諍的歷史典故(關(guān)于忍讓和謙讓的歷史故事)
1.關(guān)于忍讓和謙讓的歷史故事
1、古時候，有位宰相老家的鄰居砌圍墻向外移了三尺，宰相家里寫信告訴此事且準(zhǔn)備也將圍墻向外移三尺.這位宰相回信讓家里向后移三尺.不多日家里又來信告知，鄰居家也把圍墻拆除了，并在原來位置上后移了三尺.所以說，退一步海闊天空.
2、齊孟嘗君養(yǎng)食客三千，不乏狗盜雞鳴之輩。有次孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關(guān)時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。在當(dāng)時這種寬松用人社會文化環(huán)境中，個人人格上獨(dú)立的要求得到鼓勵和尊重。許多隱姓埋名于民間的人才，如彈鋏長歌的馮瓘、勇于自薦的毛遂都被識別重用，充分發(fā)揮出自己的才干。一些生活在民間的游俠，如荊軻、聶政，都是一再邀請，委以重任，而不是看出身或一步步提拔上去，才干出一番驚天動人的事業(yè)的。
3、后世言人之相知，必稱管鮑。管仲、鮑叔牙多年友善相處，叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始終如一地禮讓、尊重、信任。歷史上流傳下來的成語“鮑子遺風(fēng)”、“管鮑之交”，便是源于他們二人的友誼故事。管仲曾嘆說：“生我者父母，知我者鮑子也！”
鮑叔牙在南陽經(jīng)商，認(rèn)識了管仲。通過接觸了解，他知道管仲雖然家道中落，境遇困頓，但志大才高，不是等閑之輩。他很看重管仲，于是兩人就合在一起做起了買賣。管仲每逢賺了錢總想多分一點(diǎn)，鮑叔牙知道后也不以為意。
有人對鮑叔牙說：“你這么做不是吃虧了嗎？”但鮑叔牙回答說：“管仲并不是貪財之人，只是家中貧窮急需錢財而已，是應(yīng)該多拿些錢的。”有時候做生意賠了錢，鮑叔牙不但不抱怨管仲，還安慰管仲說：“這是時機(jī)不利的緣故，請不要放在心上?！惫苤俾犃耍指袆?。這就是被后世盛傳的“管鮑分金”的故事。
管仲也曾從軍出征，在戰(zhàn)場上多次臨陣脫逃。有人便諷刺管仲膽怯是管跑跑，鮑叔牙則極力為其辯解，說這是因?yàn)楣苤偌矣欣夏福枰B(yǎng)侍奉，故不能輕生。
前先管仲曾射過小白一箭。小白做了國君，念念不忘一箭之仇，日夜想殺管仲。鮑叔牙先見桓公賀喜說：“管仲天下奇才，齊國得到他，豈不可賀。”桓公切齒道：“我恨不得食其肉，寢其皮，焉能用他！”叔牙正色勸說道：“難得的是臣下忠于其主啊，如果你重用了管仲，以他的加倍忠心和才能，可以替你射得天下，豈射鉤可比呀？”桓公點(diǎn)點(diǎn)頭說：“好吧，我暫且聽你的話，先不殺他”。一日，齊桓公欲拜叔牙為相，鮑叔牙誠懇地辭謝說：“主公如果只想管理好齊國，有高傒和我就夠了。如想建樹王霸天下的不世功業(yè)，那非用管仲不可！”桓公沉吟說：“那我得先試探一下他的學(xué)問再說?！笔逖罁u搖頭，進(jìn)言說：“非常的人，必須以非常的禮節(jié)相待才行，天下的人知道主公尊賢禮士，不計私怨，會有更多的人來齊國效忠盡智！”齊桓公恍然大喜，即命人擇定吉日良辰，用“郊迎”的大禮，親自迎接管仲并同車進(jìn)城?；腹c管仲一連談?wù)撊杖?，句句投機(jī)，即拜管仲為相國，且尊稱為“仲父”，言聽計從，專任不疑，常囑左右：“國家大政，先稟仲父；有所裁決，任憑仲父。”
2.秦趙會盟臺的歷史典故
據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會飲時，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無比難堪。這時，藺相如正氣凜然地強(qiáng)請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對，舌槍唇劍，直到宴會終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會盟高臺。
3.關(guān)于忍讓和謙讓的歷史故事
漢初的淮陰侯韓信是一位叱咤風(fēng)云的戰(zhàn)將，為漢王朝的建立立下了赫赫戰(zhàn)功。雖然最后被呂后誅滅，但畢竟是一位蓋世英豪。
就是這位叱咤風(fēng)云的蓋世英豪，早年卻忍受了不少奇恥大辱。
韓信本是淮陰人，出身貧寒。既不能被推舉做官吏，又不會從事生產(chǎn)或做生意賺錢、所以，常常到熟人家里去混飯吃，這些人家都不喜歡他。
他曾經(jīng)多次投靠在鄰鄉(xiāng)的一個亭長家里求食，一連幾個月。亭長的妻子很討厭他，于是很早就起床把飯做來吃了，等韓信到吃飯的時間去時，已沒有飯了。韓信當(dāng)然知道是怎么回事，從此便再也不去亭長家。
韓信到淮陰城的河邊去釣魚，有幾位老大娘在那里漂洗絲綿。其中有一位老大娘見韓信到了吃飯時間還坐在河邊，一副饑腸轆轆的樣子，知道他沒有飯吃.便把自己帶來的飯分給他吃。此后一連數(shù)十天都是如此。韓信非常感動，向老大娘道謝說：
“我將來一定加倍報答您！”
老大娘卻生氣地說：
“誰希罕你的報答呢？一個堂堂男兒漢卻養(yǎng)不活自己，我是看你可憐才給你飯吃！”
當(dāng)時，淮陰城有個年輕屠戶很看不起韓信，他輕蔑地對韓信說：
“別看你身材高大，又喜歡帶刀佩劍，其實(shí)你是個膽小鬼！”
韓信不予答理。那年輕屠戶又當(dāng)眾侮辱他說：
“怎么你不吭聲呢？難道你不承認(rèn)嗎？那好，如果你不是膽小鬼，就刺我一刀；要是你不敢刺我，那就承認(rèn)你是膽小鬼，從我的胯下爬過去吧！”
韓信把那年輕屠戶看了好一會兒，又想了一想，居然真的低頭俯身從他的胯下爬了過去。那人哈哈大笑，滿街的人也都嘲笑韓信，認(rèn)為他膽小怕事。
后來，項(xiàng)梁率兵起義，韓信拔劍從軍，但一直沒有什么名氣，項(xiàng)梁兵敗后，韓信又跟隨項(xiàng)羽的部隊(duì)，也只做到郎中官。他多次向項(xiàng)羽獻(xiàn)成都沒有得到采納。當(dāng)漢王劉邦率兵進(jìn)入蜀地時，韓信從楚軍中逃出來投奔了漢軍。開始仍然沒有得到重用，只做了一個管理糧倉的小官。后來終于得到蕭何的賞識，被蕭何全力保舉給劉邦做了大將。從此一舉成名，為劉邦打下了半壁江山。
垓下會戰(zhàn)徹底打敗了項(xiàng)羽后，劉邦封韓信為楚王。韓信到達(dá)封地，找到當(dāng)年曾分給他飯吃的那位老大娘，賞給黃金一千兩作為報答。又找到那位亭長，只賞給他一百錢，對他說：“你是個小人，做好事有始無終。”最后，他召來那位曾讓他受到胯下之辱的屠戶，不但不殺他，反而還任命他為楚國中尉，并對將領(lǐng)們說：
“他是一個壯士。當(dāng)時他侮辱我時，我難道真的不敢殺他嗎？不是的。
但我殺了他就不能成名，不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)了，所以我忍辱而達(dá)到了現(xiàn)在的境地。我真該謝謝他啊，他磨練了我的意志！”
4.呂望的歷史故事
姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。中國的齊國道學(xué)奠基人，已知最早的道家人物之一，兵家鼻祖。與楚國道學(xué)奠基人鬻熊和儒學(xué)奠基人周公旦，同為周武王身邊的開國重臣，周初四圣之一（周公旦、召公奭、姜太公、史佚）。
其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封于呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海說和河內(nèi)說。《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙“居?xùn)|海之濱”；《呂氏春秋·首時》也說，“太公望，東夷之士也”；《史記·齊太公世家》也說他是“東海上人”。但這些說法都很籠統(tǒng)含糊。晉代張華《博物志》說得較為明確：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也”；《水經(jīng)注·齊乘》也說，“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出”。
姜子牙后輔佐了西周王，稱“太公望”，俗稱太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”。姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元勛，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰(zhàn)紂兵大敗，紂王登臺自焚而死，從此商亡周立。商朝滅亡后，周武王建立周朝，大肆分封功臣，姜子牙以伐紂第一功臣的身份，第一個得到分封，建立了齊國，成為齊國的開國始祖，開創(chuàng)了齊國八百多年的歷史。
5.生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草有什么歷史典故
生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草中的結(jié)草，出自《左傳·宣公十五年》（春秋左丘明所著）記載的歷史典故：
晉國大夫魏武子臨死的時候，囑咐他的兒子魏顆，把他的遺妾?dú)⑺酪院笱吃帷Ｎ侯w沒有照他父親說的話做。后來魏顆跟秦國的杜回作戰(zhàn)，看見一個老人把草打了結(jié)把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢見結(jié)草的老人，他自稱是沒有被殺死的魏武子遺妾的父親。后來就把“結(jié)草”用來作為報答恩人心愿的表示。
生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草這句話出自《陳情表》，是三國兩晉時期文學(xué)家李密寫給晉武帝的奏章。
全文（節(jié)選）如下：
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（祖母 一作：祖母劉）
譯文如下：
我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。
我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實(shí)在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。
我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。
擴(kuò)展資料：
結(jié)草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說。前者講一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕?，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手而取勝；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。
后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報，生死不渝。也說“銜環(huán)結(jié)草”。
后以“結(jié)草銜環(huán)”為感恩圖報之典。 元 李行道 《灰闌記》第一折：“多謝大娘子，小人結(jié)草銜環(huán)，此恩必當(dāng)重報?！?
姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章：“舅老爺及撫臺衙門各位老爺關(guān)照救護(hù)之恩，不惟敝友將結(jié)草銜環(huán)以報，即愚弟亦感激不盡?！币嘧鳌?結(jié)草銜環(huán) ”。
參考資料來源：搜狗百科——陳情表
參考資料來源：搜狗百科——結(jié)草銜環(huán)
參考資料來源：搜狗百科——左傳·宣公十五年
6.孟光的歷史典故
“舉案齊眉”就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光（四大丑女之一）的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。據(jù)說梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應(yīng)。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”。
夫婦婚后第七天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務(wù)。后隨梁鴻拋棄孟家的富裕生活，隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。
