賣花(關(guān)于花的典故)
1.關(guān)于花的典故
花的典故！
正月 梅花花神一說是北宋詩人林逋，他隱居于西湖孤山，終生不仕。一說是明代戲曲牡丹亭中柳夢梅，在夢中，他在梅花樹下遇見為情而死的杜麗娘，其后杜麗娘還魂與柳夢相結(jié)合，成就一段曲折姻緣。
二月 杏花花神一說是鍵人氏，他教人取棗杏之火煮食。一說為楊玉環(huán)，安祿山之亂平息后，玄宗欲移葬貴妃，但見馬鬼坡下一林杏花，故后人以楊玉環(huán)為杏花花神。
三月 桃花花神一說是北宋楊家將之一的楊延昭，他守邊二十年，屢破契丹軍?？赡苁撬志o外寇就像桃木之能驅(qū)逐兇禍一樣，故獲封為桃花花神。一說為唐朝詩人崔革，因為他曾寫下“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的名句。
四月 牡丹花神據(jù)說為曾寫下多首牡丹詩的唐代詩仙李白。
五月 石榴花神一說為從西域取回石榴的張春。一說為鐘馗，因石榴花開時正籍端午，每家多貼鐘馗以辟邪，于是石榴花和鐘馗拉上關(guān)系。
六月 荷花花神據(jù)說為西施曾在蘇州錦帆徑留下采蓮的故跡。
七月 玉簪花神據(jù)說是漢武帝寵幸的李夫人，因為她平時常插一朵玉簪花于鬢旁。
八月 桂花花神一說是五代的竇禹鈞。他教子有方，五個兒子皆為達官顯臣，放他們父子被譽為“靈椿一株老，丹桂五枝芳”。另一說 為西晉荊州史石崇的愛妻綠珠，她善吹笛而貌美。趙正司馬倫的同黨孫秀曾想奪綠珠為妻，致石崇為趙王所殺，綠珠墮樓殉情。人們以 桂花之散落喻綠珠，并封她為桂花花神。
九月 菊花花神據(jù)說為陶淵明。這位東晉田園詩人以菊花為友，曾寫下很多詠菊的詩句。以這位高節(jié)的隱士作為花之隱逸者的代表，最是恰當(dāng)不過。
十月 蘭花花神據(jù)說為戰(zhàn)國時楚國大詩人屈原，他在離騷中曾以蘭蕙自喻。他深愛國家，但見朝政腐敗而自己的政治理想又無法實現(xiàn)而投淚羅江自盡。
十一月 水仙花花神據(jù)說指洛神。由于水仙花生于水邊，其姿態(tài)飄逸清雅，有若凌波仙子，所以人們以洛神為水仙花花神。
十二月 臘梅花神據(jù)說是宋代的蘇東坡及黃庭堅。因為他們倡議將黃梅改稱為臘梅。
一月
蘭花，屈原他在家“樹蕙百畝”，寄情于蘭花，以表示對邪惡的忿很，對楚國腐敗政
治的義憤。故后人將蘭花視為正氣所宗。
二月
梅花，林逋，他一生不做官、不娶妻多隱居西湖孤山，種梅養(yǎng)鶴。他詠梅的詩句“疏
影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”成了不朽的名句。
三月
桃花，皮日休，他曾參加黃巢起義，以譏刺罪被殺。他贊桃花為“艷中之艷，花中之
花”并以許多美人作比擬，把桃花推為百花之首。他曾寫道；“匪乎茲花，他則碌碌；我欲品花，此為第一?！?/p>
四月
牡丹，歐陽修，他喜愛牡丹，1031年撰《洛陽牡丹記》，是我國第一部總結(jié)牡丹栽培的
書籍，對后人影響很大。凡研究牡丹者，總會第一個想到歐陽修 。
五月
芍藥，蘇東坡，他贊揚“揚州芍藥為天下之冠”。他曾下令制止揚州官員損害芍藥，
滋擾百姓的行為，此事為世人所頌。
六月
石榴，江淹，他作《石榴頌》說：“美水艷樹，誰望誰待？…… 照烈泉石，芬披山海
奇麗不移，霜雪空改。”使石榴的形象大為生色。
七月
荷花，周濂溪，他特別愛荷花，作（愛蓮說》一文，贊美荷花品格“出淤泥而不染雁清
漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益情，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”。從此荷花便成為廉潔清正，不同流合污的道德規(guī)范的化身。
八月
紫薇，楊萬里，他的紫薇詩中有：“誰道花無百日紅，紫薇常放半年花”，道出了紫薇
優(yōu)于百花之特色。
九月
桂花，洪適，歷代詠桂詩中以他的詩對桂花評價最高，感情亦深。他說：“誰為花王定
等差，清芬瑞合佩金犀，……只道幽香聞十里，絕知芳譽亙千鄉(xiāng)?！焙髞砉鸹ū愠蔀楣鈽s的象征。
十月
芙蓉，范成大，他退居蘇州時以種芙蓉為樂事，寫有贊美芙蓉的詩多篇。后人贊譽芙蓉
的高貴，有“二妙”之說；美在照水，德在拒霜，便是從范詩中體味出來的。
十一月
菊花，陶潛，他是我國第一個頌揚菊花“霜下杰”的人，一對后世的品德教育，起著
很大的作用。
十二月
水仙，高似孫，他著有《水仙花前賦》與《后賦》，仿照曹植的《洛神賦》，寄托著
真摯的愛情，把水仙花神化了。
2.賣花老人的故事為何打動人作文
3月14日，有網(wǎng)友發(fā)帖稱，一個老人在北京三里屯賣花為養(yǎng)子籌治療費，發(fā)帖者公布了老人賣花的地點，呼吁市民“多買幾盆老人的花”以示支持。
很快，這一消息傳到了微博、百度貼吧等網(wǎng)站上。此后，“三里屯賣花爺爺”的攤位成了三里屯的一大景點，老人只要推著車出現(xiàn)，立刻就會被路人團團圍住，有人拍照、有人詢問，花很快就被買光。
老人叫郭和興，今年65歲，河北邯鄲人，家里有三個女兒，跟自己一起賣花的年輕男子是他的外甥。26年前，老人抱養(yǎng)了一個孤兒，這孩子8歲時犯癲癇病，12歲時開始為他求醫(yī)治療，十多年來花費數(shù)十萬元仍未好轉(zhuǎn)，原本不富裕的家庭早就不堪重負(fù)。
老人曾帶他到天壇醫(yī)院治療，后因費用問題轉(zhuǎn)至豐臺醫(yī)院，需要15000元的治療費用，但老人只有4000元，為了湊夠手術(shù)費，所以他每天晚上八九點鐘出去賣花籌款。前兩天一位女士買花，在了解老人家里困難后把求助信息發(fā)到網(wǎng)上，于是好心人紛紛趕來“搶購”鮮花，幫助老人救治養(yǎng)子。
老人表示，非常感謝將他的情況發(fā)到網(wǎng)上的好心人。豐臺醫(yī)院值班護士介紹，老人養(yǎng)子去年確實曾在該院因癲癇病做過手術(shù)，并需后續(xù)治療。
這幾天豐臺醫(yī)院的醫(yī)生正和天壇醫(yī)院的醫(yī)生會診，商量下一步的治療方案。老人昨晚表示，當(dāng)天下午有人到家里探望，并將于次日中午，接孩子去醫(yī)院檢查。
最新消息稱，老人戶籍所在地的民政部門，已表示將對其給予更多資助。
3.賣花姑娘講述的是什么故事
《賣花姑娘》被譽為朝鮮五大革命歌劇之一。
中國放映是電影版的《賣花姑娘》 作者：金日成 主演：洪英姬 故事簡介 村里的姑娘花妮每天上山采花拿到市場上去賣，她父親早亡，哥哥入獄，母親得了重病，家里還有個瞎了眼睛的妹妹，為了買藥給媽媽治病，她承受著沉重的壓力。 雖然身患重病，但花妮媽媽一直在為白地主家干活還債，因為家里窮，她甚至無錢買糧，家里的吃的還要向別人借。
地主家的狗腿子總讓花妮到白家干活，但媽媽就是不愿意讓自己的女兒去當(dāng)?shù)刂骷业难绢^。 幾年前，媽媽在地主家干活時，小女兒順姬看到了地主老婆吃的東西，剛上前一伸手就被推倒，旁邊熱火上熬的參湯和著爐灰全掀在了順姬的眼睛里，順姬從此成了瞎子。
得知了實情的哥哥哲勇一怒之下燒了白地主家的柴房，但被警察抓進了監(jiān)獄。 母親水米不進卻又終日勞作，身體狀況愈發(fā)糟糕，花妮賣花攢下的錢已經(jīng)差不多了，只要再賣一些挖來的野菜就可以了，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)順姬偷偷在街頭賣唱非常生氣，她不能容忍自己的妹妹去賣唱賺錢。
好不容易她們向醫(yī)生買得了給媽媽治病的藥，但回家時卻發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)去世了，兩個女孩悲痛萬分，花妮決定去找哥哥哲勇。 歷經(jīng)萬苦花妮找到了哥哥待過的地方，卻被告知哲勇已死，為了瞎眼的妹妹，花妮忍痛返鄉(xiāng)。
順姬每日在村口的山崗上哭叫媽媽和姐姐，身患病疾的地主老婆懷疑死去的花妮媽的魂附在了順姬的身上，以致她久病不愈，白地主派狗腿子把順姬背到雪地里凍死，但老婆的病仍不見好。 花妮終于走回了家，但妹妹的走失再次讓她傷心，目睹實情的大爺告訴花妮是狗腿子害了順姬，花妮到地主家討還妹妹，卻被狗腿子鎖了起來。
出獄參加了革命軍的哲勇返鄉(xiāng)看望家人，在獵戶的家里看到了被救的順姬，回村后他帶著村民打到了地主家救回了花妮，兄妹三人終于團聚。獲得了新生的花妮又抱著花籃上街了，但那些花卻分外艷麗。
4.介紹幾種花的典故或者故事
彼岸花 曼珠沙華，又稱彼岸花。
一般認(rèn)為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
春分前后三天叫春彼岸，是上墳的日子。 秋分前后三天叫秋彼岸。
彼岸花開在秋彼岸期間，非常準(zhǔn)時，所以才叫彼岸花吧。 彼岸花，開彼岸，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。
彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批地開著花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅得似火而被喻為“火照之路”。 也是這長長黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩.，人就踏著這花的指引，通向幽冥之獄。
彼岸花，一名曼珠沙華，又稱為 Red Spider Lily。在日本被稱作マンジュシャゲ，花語是“分離/ 傷心/ 不吉祥”。
它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
彼岸花屬于石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因為石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝后出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以后抽葶開花，所以才有“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉”的說法。
曼珠沙華的美，是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美?；蛘呤且驗樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯(lián)系起來的。
在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。 【英 名】：Shorttube Lycoris 【學(xué) 名】：Lycoris radiata 【別 名】：龍爪花，蟑螂花，魔術(shù)花 【科 屬】：石蒜科多年生草本植物 【產(chǎn) 地】：原產(chǎn)中國與日本 【花 期】：8—9月 【形 態(tài)】：鱗莖近球形，外被紫褐色薄膜，葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。
夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5-7朵，紅艷奇特，花瓣反卷如龍爪。 【特性】：野生品種生長于蔭森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃。
喜濕潤，也耐干旱。習(xí)慣于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖質(zhì)土最好。
有夏季休眠習(xí)性。球根含有生物堿（Lycorine）利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等癥狀。
對中樞神經(jīng)系統(tǒng)有明顯的影響，可用于鎮(zhèn)靜、抑制藥物代謝及抗癌作用。
5.荼糜花的典故
荼蘼：tú mí 學(xué)名：懸鉤子薔薇。
又稱酴醿，現(xiàn)常寫作荼縻、荼蘼。古人給酴醿?nèi)×瞬簧俸妹秩绶鹨娦Α僖酥?、獨步春、瓊綬帶、白蔓君、雪梅墩等。
科目：薔薇科Rosaceae）薔薇屬（Rose） 拉丁文學(xué)名：Rosa rubus 英文名稱：Blackberry Rose flowerless or neverfower 【本意】 落葉或半常綠蔓生小灌木，攀緣莖，，莖綠色，莖上有鉤狀的刺，羽狀復(fù)葉，有五片橢圓形小葉，上面有多數(shù)側(cè)脈，致成皺紋。初夏開花，夏季盛放，花單生，大型，雪白、酒黃，火紅，可大多都是白色，單瓣，有香味，不結(jié)實。
荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直綠化的優(yōu)良觀賞花木，以地下莖繁殖。栽培供觀賞。
【荼蘼比喻意】 一、文學(xué)寓意： 荼靡，一種薔薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才會開花。因此人們常常認(rèn)為荼靡花開是一年花季的終結(jié)。
蘇軾詩：“荼靡不爭春，寂寞開最晚?！比巫君S詩：“一年春事到荼靡?！?/p>
王琪詩：一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開到荼靡花事了，絲絲天棘出莓墻?！?/p>
這每一字句，都是這夏天最后一抹花語的詮釋?！都t樓夢》中也有關(guān)于荼蘼的一段。
《紅樓夢中》中《壽怡紅群芳開夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示幾個人物的命運，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一張花簽，是“荼蘼—韶華勝極”。
“韶華勝極”意指花事到了盡頭，之后自然是群芳凋謝了，有完結(jié)的意思；荼蘼花在春季末夏季初開花，凋謝后即表示花季結(jié)束，所以有完結(jié)的意思。而“開到荼蘼”的意思就是花已凋謝，一切結(jié)束。
“開到荼蘼花事了，塵煙過，知多少？”荼蘼是夏天的最后一種花，開到荼蘼了，便沒有退路，也不能繼續(xù)美麗了。多么絕望與頹廢的兩個文字。
荼靡花開，花事荼靡，一株佛家經(jīng)典里孤獨寂寞的彼岸花，居然，是花中十友排行第十的韻友。想來誰也不信，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最獨特的。
茶蘼是花季最后盛放的鮮花，茶蘼花開過之后，人間再無芬芳。只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。
如此之類，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分離的表征，沒有了那份無與倫比的超脫，即使自命忘情，也不免會為她流淚。盡管愿望的最深處，并不希望你我荼靡，不希望看到悲傷的彼岸花，卻依舊祈禱籍著你的手，讓她發(fā)芽、綻放。
二、佛家意義： 荼靡花在很多佛教著作中都有提及，有學(xué)者認(rèn)為荼靡就是彼岸花。 原因是佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。”
只是那傷痕卻永不痊愈了，一一成為胎記，在往生的路上，如蓮花開落，使你可以辨認(rèn)。荼蘼是花季最后盛放的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。
彼岸花相傳此花只開于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙華（Red Spider Lily），是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除，有人認(rèn)為這是指荼蘼。
彼岸花實際上有紅色、白色居多，可以參考一下這個花的圖片，而荼靡花的真實圖片，其實是沒有的，通常認(rèn)為荼靡是白色的小花。 【彼岸花來歷】 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。
是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準(zhǔn)時，所以才叫彼岸花。
彼岸花，花開開彼岸，開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。 在那兒大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅的似火而被喻為“火照之路”，也是這長長黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。
她們構(gòu)成火 紅色的花徑指引人們走向三岔河的彼岸，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。其實彼岸花，原意為天上之花，紅色，天降吉兆四華之一。
【荼蘼的歷史和文獻評價】 產(chǎn)于我國/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%C2%FC%D6%E9%C9%B4%BB%AA&in=4032&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=19&rn=1&di=1685568120&ln=106。
