紅娘的含義和原初典故(“紅娘”原初典故的內(nèi)容)
1.“紅娘”原初典故的內(nèi)容
紅娘這個(gè)人物“成名”于元代王實(shí)甫的《西廂記》。
北宋以后，這個(gè)故事廣泛流傳到了南宋被民間藝人改編為話本《鶯鶯傳》和官本雜劇《鶯鶯六幺》。金代董解元進(jìn)一步把這個(gè)故事改編為《西廂記諸宮調(diào)》。
王實(shí)甫的《西廂記》就是在歷史上流傳的崔、張故事，特別是在《董西廂》的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。紅娘這個(gè)人物在崔、張故事中以一個(gè)婢女的身份出現(xiàn)，在元稹的《鶯鶯傳》中雖有其名，但并不十分重要，是一個(gè)平凡的女婢，從唐到宋的流傳過(guò)程中她的地位也一直如此，自《董西廂》起，才對(duì)這個(gè)形象進(jìn)行了成功的創(chuàng)造，使之成為一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象。
2.“紅娘”原初典故的內(nèi)容
紅娘這個(gè)人物“成名”于元代王實(shí)甫的《西廂記》。
北宋以后，這個(gè)故事廣泛流傳到了南宋被民間藝人改編為話本《鶯鶯傳》和官本雜劇《鶯鶯六幺》。金代董解元進(jìn)一步把這個(gè)故事改編為《西廂記諸宮調(diào)》。
王實(shí)甫的《西廂記》就是在歷史上流傳的崔、張故事，特別是在《董西廂》的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。紅娘這個(gè)人物在崔、張故事中以一個(gè)婢女的身份出現(xiàn)，在元稹的《鶯鶯傳》中雖有其名，但并不十分重要，是一個(gè)平凡的女婢，從唐到宋的流傳過(guò)程中她的地位也一直如此，自《董西廂》起，才對(duì)這個(gè)形象進(jìn)行了成功的創(chuàng)造，使之成為一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象。
3.紅娘的《西廂記》故事
《西廂記》是我國(guó)古代愛(ài)情戲中成就最高、影響最深遠(yuǎn)的作品之一。它的故事梗概：書(shū)生張珙和相國(guó)小姐崔鶯鶯在普救寺里一見(jiàn)鐘情，他們不顧封建勢(shì)力的阻撓，掙脫禮教的束縛，有火一樣的熱情互相追求，經(jīng)過(guò)曲折的斗爭(zhēng)并消除種種誤會(huì)矛盾，終于在侍女紅娘費(fèi)盡心力的幫助下，私自結(jié)合。崔母發(fā)覺(jué)后，經(jīng)紅娘的據(jù)理力爭(zhēng)，又恐家丑外揚(yáng)，只好承認(rèn)婚事，但要求張珙立刻上京應(yīng)考。于是兩人又被迫分離，直到張生中舉歸來(lái)，才和鶯鶯團(tuán)聚。
4.紅娘自配的來(lái)歷、作法、特色
沈陽(yáng)龍鳳閣菜館有一道名稱(chēng)雅致的名菜，叫“紅娘自配”，它是用鮮蝦、雞肉；輔以20余種配料精心制成的。
此菜看上去猶如群燕圍著一束鮮艷的桃花，十分嬌美動(dòng)人。 “紅娘自配”的意思，是說(shuō)姑娘年紀(jì)大了，就應(yīng)擇人匹配。
其典故來(lái)源于清宮。相傳慈禧太后專(zhuān)權(quán)聽(tīng)政的時(shí)候，每過(guò)10年都要采選一批宮女進(jìn)宮。
隨著時(shí)光的遷移，超齡的宮女越來(lái)越多，怎么安排這些宮女呢？慈禧想了一條一箭雙雕的計(jì)策。這時(shí)光緒皇帝年紀(jì)漸大，有自己的見(jiàn)解和主張，慈禧對(duì)他越來(lái)越難以控制，就下令讓光緒在超齡宮女中選妃，這樣來(lái)安插自己的親信，隨時(shí)監(jiān)督皇帝。
光緒當(dāng)然不肯，反而下旨讓超齡宮女一律出宮還家，擇人自嫁，那些超齡宮女們歡呼雀躍，一個(gè)個(gè)都被家人接了回去，從此告別了寂寞無(wú)聊的深宮歲月。 其中只有一個(gè)宮女叫梁紅萍，因?yàn)槠匠Ｒ恢彪S侍在慈禧身邊，盡心盡力侍奉太后，慈禧被梁紅萍侍候慣了，就不肯放梁紅萍回家，梁紅萍是宮中御廚梁會(huì)亭的侄女，做叔叔的當(dāng)然不愿侄女虛度青春，就動(dòng)了一番心思，做成了“紅娘自配”這道菜，獻(xiàn)給慈禧，懇求慈禧高抬貴手，放人出宮。
這道寓意深厚的菜果然打動(dòng)了慈禧那冷酷的心腸，梁紅萍才得以倦鳥(niǎo)還家，另尋愛(ài)巢。后來(lái)清宮中凡遇到有宮女入宮、出宮，均用此菜，并一代一代流傳下來(lái)，直到傳遍民間，成為一道傳統(tǒng)名菜。
原 料： 主料：大蝦8只（約300克）。配料：豬里脊肉150克，雞蛋清100克，干淀粉80克，面粉15克，鮮筍25克，海參25克，水發(fā)冬菇25克，熟火腿25克，咸面包100克，芫荽葉少許。
調(diào)料：花生油1000克，紹酒5克，濕淀粉5克，精鹽5克，味精3克，胡椒粉0。2克，白糖5克，番茄醬10克。
制法： （1）大蝦摘去頭，剝?nèi)?，留下尾梢，在蝦背劃一刀，抽出蝦背腸線，用刀拍成大片，放入碗內(nèi)，加精鹽2克，味精2克，胡椒腌制待用。 （2）將豬肉剁成肉泥，加入精鹽1克攪拌至起膠，然后加入淀粉15克，拌勻成肉泥，把肉泥夾在蝦片中，然后裹上，包成半圓形的蝦盒，拍上干面粉。
（3）把海參、鮮筍、冬菇分別切成丁，并由沸水滾過(guò)，火腿剁成末，面包切成丁。 （4）調(diào)蛋清糊，把雞蛋清打散，加入余下的干淀粉和干面粉拌勻成蛋清糊。
（5）將炒鍋置于爐火上，下油燒至140度時(shí)，取蝦盒用手提尾，蘸上蛋清糊后放進(jìn)油鍋內(nèi)，在未著油炸制的一面撒上一些火腿末，然后翻身，繼續(xù)炸至熟透。撈起瀝油，呈放射狀地排放在盤(pán)子四周，再把面包丁下油鍋炸至色澤金黃，淺脆時(shí)撈出，瀝去油。
放在盤(pán)子中間，撒上芫荽葉。 （6）配料勾芡。
炒鍋留少許油，下筍丁、海參丁、冬菇丁和鮮湯75克，調(diào)入精鹽2克，味精1克，白糖、番茄醬，燒開(kāi)后用濕勾芡，加包尾油后出鍋，盛入碗內(nèi)，與蝦盒一同上桌。上案后立即把輔料連芡澆在面包丁上。
造型美觀，色澤金黃，酥香甘美，味鮮略帶酸。
5.喜結(jié)良緣有沒(méi)有典故
禮儀追源---典故漫談
比翼鳥(niǎo)
民間傳說(shuō)中有一種鳥(niǎo)，雌雄總在一起飛，形影不離。據(jù)《爾雅》載；南方有比翼鳥(niǎo)，不比肩不飛，其名謂之鶼鶼。人們根據(jù)此鳥(niǎo)的習(xí)性，常常用它來(lái)比喻形影不離的友人或恩愛(ài)夫妻。引申開(kāi)來(lái)，男女雙方（已婚的或未婚的），也常常用它來(lái)表達(dá)互相愛(ài)戀之情。 例：白居易詩(shī)：“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！?曹植詩(shī)《送應(yīng)氏》：“愿為比翼鳥(niǎo)，施起高翔?！?
儐相
亦作“儐相”。古時(shí)稱(chēng)贊主人接引賓客和贊禮的人?！吨芏Y·秋官·司儀》：“掌九儀之賓客儐相之禮?！编嵭Z(yǔ)：“出接賓曰儐，入贊禮曰相?！焙髞?lái)又指婚禮對(duì)陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。
洞房
原指深邃的內(nèi)室，比喻為洞，含有神秘之意。后來(lái)用來(lái)稱(chēng)新婚夫婦住的臥室，并用“洞房花燭夜”來(lái)形容新婚之夜的喜慶氣氛。
紅娘
唐·元稹作《會(huì)真記》：崔鶯鶯有婢曰紅娘，張生私為禮，使通意于鶯鶯。后在《西廂記》中，紅娘這個(gè)崔鶯鶯的婢女，勇敢而熱情地促成張生和鶯鶯的結(jié)合。后來(lái)，民間就把“紅娘”作為熱心促成別人美滿婚姻的代稱(chēng)。
黃花閨女
通常把未婚姑娘稱(chēng)為“黃花閨女”，其中源是：“黃花”又指菊花。因菊花象征高雅、貞潔，因此，人們?cè)陂|女面前加黃花，來(lái)表示女子尚待字閨中，沒(méi)有結(jié)婚。
鵲橋
傳說(shuō)每年七月七日晚喜鵲搭成橋以渡織女，使與牛郎相聚。據(jù)此，后人也把成人之美、為互相愛(ài)慕的雙方作中介人叫做“搭鵲橋”。
秦晉
春秋時(shí)，秦國(guó)與晉國(guó)是相鄰的兩個(gè)強(qiáng)國(guó)，一方面為擴(kuò)大地盤(pán)而矛盾尖銳，一方面又為了向中原發(fā)展的需要而世為婚姻。后人因此稱(chēng)兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。
老婆
這個(gè)稱(chēng)謂最初的含義是指老年婦女，大約宋代才用以指妻子。王普卿詩(shī)旬有云：“老婆心急頻相勸?！边@句中“老婆”是老年主持家務(wù)的妻子。俗語(yǔ)中向別人說(shuō)自己的妻子叫“我老婆”，第三者的妻子叫“他老婆”，說(shuō)對(duì)方的妻子為“他老婆”，說(shuō)對(duì)方的妻子為“你老婆”。
桃花運(yùn)
桃花初綻，紅白相間，艷麗喜人，所以常用來(lái)比喻容貌美麗的女子。舊小說(shuō)里常將男人有艷遇稱(chēng)為“桃花運(yùn)”。后來(lái)，也有人將輕易地遇到合適的女友，或是某人被多位女友追求，戲稱(chēng)之為“走桃花運(yùn)”。
新郎
“郎”在古代有多種用法，首先是指青年男子，也作為一般男子的尊稱(chēng)。李白《橫江詞》：“郎今欲度緣何事，如此風(fēng)波不可行?！?"郎”又是女子對(duì)丈夫或所愛(ài)男子的稱(chēng)呼。古樂(lè)府《子夜歌》：“天下奪人愿，故使儂見(jiàn)郎?！?"郎”又是古代一種高級(jí)官員的稱(chēng)呼，唐代祝賀新科進(jìn)士稱(chēng)為“新郎君”，因?yàn)橹辛诉M(jìn)士就有了當(dāng)高官員的希望。有一個(gè)說(shuō)法，認(rèn)為把新婚男子叫作“新郎”，就是因?yàn)槟菚r(shí)把男子娶妻看作和考中進(jìn)士同等榮耀。這個(gè)說(shuō)法多有記載，但未見(jiàn)得可靠?，F(xiàn)泛指新婚的男子為新郎，與“新娘”相對(duì)稱(chēng)，合起來(lái)叫“新人”。
