狼奶典故(希臘神話故事中有一條狼用自己的奶哺育兩兄弟)
1.希臘神話故事中有一條狼用自己的奶哺育兩兄弟
你記錯(cuò)了，那是意大利的故事，不是希臘神話的
在意大利著名的卡彼托林博物館中，保存著一尊青銅母狼雕像，大約制作于公元前6世紀(jì)。在母狼身下，一對(duì)可愛(ài)的男嬰，正在貪婪地吮吸她的乳汁，男嬰仰著頭，對(duì)周圍的一切毫無(wú)知覺(jué)。男嬰不是和母狼一起雕塑的，而是文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩藝術(shù)家波那尤奧略后來(lái)補(bǔ)充上去的。母狼形象高大，身材修長(zhǎng)，由于哺育嬰兒，略顯消瘦，但四肢健壯，腳爪緊抓地面、兩耳豎起、嘴唇略張、牙齒微露、雙目圓睜、直視前方，帶著一股沉著、冷靜與警覺(jué)。
這個(gè)雕像背后有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：古羅馬帝國(guó)城市特洛伊城由于和希臘發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，被希臘人攻陷，守城將領(lǐng)伊尼亞帶領(lǐng)一部分人逃了出來(lái)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的漂泊，他們來(lái)到意大利半島。伊尼亞的兒子在這里修筑了亞爾巴龍伽城，并當(dāng)了國(guó)王。王位傳了15代，努米托的弟弟阿穆略篡奪了王位，阿穆略怕努米托的后人報(bào)復(fù)，便殺死努米托的兒子，并逼迫努米托唯一的女兒西爾維亞做了貞女塔的女祭司。按照規(guī)定，女祭司必須保持終身童貞，不得與他人結(jié)婚。阿穆略為了防止意外的事情發(fā)生，就把侄女囚禁在一座孤塔之中，避免外人見(jiàn)到她。但是戰(zhàn)神馬爾斯卻來(lái)到塔中，與西爾維亞相愛(ài)并與其生下一對(duì)雙生子。
阿穆略得知后，忙忙命人將孿生兄弟投入臺(tái)伯河中想將他們淹死。但是戰(zhàn)神馬爾斯救走了西爾維亞，兩個(gè)男嬰漂流到岸邊，被一只母狼發(fā)現(xiàn)，母狼用乳汁喂養(yǎng)了這對(duì)雙胞胎。后來(lái)一個(gè)牧人發(fā)現(xiàn)了這小哥倆兒，將他們待回家去撫養(yǎng)，并給一個(gè)孩子起名叫羅慕洛，給另一個(gè)孩子起名叫勒莫。兩個(gè)孩子在牧人的教導(dǎo)下，練就一身好武藝，他們領(lǐng)導(dǎo)亞爾巴龍伽人民起義，推翻阿穆略的統(tǒng)治，并使努米托重登王位。
但兄弟倆卻不愿留在亞爾巴龍伽城，他們打算在以前遇救的地方重新建一座城市。新城建好后，兄弟二人決定讓神來(lái)決定以誰(shuí)的名字命名和由誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治這座城市。勒莫首先在自己的占卜地看到6只禿鷲飛過(guò)，宣布神選擇了他，可是羅慕洛卻在這時(shí)看到12只禿鷲飛過(guò)自己的占卜地。兩人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，勒莫堅(jiān)持說(shuō)自己先看見(jiàn)到禿鷲，羅慕洛堅(jiān)持說(shuō)飛過(guò)自己占卜地的禿鷲多，兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，繼而發(fā)生格斗，羅慕洛殺死了勒莫，用自己的名字將新城命了名。
2.有一位英雄吃狼奶長(zhǎng)大
羅穆盧斯和瑞摩斯
羅穆盧斯 （c. 公元前771年[1]—7月5日， c. 前717年） 和瑞摩斯 （c. 前771年—4月21日， c. 前753年） 是傳統(tǒng)上的羅馬創(chuàng)始人，在羅馬神話中他們是女祭司瑞亞·西爾維亞， 和父親戰(zhàn)爭(zhēng)之神瑪爾斯的雙胞胎兒子. 根據(jù)普魯塔克和蒂托·李維所記載的傳奇，羅穆盧斯是羅馬王政時(shí)代的第一個(gè)王.
羅馬城建立者羅穆盧斯的神話，是埃涅阿斯神話的繼續(xù)。他和他的雙胞胎弟弟瑞摩斯是戰(zhàn)神馬耳斯和女祭司雷婭·西爾維婭愛(ài)情的結(jié)晶。雷婭·西爾維婭是阿爾巴國(guó)王努米托的女兒，她的父親被其叔叔阿穆利烏斯廢黜，她本人也被逼迫做了必須守貞的女祭司。沒(méi)想到她與戰(zhàn)神馬耳斯相愛(ài)，并生下了一對(duì)雙胞胎。為懲罰雷婭·西爾維婭的越軌行為，阿穆利烏斯命令把她處死，將她的孩子拋入臺(tái)伯河。執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)的仆人憐憫這兩個(gè)無(wú)辜的嬰兒，他把他們放在籃子里，任憑其順流漂浮。不可思議的是，一只母狼救了他們，喂他們奶，照料他們。后來(lái)一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)了兩人，把他們帶回家精心撫養(yǎng)，并給他們?nèi)∶_穆盧斯和瑞摩斯。成年后，他們殺死了僭越者阿穆利烏斯，恢復(fù)了外祖父努米托的王位。隨后他們回到臺(tái)伯河左岸，于公元前753年4月21日在他們獲救的地方創(chuàng)建了羅馬城。
考古發(fā)掘?yàn)榱_馬城的起源時(shí)間提供了佐證：最近在羅馬巴拉丁山上進(jìn)行的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了公元前8世紀(jì)中葉的遺跡，在古羅馬廣場(chǎng)和埃斯奎林山上的發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了比之稍晚的遺跡。
3.有沒(méi)有關(guān)于狼孩的故事
國(guó)王的兄弟阿穆留斯篡奪了王位。阿穆留斯篡殘忍而野心勃勃。由于害怕哥哥的后代報(bào)仇，殺死了侄子，并強(qiáng)迫侄女西爾維婭成為一名不允許結(jié)婚的女祭司。阿穆留斯篡認(rèn)為這樣，自己的兄弟就不會(huì)有后代，阿穆留斯篡的政權(quán)也會(huì)穩(wěn)定下來(lái)。
但是西爾維婭違反了阿穆留斯篡的禁令。她愛(ài)上了戰(zhàn)神瑪爾斯，偷偷地生下了雙胞胎。當(dāng)阿穆留斯篡聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，阿穆里烏斯感到震驚和憤怒。命令侄女被處決，奴隸們把這對(duì)雙胞胎扔進(jìn)提伯河，以防長(zhǎng)大后再報(bào)仇。河水把籃子連同雙胞胎一起沖到岸邊。
孩子的哭聲吸引了一只正在河邊喝水的母狼。母狼沒(méi)有傷害孩子，而是跑到孩子身邊，耐心地舔著雙胞胎的身體，把雙胞胎帶回洞穴，用自己的奶喂養(yǎng)雙胞胎。不久之后，一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)了孩子們，把雙胞胎帶回家撫養(yǎng)。給他們分別起了名字，哥哥叫羅慕路斯，弟弟叫勒莫斯。
兩兄弟從小就努力學(xué)習(xí)武術(shù)，逐漸成長(zhǎng)為兩個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的年輕人。與此同時(shí)，一群牧民、流浪漢和逃亡的奴隸逐漸聚集在二人周圍。一次偶然的機(jī)會(huì)，弟弟勒莫斯發(fā)現(xiàn)了他被趕下臺(tái)的外公，知道了自己的身世。勒莫斯和哥哥決定為自己的母親和舅父報(bào)仇，除掉陰險(xiǎn)狡詐的阿穆留斯。
當(dāng)時(shí)，由于阿穆留斯統(tǒng)治的殘酷，人們對(duì)阿穆留斯恨之入骨。勒莫斯兩兄弟一起揭開(kāi)了叛亂的面紗。叛軍的隊(duì)伍越來(lái)越強(qiáng)大，暴君阿穆留斯終于受到了應(yīng)得的懲罰。
在復(fù)仇之后，兄弟倆意外地把政權(quán)交給了二人的祖父，決定帶領(lǐng)自己的人馬建立一座新的城市。而新城市的地點(diǎn)就是二人出生時(shí)即遭拋棄的地方——帕拉丁山丘。
擴(kuò)展資料：
狼孩相關(guān)資料：
狼孩剛被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，和狼有著同樣的習(xí)慣；四肢著地行走；白天睡覺(jué)，晚上出來(lái)活動(dòng)， 怕火、光和水；只知道餓著找食物，然后飽了就睡覺(jué)；不吃素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齒撕開(kāi)吃）；不能說(shuō)話，到了半夜，會(huì)像狼一樣引頸長(zhǎng)嚎。
經(jīng)過(guò)七年的教育，卡瑪拉只學(xué)會(huì)了四五個(gè)單詞，勉強(qiáng)學(xué)會(huì)了幾句話，開(kāi)始向人們的生活習(xí)慣邁進(jìn)。據(jù)估計(jì)，在卡瑪死的時(shí)候，她只有16歲左右，但她的智力與一個(gè)3、4歲的孩子相當(dāng)。
參考資料來(lái)源：百度百科-卡瑪拉
參考資料來(lái)源：百度百科-狼孩
4.狼孩的事例說(shuō)明了什么
從小被狼攫取并由狼撫育起來(lái)的人類幼童一般被稱為“狼孩”。
目前世界上已知的“狼孩”有10個(gè)之多，但是有關(guān)“狼孩”的一個(gè)最典型、最著名故事則來(lái)源于印度，它說(shuō)的是1920年，在印度加爾各答附近的一個(gè)山村里，人們?cè)诖蛩来罄呛螅诶歉C里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫育過(guò)的兩個(gè)人形模樣的女孩，其中大的年約7、8歲，被取名為卡瑪拉；小的約2歲，被取名為阿瑪拉。后來(lái)她們被送到一個(gè)孤兒院去撫養(yǎng)。
阿瑪拉于第2年死去，卡瑪拉一直活到1929年。 狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，其體態(tài)特征是：下頜骨發(fā)達(dá)，犬齒比一般的牙高出一半，眼睛適應(yīng)黑暗并熠熠發(fā)光，怕火、光和水，白天睡覺(jué)，晚上出來(lái)活動(dòng)；鼻子扁平形圓，嗅覺(jué)極佳；耳朵形大扁平會(huì)扇動(dòng)，聽(tīng)覺(jué)極靈敏；皮膚異常敏感，胳膊長(zhǎng)及膝蓋，用四肢行走；面頰顴骨似大疙瘩般高聳，頭顱細(xì)長(zhǎng)，前額狹窄不端正且有許多皺紋；生活習(xí)性與狼一樣，只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齒撕開(kāi)吃）；不會(huì)講話，每到午夜后像狼似地引頸長(zhǎng)嚎。
卡瑪拉經(jīng)過(guò)9年的教育，才掌握45個(gè)詞，勉強(qiáng)地學(xué)幾句話，開(kāi)始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時(shí)估計(jì)已有16歲左右，但其智力卻只相當(dāng)3、4歲的孩子。
后來(lái)的人們也就是以此為例證來(lái)解說(shuō)先天與后天的關(guān)系，來(lái)說(shuō)明和強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)環(huán)境對(duì)嬰幼兒智力發(fā)生、身心發(fā)展所起的決定性作用的。但事實(shí)是這樣的一種情況嗎？ 這里，我們先姑且不來(lái)論這個(gè)故事的真假——因?yàn)槿绻嬗写耸碌脑?，起碼有這樣的幾個(gè)疑點(diǎn)和問(wèn)題是不易解開(kāi)的： ①這兩個(gè)孩子是被人遺棄的還是被狼俘獲的？ ②兩個(gè)孩子間相差六歲，那么他們到底是一次，還是分別被狼俘獲并哺育的？ ③如果是一次的話，那么大一點(diǎn)的孩子剛被拖入狼窩中去的時(shí)候就已經(jīng)有六歲的年齡了，而當(dāng)時(shí)孩子身體的發(fā)育情況要是正常的話（即有正常的人腦），那么此時(shí)的她就已經(jīng)具有人的正常智力，并且就已經(jīng)該掌握人的正常語(yǔ)言了，因此即使有兩年的時(shí)間脫離了人間正常的語(yǔ)言環(huán)境，可當(dāng)她一旦回到人類社會(huì)之中，其大腦的語(yǔ)言功能還是存在的，她的語(yǔ)言模型還是保留的，她的語(yǔ)言能力也會(huì)很快恢復(fù)正常的，何以會(huì)造成“十年磨一‘詞’”的情況出現(xiàn)呢？ ④如果她們是分開(kāi)兩次被狼俘獲的話，那么她們倆就一定都是在嬰兒時(shí)期就脫離人群了。
假如是這種情況的話，事情就更為蹊蹺了。一則，因?yàn)槿祟悑牒⒌淖晕疑婺芰υ趧?dòng)物界里是最為低下的（誠(chéng)如德國(guó)學(xué)者赫爾德所言：“一個(gè)新生的嬰兒，如果把他放到動(dòng)物中去的話，那他就是自然界中最孤苦伶仃的孩子，全身赤裸、貧苦孱弱、柔怯膽小、無(wú)力自衛(wèi)”），因此脫離正常人類生活環(huán)境的嬰兒，其存活率是極低的——況且這還是一個(gè)涉及到兩個(gè)人類的嬰兒在能食人的狼群中存活的問(wèn)題，這就更是不可思議之事了。
二則，又因?yàn)槔堑膲勖筒溉槠诙紱Q定了它們沒(méi)有能力由一批狼來(lái)哺育兩個(gè)來(lái)自人類的孩子。一般講，母狼的產(chǎn)奶期最長(zhǎng)也不過(guò)四個(gè)月，而嬰兒的哺乳期則長(zhǎng)達(dá)一年，在這種情況下嬰兒要得以成活，就必須一舉改食肉類或死尸，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不可能做到的。
加之?dāng)?shù)月以后母狼的家族解體，眾狼就會(huì)四出成群游蕩，這時(shí)的嬰兒又該怎么辦？在狼的交配期到來(lái)、或者在新的一窩狼崽出世之時(shí)，他們又該如何度日？（正基于此，德國(guó)的動(dòng)物學(xué)家赫爾施梅克認(rèn)為：“若說(shuō)母狼能學(xué)會(huì)喂養(yǎng)人類哺乳期中的嬰兒，那純屬一派胡言”） ⑤人類的生理功能和身體器官是自身物種的基本特征與特性，只要一個(gè)人是在正常的基因狀態(tài)下正常的生育下來(lái)，那么他的這些生理功能和身體特征是不會(huì)以他所處身的生活條件的改變或飲食結(jié)構(gòu)的變化，而就能使其改變身體形態(tài)或者發(fā)生生理變性的。比如我們大家都知道的一個(gè)事實(shí)是，在我們中國(guó)有一個(gè)延續(xù)了幾千年的風(fēng)俗和惡習(xí)就是女人纏足問(wèn)題，按理說(shuō)這樣一個(gè)連續(xù)性的、長(zhǎng)期性的；中間從未間斷過(guò)的行為完全應(yīng)該使我們處身于現(xiàn)代的女性都會(huì)從一生下來(lái)就成為小腳女人了。
但是我們看到，現(xiàn)在除了女性患腳骨拇外翻的比例要比男人多以外，我們迄今為止還沒(méi)有看到一例先天小腳型的女人這樣的一種情況出現(xiàn)。因此那些所謂的熠熠閃爍的目光、高出的犬齒、發(fā)達(dá)的下頜、過(guò)膝的胳臂、扇動(dòng)的耳朵等性狀，又怎么可能會(huì)在這么短的時(shí)間內(nèi)演變出來(lái)呢？即或是返祖現(xiàn)象，又何以能夠同時(shí)在兩個(gè)兒童身上同時(shí)體現(xiàn)出來(lái)呢？ 好了，盡管我們對(duì)狼孩問(wèn)題尚存如此之多的疑問(wèn)，但我們的這個(gè)論題，還是以此故事的真實(shí)性作為基本條件先接受下來(lái)，然后才又作出了如下的有關(guān)判斷和結(jié)論： ①狼孩的故事假如是真實(shí)存在的話，那么，這兩個(gè)所謂的狼孩一定也是先天愚癡型的人（因?yàn)閺耐獠矿w征看，她們的頭顱瑣削、顴骨高聳、前額狹窄不端正且又皺紋很多——這些都是智力低下和大腦發(fā)育不夠健全人類的基本外部特征。
早在一百二十多年前英國(guó)的福赫特教授就曾詳細(xì)地描述過(guò)尖頭型白癡的一些特征：顱骨比正常的要小，而腦神經(jīng)的回旋折疊也不那么復(fù)雜。額竇，或眉上面的隆起處，發(fā)展的很厲害，而上下頜的向前突出，則達(dá)到了一個(gè)“可怕”的程度；從而使這一類白癡和人類的一些低級(jí)類型有幾分相像，他們的智力，以及其它大多。
5.狼女的故事
20世紀(jì)70年代初，在美國(guó)阿拉斯加州的紐侖小鎮(zhèn)，一個(gè)苦命的私生女嬰出生后被遺棄在大森林里，一頭死了狼崽的母狼路過(guò)這里，把這小生命當(dāng)做自己的孩子叼回了狼窩。
尖爪利齒的母狼盡管是兇猛的食肉動(dòng)物，但同樣也有慈愛(ài)的母性，每天用自己人的奶哺養(yǎng)女嬰，盡心盡力地呵護(hù)她。這個(gè)喝狼奶長(zhǎng)大的女嬰逐漸變成了一個(gè)名副其實(shí)的狼女，除了人體外形外完全狼化了。她像狼一樣四肢著地奔跑、跳躍，襲擊弱小動(dòng)物，撕咬血淋淋的食物，熟練地生吞活剝。母狼還教會(huì)她“哇嚎哇嚎”地嗥叫，用狼的語(yǔ)方呼朋引伴傳遞信息。與此同時(shí)，她已經(jīng)沒(méi)有人的感情，更不用說(shuō)人的語(yǔ)方和思維方法了，肌膚上長(zhǎng)出了濃密的毛。
八年后的一天，狼女在獨(dú)自追趕起點(diǎn)一頭羚羊時(shí)，被一位護(hù)林員發(fā)現(xiàn)并制報(bào)，將她從大森林中帶回來(lái)。
這個(gè)狼女被送到了柯克博士主持的“美國(guó)心理改造中心”，給予她取了個(gè)名字叫“勞拉”。專家們整整花了五個(gè)月的時(shí)間，總算讓勞拉放棄血腥的生食而接受了熟食；又被她撕爛了無(wú)數(shù)的衣服才使她養(yǎng)成穿衣服的習(xí)慣。漸漸地，人類固有的基因在勞拉身上煥發(fā)，她學(xué)會(huì)了人的語(yǔ)言，行為習(xí)慣、生活方式和思想感情都變得和正常人一樣，渾身的長(zhǎng)毛也褪盡了。人類學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)，這是有史以來(lái)人類對(duì)獸孩最成功的改造?；氐轿拿魃鐣?huì)的勞拉上了在學(xué)，后來(lái)又和一個(gè)名叫愛(ài)德華的青年結(jié)婚了。
然而，重新成了“人”的勞拉仍然深深思念著哺育了她的狼媽媽。幾年后，她在愛(ài)德華的陪同下，又來(lái)到了曾經(jīng)生活水了八年的大森林里看望老狼。
“嗚——”勞拉用狼的語(yǔ)言嗥叫，音調(diào)長(zhǎng)長(zhǎng)的、柔柔的，帶著幾分凄愴。幾分鐘后，草叢中響起沙沙的聲音，二十多頭狼來(lái)到了勞拉和她丈夫跟前。狼群中有只蒼老脫毛的老狼，勞拉撲過(guò)去緊緊抱著它的前肢，回頭對(duì)愛(ài)德華說(shuō)：“這就是我的狼媽媽。”
征得丈夫的同意后，勞拉又狼的語(yǔ)言對(duì)狼媽媽說(shuō)：“媽媽，你已經(jīng)衰老，在大自然中生活困難很多，跟我回家后吧，我會(huì)盡心照料你的！”老狼聽(tīng)了顯得異常興奮，伸出紅紅的舌頭不停舔著勞拉的臉，大概又想起當(dāng)年喂她吃奶的情景。于是勞拉帶著狼媽媽向汽車走去，誰(shuí)知老狼越走越慢，后來(lái)停下了。“嗚喔，鳴喔！”它雙眼兇光畢露，張開(kāi)嘴吼叫。勞拉告訴丈夫：“狼媽媽說(shuō)，你們走，讓我留在這里，別惹我生氣！”她情不自禁地抱住狼媽媽嚎啕大哭，老狼也凄愴地發(fā)出“嗚嗚”的嗥叫。
去年夏天，全美電視網(wǎng)準(zhǔn)備拍攝一部《狼女尋狼母》的紀(jì)錄片，勞拉和她的丈夫跟著攝制組又來(lái)到森林里?？墒沁@次不管勞拉怎樣嗥叫，狼群都沒(méi)有出現(xiàn)。于是，等到天黑后大家都鉆進(jìn)了帳逢，勞拉夫婦又單獨(dú)走進(jìn)了森林。很快，當(dāng)勞拉再次發(fā)出嗥叫時(shí)，周圍閃爍出一片綠熒熒的光點(diǎn)。狼群終于來(lái)了，它們告訴勞拉，狼媽媽病了。
勞拉跟著狼群在狼群里找到了奄奄一息的狼媽媽?？吹絼诶?，老狼使盡全力伸舌舔了舔她的手，隨后閉上了眼睛。勞拉傷心地痛哭起來(lái)。愛(ài)德華安慰她說(shuō)：“我們把它帶動(dòng)回去，埋葬在公墓里吧?！皠诶瓝u搖頭說(shuō)：“不，媽媽是山林的一部分，死了也要和山林在一起！”。
6.母狼乳嬰是真是假
不知道 是真還是假 的 是傳說(shuō) 不過(guò) 沒(méi)有找打證據(jù)
母狼乳嬰 關(guān)于羅馬的來(lái)歷，有著一段美麗的傳說(shuō)，這就是著名的“母狼乳嬰”的故事。相傳公元前7、8世紀(jì)，羅馬國(guó)王被其胞弟阿穆里烏斯篡位驅(qū)逐，其子被殺死，女兒西爾維婭與戰(zhàn)神馬爾斯結(jié)合，婚后生下一對(duì)孿生兄弟。叔叔得知此事后，怒不可遏，處死了西爾維婭，并下令將孿生兄弟放入籃筐扔進(jìn)臺(tái)伯河里淹死。誰(shuí)知籃筐不但沒(méi)有沉沒(méi)，而且漂到河邊，一只母狼將兩個(gè)孩子銜走，并用狼奶喂養(yǎng)他們，后來(lái)被一位獵人拾去撫養(yǎng)。兩兄弟長(zhǎng)大成人后，智勇雙全，力大無(wú)窮，終于殺死了阿穆里烏斯，為母報(bào)仇雪恨。
兄弟倆在眾人幫助下，在母狼喂養(yǎng)他們的臺(tái)伯河畔大興土木，建起一座城市，并以他們的名字“羅慕洛”命名，后來(lái)慢慢演化成“羅馬”這個(gè)名稱。今天羅馬的城徽?qǐng)D案就是一只母狼伴看著兩個(gè)男孩。在羅馬博物館里，陳列著一只母狼陪伴著兩個(gè)男孩的銅雕。
