1、開門見山開頭就緊扣題目,點明與內(nèi)容有關的人、事、物。
2、比喻開篇用一個事物打比方,說明另一個道理。3、設問開頭文章以提問開頭,通過提問,啟人以思,激發(fā)讀者的閱讀興趣。
4、設置懸念在開頭提出問題,擺出矛盾,設置疑團,卻不作答,以激發(fā)讀者的興趣和好奇心。5、議論開頭文章的開頭用耐人尋味的富有哲理性、知識性的語言進行議論,闡明自己的觀點、見解或主張,引出下文。
6、抒情開頭文章一開始就把自己或作品中人物的愛憎感情抒發(fā)出來,使讀者受到情緒上的感染。7、情景交融文章開頭描繪出一種特殊的籠罩全篇的氛圍和情調(diào),導入正文。
8、引用開篇在文章的開頭引用一些名言警句,能增強文章的說服力。
1、開門見山開頭就緊扣題目,點明與內(nèi)容有關的人、事、物。
2、比喻開篇用一個事物打比方,說明另一個道理。3、設問開頭文章以提問開頭,通過提問,啟人以思,激發(fā)讀者的閱讀興趣。
4、設置懸念在開頭提出問題,擺出矛盾,設置疑團,卻不作答,以激發(fā)讀者的興趣和好奇心。5、議論開頭文章的開頭用耐人尋味的富有哲理性、知識性的語言進行議論,闡明自己的觀點、見解或主張,引出下文。
6、抒情開頭文章一開始就把自己或作品中人物的愛憎感情抒發(fā)出來,使讀者受到情緒上的感染。7、情景交融文章開頭描繪出一種特殊的籠罩全篇的氛圍和情調(diào),導入正文。
8、引用開篇在文章的開頭引用一些名言警句,能增強文章的說服力。
從前,有一個叫年的怪獸,它住在一個僻靜的山谷里。
每到大年三十的晚上會跑到村子里,見人吃人,見獸吃獸。百姓們都很痛恨它,卻束手無策,只能把門窗關得緊緊的,但年的怪獸還是進來了。
又是一年的大年三十,人們早就把門窗關緊了。 這時一個外地人來到村子里,見家家戶戶都關著緊緊的,覺得很奇怪,心想:大白天為什么一個人都沒有?他連忙走一戶人家門前,敲了敲門,一位老人問道:“是誰呀?”“我是一個外地人,想借宿一晚。”
老人把外地人請一屋里,并告訴外地人年獸的事情,外地人聽了哈哈大笑,說:“我知道年獸怕什么,我有法整治它。”老人聽了,高興地說:“你知道呀!那太好了,我把村民都叫來,你跟他們說說?!?/p>
村里的村民都來了。外地人說:“年獸怕三樣東西:紅色、火光、響聲?!?/p>
有的人說:”我趕緊回家找?guī)讖埣t紙貼在門口上?!庇械娜苏f:“我趕緊回家燒火去?!?/p>
到了晚上,年獸又來了,它看見家家戶戶都貼著紅紙,院子里又燒著大火,嚇得狼狽而逃,又有一戶家人用竹子在燒火發(fā)出噼啪聲,年獸被嚇壞了,逃回了山谷。這年的年獸因為沒有吃到東西,活活餓死了。
從此,人們過上了幸福的生活。 到現(xiàn)在為止,放鞭炮、貼春聯(lián)、敲鑼打鼓這些習俗都流傳下來,成了我國的傳統(tǒng)文化。
有一天,一個衣衫破爛的老乞丐給了我一本書,于是我成了地球上唯一的神了,于是我馬上沖上西天解救了受苦受難的孫悟空,順手把西天諸佛的腫頭給撫平了,然后拉上雅典娜用不周山捅爆了宙斯的菊花并剪下了他罪惡的根源,還天地一個朗朗乾坤,接著又去了一趟伊甸園把耶和華那老色鬼踹進地獄,把他兒子耶穌和路西法綁在一起填塞了北海之眼,然后把玉帝老兒關進冷宮,自己優(yōu)哉游哉地做起了土皇帝,嫦娥妹仔成了我的丫鬟,女媧居然當皇后了,5555.。
性福生活被遏制,我剛想奮起反抗,居然發(fā)現(xiàn)一個悲哀的結(jié)局——夢醒了。
很久很久以前,在一片遼闊的大陸上,這里是屬于斗氣的世界,沒有花俏艷麗的魔法,有的,僅僅是繁衍到巔峰的斗氣!從小時候的天才到廢物,再經(jīng)過努力成為天才中的天才,誰又知道他無數(shù)次的在生死邊緣徘徊。沒有鑒定的信念,沒有超出常人的毅力,又如何能達到今天的成就。
斗帝,幾乎是傳說中的存在,就在眼前這一襲黑衣、面容俊俏的男子身上體現(xiàn)出什么才是絕對的實力,什么才是大陸頂尖強者的存在。面對遠古種族魂族與古族的聯(lián)手,青年正用自己的行動向世人證明著斗帝的強大,一己之力同兩個古老種族之間的戰(zhàn)斗。
他并不孤獨,因為那些親人朋友有靈魂永遠會陪伴著他一起戰(zhàn)斗,。
(1)檢討書的概念 檢討書是犯了錯誤的單位或個人向領導或上級檢討錯誤寫的書信。
(2)檢討書的結(jié)構(gòu)及寫作方法
①標題。在頭行正中寫明“檢討書”字樣即可;也有注明所犯錯誤范圍或性質(zhì),如《關于違犯財經(jīng)紀律的檢討書》。
②稱謂。寫明檢討書呈報的組織、單位或個人。如“校黨委”、“公司人事部”、“*書記”等。
③正文。正文由三部分組成:所犯錯誤事實;對所犯錯誤的認識;改正錯誤的決心與措施。
④落款。寫上檢討人的姓名或單位名稱,落上年月日
法不阿貴: 法:法律;阿:偏袒。法律即使是對高貴的人,有權(quán)勢的人也不徇情。形容執(zhí)法公正,法律面前人人平等。
法不傳六耳: 指極端秘密,不能讓第三者知道。
法無可貸: 指按法律不可寬恕。
法無二門: 指法律統(tǒng)一,前后一致,不能隨意變通。同“法出一門”。
法脈準繩: 猶言法則標準。
法灸神針: 神奇的針灸技術(shù)。
法出一門: 指法律統(tǒng)一,前后一致,不能隨意變通。
法出多門: 門:門徑。指各部門各自為政,自立法制,使法令不能統(tǒng)一,無從執(zhí)行。
法外施仁: 舊時指寬大處理罪犯。
法輪常轉(zhuǎn): 法輪:佛家語,輪有二義,一為運轉(zhuǎn),一為摧碾,佛運轉(zhuǎn)心中清凈妙法以度人,且摧毀世俗一切邪惑之見。指佛法無邊,普濟眾生。
法力無邊: 法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量。法不阿貴: 法:法律;阿:偏袒。法律即使是對高貴的人,有權(quán)勢的人也不徇情。形容執(zhí)法公正,法律面前人人平等。
法不傳六耳: 指極端秘密,不能讓第三者知道。
法無可貸: 指按法律不可寬恕。
法無二門: 指法律統(tǒng)一,前后一致,不能隨意變通。同“法出一門”。
法脈準繩: 猶言法則標準。
法灸神針: 神奇的針灸技術(shù)。
法出一門: 指法律統(tǒng)一,前后一致,不能隨意變通。
法出多門: 門:門徑。指各部門各自為政,自立法制,使法令不能統(tǒng)一,無從執(zhí)行。
法外施仁: 舊時指寬大處理罪犯。
法輪常轉(zhuǎn): 法輪:佛家語,輪有二義,一為運轉(zhuǎn),一為摧碾,佛運轉(zhuǎn)心中清凈妙法以度人,且摧毀世俗一切邪惑之見。指佛法無邊,普濟眾生。
法力無邊: 法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。
法家拂士: 拂:通“弼”。法家:明法度的大臣;拂士:輔弼之士。指忠臣賢士。
法海無邊: 佛教中比喻佛法廣大如大海,無邊無際。
法不徇情: 法:法律;徇:偏私;情:人情,私情。法律不徇私情。指執(zhí)法公正,不講私人感情。
文章的開頭方式有兩大類:一類是“論說結(jié)構(gòu)”的組成部分,比如,是“起承轉(zhuǎn)合”式的“起”的部分,“三段論”推理的前提部分;一類是獨立于“論說結(jié)構(gòu)”之外,而不屬于它的基本組成部分。
這是從“開頭”所處的地位劃分的。如果從“形式”上著眼,可以把常見的開頭概括為如下六種:直入法,這是直接進入論點或所要議論的主要事實的方法。
反入法,與“直入法”相反,這是從與自己的觀點或所要議論的主要事實相反的觀點、事實入手的開頭方法。漸入法,這是從一般性(一般的原則或普遍現(xiàn)象)入手,漸次說到文章的論點或主要事實的開頭法。
交代法,這是一種起首先交代寫作的起因、動機、有關人物、事件的背景或文章所討論問題的影響和意義等等的開頭方法。引出法,這是從某種具體的人物、事件、社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象等入手,引出所要論說的話題、主旨的開頭方法。
設疑法,這是起首就提出疑問或值得研討的情況、擺出不同意見的開頭方法。 上述六種開頭法,各有各的長處:直入法簡潔明快,反入法跌宕曲折,漸入法居高臨下,交代法親切自然,引出法生動具體,設疑法引人思考。
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