者坦白：他無緣結(jié)識(shí)錢大爺，錢大爺也與他素昧平生。
“手腳麻利些，去請(qǐng)個(gè)警察來，”蘇比說，“別讓大爺久等。” “用不著驚動(dòng)警察老爺，”侍者說，嗓音油膩得像奶油蛋糕，眼睛紅得像雞尾酒里浸泡的櫻桃，“喂，阿康！” 兩個(gè)侍者干凈利落地把蘇比往外一叉，正好讓他左耳貼地摔在鐵硬的人行道上。
他一節(jié)一節(jié)地?fù)瘟似饋恚衲窘吃诖蜷_一把折尺，然后又撣去衣服上的塵土。被捕仿佛只是一個(gè)絆色的夢(mèng)。
那個(gè)島遠(yuǎn)在天邊。兩個(gè)門面之外一家藥鋪前就站著個(gè)警察，他光是笑了笑，順著街走開去了。
蘇比一直過了五個(gè)街口，才再次鼓起勇氣去追求被。
4.辛棄疾的《破陣子》賞析
全詞在結(jié)構(gòu)上打破成規(guī)，前九句為一意，末一句另為一意，以末一句否定前九句，前九句寫得酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情，這種藝術(shù)手法體現(xiàn)了辛詞的豪放風(fēng)格和獨(dú)創(chuàng)精神。
出自：宋代詞人辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》
原文：
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
譯文：
醉里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)醒時(shí)聽到軍營(yíng)的號(hào)角聲響成一片。把牛肉分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。
戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。一心想完成替君收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的的美名?？上б殉闪税装l(fā)人！
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬天，辛棄疾與陳亮在鉛山瓢泉會(huì)見，即第二次“鵝湖之會(huì)”。陳亮為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。
他先后寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰(zhàn)，因而遭到投降派的打擊。這次他到鉛山訪辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說》詞寄給他，他和了一首；以后又用同一詞牌反復(fù)唱和。這首《破陣子》大約也是作于這一時(shí)期。
5.文言文：《儋耳夜書》
原文+注釋+譯文+賞析。
原文：
己卯上元，余在儋耳①。有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷②雜揉，屠酤③紛然，歸舍已三鼓④矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之⑥，釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚也。
注釋：
①儋耳：今海南省儋縣，蘇軾于1097年被貶至此。文章寫于己卯（1099）年，是他謫居儋耳第三年。②民夷：民，漢族；夷，當(dāng)?shù)赝林?，少?shù)民族。③屠酤：屠，屠戶；酤，賣酒者；這里泛指各種店鋪商販。④三鼓：三更，即半夜，今23點(diǎn)至1點(diǎn)。⑤再鼾：一覺醒來又睡去，形容睡過一段時(shí)間。⑥韓退之：韓愈曾寫詩述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，暗指自己境遇不好，不得志。
譯文：
己卯年（古人用天干地支紀(jì)年）元宵節(jié)，我當(dāng)時(shí)在儋耳（海南一地名），有幾個(gè)老書生來拜訪我，說：“這么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高興地答應(yīng)了。走出城西門，進(jìn)入和尚寺廟，走過小巷，漢人、少數(shù)民族混雜，各種店鋪商販很多，回到住處已經(jīng)半夜了。仆人關(guān)門熟睡，已經(jīng)一覺醒來又睡去了。我放下拐杖大笑，誰有所得誰有所失？問我為什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑韓退之（韓愈）釣不上魚來，打算到更遠(yuǎn)的地方去。其實(shí)不知道凡是釣魚的人，未必都能釣得上來大魚。
賞析：
《儋耳夜書》是一篇記游短文，文章選自《東坡志林》。
宋哲宗元符二年（1099年），蘇軾在儋州作儋州別駕。正月十五上元燈節(jié)，蘇軾應(yīng)幾個(gè)老年書生之邀一起游賞燈市，興盡而歸卻進(jìn)不了門，自己不以為若反釋然而笑。這一個(gè)“笑”字正是我們賞析這篇文章的文眼。蘇軾笑什么呢？笑自己月下賞燈之樂，笑夜游興盡而門之樂，笑憎耳民生殷富；也笑韓退之老先生不懂釣魚真味……
此文字?jǐn)?shù)不多，敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)意趣盎然。正顯示出蘇軾后期老練淳熟，恬淡灑脫的支風(fēng)。
品讀此文，我們還能悟出更多的東西。
蘇軾于紹圣初年再一次因?yàn)槲淖I斥先鑰遠(yuǎn)謫惠州儋州?；葜菰诮裉斓膹V東，儋州在今天的海南。年齡越來越大，官越作越小，貶謫越走越遠(yuǎn)。宋朝的海南可不能跟今天的經(jīng)濟(jì)特區(qū)相比，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是荒蠻偏僻的地方，甚至還不能與蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶的黃州相比，蘇軾來到這里過的是遠(yuǎn)謫流放的生活，心中應(yīng)該有很多的憂憤怨恨吧。恰恰相反，此時(shí)蘇軾躁動(dòng)的心已經(jīng)平靜下來，他與幾個(gè)可能同是被遠(yuǎn)謫流放的老年書生交住，與市井之中殺豬賣酒之人交往，與僧侶夷人交往，并于上元佳節(jié)游樂儋耳市井，享受歡燈賞月之樂，這該有何等悠然閑適的心境？我們可以看出，遠(yuǎn)謫儋耳的蘇東坡已不是“烏臺(tái)詩案”之后待罪黃州的蘇東坡，那時(shí)在黃州，空氣中處處充斥著貶謫的怨憤，生活中處處閃動(dòng)著“條子”的眼睛。蘇軾過著沒事少出門，無由不往來的生活。人事變遷，世態(tài)炎涼，天才詩人蘇東坡如風(fēng)浪中的孤舟，常有傾覆之忱。于是他避開世個(gè)目光，寄情山水沉迷詩酒。“醉里狂言醒可怕”，喝醉酒了，于是借酒發(fā)泄胡說一通，發(fā)泄心中積郁以消胸中塊壘，醒來又后怕失言。這在詩人該是何籌壓抑的事？一個(gè)人如果長(zhǎng)期處在這種孤獨(dú)壓抑寂寞之中，你還能笑得出？
遠(yuǎn)謫儋耳的蘇軾已是另外一種心境，被貶謫之處應(yīng)該是最偏遠(yuǎn)最荒僻的了。人又到了齒落頭白的年紀(jì)，還有什么追求？還有什么顧慮？于是蘇軾與市井之人來往，在市井之中穿梭，在月夜燈市游樂。興盡而歸，舒心而笑，笑得還如此自在如此坦蕩。顯然，此時(shí)的蘇軾已擺脫“十年生死兩茫?！钡膽n郁，沒有了“小軒窗正梳妝”的纏綿，拋棄了“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情。此時(shí)的蘇軾已經(jīng)放棄了無妄追求，放棄了自我苛刻，遠(yuǎn)離了浮躁狂傲。此時(shí)的蘇軾正以一顆清靜心看世界，以一顆歡喜心過生活。正因?yàn)檫@顆平常心，蘇軾才能身處逆境不以為悲，反為之笑。正因以這顆平常心，蘇軾才譏笑韓退之只為大魚不為釣。
《儋耳夜書》中正揭示出了晚年蘇軾的生活態(tài)度和生存觀念。
一個(gè)人生活在大千世界里，不可能事事順心。生活中的雞毛蒜皮，人事上的磕磕絆絆，追求中的成功失敗，生命里的榮辱毀譽(yù)，難免會(huì)在我們的心靈上刻下道道疤痕留下陣陣創(chuàng)痛，如果我們?nèi)ビ?jì)較去糾纏，我們就會(huì)自我苛刻性情浮躁怨天尤人。這時(shí)我們?nèi)缒芟褓僦輹r(shí)的蘇軾一樣擁有一顆平常心，擁有一種淡泊的情懷，非為魚只為釣，耶我們就能泰然而對(duì)塵世，我們就能享受到生活的樂趣。人生短暫，世事滄桑，人不能勉強(qiáng)自己，人不能苛求自己。人如果能達(dá)到取舍有度進(jìn)退自如，那我們的生活就會(huì)高一個(gè)檔次，我們的生活就會(huì)進(jìn)人另一種境界。
6.生活中壞事變好事的例子有哪些
生活中壞事變好事的例子很多，下面簡(jiǎn)單列舉幾個(gè)：1、女孩因禍得福避開了地震2008年年初，四川汶川縣一女孩被人販子拐賣安置到山西某村，該女孩與男子生活了一段時(shí)刻后，因遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)人生地不熟，她感到很是寂寞。
有一天，她一人悄悄跑到了太原，想回到四川汶川縣老家，可身上的錢不夠，買不起回四川的車票，無奈，她給她的男生打了電話，讓男子帶錢去太原接她。倆人見面后，女孩提出要與男子一同回四川老家看看，男子同意了。
倆人在四川汶川縣女孩的老家住了幾天后，女方的父母覺的此男子很老實(shí)，身材面貌等狀況也不錯(cuò)，能夠?qū)⑴⒌慕K身托付給他，提出條件要帶家人到山西男子的家中看一看家境。男子同意，于是該男子帶四川女孩一家乘車回到了山西老家。
到達(dá)山西男子家中的次日，即5月12日，下午14點(diǎn)28分四川汶川縣發(fā)生了前所未有的8級(jí)地震?！?、花裙子的故事夏天到了，老師有一天穿了件裙子，裙子新買來的，朋友們都說好看，但是不留意被釘子掛了個(gè)洞，豈不是不能穿了嗎？老師就想了個(gè)辦法：在破洞的地方用紅線繡了朵小花，裙子更漂亮了，誰也看不出是破了的地方。
3、損失了3000萬美元的經(jīng)理國(guó)外有一個(gè)志得意滿的企業(yè)經(jīng)理，有一次因決策失誤，致使企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過程中慘遭“滑鐵盧”，損失3000多萬美元。公司董事會(huì)罷免了這位企業(yè)經(jīng)理的一切職務(wù)并毫不留情的將之掃地出門！他很懊惱，整天借酒消愁，甚至對(duì)自己的經(jīng)營(yíng)潛質(zhì)、管理潛質(zhì)和決策潛質(zhì)都產(chǎn)生了深深的懷疑。
一位朋友看但是他的頹廢，就勸他說：“你根本不用這樣自慚形穢，看著吧，用不了多長(zhǎng)時(shí)刻，還會(huì)有許多大公司來競(jìng)聘你的。但你此刻要做的，就是一件事——振作起精神，挺直了腰桿！”他照著朋友的話去做，但對(duì)是否能有公司聘任他始終心存疑慮。
果不其然。一個(gè)星期后，來聘請(qǐng)他的企業(yè)擠破了門檻——原因很簡(jiǎn)單：他有損失3000萬美元的經(jīng)歷！4、國(guó)王和大臣的故事一位樂觀而有智慧的大臣，發(fā)生什么壞事，都說：這是一件好事。
國(guó)王很寵信他。一天，國(guó)王出獵，圍捕野獸時(shí)，不慎弄斷了一只手指。
他不但感到懊喪和疼痛，還懷疑這是不是什么不吉的先兆。于是，詢問這大臣。
大臣說：不必為此煩惱，這是一件好事！國(guó)王聽了大怒，覺得他幸災(zāi)樂禍，立即下令把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。過了一段時(shí)刻，國(guó)王手上的傷口愈合了，又再出獵。
這一次，他誤出國(guó)境，中了野人的埋伏，被捕了。按野人的慣例，要把被捕者的首領(lǐng)殺了來祭神。
看來，國(guó)王難逃被殺的命運(yùn)。他被押上了祭壇，由巫師主持祭奠儀式。
巫師忽然大叫起來：這個(gè)人不能用來做祭品！原來他發(fā)現(xiàn)國(guó)王缺了一只手指，因用殘缺的人來做祭品，是對(duì)神不敬，神會(huì)降禍譴責(zé)。結(jié)果，用了另一被捕的大臣，代替了國(guó)王。
國(guó)王被釋放了，狼狽地逃回王宮。他想起了那位樂觀而有智慧的大臣，曾說：他失去了一只手指，是一件好事；這一次，不是正因失去了一只手指，讓自己撿回了性命嗎？心里對(duì)這位大臣很是抱歉，立即下令把他放出監(jiān)獄，并設(shè)宴款待，向他謝罪。
大臣不但原諒了國(guó)王，還說：我被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，這是一件好事呀！國(guó)王聽了，莫名其妙。大臣解釋說：假如我不是被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，這次也必須隨伴你出獵，也同時(shí)被捕。
那么，代替你作為祭品的，也必須是我。我因在監(jiān)獄，不至于成為祭品，這豈不是好事嗎？國(guó)王恍然大悟，覺得他說得不錯(cuò)。
5、雞尾酒的發(fā)明在國(guó)外有一個(gè)酒吧，酒吧里有一個(gè)年輕伙計(jì)叫喬治。他的工作就是把供酒商送來的酒，按品種倒入相應(yīng)的大缸里，再賣給客人。
他做得很留意很認(rèn)真，正因他臥病在床的母親的惟一經(jīng)濟(jì)來源是他的這個(gè)工作。但是不幸還是出現(xiàn)了。
有一次，他實(shí)在太疲憊了，竟迷迷糊糊中把酒倒錯(cuò)了缸子，兩種酒混在了一齊。他醒悟過來后臉色一片煞白。
這種名貴酒的價(jià)值他十分清楚，他也清楚此刻等待他的只有罰款和被炒魷魚。正好，接班的人這時(shí)候來了，而且更巧的是正好有一個(gè)顧客來買酒。
因此，那不知情的位伙計(jì)就把弄混了的酒舀了一杯給他。就這樣出現(xiàn)了奇跡。
顧客喝了這種弄混了的酒后竟然贊不絕口?！盀槭裁床荒馨巡灰粯拥木苹煸谝积R，調(diào)成另一種別有風(fēng)味的酒呢？”喬治突然靈光一閃。
隨后他不斷地試驗(yàn)和調(diào)制，一種口感獨(dú)特，顏色瑰麗的酒———雞尾酒，最后面世了。它一出現(xiàn)，就成為顧客們的新寵，喬治也因此成為讓人羨慕的富翁。
6、肥皂的發(fā)明在古埃及，有一天，盛宴賓客的一位法老，這當(dāng)然是廚師們大顯身手的好機(jī)會(huì)。然而就是這樣異常重要的場(chǎng)合，一位廚師竟然不慎將一盆油撒在炭灰里。
他一邊深深自責(zé)，一邊將沾滿油脂的炭灰捧出去。當(dāng)他洗手時(shí)，出現(xiàn)了意想不到的狀況：平時(shí)油污最令他頭疼的，這一次竟然清洗得又快又干凈。
聰明的廚師沒有讓這個(gè)機(jī)會(huì)溜走，其他廚師被他立刻叫來，也用這種炭灰洗手，自然結(jié)果洗得又快又干凈。人類歷史上最早的肥皂竟在“失誤”中出現(xiàn)了。
7.商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花,中后庭花到底指什么
《泊秦淮》賞析
泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
注：
秦淮：即秦淮河。相傳秦時(shí)鑿鐘山以疏淮水，所以稱秦淮河。
煙籠寒水月籠沙：為互文見義的句法，即“煙”、“月”都籠罩著“水”和“沙”。
商女：賣唱的歌女。
江：這里指秦淮河。
后庭花：即《玉樹后庭花》：
麗宇芳林對(duì)高閣，新裝艷質(zhì)本傾城；
映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后庭?/p>
花開花落不長(zhǎng)久，落紅滿地歸寂中！
這首詩被認(rèn)為是亡國(guó)之音、不祥之兆。
賞析：
沈德潛在《唐詩別裁集》中評(píng)此詩為“絕唱”。在晚唐詩人同類題材的作品中，杜牧的這一首可以說是上乘之作。詩人通過寫夜泊秦淮所見所聞，寄寓自己深沉的感慨。同時(shí)揭露了晚唐統(tǒng)治集團(tuán)中的上層人物沉溺聲色，醉生夢(mèng)死的腐朽生活。 由東晉到宋、齊、梁、陳等王朝，都相繼建都金陵，秦淮河就成為豪門貴族、官僚士大夫?qū)g作樂，縱情聲色的所謂“金粉”之地。唐王朝建立后，雖然京城在長(zhǎng)安，但秦淮河的情況仍然如昔。詩人夜泊秦淮，目睹紅燈綠酒，耳聞笙歌艷曲，觸景而生情，寫了這首千年傳誦的名篇。 首句寫景。詩人描繪的是一幅月色迷朦，輕煙淡霧，籠罩寒水的圖景。秦淮河的夜色是那樣暗淡凄清，這就為全詩點(diǎn)染了環(huán)境，創(chuàng)造了氣氛。第二句以“夜泊秦淮”點(diǎn)明上句所描寫景物的具體地點(diǎn)，又以“近酒家”總領(lǐng)最后兩句，并帶出人物。從這兩句的描寫中，可以看出詩人藝術(shù)構(gòu)思的細(xì)密，藝術(shù)表現(xiàn)的匠心。如果照一般寫法，第二句在前，第一句在后，那就顯得平直呆板。現(xiàn)在詩人先以秦淮月色凄迷的景色開頭，給人以強(qiáng)烈印象，同時(shí)以第二句承轉(zhuǎn)，詩篇顯得起伏跌宕。后兩句抒情，是全詩的重點(diǎn)所在。這兩句由“酒家”引出“商女”，由“商女”引出唱《玉樹后庭花》的歌聲；由視覺到聽覺，敘事中抒情，抒情中議論。詩人鞭撻的對(duì)象不再是“商女”，而是那些醉生夢(mèng)死，不管天下安危的達(dá)官貴人，同時(shí)詩人感時(shí)憂國(guó)之情也不言自明。全詩構(gòu)思頗具匠心，言近旨遠(yuǎn)，含蓄深沉，是杜牧七絕中的優(yōu)秀篇章。
