陳同甫典故(破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之的典故)
1.破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之的典故
八百里分麾下炙
“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里”。一次王濟(jì)與愷比射，以此牛為賭。濟(jì)“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。事見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈篇》。這里用此事，乃取濟(jì)之豪氣，蘇軾有詩(shī)曰：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”（《約公擇飲，是日大風(fēng)》）。五十弦，《史記·封禪書(shū)》載：太帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩方面著筆，寫(xiě)奏樂(lè)啖肉的軍營(yíng)生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
的（dì）盧：一種烈性快馬。相傳三國(guó)時(shí)劉備被人追趕，騎“的盧”一躍三丈過(guò)河，脫離險(xiǎn)境。
2.破陣子中用了哪兩個(gè)典故
1、八百里分麾下炙。
八百里據(jù)世說(shuō)新語(yǔ)載：是一種牛的名稱(chēng)。這里用此典烘托沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的豪邁氣氛。
2、馬作的盧飛快。
的盧是一種名馬。以跑得快而著名。史書(shū)載：三國(guó)時(shí)，劉備靠他琦的的盧馬才脫險(xiǎn)。
原文
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
翻譯：
醉里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)醒時(shí)聽(tīng)到軍營(yíng)的號(hào)角聲響成一片。把牛肉分給部下享用，讓樂(lè)器奏起雄壯的軍樂(lè)鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。
戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。一心想完成替君收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的的美名?？上б殉闪税装l(fā)人！
擴(kuò)展資料：
此詞以兩個(gè)二、二、二的對(duì)句開(kāi)頭，通過(guò)具體、生動(dòng)的描述，表現(xiàn)了多層情意。第一句，只六個(gè)字，卻用三個(gè)連續(xù)的、富有特征性的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象，讓讀者從那些動(dòng)作中去體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，去想象人物所處的環(huán)境，意味無(wú)窮。
這首詞當(dāng)作于作者失意閑居信州（今江西上饒）之時(shí)。辛棄疾二十一歲時(shí)，就在家鄉(xiāng)歷城（今山東濟(jì)南）參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當(dāng)過(guò)許多地方的長(zhǎng)官。他安定民生，訓(xùn)練軍隊(duì)，極力主張收復(fù)中原，卻遭到排斥打擊。后來(lái)，他長(zhǎng)期不得任用，閑居近二十年。
宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬天，辛棄疾與陳亮在鉛山瓢泉會(huì)見(jiàn)，即第二次“鵝湖之會(huì)”。陳亮為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱(chēng)能夠“推倒一世之智勇，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”。他先后寫(xiě)了《中興五論》和《上孝宗皇帝書(shū)》，積極主張抗戰(zhàn)，因而遭到投降派的打擊。
這次他到鉛山訪辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫(xiě)《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》詞寄給他，他和了一首；以后又用同一詞牌反復(fù)唱和。這首《破陣子》大約也是作于這一時(shí)期。
《歷代詩(shī)余》卷一百十八引《古今詞話》：“陳亮過(guò)稼軒，縱談天下事。亮夜思幼安素嚴(yán)重，恐為所忌，竊乘其廄馬以去。幼安賦《破陣子》詞寄之?！?/p>
此詞以兩個(gè)二、二、二的對(duì)句開(kāi)頭，通過(guò)具體、生動(dòng)的描述，表現(xiàn)了多層情意。第一句，只六個(gè)字，卻用三個(gè)連續(xù)的、富有特征性的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象，讓讀者從那些動(dòng)作中去體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，去想象人物所處的環(huán)境，意味無(wú)窮。
為什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，為什么不去睡覺(jué)，而要“挑燈”？“挑”亮了“燈”，為什么不干別的，偏偏抽出寶劍，映著燈光看了又看？……這一連串問(wèn)題，只要細(xì)讀全詞，就可能作出應(yīng)有的回答，因而不必說(shuō)明。
“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。用什么樣的“說(shuō)明”也難以比這無(wú)言的動(dòng)作更有力地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。
3.破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之用的典故
典故是作者早年參加的抗金起義，通過(guò)對(duì)早年抗金部隊(duì)豪壯的陣容和氣概以及自己沙場(chǎng)生涯的追憶，表達(dá)了作者殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情；通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，生動(dòng)地描繪出一位披肝瀝膽、忠一不二、勇往直前的將軍形象。
1、原文
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
2、譯文
醉里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)中聽(tīng)到軍營(yíng)的號(hào)角聲響成一片。把牛肉分給部下享用，讓樂(lè)器奏起雄壯的軍樂(lè)鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。
戰(zhàn)馬像的盧馬那樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。一心想完成替君收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名?？上阎倦y酬，白發(fā)已生！
4.破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之的典故
八百里分麾下炙“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里”。
一次王濟(jì)與愷比射，以此牛為賭。濟(jì)“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。
事見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈篇》。這里用此事，乃取濟(jì)之豪氣，蘇軾有詩(shī)曰：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”（《約公擇飲，是日大風(fēng)》）。
五十弦，《史記·封禪書(shū)》載：太帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩方面著筆，寫(xiě)奏樂(lè)啖肉的軍營(yíng)生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
的（dì）盧：一種烈性快馬。相傳三國(guó)時(shí)劉備被人追趕，騎“的盧”一躍三丈過(guò)河，脫離險(xiǎn)境。
5.破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之御用典故
八百里分麾下炙“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里”.一次王濟(jì)與愷比射，以此牛為賭.濟(jì)“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”.事見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈篇》.這里用此事，乃取濟(jì)之豪氣，蘇軾有詩(shī)曰：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”（《約公擇飲，是日大風(fēng)》）.五十弦，《史記·封禪書(shū)》載：太帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止.這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩方面著筆，寫(xiě)奏樂(lè)啖肉的軍營(yíng)生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛.追答“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里”。
一次王濟(jì)與愷比射，以此牛為賭。濟(jì)“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。
事見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈篇》。這里用此事，乃取濟(jì)之豪氣，蘇軾有詩(shī)曰：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”（《約公擇飲，是日大風(fēng)》）。
五十弦，《史記·封禪書(shū)》載：太帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩方面著筆，寫(xiě)奏樂(lè)啖肉的軍營(yíng)生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。 “馬作的盧飛快”，“的盧”，駿馬名。
相傳三國(guó)劉備在荊州遇厄，的盧馬載著他一躍三丈，越過(guò)檀溪（見(jiàn)《三國(guó)志·先主傳》引《世說(shuō)》）。
