聞王昌齡左遷典故(聞王昌齡做左遷遙有此寄)
1.聞王昌齡做左遷遙有此寄
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》朝代：唐代作者：李白原文：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（隨風(fēng) 一作：隨君）【譯文】 樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫， 聽說你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過五座小溪（辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪）。
讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧， 伴隨著你一直走到那夜郎以西！【注釋】 ①、王昌齡：唐代人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。 ②.、左遷：貶謫，降職。
古尊右卑左，左遷即貶官。 ③、龍標(biāo)：唐代縣名，在今貴州錦屏縣，現(xiàn)保存有龍標(biāo)書院，唐時(shí)甚僻。
詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。 ④、楊花：柳絮。
⑤、子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。 ⑥、五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
⑦、夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。
這里指貴州的夜郎（在今貴州西部地區(qū)）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。
⑧、聞：聽說【賞析】 這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》?！缎绿茣?文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今貴州省錦屏縣隆里鄉(xiāng)）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。
在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。
李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。
它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。
子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。
五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時(shí)令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時(shí)此地的情懷?！熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。
這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。
詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。 王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。
借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時(shí)，千里與君同?！?/p>
湯惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千里光?！蹦铣瘶犯蹲右顾臅r(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。
但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。
中國古詩的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無論對(duì)于哪種體裁，用起來無不得心應(yīng)手、揮灑自如；不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂道。
在李白集中，題材是懷人贈(zèng)別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首，但絕無一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同?！耙拱l(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”（《峨眉山月歌》）用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）用“比”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”（《哭晁衡卿》）情景交融。
不管用哪種手法，都能真切而生動(dòng)地傳達(dá)出作者對(duì)朋友的一片赤誠，使人回味無窮；而本篇?jiǎng)t以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類詩篇中獨(dú)具一格。詩人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之嫻熟，于此也可窺見一斑。
2.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄意思
一、意思：
在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時(shí)候，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。
我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能一直陪著你到夜郎以西。
二、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首七絕。原文為：
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
擴(kuò)展資料
鑒賞
詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來獲得預(yù)期的效果。
參考資料來源：百度百科：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
3.要《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的寫作背景
1、寫作背景
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚(yáng)州聽到好友被貶后寫下了這首詩。
《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他。
2、原文
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
3、譯文
在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。
我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。
4.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩意
在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時(shí)候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
唐代：李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（隨風(fēng) 一作：隨君）
注釋
王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號(hào)，742~756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽縣。
楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。
龍標(biāo)：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今湖南省西部。
與：給。
隨風(fēng)：一作“隨君”。夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。
唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。
擴(kuò)展資料：
鑒賞
《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。
詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來獲得預(yù)期的效果。
5.聞王昌齡左遷龍彪遙有此奇的詩意
〖譯文〗
楊花落盡杜鵑聲聲哀啼，
得知你被貶龍標(biāo)去跋涉五溪。
把我的愁心托付給明月，
一同伴隨你奔赴夜郎之西！
〖結(jié)構(gòu)〗
首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。
因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜?！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。
〖特色〗
詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。
想像驚人，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。
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《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
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《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽到這個(gè)不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
基本信息
中文名：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
別名：聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄
作者：李白
朝代：盛唐
出處：《全唐詩》
文學(xué)體裁：七言絕句
原文
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聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
楊花落盡子規(guī)啼，
聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，
隨風(fēng)直到夜郎西！
注釋
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1、王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，唐時(shí)這里還是非常荒遠(yuǎn)的地方。
2、左遷：古尊右卑左，左遷即貶官。
3、楊花：柳絮。
4、子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。
5、龍標(biāo)：今湖南黔陽，唐時(shí)甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。
6、五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
7、隨風(fēng)：一作“隨君”。
8、夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。
譯文
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樹上楊花落盡，
杜鵑鳥兒在不住地啼叫，
聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，
一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，
伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！
