典故二豎(二豎為患是什么意思)
1.二豎為患是什么意思
【漢字書寫】：二豎為虐
【漢語注音】：èr shù wéi nüè
【成語出處】：春秋.魯.左丘明《左傳.成公十年》：“公疾病，求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
【成語語法】：主謂式，作謂語、定語；比喻疾病纏身。
【二豎為虐的意思】：二豎：疾?。回Q：指小子，意為孩子；虐：惡毒的害人行為，指病魔纏身。兩個孩子在肚子里肆虐為患，指被疾病所困，病情嚴重到無法醫(yī)治的程度。
【二豎為虐的近義詞】：膏肓之疾、疾病纏身、病入膏肓；
【二豎為虐的反義詞】：身強體壯、妙手回春、藥到病除；
【二豎為虐的故事】
春秋時期，晉景公患重病請秦國名醫(yī)前來救治。晉景公躺在床上感覺看到兩個小孩子在眼前，一個小孩說道：“病人請了醫(yī)生來臺病，怕是要倒霉了，快跑吧?！绷硪粋€小孩說：“放心吧，我們在膏的下面，肓的上面，不管他請了什么名醫(yī)用了什么名藥，都拿我們沒辦法。”晉景公醒來的時侯仍然記得夢中的情景，他心里不禁想道：“難道那兩個小子就是我身體里的病魔嗎？”秦國的醫(yī)生來了以后經(jīng)過診斷說道：“晉景公的病已經(jīng)到了膏肓之間，治不了了?！币驗檫@個故事產(chǎn)生了“病入膏肓”、“二豎為虐”兩個成語，后來就經(jīng)常把“二豎”作為疾病的代稱。
【二豎為虐例句】
南宋.陸游《嘉定已巳立秋得膈上疾近寒露及小愈》詩之二：“今年病老遂難禁，二豎奔逃豈易尋?！?/p>
蔡東藩《民國通俗演義》第二二回：“國勢危險，一至于此。本想與諸公同心協(xié)力，保持國家，怎奈二豎為災，竟致不起?！?/p>
【二豎為虐造句】
這段時間好像根本沒有看到他出過家門，聽附近的人說他二豎為虐，不能出門。
晉景公生了一場病無法醫(yī)治卻為后人帶來了“病入膏肓”、“二豎為虐”這兩個成語。
2.二豎為患是什么意思
【漢字書寫】：二豎為虐
【漢語注音】：èr shù wéi nüè
【成語出處】：春秋.魯.左丘明《左傳.成公十年》：“公疾病，求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
【成語語法】：主謂式，作謂語、定語；比喻疾病纏身。
【二豎為虐的意思】：二豎：疾??；豎：指小子，意為孩子；虐：惡毒的害人行為，指病魔纏身。兩個孩子在肚子里肆虐為患，指被疾病所困，病情嚴重到無法醫(yī)治的程度。
【二豎為虐的近義詞】：膏肓之疾、疾病纏身、病入膏肓；
【二豎為虐的反義詞】：身強體壯、妙手回春、藥到病除；
【二豎為虐的故事】
春秋時期，晉景公患重病請秦國名醫(yī)前來救治。晉景公躺在床上感覺看到兩個小孩子在眼前，一個小孩說道：“病人請了醫(yī)生來臺病，怕是要倒霉了，快跑吧。”另一個小孩說：“放心吧，我們在膏的下面，肓的上面，不管他請了什么名醫(yī)用了什么名藥，都拿我們沒辦法。”晉景公醒來的時侯仍然記得夢中的情景，他心里不禁想道：“難道那兩個小子就是我身體里的病魔嗎？”秦國的醫(yī)生來了以后經(jīng)過診斷說道：“晉景公的病已經(jīng)到了膏肓之間，治不了了?！币驗檫@個故事產(chǎn)生了“病入膏肓”、“二豎為虐”兩個成語，后來就經(jīng)常把“二豎”作為疾病的代稱。
【二豎為虐例句】
南宋.陸游《嘉定已巳立秋得膈上疾近寒露及小愈》詩之二：“今年病老遂難禁，二豎奔逃豈易尋。”
蔡東藩《民國通俗演義》第二二回：“國勢危險，一至于此。本想與諸公同心協(xié)力，保持國家，怎奈二豎為災，竟致不起。”
【二豎為虐造句】
這段時間好像根本沒有看到他出過家門，聽附近的人說他二豎為虐，不能出門。
晉景公生了一場病無法醫(yī)治卻為后人帶來了“病入膏肓”、“二豎為虐”這兩個成語。
3.“疾為二豎子”說的是什么成語
二豎為虐 ：èr shù wéi nüè豎：小子；二豎：指病魔；虐：侵害。
比喻疾病纏身。典故出處：《左傳·成公十年》：“公疾病，求醫(yī)于秦。
秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’” 譯文：春秋時期，晉國國君晉景公得了重病，夢見自己體內(nèi)有兩個小孩，一個說名醫(yī)來了我們得快逃跑，一個則說我們躲到膏肓之間吧。
秦桓公派名醫(yī)緩前去為自己治病，名醫(yī)把好脈后搖頭嘆息說：“大王的病已經(jīng)到了肓上面，膏下面，藥力是無法到達的?！睕]過多久，晉景公就病死了。
造句1.伯父二豎為虐，已在彌留之際了。2、趁年輕多做一些事吧，一旦年老體衰，二豎為虐，想干也力不從心了。
3、上海教育出版社出版的《成語字典》中，“二”字開頭成語僅“二三其德”、“二豎為虐”、“二姓之好”三個。4.很久都沒有看到他爺爺了，聽他無意之中透露出，他早已二豎為虐了，連大門邁出的力氣都沒有了。
真是造化弄人啊，前幾天還好好的，還和我談笑風生。
4.窗間枕書人,二豎語膏肓.日車何時翻,一快偕汝亡
仰見秋日光，秋氣猛入腸。相守蟲嘯夜，相哀葉搖黃。枕書窗間人，二豎語膏肓。日車何時翻？一快偕汝亡。寂寞非寂寞，煎愁成沸湯。同居秋氣中，一觸如金創(chuàng)。（鄭孝胥）
“二豎語膏肓”。這是《左傳》的典故，膏肓之間有二人在言語，是說人已病得沒救，行將一死。個人命運在四時輪轉(zhuǎn)的世界里，不能阻止日漸迫近的死亡，這正是遺民們的命運——不論他們曾怎樣醫(yī)時救弊，王朝終還是走到盡頭了，新的時代亦必將來臨。而那，對于他們而言正是一個實施殺戮的不義的時代。換言之，他們自己在那個時代里也是不合時宜的，一如那些秋蟲，夏日曾唱得慷慨激昂，碰到秋風，就只是噤口等死罷了。遺民的命運也本應如此，本應“保其首領于戶牖之下”，像沈曾植說的那樣“忘懷閱潮汐”，將一身忠信都帶進墓穴。
只是，他們又是不甘心的，所以才有了這一句動人心魄的詩：“日車何時翻？一快偕汝亡”。這一句詩自是化用了《尚書?湯誓》里那句“時日曷喪？予及汝皆亡”。說起來很是吊詭，這明明是商湯討伐夏桀時引用的話，以今例古的話，可以說是數(shù)千年前的革命黨革數(shù)千年前的皇清的命時所轉(zhuǎn)述的民言。如此說來，鄭孝胥將民國比作“日車”，真有些擬之不倫。不過，“日車”也是羲和所駕的車子，可以指代時間。這句詩實際上是回應沈曾植的“敦史執(zhí)簡槁，日車旋濘深”一句。對于這句詩，錢仲聯(lián)的注釋引用了載于《北堂書鈔》的東漢時李尤《九歌》的名句：“年歲晚暮日已斜，安得力士翻日車”。這是說人至暮年，無法遏止時間流逝，終不能免于死亡。可是若把這一注釋搬到鄭孝胥的詩句下，又有所捍格。畢竟，翻覆日車本是阻止時間流逝、延緩死亡的意思，若為了讓時間停止就要與日車同歸于盡，這一死的意義又何在呢？恐怕，此處的“日車”，其實兼有“民國”與“時間”這兩重意思。只不過這時間不是一己自有的，而是在講整個時代。
5.20個成語故事短點的
1、拔苗助長【拼音】bá miáo zhù zhǎng 【典故】宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。
’其子趨而往視之，苗則槁矣。 《孟子·公孫丑上》【釋義】比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。
【成語故事】從前宋國一個農(nóng)夫擔心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。
他想出一個辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些?；厝鹤诱f禾苗長高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
2、不共戴天【拼音】bù gòng dài tiān 【典故】父之仇，弗與共戴天。 《禮記·曲禮上》【釋義】戴：加在頭上或用頭頂著。
不愿和仇敵在一個天底下并存。形容仇恨極深。
【成語故事】公元1138年，金國派使者要挾南宋皇帝遞降書順表，宋高宗、秦檜貪生怕死，準備降金。大臣胡銓寫《戊午上高宗封事》表示反對：“誓與秦檜等人不共戴天，希望斬下他的人頭懸掛城門示眾，然后誅殺金國使者。
否則自己將蹈東海而死?！?、一衣帶水【拼音】yī yī dài shuǐ 【典故】我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎？ 《南史·陳后主紀》【釋義】一條衣帶那樣狹窄的水。
指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙。【成語故事】公元581年，楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝，稱隋文帝，統(tǒng)一北方后，面對長江以南的陳朝就想統(tǒng)一全國，他經(jīng)常對手下人說：“我是老百姓的父母，難道因為像衣帶似的長江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎？”于是出兵渡江滅掉陳朝。
4、解衣衣人【注音】jiè yī yī rén 【典故】漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我，推食食我。 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》【解釋】脫下衣服給別人穿。
【成語故事】楚漢相爭時期，項羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦。劉邦認為韓信是一個很好的人才，就把他的衣服送給韓信，還給韓信送去精美的食物、兵馬。
韓信帶兵滅掉齊國。項羽派武涉去勸韓信自立為王，被韓信拒絕。
5、天衣無縫【拼音】tiān yī wú fèng 【出處】徐視其衣并無縫，翰問之，曰：‘天衣本非針線為也?！?前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》【釋義】神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。
比喻事物周密完善，找不出什么毛病?！境烧Z故事】傳說古代太原人郭翰在夏夜里乘涼，見一個仙女從天上下來，她身穿白衣，美麗絕倫。
她告訴他她名叫織女。郭翰仔細欣賞織女的衣裳渾然一體，竟看不出一絲線縫，好奇問織女。
織女答道：“天衣本非針線為也?！?6、老淚縱橫（老淚縱橫） 【出處】請為父老歌，艱難愧深情。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。 唐·杜甫《羌村三首》【解釋】縱橫：交錯。
老人淚流滿面，形容極度悲傷或激動?！境烧Z故事】公元757年，杜甫得到唐肅宗的許可回家探親，在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。
鄰居問他戰(zhàn)爭何時才能結(jié)束，并訴說家鄉(xiāng)的苦難：地沒有耕種，孩子們被逼去打仗……說到傷心處，鄉(xiāng)親們老淚縱橫，杜甫只好仰天長嘆7、無中生有（無中生有） 【出處】天下萬物生于有，有生于無。 《老子》【釋義】道家認為，天下萬物生于有，有生于無。
把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。
【成語故事】春秋時期，大哲學家老子提出他的宇宙論。他認為宇宙的形成過程是道生天地，天地生萬物，循環(huán)往復是道的運動，柔弱是道的運用，天下萬物生于有形體的天地，有形體的天地生于無形體的道8、近水樓臺（近水樓臺） 【典故】范文正公鎮(zhèn)錢塘，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不見錄，乃獻詩云：‘近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。
’ 宋·俞文豹《清夜錄》【釋義】水邊的樓臺先得到月光。比喻能優(yōu)先得到利益或便利的某種地位或關系。
【成語故事】宋仁宗時期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人得到他的關心與推薦提拔，有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送范仲淹一首詩：“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”，范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西9、雞鳴狗盜（雞鳴狗盜） 【出處】《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。
另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊?！窘忉尅盔Q：叫；盜：偷東西。
指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。
【成語故事】戰(zhàn)國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國，秦國的相國出于嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關了起來。孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。
孟嘗君一行深夜逃到函谷關，門客學雞叫騙開城門逃跑10、破釜沉舟 【典故】項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。 《史記·項羽本紀》【釋義】比喻下決心不顧一切地干到底。
【成語故事】秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍11、堅貞不屈（堅貞不屈） 【出處】堅強而不。
