中流砥柱的典故(“中流砥柱”有什么典故)
1.“中流砥柱”有什么典故
《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。
晏嬰是春秋時(shí)期齊國(guó)著名的丞相。當(dāng)時(shí)齊景公手下有三個(gè)勇士，公孫接、田開(kāi)疆、古冶子，號(hào)稱“齊國(guó)三杰”。
有一次，他們?nèi)俗f(shuō)話，晏嬰從他們面前走過(guò)，他們傲慢非常，誰(shuí)也沒(méi)有站起來(lái)行禮。晏嬰對(duì)齊景公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)明君手下的勇士，上有君臣之義，下有長(zhǎng)幼之禮，內(nèi)能除暴，外能抗敵。
現(xiàn)在主公手下的三個(gè)勇士，上無(wú)君臣之義，下無(wú)長(zhǎng)幼之禮，內(nèi)不能除暴，外不能抗敵，恃功自傲，這是國(guó)家禍亂的根源??！我看該把他們除掉?！饼R景公說(shuō)：“可這三人勇猛異常，且家勢(shì)龐大，既沒(méi)人能抓得住，也沒(méi)人能殺得了?！?/p>
晏嬰想了想說(shuō)：“主公可派人送兩個(gè)桃子給他們，就說(shuō)賜給最勇敢的兩個(gè)人。”，這一天，三位勇士被請(qǐng)到王宮外，使者送來(lái)兩顆桃子，并對(duì)他們說(shuō)：“使臣送來(lái)兩個(gè)桃子。
國(guó)君覺(jué)得你們?nèi)斯鬃恐?，只有你們?nèi)齻€(gè)人才配吃這樣的好桃。可惜只有兩個(gè)，你們何不論功吃桃呢？”說(shuō)完，放下桃子便出去了。
公孫接率先說(shuō)道：“我曾陪國(guó)君出去打獵，第一次殺死一頭野豬，第二次殺死一頭猛虎。別人無(wú)法跟我比，我應(yīng)該有資格吃一顆桃子吧？”于是他就拿了一顆桃子。
田開(kāi)疆說(shuō)：“我率領(lǐng)軍隊(duì)幾次打敗進(jìn)攻齊國(guó)的敵人，我大概更有資格吃一顆桃子吧？”于是他也拿了一顆桃子。古冶子一看，橫眉立目地站起來(lái)說(shuō)：“我曾經(jīng)為國(guó)君駕著馬車渡河，一頭巨黿（yuán）咬住了馬腿，鉆進(jìn)河中間急流的砥柱之下。
在這緊要關(guān)頭，我縱身一跳，潛入水底，逆流行百步，順流漂了九里，才殺了巨黿，救主公脫了險(xiǎn)。難道我不比二位更有資格吃一顆桃子嗎？”說(shuō)著便“唰”地一聲拔出寶劍。
公孫接和田開(kāi)疆感到十分慚愧，公孫接說(shuō)道：“我的勇敢不如你，功勞也不如你。但我卻居功恃勇，毫不謙讓地拿了一顆桃子，是貪功的小人。
但我不是懦夫，敢作敢當(dāng)。”說(shuō)完交出桃子，拔出劍自殺了。
田開(kāi)疆也一聲不響地交出桃子，拔劍自殺。古冶子看著兩具尸體和兩顆桃子說(shuō)：“我們?nèi)吮緛?lái)親如兄弟，現(xiàn)在為了爭(zhēng)這兩顆桃子，你們兩人都被我逼得自殺了。
我如果獨(dú)活，是不仁；我自吹自擂而羞辱勇士，是不義；知道自己做錯(cuò)了事還不肯死，就是不勇?！彼褍深w桃子放在兩具尸身上，也舉劍自殺了。
使者回宮向齊景公報(bào)告：“三個(gè)人都死了！”齊景公長(zhǎng)嘆一聲，下令將他們厚葬。
2.中流砥柱的成語(yǔ)典故
中流砥柱 [zhōng liú dǐ zhù] [釋義] 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。
比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難。 [出處] 《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》 /link?url=Gzq__ZjxPq45jg-GKGQoUui--xWpIM-j10H-_RvelmzR#3。
3.中流砥柱的故事
相傳砥柱是大禹治水時(shí)留下的鎮(zhèn)河石柱，又說(shuō)是一位黃河老艄公的化身。很久以前，一位老艄公率領(lǐng)幾條貨船駛往下游，船行到神門河口，突然天氣驟變，狂風(fēng)不止，大雨傾盆。剎那間，峽谷里白浪滔天，霧氣騰騰，看不清水勢(shì)，辨不明方向。老艄公駕船穿越神門，眼看小船就要被風(fēng)浪推向巖石。老艄公大喝一聲："掌好舵，朝我來(lái)"。他縱身跳進(jìn)了波濤之中。船工們還弄不清是怎么回事，就聽(tīng)到前面有人高呼"朝我來(lái)，朝我來(lái)"，原來(lái)是老艄公站在激流當(dāng)中為船導(dǎo)航。船工們駛到跟前正要拉他上船，一個(gè)浪頭將船推向下游，離開(kāi)險(xiǎn)地。船工們?cè)谙掠螌⒋┖?，返回去找老艄公，?jiàn)他已經(jīng)變成了一座石島，昂頭挺立在激流中，為過(guò)往船只指引航向。因此，人們把這座石島--“中流砥柱”也叫“朝我來(lái)”。
從此以后，中流砥柱就成了峽谷中的航標(biāo)，船只駛過(guò)三門以后，就要朝砥柱直沖過(guò)去。眼看船就要與砥柱相撞時(shí)，砥柱前面波濤的回水正好把船推向旁邊安全的航道，避開(kāi)了明島暗礁，順利駛出峽谷。
4.中流砥柱的故事
相傳砥柱是大禹治水時(shí)留下的鎮(zhèn)河石柱，又說(shuō)是一位黃河老艄公的化身。
很久以前，一位老艄公率領(lǐng)幾條貨船駛往下游，船行到神門河口，突然天氣驟變，狂風(fēng)不止，大雨傾盆。剎那間，峽谷里白浪滔天，霧氣騰騰，看不清水勢(shì)，辨不明方向。
老艄公駕船穿越神門，眼看小船就要被風(fēng)浪推向巖石。老艄公大喝一聲："掌好舵，朝我來(lái)"。
他縱身跳進(jìn)了波濤之中。船工們還弄不清是怎么回事，就聽(tīng)到前面有人高呼"朝我來(lái)，朝我來(lái)"，原來(lái)是老艄公站在激流當(dāng)中為船導(dǎo)航。
船工們駛到跟前正要拉他上船，一個(gè)浪頭將船推向下游，離開(kāi)險(xiǎn)地。船工們?cè)谙掠螌⒋┖?，返回去找老艄公，?jiàn)他已經(jīng)變成了一座石島，昂頭挺立在激流中，為過(guò)往船只指引航向。
因此，人們把這座石島--“中流砥柱”也叫“朝我來(lái)”。 從此以后，中流砥柱就成了峽谷中的航標(biāo)，船只駛過(guò)三門以后，就要朝砥柱直沖過(guò)去。
眼看船就要與砥柱相撞時(shí)，砥柱前面波濤的回水正好把船推向旁邊安全的航道，避開(kāi)了明島暗礁，順利駛出峽谷。
5.砥柱中流的相關(guān)故事和它的意義
成語(yǔ)： 中流砥柱 （拼音：zhōng liú dǐ zhù） 出處： 《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流?！?/p>
意思： 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
成語(yǔ)： 中流砥柱 出處： 《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流?！?意思： 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。
比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。 成語(yǔ)：砥柱中流 意思：砥柱山屹立在黃河急流之中。
比喻能負(fù)重任，支危局。 砥柱 （明）都穆 砥柱在陜州東五十里，黃河之中。
以其形似柱，故名?！队碡暋分^導(dǎo)河?xùn)|至于砥柱[2]，即此。
癸酉五月，道陜，會(huì)僉憲段君文濟(jì)飲間言及[3]，躍然欲與之游，以使事不果。十月，予回至陜，則段君已先我游，遂決意而往。
乙卯，知州事顏君如環(huán)命州學(xué)生熊釜、張崇勉從予，離州二十里午食，又二十里循河行，十里至三門集津。三門者[4]，中曰神門，南曰鬼門，北門人門。
其始特一巨石，而平如砥，想昔河水泛濫，禹遂鑿之為三。水行其間，聲激如雷。
而鬼門尤為險(xiǎn)惡，舟筏一入，鮮有得脫名之曰鬼，宜矣。三門之廣，約二十丈。
其東北五十步，即砥柱。崇約三丈，周數(shù)丈。
相傳上有唐太宗碑銘，今不存。 蔡氏《書傳》以三門為砥柱[5]，《州志》亦謂砥柱即三門山：皆未嘗親臨其地，故謬誤若此。
又按《隋書》載大業(yè)七年，砥柱山崩壅河，逆流數(shù)十里。砥柱，今屹然中流，上無(wú)土木，而河之廣僅如三門，奚有崩摧而壅河逆流至數(shù)十里之遠(yuǎn)？蓋距河兩岸皆山，意者當(dāng)時(shí)或崩，人遂以為砥柱，而史氏書之也[6]。
孟子曰：“盡信《書》，不如無(wú)《書》?！庇幸栽?！ 注釋： [1]砥柱：一名底柱，在今河南省陜縣北，山西省平陸縣東南。
特立黃河中，其形如柱，即所謂“中流砥柱”。
6.中流砥柱 背后故事
成語(yǔ)： 中流砥柱 （拼音：zhōng liú dǐ zhù） 出處： 《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流?！?/p>
意思： 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
成語(yǔ)： 中流砥柱 出處： 《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流?！?意思： 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。
比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。 成語(yǔ)：砥柱中流 意思：砥柱山屹立在黃河急流之中。
比喻能負(fù)重任，支危局。 砥柱 （明）都穆 砥柱在陜州東五十里，黃河之中。
以其形似柱，故名?！队碡暋分^導(dǎo)河?xùn)|至于砥柱[2]，即此。
癸酉五月，道陜，會(huì)僉憲段君文濟(jì)飲間言及[3]，躍然欲與之游，以使事不果。十月，予回至陜，則段君已先我游，遂決意而往。
乙卯，知州事顏君如環(huán)命州學(xué)生熊釜、張崇勉從予，離州二十里午食，又二十里循河行，十里至三門集津。三門者[4]，中曰神門，南曰鬼門，北門人門。
其始特一巨石，而平如砥，想昔河水泛濫，禹遂鑿之為三。水行其間，聲激如雷。
而鬼門尤為險(xiǎn)惡，舟筏一入，鮮有得脫名之曰鬼，宜矣。三門之廣，約二十丈。
其東北五十步，即砥柱。崇約三丈，周數(shù)丈。
相傳上有唐太宗碑銘，今不存。 蔡氏《書傳》以三門為砥柱[5]，《州志》亦謂砥柱即三門山：皆未嘗親臨其地，故謬誤若此。
又按《隋書》載大業(yè)七年，砥柱山崩壅河，逆流數(shù)十里。砥柱，今屹然中流，上無(wú)土木，而河之廣僅如三門，奚有崩摧而壅河逆流至數(shù)十里之遠(yuǎn)？蓋距河兩岸皆山，意者當(dāng)時(shí)或崩，人遂以為砥柱，而史氏書之也[6]。
孟子曰：“盡信《書》，不如無(wú)《書》?！庇幸栽?！ 注釋： [1]砥柱：一名底柱，在今河南省陜縣北，山西省平陸縣東南。
特立黃河中，其形如柱，即所謂“中流砥柱”。
