古錢幣典故(有關(guān)古幣收藏的趣味故事)
1.有關(guān)古幣收藏的趣味故事
古幣一串（收藏小故事之五）
李成志文 發(fā)表：學(xué)術(shù)交流網(wǎng)/學(xué)術(shù)問題討論/2005年3月29日首發(fā)
1993年秋天，天津舊物市場上，一位中年漢子蹲在攤位后面，手提著一串用破麻繩穿著的古幣，不停地翻弄著，一再招引買主。我定睛細(xì)看，其中有一枚“崇寧通寶”，就急忙詢價。
中年漢子爽快地說：“這串錢一共二十一枚，要挑十元一枚；不挑全要減價一半，出一百元拿去?！蔽叶挍]說，付了錢，接過古幣，迅速翻一遍，驚喜地發(fā)現(xiàn)不僅有兩枚“崇寧通寶”，還有一枚“祺祥重寶”、一枚“龍鳳通寶”。這些都是珍罕古幣，到古幣商店去買，價格在千元以上。我不再翻了裝進(jìn)包里，離開賣主，向市場外走去。
剛走不遠(yuǎn)，就有一位青年人追上來，直截了當(dāng)?shù)卣f：“老先生，把你剛買的古幣讓給我吧。我出五百元，你老一會就賺四百元，行嗎？”原來在我翻古幣時，他站在我背后也看見了，“龍鳳通寶”。我問他是“集幣“還是“倒幣”？他說是集幣。我問他龍鳳錢珍貴在哪里？說對了一分不賺我讓給你。他吭哧了半天才說：“我不懂，只知道，它值錢。”我友好地對他說：“龍鳳錢是元朝末年農(nóng)民起義軍鑄的錢，浸透著韓林兒父子的鮮血，才被人重視、收藏?！蹦贻p人窘紅了臉。我看他不像販子，就按原價讓他給他一枚崇寧通寶，并告訴他崇寧錢是送徽宗御書“瘦金體”錢文，人稱“鐵劃銀勾”，在秀、奇、險、逸之中，給人龍騰虎躍、珠光寶氣之感。年輕人連謝三聲，才快步走去。
2.關(guān)于貨幣的遠(yuǎn)古的小典故
畫叉取錢 北宋元豐三年，蘇東坡因烏臺詩案入獄，后被貶黃州，降職團練副使，俸祿削減，生活拮據(jù)，不得不巧于居窮，只好痛自節(jié)約，把每日開支壓縮到不超過150個銅錢，每月初一，取出4500個銅錢，分成30堆，分別用繩子串起來掛在屋梁上，每天清晨用畫叉挑取一串，然后把畫叉藏起來；墻上掛一個大竹筒，用來儲存當(dāng)天節(jié)省的錢，以備招待客人。
這種節(jié)約開支的辦法，后人稱為“畫叉取錢”。（蘇東坡既是杰出詩人、文學(xué)家，又是著名書法家，他書寫的元豐通寶、元佑通寶錢文，筆力雄健，縱放豪逸，世稱東坡元豐） 腰纏萬貫 “貫”，穿錢繩子，后引為計錢單位，千錢一貫，形容資財富足。
古人很少直接把錢幣放在衣囊里，出門在外攜帶的金銀、銅錢一般放在束腰用的腰帶里，然后把腰帶纏繞在腰間，故稱“盤纏”（同今天“腰包”之意），這樣既不會遺失，又不會露財。古代還有“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”的故事。
惡貫滿盈 集滿一千個銅錢為一貫，稱“滿貫”。滿者，無可再增了。
舊刑律，凡盜竊者，以贓之多少，論罪之輕重，其最高限度稱做“滿貫”?！皭贺灊M盈”就是形容罪孽深重，專指那些作惡多端、壞到極端，不殺不足以平民憤的罪犯。
阮囊羞澀 《世說新語》記載，晉朝人阮孚曾持著一皂囊，行游于會稽。有人問他：“你囊中裝的什么東西？”阮孚答道：“但有一錢看囊，恐其羞澀”。
“阮囊羞澀”是反其意而用之，形容金銀匱乏，袋里無錢。這一 典故 經(jīng)常被人們引用，杜甫《空囊》詩中說：“囊空恐羞澀，留得一錢看?！?/p>
新穎別致。 床頭金盡 指床頭的錢用完了，形容陷入貧困的境地。
青錢萬選 “青錢”即白銅錢，色澤青白，是銅質(zhì)里摻少量鉛、錫合成，材質(zhì)精良，為人們所喜愛，在許多錢幣中，會一眼看中，首先挑出，萬選萬中。唐代文人張薦，曾經(jīng)8次應(yīng)試，每次都登甲科，他的文章行文流暢，通俗易懂，風(fēng)行當(dāng)世，連日本、新羅等使者也紛紛求購，人稱“青錢學(xué)士”。
后人將科舉中屢試屢中的文章，也稱為青錢萬選，包含穩(wěn)操勝券，必定成功之意。 錙銖必較 語出宋代陳文尉《陳克齋集》：“先生造理精微，見于處事，權(quán)衡輕重，錙銖必較?！?/p>
錙：1/4兩；銖：1/24兩。形容非常小氣，很少的錢也要計較。
也比喻氣量狹小. 錢可通神 唐張固《幽閑鼓吹》載：唐張延賞判一大獄，召吏嚴(yán)緝。明旦見案上留小帖云：“錢三萬貫，乞不問此獄?！?/p>
張怒擲之。明旦復(fù)帖云：“十萬貫?！?/p>
遂止不問。子弟乘間偵之，張道：“錢十萬，可通神矣，無不可回之事，吾懼禍及，不得不止。”
后用來比喻金錢魔力之大，一切事情都以金錢為轉(zhuǎn)移。 飲馬投錢 《初學(xué)記》卷六載：漢代安陵人項仲仙，為人清廉。
每次到渭水邊飲馬，一定要把三個小錢投入水中。后以“飲馬投錢”比喻其人廉潔不茍取。
日食萬錢 《晉書何曾傳》栽：晉人何曾貴為王公，性奢豪，窮奢極欲，府中廚膳菜肴，比帝王還要講究，每日膳食花費萬錢，還說沒有下筷之處。后用“日食萬錢”形容窮奢極侈。
此地?zé)o銀三百兩 “此地?zé)o銀三百兩，鄰居王二不曾偷”的故事為人們所熟知，比喻想要隱瞞，結(jié)果反而更加暴露。 銅臭 《后漢書》載：東漢崔列很有財勢，用錢五萬買得司徒官職。
有一次問他的兒子崔均：“我現(xiàn)在官居三公，外面議論如何？”崔均說：“論者嫌其銅臭”。后常用“銅臭”譏諷有錢的人。
杖頭錢 《晉書阮修傳》載：阮修為人簡慢任性，不喜歡見俗人，家中無隔夜之糧，仍然逸樂如常。他常常步行，在拐杖頭上系百錢，至酒店便獨自開懷暢飲。
后人因此把買酒的錢稱為“杖頭錢”。
3.有關(guān)古幣收藏的趣味故事
古幣一串（收藏小故事之五） 李成志文 發(fā)表：學(xué)術(shù)交流網(wǎng)/學(xué)術(shù)問題討論/2005年3月29日首發(fā) 1993年秋天，天津舊物市場上，一位中年漢子蹲在攤位后面，手提著一串用破麻繩穿著的古幣，不停地翻弄著，一再招引買主。
我定睛細(xì)看，其中有一枚“崇寧通寶”，就急忙詢價。 中年漢子爽快地說：“這串錢一共二十一枚，要挑十元一枚；不挑全要減價一半，出一百元拿去。”
我二話沒說，付了錢，接過古幣，迅速翻一遍，驚喜地發(fā)現(xiàn)不僅有兩枚“崇寧通寶”，還有一枚“祺祥重寶”、一枚“龍鳳通寶”。這些都是珍罕古幣，到古幣商店去買，價格在千元以上。
我不再翻了裝進(jìn)包里，離開賣主，向市場外走去。 剛走不遠(yuǎn)，就有一位青年人追上來，直截了當(dāng)?shù)卣f：“老先生，把你剛買的古幣讓給我吧。
我出五百元，你老一會就賺四百元，行嗎？”原來在我翻古幣時，他站在我背后也看見了，“龍鳳通寶”。我問他是“集幣“還是“倒幣”？他說是集幣。
我問他龍鳳錢珍貴在哪里？說對了一分不賺我讓給你。他吭哧了半天才說：“我不懂，只知道，它值錢?！?/p>
我友好地對他說：“龍鳳錢是元朝末年農(nóng)民起義軍鑄的錢，浸透著韓林兒父子的鮮血，才被人重視、收藏。”年輕人窘紅了臉。
我看他不像販子，就按原價讓他給他一枚崇寧通寶，并告訴他崇寧錢是送徽宗御書“瘦金體”錢文，人稱“鐵劃銀勾”，在秀、奇、險、逸之中，給人龍騰虎躍、珠光寶氣之感。年輕人連謝三聲，才快步走去。
4.外方內(nèi)方銅錢有何典故由來
中國古代的錢幣在春秋戰(zhàn)國時期是各式各樣的，戰(zhàn)國晚期的秦國才開始鑄造“圓形方孔”的錢幣。秦始皇統(tǒng)一六國后，施行了一大批有建設(shè)性的措施，統(tǒng)一錢幣就是其中重要的一條，從此這種圓形方孔式樣的錢幣就成為中國古代社會最為通行的錢幣形狀，后來民間也用大錢、銅錢來稱呼這種形狀的錢幣。將銅錢稱為“孔方兄”有個特別的來歷。晉代有個名士叫魯褒，他曾戲稱自己對金錢“親之如兄，字曰孔方，失之則貧弱，得之則富昌”。這本是魯褒對“錢”的游戲說法，但是在晉代那個盛行玄談、講究風(fēng)度的年代，“孔方”、“方兄”或“孔方兄”作為錢的代稱迅速流行起來，因為人們覺得用“孔方兄”來代指錢幣，不但符合它自身的形狀，而且完全消除了言及“錢”時的庸俗氣，使得人們覺得說話者知識淵博、氣質(zhì)脫俗。直至今日，盡管銅錢已經(jīng)成為古物，但是仍舊有人用“孔方兄”來稱呼錢，體現(xiàn)了一種豁達(dá)與幽默。
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5.指錢幣歷史故事的成語有哪些
與貨幣有關(guān)的成語以短簡見長，有四字成語，也有八字成語。
日日生財、生財有道、萬貫家私、鑄山煮海、飲馬投錢、一毛不拔、斤斤計較、錙銖必較、一擲千金、揮金如土、為富不仁、欺行霸市、人財兩空、兩袖清風(fēng)、一塵不染、入不敷出、紙醉金迷、劫富濟貧、奇珍異寶、明珠暗投、積銖累寸、毫厘不爽、蠅頭小利、床頭金盡、債臺高筑、暮夜卻金、一錢太守
堆金積玉，黃金萬兩
招財進(jìn)寶，家道興隆
小錢不去，大錢不來
金用火試，人用錢試
多錢善賈，長袖善舞
爭名于朝，爭利于市
