你寫文章嗎?蘇秦冒著家族之反對,二游列國,終為合縱之首孫臏為軍師與田忌一同伐魏,大勝。
孫臏卻在風(fēng)光之時激流勇退,無視他人側(cè)目,隱居著書立作,避免了像田忌一樣的流亡外國(楚國)的下場左丘老來失明,立志著《國語》呂不韋冒天下之大不韙扶植子楚(也就是秦始王嬴政之父)為秦王,以相對卑賤的商人之身做大膽的政治投資(同樣力排眾議搞政治投資的還有胡雪巖、陶朱公等)孔子周游列國,學(xué)生沒少反對。墨子的兼愛在貧民中有市場,可是當(dāng)權(quán)的基本不理他,他仍久“摩肩放踵以利天下,為之”。
.不夠就說,還有很多,看你怎么聯(lián)系咯。
必由之路
由:經(jīng)由。必定要經(jīng)過的道路。泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。
[拼音]
bì yóu zhī lù
[出處]
宋·朱熹《〈孟子·告子上〉注》:“義者行事之宜;謂認(rèn)路;則可以見其為出入往來必由之路;而不可須臾舍矣?!?/p>
[例句]
發(fā)展科技,解放生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)"四化"的必由之路。
[近義]
終南捷徑 必經(jīng)之路 不二法門
[反義]
此路不通 左道旁門 歪門邪道
魯班是我國古代最負(fù)盛名的能工巧匠,
一天,魯班到一座高山上去尋找木料,突然腳下一滑,他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了,滲出血來。
“怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢?”他忘記了傷口的疼痛,扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳,發(fā)現(xiàn)小草葉子邊緣長著許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃,居然割開了一道口子。
他想:要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木,不就可以很快地把木頭鋸開了嗎?那肯定比用斧頭砍要省力多了。
于是,魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片,拿到山上去做實(shí)驗(yàn)。果然,很快就把樹木鋸斷了。
魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個名字,叫做“鋸”。
魯班發(fā)明的另外一個非常重要的工具是工匠用的墨斗(用于設(shè)定建筑工程),這項(xiàng)發(fā)明可能是受其母親的啟發(fā)。當(dāng)時其母正在剪裁和縫制衣服,魯班注視著這一切,見她是用一個小粉末袋和一根線先打印出所要的裁制的形狀。魯班把這種做法轉(zhuǎn)到一個墨斗中,通過一根線(用墨斗浸濕的線)捏住其兩端放到即將制作的材料之上印出所需的線條。最初需由魯班和他母親握住線的兩端。后來他的母親建議他做一個小鉤系在此線的一端,這樣就把她從這種雜活中解脫出來,使之可由一個人來進(jìn)行。為了紀(jì)念魯班的母親,工匠們至今仍稱這種墨斗為班母。
魯班的另一發(fā)明標(biāo)志是能正確畫出直角的三角板,也被稱為班尺,它能告知工匠哪些尺寸是不規(guī)則的,以及根據(jù)占卜的規(guī)則(風(fēng)水)哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買到。鋸對于鋸的發(fā)明魯班是非常重視的。或是受一片齒形邊的草葉割 破了手指的啟發(fā),或是看到一只蟋蟀用其鋒利的牙齒切割并吃掉食物而離去。不管怎樣,多數(shù)描述如下。魯班和工匠們遇到一個任務(wù),要求他們砍伐大量的木材。一連砍伐幾天,他們都已筋疲力盡,所用的斧頭也鈍了。這時,魯班忽被一片草葉割破了手指,他當(dāng)即想:照這樣子做成個工具砍伐木材定是個好辦法。他選了一片竹子,用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。這個新鋸很容易鋸斷樹皮,當(dāng)他來回橫鋸此樹時,軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。于是魯班放下手中活去鐵匠那里,讓他準(zhǔn)備一塊象斧頭一樣硬和鋒利的鐵板,然后弄成齒形。魯班有了這個人工制做的第一個鋸片,將其用在一個木屋架上,便可準(zhǔn)確而不費(fèi)力地切割木材。
這項(xiàng)發(fā)明最終一句話歸于魯班的妻子。在古時候,雨天和炙熱的夏天困擾著人們,人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個傳說,魯班圍繞著他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用,但仍然不能讓人們在狂風(fēng)暴雨的季節(jié)自由地外出活動。魯班的妻子這時照著他丈夫所建亭子的樣式,制成了一個重量輕的竹亭子且?guī)в图?-這當(dāng)然就是雨傘。他的妻子對魯班說:“你建造的房子不能搬起移動。我的傘,能帶它到處走動并可以在各種季節(jié)里提供防護(hù)?!?/p>
絲綢之路,是指西漢(前202年-8年)時,由張騫出使西域開辟的以長安(今西安)和洛陽為東起點(diǎn)(一說以洛陽為起點(diǎn)),經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道(這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線)。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大,故得此名。其基本走向定于兩漢時期,包括南道、中道、北道三條路線。
廣義的絲綢之路指從上古開始陸續(xù)形成的,遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內(nèi)的長途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路的總稱。除了上述的路線之外,還包括在南北朝時期形成,在明末發(fā)揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時出現(xiàn),在元末取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路等等。
都是用來交換東西的。就這么簡單。
魯班是我國古代最負(fù)盛名的能工巧匠,
一天,魯班到一座高山上去尋找木料,突然腳下一滑,他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了,滲出血來。
“怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢?”他忘記了傷口的疼痛,扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳,發(fā)現(xiàn)小草葉子邊緣長著許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃,居然割開了一道口子。
他想:要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木,不就可以很快地把木頭鋸開了嗎?那肯定比用斧頭砍要省力多了。
于是,魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片,拿到山上去做實(shí)驗(yàn)。果然,很快就把樹木鋸斷了。
魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個名字,叫做“鋸”。
魯班發(fā)明的另外一個非常重要的工具是工匠用的墨斗(用于設(shè)定建筑工程),這項(xiàng)發(fā)明可能是受其母親的啟發(fā)。當(dāng)時其母正在剪裁和縫制衣服,魯班注視著這一切,見她是用一個小粉末袋和一根線先打印出所要的裁制的形狀。魯班把這種做法轉(zhuǎn)到一個墨斗中,通過一根線(用墨斗浸濕的線)捏住其兩端放到即將制作的材料之上印出所需的線條。最初需由魯班和他母親握住線的兩端。后來他的母親建議他做一個小鉤系在此線的一端,這樣就把她從這種雜活中解脫出來,使之可由一個人來進(jìn)行。為了紀(jì)念魯班的母親,工匠們至今仍稱這種墨斗為班母。
魯班的另一發(fā)明標(biāo)志是能正確畫出直角的三角板,也被稱為班尺,它能告知工匠哪些尺寸是不規(guī)則的,以及根據(jù)占卜的規(guī)則(風(fēng)水)哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買到。鋸對于鋸的發(fā)明魯班是非常重視的。或是受一片齒形邊的草葉割 破了手指的啟發(fā),或是看到一只蟋蟀用其鋒利的牙齒切割并吃掉食物而離去。不管怎樣,多數(shù)描述如下。魯班和工匠們遇到一個任務(wù),要求他們砍伐大量的木材。一連砍伐幾天,他們都已筋疲力盡,所用的斧頭也鈍了。這時,魯班忽被一片草葉割破了手指,他當(dāng)即想:照這樣子做成個工具砍伐木材定是個好辦法。他選了一片竹子,用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。這個新鋸很容易鋸斷樹皮,當(dāng)他來回橫鋸此樹時,軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。于是魯班放下手中活去鐵匠那里,讓他準(zhǔn)備一塊象斧頭一樣硬和鋒利的鐵板,然后弄成齒形。魯班有了這個人工制做的第一個鋸片,將其用在一個木屋架上,便可準(zhǔn)確而不費(fèi)力地切割木材。
這項(xiàng)發(fā)明最終一句話歸于魯班的妻子。在古時候,雨天和炙熱的夏天困擾著人們,人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個傳說,魯班圍繞著他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用,但仍然不能讓人們在狂風(fēng)暴雨的季節(jié)自由地外出活動。魯班的妻子這時照著他丈夫所建亭子的樣式,制成了一個重量輕的竹亭子且?guī)в图?-這當(dāng)然就是雨傘。他的妻子對魯班說:“你建造的房子不能搬起移動。我的傘,能帶它到處走動并可以在各種季節(jié)里提供防護(hù)?!?/p>
1、亞歷山大東征
公元前336年,亞歷山大繼位,當(dāng)時的西方?jīng)]有城市,沒有文化,沒有尊嚴(yán),沒有利益,文化、思想和機(jī)遇——同樣還有威脅——統(tǒng)統(tǒng)都來自東方。
亞歷山大在繼位后,將所有的精力都放諸東方,他一路東進(jìn),一座座城池向他投誠,巨大的城邦、富足美麗的城市,紛紛拜倒在這個年輕英雄的腳下。
絲綢之路上的資源使得亞歷山大建立了地跨歐亞非的馬其頓王國,同時亞歷山大也促進(jìn)了古希臘文明與波斯、印度、中亞及中國文明的交匯融合。
2、漢武帝進(jìn)攻匈奴
公元前129年,漢王朝為了擺脫不斷向匈奴的進(jìn)貢而造成的政治上的弱勢,漢帝國決定一勞永逸地解決與匈奴的糾纏。
首先奪取河西走廊,控制農(nóng)業(yè)富庶的西域地區(qū),接著經(jīng)過近十年的多次征戰(zhàn)(結(jié)束于公元前119年),將游牧部落趕回到他們原來的地方。河西走廊通向西部的帕米爾高原,高原以西就是一個嶄新的世界。
中國為一條橫跨大陸的交流通道打開了大門——“絲綢之路”就此誕生,全球化的進(jìn)程開始,來自世界各地的物品在這條古路上開始互相貿(mào)易、文明的交流日益繁多。
3、匈奴入侵羅馬
公元4世紀(jì)末,一場全球性的氣候巨變造成食物短缺、饑荒遍地,草原游牧民族迫于生存的壓力,開始沿著絲綢之路大規(guī)模的移民。以匈奴為首的游牧大軍為了獲得更多的生存資源,盯上了絲綢之路上的財富,開始大舉入侵歐洲。
公元5世紀(jì)中葉,在糾集了一大群蠻族——特里溫哥特、阿蘭、汪達(dá)爾、蘇維匯、戈比德、紐里、巴斯塔尼——之后,匈奴王阿提拉親自率兵出征羅馬。阿提拉在奪取多瑙河北部之后,曾侵掠巴爾干半島達(dá)十五年之久。
為此君士坦丁堡政府不得不向匈奴人納貢以換取和平,后者由此獲得了大批的珠寶和黃金。被絲綢之路上的財富所吸引的匈奴人肆虐了近一個世紀(jì),最終留下了一個千瘡百孔的世界,整個帝國的文明幾乎回到了史前時代。
4、英國成為海上霸主
西班牙與葡萄牙在16世紀(jì)的成功讓英國人倍感受挫。他們竭盡全力提升航海技術(shù),諂媚地送禮物給奧斯曼帝國蘇丹以及波斯國王,只為在絲綢之路上獲得一席之地。
為了募集私有資金,英國成立了一些新的貿(mào)易公司,如“西班牙公司”“北海公司”“黎凡特公司”“俄羅斯公司”“土耳其公司”和“東印度公司”。這些公司都獲得了皇家特許令,以確保它們在絲綢之路沿線那些風(fēng)險多、投資大的地區(qū)或國家取得壟斷地位。
靠著從絲綢之路上不斷攫取財富,一個北大西洋上的島嶼漸漸開始左右國際事務(wù),成為一個控制著四分之一個地球的日不落帝國。
5、張騫出使西域
漢武帝派遣張騫兩度出使西域,將后世長期連通歐亞的商道確立下來。公元97年漢朝又派使者甘英前往大秦(即羅馬帝國),卻因被安息人控制著商道而失敗。
公元前53年羅馬帝國與帕提亞帝國交戰(zhàn),波及西亞和中亞,延續(xù)幾個世紀(jì),陸上絲綢之路通行艱難,羅馬商人不得不棄陸擇海,在東漢末年三國時期被孫權(quán)接待。
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