尊師重道的典故成語(yǔ)(尊師重道的成語(yǔ)故事有哪些)
1.尊師重道的成語(yǔ)故事有哪些
程門立雪
據(jù)《宋史·楊時(shí)傳》記載，楊時(shí)小時(shí)候聰明伶俐，人稱神童。他考中進(jìn)士后長(zhǎng)期在含云寺和龜山書院攻讀經(jīng)書、寫作教學(xué)，后來(lái)拜著名理學(xué)家程頤為師。
北宋時(shí)福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué)。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>
一天，楊時(shí)和學(xué)友游酢，因?qū)δ硞€(gè)問(wèn)題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來(lái)了。趕到程頤家時(shí)，適逢程頤坐在火爐旁閉目養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。
過(guò)了良久，程頤醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)了站在風(fēng)雪中的楊時(shí)和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤急忙起身迎他倆進(jìn)屋。后來(lái)，楊時(shí)學(xué)到了程門立雪的真諦，世稱“龜山先生”，被后人推崇為“程學(xué)正宗”?！俺涕T立雪”的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠(yuǎn)。
馬門立雨
無(wú)獨(dú)有偶，上世紀(jì)50年代初，任上海市長(zhǎng)的陳毅元帥求賢若渴，意邀著名思想家、國(guó)學(xué)宗師馬一浮先生參加新政府的工作。馬一浮頗負(fù)盛名，志向高雅，曾多次拒絕國(guó)民黨政府的入仕邀請(qǐng)。陳毅輕車簡(jiǎn)從親赴杭州蔣莊馬宅拜訪，為示尊重，他脫去正裝穿起長(zhǎng)衫。到馬宅后正值馬老午睡，家人不知來(lái)者是誰(shuí)，請(qǐng)他稍等要進(jìn)內(nèi)通報(bào)。
陳毅阻止叫醒馬老，他在花港公園轉(zhuǎn)了一圈回來(lái)，馬老還沒(méi)醒。此時(shí)下起雨來(lái)，家人就請(qǐng)他進(jìn)客廳稍待。陳毅仍擺手不入，立在宅外耐心等候，他的衣帽都被雨淋濕了。馬老醒來(lái)后，知道是威名遠(yuǎn)揚(yáng)、功勛卓著的陳毅前來(lái)造訪，并在外面淋雨等候，很是過(guò)意不去，遂連聲道歉。
馬老被陳毅的誠(chéng)意感動(dòng)，痛快答應(yīng)出任華東文物管理委員會(huì)委員之職。陳毅與馬一浮的這段佳話被人稱為“馬門立雨”。
擴(kuò)展資料：
尊師重道釋義：道：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理，也指教師傳授的知識(shí)。尊敬師長(zhǎng)，重視老師的教導(dǎo)。
尊師重道，注重師德是中華民族傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，代代相傳。它從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長(zhǎng)，重視自己的教育事業(yè)。這個(gè)成語(yǔ)最早出現(xiàn)在《后漢書·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！?/p>
尊師重道的用法示例如下：
(1)學(xué)生說(shuō)：尊師重道，團(tuán)結(jié)同學(xué)的校園就是美，一種文明向上的美。
(2)這種精神，就是人說(shuō)的尊師重道的精神。
(3)我們要尊師重道，舉止有禮，不可有耀武揚(yáng)威之心。
(4)尊師重道是中華文明的顯著特征之一。
參考資料來(lái)源：百度百科-尊師重道
2.尊師重教的典故和成語(yǔ)
一、尊師重教的典故： 1、程門立雪 宋朝時(shí)，楊時(shí)和他的朋友游酢一塊兒去拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著睡著了。
這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊！他們兩位還在這兒沒(méi)走？” 這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積一尺多了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。
楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊?！俺涕T立雪”這一典故表達(dá)了古代中國(guó)尊師重教的教育傳統(tǒng)和誠(chéng)心求學(xué)的精神。
2、尊師重道終成大器 東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了?！彼运桶莨肿跒槔蠋煟遗膳臼谭罾蠋?。
但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。 3、毛澤東：老師應(yīng)上座 徐特立是毛澤東學(xué)生時(shí)代的一位老師。
當(dāng)徐老60華誕時(shí)，毛澤東寫了一封熱情洋溢的信，表示自己的敬佩之情，信上說(shuō)：“一日為師，終身為父。你是我30年前的先生，你現(xiàn)在仍是我的先生，你將來(lái)必定還是我的先生……” 新中國(guó)成立之初，徐特立應(yīng)毛澤東邀請(qǐng)從南方來(lái)到北京，毛澤東在中南海家中專做了湘筍和青椒等湖南家鄉(xiāng)菜為老師洗塵。
毛澤東說(shuō)：“沒(méi)有好菜吃?！?徐特立表示“人意好，水也甜”。
上桌時(shí)，毛澤東要徐特立坐上席，徐老說(shuō)：“您是全國(guó)人民的主席，應(yīng)該坐上席?！泵珴蓶|謙讓道：“您是主席的老師，更應(yīng)該坐上席?！?/p>
硬是讓老師坐了上席。幾天后，毛澤東還把自己的呢大衣給老師，作送別禮。
二、尊師重教的成語(yǔ)： 1、一字之師 拼音：yī zì zhī shī 解釋：改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱改字的人為一字之師。
比喻從別人那學(xué)到一點(diǎn)東西也是自己的老師。 出處：宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》：鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘?dāng)?shù)枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。
齊己下拜，人以谷為一字師。 譯文：鄭谷改齊己《早梅》寫道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。”
鄭谷看了笑著說(shuō)：“‘?dāng)?shù)枝’不能表現(xiàn)出早意來(lái)，不如用‘一枝’好?！饼R己驚訝不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。
從此，眾多讀書人就把鄭谷看做齊己的“一字之師”。 用法：作賓語(yǔ)；指改正一個(gè)字的老師。
例句：他是文學(xué)巨匠，更是我的一字之師。 2、師道尊嚴(yán) 拼音：shī dào zūn yán 解釋：本指為師之道，在于尊重人性，嚴(yán)謹(jǐn)為學(xué)，即所謂學(xué)為人師、行為世范，后改變其意思，多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
出處：西漢戴圣編纂《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！?/p>
譯文：求學(xué)的道理，尊敬老師是最難做到的。教師受到尊敬，然后知識(shí)（學(xué)問(wèn)）才會(huì)受到尊重；知識(shí)受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。
用法： 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指尊師重教。 近義詞：師嚴(yán)道尊、尊師重教 例句：傳承師道尊嚴(yán)，不忘民族初心。
3、尊師重道 拼音：zūn shī zhòng dào 解釋：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理，也指教師傳授的知識(shí)。尊敬師長(zhǎng)，重視自己的教育事業(yè)。
出處： 南朝·宋·范曄《后漢書·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。” 譯文：臣聽(tīng)說(shuō)圣明的君主王候，哪個(gè)不是尊師重道的。
例句：尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。 擴(kuò)展資料 尊師重教的名言： 1、一日為師，終身為父。
——關(guān)漢卿 2、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?！涤袨椤墩摷谡阒菡f(shuō)》 3、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
——《朱舜水集?勸興》 譯文：重視教育是建國(guó)的根本，培養(yǎng)人才是治理國(guó)家的首要任務(wù)。 4、人不可以不就師矣。
——（漢）王符《潛夫論?贊學(xué)》 譯文：人不能沒(méi)有老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。就：靠近。
5、人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說(shuō)》 譯文：人不是生下來(lái)就有知識(shí)的，怎能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？有了疑問(wèn)不向老師請(qǐng)教，最后還是不明白到底是怎么回事。
3.尊師重道的成語(yǔ)典故
東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了?！彼运桶莨肿跒槔蠋?，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
程門立雪
百世之師
寸草春暉
恩同父母
恩逾慈母
經(jīng)師人師
敬老慈幼
敬老尊賢
門墻桃李
良師益友
師道尊嚴(yán)
貪賢敬老
萬(wàn)世師表
嚴(yán)師益友
一字之師
尊師重道
飲水思源
洗耳恭聽(tīng)```````
4.尊師重道的成語(yǔ)故事
程門立雪
北宋大學(xué)問(wèn)家楊時(shí)，在40多歲時(shí)與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)攔住了。程頤一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)“雪人”。
禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！蔽拿鞫Y儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
5.尊師重教的成語(yǔ)故事
程門立雪
“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂(lè)縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫詩(shī)，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。
有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來(lái)。這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
6.尊敬老師的成語(yǔ)典故
尊敬老師的成語(yǔ)典故 程門立雪
一、原文
楊時(shí)字中立，南劍將樂(lè)人。幼穎異，能屬文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰："吾道南矣。"四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。
二、史料
1、有關(guān)"程門立雪"的最早史料，主要有兩個(gè)。一個(gè)是《二程語(yǔ)錄·侯子雅言》："游、楊初見(jiàn)伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺(jué)，顧謂曰：'賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。'及出門，門外之雪深一尺"。一個(gè)是《宋史》中的《楊時(shí)傳》：楊時(shí)和游酢"一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣"。
2、《侯子雅言》的作者侯仲良，是程頤的內(nèi)弟，對(duì)誰(shuí)是尊師重道立雪程門的第一人，應(yīng)該是更清楚、更明確，所以他把游酢放在前面，這就是證明游酢是"程門立雪"第一人的最有力的依據(jù).
3、"程門立雪"這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家建陽(yáng)縣人游酢求學(xué)的故事。
三、基本信息
1、程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。
2、成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》："至是，游酢、楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛（今洛陽(yáng)），時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，游?。ㄒ魖uò）與時(shí)侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。"
尊師的成語(yǔ)故事：曾子避席
1、“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事.曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我.”
2、在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重.曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)
尊師的成語(yǔ)故事：圯上受書
3、一天，張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁，這個(gè)老翁走到張良的身邊時(shí)，故意把鞋脫落橋下，然后傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋！”張良愕然，但還是強(qiáng)忍心中的不滿，違心地替他取了
4、上來(lái).隨后，老人又蹺起腳來(lái)，命張良給他穿上.此時(shí)的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經(jīng)漂泊生活的種種磨難，因而強(qiáng)壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋.老人非但不謝，反而仰面長(zhǎng)笑而去.張良呆視良久，只見(jiàn)那老翁走出里許之地，又返回橋上，對(duì)張良贊嘆道：“孺子可教矣.”并約張良5日后的凌晨再到橋頭相會(huì).張良不知何意，但還是恭敬地跪地應(yīng)諾.
5、5天后，雞鳴時(shí)分，張良急匆匆地趕到橋上.誰(shuí)知老人故意提前來(lái)到橋上，此刻已等在橋頭，見(jiàn)張良來(lái)到，忿忿地斥責(zé)道：“與老人約，為何誤時(shí)？五日后再來(lái)！”說(shuō)罷離去.結(jié)果第二次張良再次晚老人一步.第三次，張良索性半夜就到橋上等候.他經(jīng)受住了考驗(yàn)，其至誠(chéng)和隱忍精神感動(dòng)了老者，于是送給他一本書，說(shuō)：“讀此書則可為王者師，10年后天下大亂，你可用此書興邦立國(guó)；13年后再來(lái)見(jiàn)我.”說(shuō)罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去.這位老人就是傳說(shuō)中的神秘人物：隱身巖穴的高士黃石公，亦稱“圮上老人”.
