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厚積薄發(fā)的例子15個(gè)
厚積薄發(fā)的例子(一):
五十年的堅(jiān)守史努比
史努比的創(chuàng)作者查爾斯舒爾茨是美國偉大的漫畫家。史努比是舒爾茨漫畫中主要人物查理布朗的小狗,其形象被制作成多種玩具,是最受歡迎的卡通形象之一。
有一個(gè)小男孩,幾乎所有認(rèn)識(shí)他的人,都認(rèn)為他是一個(gè)智力低下的學(xué)生,即使到了中學(xué)八年級(jí),他的各門主課仍然沒有起色:代數(shù)、英文全不及格,物理竟然考了零分!小男孩設(shè)法進(jìn)了學(xué)校的高爾夫球隊(duì),但在本學(xué)年最重要的一次高爾夫比賽中卻輸?shù)袅?,小男孩倍感凄慘。
同學(xué)們不只是不喜歡他,并且似乎從來就沒有注意到他,就是在大廳里遇到他,對(duì)他說聲哈嘍都極為罕見。幸運(yùn)的是,在這些挫敗之外,小男孩還有一樣聊以自慰的東西:他酷愛的繪畫。盡管在中學(xué)期間,他供給給年鑒的漫畫全被拒用了,但小男孩依然堅(jiān)信自我的藝術(shù)天賦。等他告別學(xué)校,便大膽來到迪斯尼工作室,向他們遞交了自我的繪畫作品。我很期望我能在那里說,迪斯尼工作室有關(guān)人員十分欣賞他的作品,當(dāng)場就決定聘用他。但之后,他再次遭到了殘酷的拒絕。
歷經(jīng)一次次挫敗,小男孩并沒有放棄,他決定用卡通的方式來記述自我的遭遇一個(gè)在所有人眼中的失敗者和一無所成者。這個(gè)小男孩名叫查爾斯舒爾茨,之后他畫的史努比風(fēng)行世界,從而成為史努比永遠(yuǎn)的父親。 可是,往前一步是黃昏,退后一步是人生,這是誰唱的生活的狀態(tài)并不只是奮勇向前,停頓、退讓同樣也是一種追求。在熟悉
博觀而約取,厚積而薄發(fā)”——蘇東坡 此題,出自蘇軾關(guān)于讀書作文的名言:“博觀而約取,厚積而薄發(fā)?!?/p>
以筆者的理解,這里的“約取”,不單指少取,主要是指慎取、精取,而取其精華,去其糟粕。所謂“取”,就是對(duì)書中所言之事、所論之理、所抒之情的認(rèn)可和接受。
“取”不貴其多,而貴其精,應(yīng)以“少少許勝多多許”。下面是幾個(gè)典型的人物:一、姜子牙,二、勾踐,三,馬云。
希望能幫得上忙 姜子牙,姜姓,呂氏,名望,字子牙,號(hào)飛熊,也稱呂尚。商朝末年人,其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于呂地,因此得呂氏。
姜子牙出世時(shí),家境已經(jīng)敗落了,所以姜子牙年輕的時(shí)候干過宰牛賣肉的屠夫,也開過酒店賣過酒,聊補(bǔ)無米之炊。但姜子牙人窮志不短,始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略,研究治國安邦之道,期望能為國施展才華。
姜太公是齊國的締造者,周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元?jiǎng)?,齊文化的創(chuàng)始人,亦是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位,儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為“百家宗師”。
越王勾踐(約前520-前465),是允常之子。公元前497年允常卒,勾踐繼位。
前494年,吳伐越,大敗越。勾踐夫婦入臣于吳,為吳王夫差養(yǎng)馬三年,臥薪嘗膽。
前491年(句踐七年)返國,誓復(fù)吳仇。建都大越(今紹興),任用范蠡、文種、計(jì)倪等一批能臣謀士,勵(lì)精圖治,發(fā)展經(jīng)濟(jì),生聚教訓(xùn),國力大增,終于在勾踐24年(前473年),一舉吞并吳國。
進(jìn)而遷都瑯琊,窺視中原,會(huì)齊、晉等諸侯于徐州,并致貢周室,成為春秋霸主之一。 勾踐,春秋末越國國君,又名菼執(zhí)。
曾敗于吳,屈服求和。后臥薪嘗膽,發(fā)憤圖強(qiáng),終成強(qiáng)國。
公元前473年滅吳。越系古越人所建之國,越王允常時(shí)其國漸強(qiáng),故楚國乃聯(lián)越以制吳。
一個(gè)是Apple的Steve Jobs,一個(gè)是阿里巴巴的馬云。 Steve Jobs在大學(xué)退學(xué)后當(dāng)然也很迷茫,但是他在迷茫時(shí)期做的事情A,直接導(dǎo)致了若干年后他做的B,而B改變了整個(gè)電腦系統(tǒng): A、Steve Jobs旁聽了一門書法課,被漂亮的書法藝術(shù)迷住了 B、Steve Jobs從制造第一臺(tái)蘋果電腦開始,就把賞心悅目的電腦字體帶入了人們的事業(yè) A——>B,在A那個(gè)年代去考慮它因?yàn)榭赡茉斐葿的意義?who knows? 接下來是馬云 馬云成績不太好,高考考了三年之后也只是上了杭州師范學(xué)院的???,學(xué)的是英語,學(xué)生時(shí)代就曾經(jīng)做過杭州學(xué)聯(lián)主席。
去澳大利亞一個(gè)家庭里度過一個(gè)暑假,從而改變他看很多問題的看法和角度。 Stop! 不用看關(guān)于馬云傳記的長篇大論,僅僅從剛才這段話中,我們分析一下,里面全是dots,而后來阿里巴巴的誕生,則完全是connecting the dots的結(jié)果。
dots之一,馬云高考三年,很丟人吧,但是他不覺得,練就了他的品質(zhì),connecting the dots之后,阿里巴巴有了像馬云這種品質(zhì)一樣的企業(yè)文化 dots之二,馬云上了專科,這要讓清華的學(xué)生接受這樣的顯示,簡直等同于把他們推入地獄,但是馬云不,他學(xué)的英語,并且打下了堅(jiān)實(shí)的英語功底,connecting the dots之后,阿里巴巴的外貿(mào)功能展示的淋漓盡致 dots之三,馬云做杭州學(xué)聯(lián)主席,積累了足夠多的人脈,connecting the dots之后,馬云打通政府界,工商界,學(xué)術(shù)界層層關(guān)系,把阿里巴巴搞的紅紅火火,前兩天上海市委書記問,為啥上海出不了馬云,原因之一是馬云這種人很少,而這個(gè)馬云是在杭州上的大學(xué)。 dots之四,馬云在年輕時(shí)代出過國,他發(fā)現(xiàn)中國教科書上所說的——China is the richest and the happiest country in the world——完全不是那回事兒,所以他開始think differently。
所以不像baidu學(xué)google,sina學(xué)yahoo,阿里巴巴的B2B模式是獨(dú)一無二的。
王安石提倡:讀書要“深思而慎取”. 厚積薄發(fā)清代精于讀書之道的袁枚,在《隨園詩話》中解釋杜甫詩句“讀書破萬卷,下筆如有神”時(shí)說:“蓋破其卷,取其神,非囫圇用其糟粕也……讀書如吃飯,善吃者長精神,不善吃者生痰瘤.”愛因斯坦在談到讀書時(shí)有段很精辟的話:“在閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,也就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重并將自己誘離要點(diǎn)的一切.”無疑,這是基于切身體悟的真知灼見,發(fā)人深思,堪資借鑒.要做到博觀精取,首先要能識(shí)精.這就要對(duì)所觀之書熟讀精思,反復(fù)玩味,慧眼識(shí)珠,知其精義.宋代朱熹的“剝皮、去肉、見髓”之法,頗有見地.他說:書之精華,“猶如數(shù)重物色包裹里許”,須要一重重剝開,“去其皮,見其肉;去其肉,見其骨;去其骨,見其髓.”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在,方能心中有數(shù),取其精髓.否則,盲目濫取,也就難得其精了.這里,筆者記起英國文學(xué)家柯爾律治的讀書四喻.他說:有的人“像濾豆?jié){的布袋,豆?jié){都流了,留下的是豆渣”;有的人“好像是計(jì)時(shí)的沙漏,注進(jìn)水,流出來,到頭來一點(diǎn)疤痕也沒留下”;有的人“像海綿什么都吸收,擠一擠,流出來的東西原封不動(dòng),甚至還弄臟了些”;還有的人“像是寶石礦床的苦工,把礦渣甩在一邊,只撿純凈寶石”.此喻形象貼切,給人啟迪.有些人讀書不懂“約取”之道,或如“布袋”,取粗去精;或如“沙漏”,不留痕跡;或如“海綿”,啥都吸收.如此閱讀,效果可想而知.我們讀書應(yīng)當(dāng)像寶石礦的苦工那樣,辨明瑕玉,甩掉“礦渣”,只取寶石. 博觀:指大量的看書,多多閱讀,了解事物;約?。褐干倭康穆哪贸鰜?。
成語出處“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”——蘇軾 此題,出自蘇軾關(guān)于讀書作文的名言:“博觀而約取,厚積而薄發(fā)?!?/p>
以筆者的理解,這里的“約取”,不單指少取,主要是指慎取、精取,而取其精華,去其糟粕。所謂“取”,就是對(duì)書中所言之事、所論之理、所抒之情的認(rèn)可和接受。
“取”不貴其多,而貴其精,應(yīng)以“少少許勝多多許”。歷觀中外讀書經(jīng)驗(yàn),如果說博覽群書重要,那么慎取、精取則更重要。
有些書,即使是佳作,也往往并非字字珠璣,句句真理,而是玉瑕共存,精粗混雜。因此,不能對(duì)其不加分析,兼收并蓄,必須認(rèn)真思考,分清優(yōu)劣,去粗取精,棄偽存真。
越是博覽,越須慎取精取。否則,不加分析,盲目濫取,那就“盡信書,不如無書”,輕則無益,重則有害了。
知貴精,不貴多。真正有學(xué)識(shí)者,不是記住很多死知識(shí)的人,而是積累了知識(shí)精粹的人。
古今學(xué)界有識(shí)之士,治學(xué)都很注重“博觀而約取”。觀而有選,取而有擇,有的放矢,唯真是取。
唐代韓愈,在《原道》中批評(píng)有些人讀書作文,“擇焉而不精,語焉而不詳”。王安石提倡:讀書要“深思而慎取”。
清代精于讀書之道的袁枚,在《隨園詩話》中解釋杜甫詩句“讀書破萬卷,下筆如有神”時(shí)說:“蓋破其卷,取其神,非囫圇用其糟粕也……讀書如吃飯,善吃者長精神,不善吃者生痰瘤?!睈垡蛩固乖谡劦阶x書時(shí)有段很精辟的話:“在閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,也就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重并將自己誘離要點(diǎn)的一切。”
無疑,這是基于切身體悟的真知灼見,發(fā)人深思,堪資借鑒。要做到博觀精取,首先要能識(shí)精。
這就要對(duì)所觀之書熟讀精思,反復(fù)玩味,慧眼識(shí)珠,知其精義。宋代朱熹的“剝皮、去肉、見髓”之法,頗有見地。
他說:書之精華,“猶如數(shù)重物色包裹里許”,須要一重重剝開,“去其皮,見其肉;去其肉,見其骨;去其骨,見其髓?!泵靼琢恕捌ぁ⑷?、骨、髓”之所在,方能心中有數(shù),取其精髓。
否則,盲目濫取,也就難得其精了。這里,筆者記起英國文學(xué)家柯爾律治的讀書四喻。
他說:有的人“像濾豆?jié){的布袋,豆?jié){都流了,留下的是豆渣”;有的人“好像是計(jì)時(shí)的沙漏,注進(jìn)水,流出來,到頭來一點(diǎn)疤痕也沒留下”;有的人“像海綿什么都吸收,擠一擠,流出來的東西原封不動(dòng),甚至還弄臟了些”;還有的人“像是寶石礦床的苦工,把礦渣甩在一邊,只撿純凈寶石”。此喻形象貼切,給人啟迪。
有些人讀書不懂“約取”之道,或如“布袋”,取粗去精;或如“沙漏”,不留痕跡;或如“海綿”,啥都吸收。如此閱讀,效果可想而知。
我們讀書應(yīng)當(dāng)像寶石礦的苦工那樣,辨明瑕玉,甩掉“礦渣”,只取寶石。博觀:指大量的看書,多多閱讀,了解事物;約?。褐干倭康穆哪贸鰜怼?/p>
厚積薄發(fā) [hòu jī bó fā] 基本釋義厚積:指大量地、充分地積蓄;薄發(fā):指少量地、慢慢地放出。多多積蓄,慢慢放出。
形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。
1、約束行為,以待天時(shí)。
劉邦志在獲得大奶酪,收斂了自己流氓行為,“婦女無所幸”“觀其志不在小……此天子氣也”,攻下秦都,封咸陽府庫,以待項(xiàng)羽。占天時(shí),積蓄力量,主動(dòng)作為。
項(xiàng)羽則占有劉邦打下的咸陽,焚秦宮室,毀阿房宮,搶劫婦女,掠奪財(cái)寶,顯示出志大才疏,不重視在百姓中樹立形象,軍隊(duì)紀(jì)律渙散,逐漸失去人心。 2、約法三章,昭信天下。
漢王劉邦聽蕭何計(jì)策,約法三章,取信于民;項(xiàng)羽焚燒秦宮室,掠美人財(cái)物,成為劉氏大仁大義的反面陪襯。 3、屈尊攬才,接受忠諫。
大將韓信、謀士張良、相國蕭何,像陳平、周勃、夏侯嬰等人才濟(jì)濟(jì),俱為所用。筑臺(tái)拜將,親授帥符。
對(duì)有利于得到大奶酪的要求、計(jì)策,迅速?zèng)Q策;項(xiàng)羽則優(yōu)柔寡斷,終婦人之心,用人必親近,不會(huì)用人,加上決策失誤,最終失去大好機(jī)會(huì)。 4、用人以才,不論出身。
劉邦接受謀士的建議,用人不論身份和名聲。韓信受辱胯下,陳平盜嫂,樊噲乃殺狗屠夫。
至于文化人如酈生、陸賈、李左車、蒯徹等亦盡為之用,以展其才,這叫用人之長,容人之短;項(xiàng)羽任韓信為執(zhí)戟郎,大材小用,不會(huì)用人,不會(huì)識(shí)人,賢愚不分,任人唯親,項(xiàng)氏集團(tuán)奸細(xì)內(nèi)出,終壞大事。 5、能識(shí)大體、顧全大局。
劉邦能審時(shí)度勢,伺機(jī)以待天時(shí)。這是劉邦認(rèn)可的比較理性的思考。
項(xiàng)羽則剛愎自用,感情處事,加之婦人之仁,不識(shí)大體,最終毀掉最可能獲得大奶酪的大局。正是,“長城”非他毀,自毀也! 6、隱忍屈辱,不亂大謀。
一個(gè)人有野心或雄心誰都管不了,能在巨大的屈辱面前當(dāng)孫子或裝孫子,不是誰都能行!劉邦行!項(xiàng)羽不行!大丈夫能伸能屈,從這一點(diǎn)也可以預(yù)見出,誰最后可能獲得勝利了!劉邦兵敗,蓄積力量,以圖東山再起;項(xiàng)羽兵敗,認(rèn)為“天亡我也”,不過烏江,自刎垓下。 7、大的氣量,能容他人。
劉邦能容納那些有個(gè)性的人才,尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻。大將軍韓信攻克齊地,自立假齊王,并奏報(bào)劉邦。
劉邦接到奏報(bào),正在猶豫。張良一捅他,劉邦馬上反應(yīng),“大丈夫要做就做真齊王,不做假齊王!”于是封韓信為齊王。
項(xiàng)羽則好大喜功,亂封諸王,引火燒身,四面樹敵,成眾怨之的。雖然,人們敢怒不敢言,但是義軍內(nèi)部已是貌合神離,只保留著一種可怕的團(tuán)結(jié)局面。
8、用人不疑,疑人不用。 可以說劉邦有用人的專長,加上那些謀士的策劃與參謀,基本成功完成了關(guān)鍵的幾件大事。
劉邦也敢于在登基做皇帝后的大宴群臣的慶功會(huì)上公開講,自己的能力不及“三杰”(韓信、張良、蕭何),又很不謙虛但很實(shí)在地說道,“我能用之!”韓信用兵多多益善,劉邦則善于“將將”(統(tǒng)帥大將)。項(xiàng)羽不懂知人善任,氣走了亞父范增,眾叛親離。
以上歸納雖然不完整、不全面。只是簡單的一一作了些比較。
但從中可以看出:劉邦取勝有因,項(xiàng)羽失敗有果。你有什么想法?總之,想創(chuàng)造屬于自己的奶酪,還別說大奶酪,要有理性的頭腦,如判斷能力、應(yīng)變能力、決策能力、反應(yīng)能力、用人能力(能團(tuán)結(jié)人抱團(tuán)打天下)。
在用人上不要絕對(duì)的在乎知識(shí)的多少(我本人不反對(duì)知識(shí)多)。但不能只局限在知識(shí)這一面,尤其是當(dāng)代用人,不能唯學(xué)歷。
有學(xué)歷沒見識(shí),知識(shí)是死的,沒用。只要有見識(shí),知識(shí)才是活的! 對(duì)我們生活在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人的啟示:你要清醒而理性地搞清楚奶酪時(shí)代的你是怎么回事?你的優(yōu)勢在哪里?不足有哪些?用什么方式發(fā)揚(yáng)你的優(yōu)勢?要思考如何把你的優(yōu)勢壯大起來,這叫揚(yáng)長!積蓄力量,把握時(shí)機(jī),該出手時(shí)就出手!你也要知道自己的劣勢是什么?在哪些方面?做事情時(shí)可能產(chǎn)生那些不利影響?學(xué)會(huì)盡力克制,去最大限度的避免,這叫避短。
甚至可以借勢發(fā)展,用他人之才,補(bǔ)自己之短。你只要具有統(tǒng)帥人才的能力不就行了嗎? 字?jǐn)?shù)不夠?。。?。
名人厚積薄發(fā)的例子:
一、米勒
米勒是19世紀(jì)法國著名的作家。他生于農(nóng)家,年輕時(shí)跟人學(xué)畫,因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格,便離開了他的老師。后來,他在巴黎以畫裸體畫糊口,漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦,但其他題材的畫也賣不出去,因此,一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。
為生活所迫,他只好離開巴黎,住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村,他依然未能擺脫貧困,但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活,激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難,堅(jiān)持創(chuàng)作,創(chuàng)作出了許多著名的作品,如《播種者》等。
二、巴赫
德國音樂大師巴赫,他9歲時(shí)就失去了母親,第二年又失去了父親,成了一個(gè)孤兒。為了學(xué)習(xí)音樂,十幾歲的孩子,沒有旅費(fèi),一個(gè)人步行四百多公里到漢堡去拜師求藝,為了學(xué)習(xí)名家名曲,想借他哥哥的曲譜。
可他哥哥執(zhí)意不同意,他偷偷抄曲譜,一抄就是半年。他哥哥不支持他學(xué)音樂,可他對(duì)音樂情有獨(dú)鐘,矢志不渝,含辛茹苦,勤奮追求,終于獲得成功。所以,巴赫是在逆境中成長起來的。
三、吳承恩
他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他“性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成?!钡瓶疾焕?,至中年才補(bǔ)上“歲貢生”,后流寓南京,長期靠賣文補(bǔ)貼家用。
晚年因家貧出任長興縣丞,由于看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。30歲后,他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了,并且有了創(chuàng)作的打算。
50歲左右,他整理了《西游記》的十幾回,后來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以正式《西游記》的創(chuàng)作。
一生窮困的吳承恩,奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后,帶著悲喜交加的心情,約于萬歷十年(82歲)離開了人世。
四、蘇洵
蘇洵年輕時(shí),讀書不努力,常和一幫“狐朋狗友”賽馬、游山玩水,糊里糊涂混日子。二十七歲的時(shí)候,蘇洵才發(fā)現(xiàn),混日子沒意思。于是發(fā)憤學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)一年自以為差不多了,就去考進(jìn)士,結(jié)果沒有考中。
他這才認(rèn)識(shí)到,學(xué)習(xí)并不容易。從此,他謝絕賓客,閉門攻讀,夜以繼日,手不釋卷。如此發(fā)憤攻讀了五、六年,終于文才大進(jìn),下筆如有神,頃刻數(shù)千言。
五、海爾格布雷西拉西耶
在埃塞俄比亞阿魯西高原上的一個(gè)小村里,有一個(gè)小男孩每天腋下夾著課本,赤腳跑步上學(xué)和回家。他家離學(xué)校足足有10公里遠(yuǎn)的路程。貧窮的家境使他不可能有坐車上學(xué)的奢望。于是,為了上課不遲到,他只能選擇跑步上學(xué)。
每天他都一路奔跑,與他相伴的除了清晨涼涼的朝露和高原絢麗的晚霞,還有耳旁唿嘯而過的風(fēng)聲。
如今,這個(gè)曾經(jīng)夾著課本跑步上學(xué)的小男孩在世界長跑比賽中,先后15次打破世界紀(jì)錄,成為當(dāng)今世界上最優(yōu)秀的長跑運(yùn)動(dòng)員。
他,就是海爾格布雷西拉西耶。由于當(dāng)年經(jīng)常夾著書本跑步,以至他在后來的比賽時(shí),一只胳膊總要比另一只抬得要稍高一些,而且更貼近于身體——依然保留著少時(shí)夾著課本跑步的姿勢。
“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”——蘇軾
此題,出自蘇軾關(guān)于讀書作文的名言:“博觀而約取,厚積而薄發(fā)?!币怨P者的理解,這里的“約取”,不單指少取,主要是指慎取、精取,而取其精華,去其糟粕。
唐代韓愈,在《原道》中批評(píng)有些人讀書作文,“擇焉而不精,語焉而不詳”。王安石提倡:讀書要“深思而慎取”。清代精于讀書之道的袁枚,在《隨園詩話》中解釋杜甫詩句“讀書破萬卷,下筆如有神”時(shí)說:“蓋破其卷,取其神,非囫圇用其糟粕也……讀書如吃飯,善吃者長精神,不善吃者生痰瘤?!?/p>
志在必得,是漢語詞匯,出自《騷動(dòng)之秋》,解釋為指立志要得到或完成某種愿望。
【典故出處】劉玉民《騷動(dòng)之秋》第六章:“他志在必得,志在必成。”
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