背磨(背黑鍋有什么典故)
1.“背黑鍋”有什么典故
首先，要知道什么是戴綠帽子：很久以前，在一條大河邊的一個(gè)洞穴，住著一對(duì)王八夫妻，隔壁洞穴住著一位單身雄蛇，王八妻子美若天仙，王八丈夫形象猥瑣，單身雄蛇英俊瀟灑，日久天長(zhǎng)，王八妻子與單身雄蛇產(chǎn)生愛(ài)慕之情，作出茍且之事，王八丈夫每每外出，王八妻子與單身雄蛇便茍且偷歡，時(shí)間一長(zhǎng)，王八丈夫有所察覺(jué)，故設(shè)圈套，將二物捉奸在床，二物不甘，雄蛇與王八丈夫決斗，王八丈夫不敵雄蛇，被趕出洞穴，雄蛇與母王八做起了夫妻，公王八忘不了母王八，母王八也覺(jué)得內(nèi)疚，便當(dāng)雄蛇外出時(shí)，招來(lái)公王八重續(xù)夫妻之歡。
有時(shí)雄蛇回來(lái)，公王八躲閃不及，便藏在荷葉之下，雄蛇也裝作不知，慢慢的消息傳到了人類(lèi)，人類(lèi)做便開(kāi)始用此典故，來(lái)替代難言之隱。這就是當(dāng)王八和戴綠帽子的由來(lái). 背黑鍋，背一個(gè)讓別人冤枉的罪名.而打炮：是一句俚語(yǔ)，愿于早期的后坐力及強(qiáng)的加農(nóng)炮，因發(fā)射時(shí)炮管都要象后"擼"一下再發(fā)出去，除此以外，由于炮身和兩個(gè)輪子極象"男人的陽(yáng)物"，因此就稱(chēng)，男女夫妻之歡。
2.倒背如流的故事典故是什么
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上面的解釋?zhuān)?/p>
【倒背如流】：dào bèi rú liú 倒著背誦像流水那樣順暢，形容詩(shī)文等讀得很熟。
漢典上的解釋?zhuān)?/p>
【拼音】：dào bèi rú liú
【解釋】：背：背誦。把書(shū)或文章倒過(guò)來(lái)背，背得像流水一樣流暢。形容背得非常熟練，記得非常牢。
【示例】：她把說(shuō)明小冊(cè)子的英文部分似乎已經(jīng)讀得~了。（郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月二十七日》
【近義詞】：滾瓜爛熟
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)；多指背誦
【例子】（1）她把說(shuō)明小冊(cè)子的英文部分似乎已經(jīng)讀得~了。（郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月二十七日》
(2)三國(guó)演義，一個(gè)個(gè)典故讓人倒背如流，一個(gè)個(gè)英雄人物讓人如數(shù)家珍。
(3)諸子百家倒背如流，歷史典故隨手拈來(lái)。
(4)中外名勝任我游走，卡拉OK熟唱百首，賓館菜譜倒背如流，麻將骰子樣樣拿手
(5)當(dāng)?shù)氐睦洗兌寄艿贡橙缌鞯貙⑦@些兇險(xiǎn)地段口口相傳一代代記在心里。
【典故】（1）據(jù)說(shuō)王明《資本論》連頁(yè)碼都能倒背如流，一般人讀懂都不易。
(2)巴金12歲能背幾部書(shū)，《古文觀止》能倒背如流，巴金自己也曾很有感觸地說(shuō)：“這二百多篇古文可以說(shuō)是我真正的啟蒙先生，我后來(lái)寫(xiě)了二十多本散文跟這個(gè)啟蒙先生很有關(guān)?！泵┒芨艹楸场都t樓夢(mèng)》中的任一章節(jié)。郭沫若、魯迅驚人的“背功”今世人驚嘆。臺(tái)灣作家三毛作品中，隨時(shí)都會(huì)有令你嘆服引用恰切的古詩(shī)文，又何嘗不來(lái)自于她頭腦中熟記的內(nèi)容呢？由此可見(jiàn)，漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)有它自身的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)之一就是“死記硬背”、機(jī)械識(shí)記。沒(méi)有滿腹經(jīng)綸的積累，就沒(méi)有出口成章的表達(dá)。
3.石磨的典故
石磨和驢曹雪芹《紅樓夢(mèng)》五十回末黛玉的謎語(yǔ)：“騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢(shì)猙獰。
主人指示風(fēng)雷動(dòng)，鰲背三山獨(dú)立名?！敝i底是：小毛驢兒拉磨。
1、騄（lù 又 lǜ）駬（ěr）：周穆王的八駿之一，又寫(xiě)作“綠耳”。用諧音法猜，“綠耳”與“驢兒”諧音。
“騄駬”是馬，用會(huì)意法猜，驢與馬的體形、個(gè)頭、生活習(xí)性、使役用途等都很相近。勞：干活。
紫繩：紫色的馬韁繩。清代，只有皇帝的近支和有功勞的官員騎的馬才允許栓紫色韁繩，叫“賞用紫韁”。
“縛紫繩”是“受贊賞”的意思。首句釋義為：驢兒干什么活最受贊賞？2、馳城逐塹：奔馳著的城墻追趕著城壕跑。
“城”、“塹”分別影射磨齒和溝槽（這里采用了夸張的寫(xiě)法）。磨轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，磨齒就追趕著溝槽跑了。
“勢(shì)猙獰”：氣勢(shì)兇險(xiǎn)可怕。以一粒糧食的視角，磨齒和溝槽就是“城”和“塹”，磨就是兇險(xiǎn)的怪物（換位思考，擬人）。
糧食從磨眼漏下去之前是整個(gè)的粒兒，從夾縫里流淌出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)粉身碎骨了（變成粉面狀），所以說(shuō)“猙獰”。3、主人：磨倌；拉磨的人。
指示：吆喝；驅(qū)趕（牲畜）。“風(fēng)雷”：風(fēng)聲和雷聲。
動(dòng)：轉(zhuǎn)動(dòng)。第三句譯為：磨倌在小毛驢兒背上輕輕地拍了一巴掌，喊了一聲“駕”，磨就“呼（風(fēng)聲）?。ɡ茁暎薄ⅰ昂袈 钡剞D(zhuǎn)起來(lái)。
4、尾句意思是：象大海龜（鰲）圓蓋子那樣的東西上摞著（背）三座“山”，它們都有各自的名字?！吧健笔恰笆^堆”，提示猜者往石頭上想。
“鰲”影射的是接面粉的磨盤(pán)。磨盤(pán)上邊不轉(zhuǎn)動(dòng)的磨扇叫下扇，轉(zhuǎn)動(dòng)的叫上扇，還有堆在磨上邊正在加工的糧食，共“三山”。
從前，百姓們都很窮，買(mǎi)不起驢。為了加工糊口度命的糧食人工推碾拉磨，累得腰酸腿痛。
作者通過(guò)用功勞卓著的“騄駬”影射驢，又給它拴榮譽(yù)象征的“紫繩”的描寫(xiě)，把百姓們喜歡驢，盼望有驢替人拉磨的心情表達(dá)了出來(lái)。鰲是動(dòng)物，應(yīng)該用“馱”（三山）來(lái)修飾，作者卻使用“背”字。
“背”，不單是擬人寫(xiě)法，更是把人工拉磨的沉重感、勞累感和沒(méi)糧食吃的苦惱心情都表達(dá)了出來(lái)，這充分地體現(xiàn)出了謎語(yǔ)的藝術(shù)性和思想性。這些與作者在北京西山著書(shū)時(shí)經(jīng)歷過(guò)的艱難困苦的生活是分不開(kāi)的。
4.李白那個(gè)鐵棒磨針的典故是真的么大神們幫幫忙
鐵棒磨成針的典故并非發(fā)生在李白身上 鐵棒磨成針這個(gè)典故據(jù)說(shuō)是李白一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以我看未必盡然。
下面就是我的分析。 據(jù)宋.祝穆《方輿勝覽》載：李白少時(shí)，讀書(shū)很不認(rèn)真，吊兒朗當(dāng)，經(jīng)常曠課遲到早退，老師以及家長(zhǎng)都無(wú)可奈何。
有一天李白一個(gè)人跑到河邊洗澡，卻看見(jiàn)一個(gè)老太婆坐在河邊，好象在吃力地磨著什么東西，李白在一邊看了許久，那老婆婆還在那里吃力地磨個(gè)不停，于是李白禁不住向前詢問(wèn)：老人家，你為什么要磨這根鐵棒呢？老婆婆答道：要磨成針。李白聽(tīng)后受到極大感觸，于是由此發(fā)奮讀收，終于成為一代詩(shī)仙。
我以為，如果某人或某事對(duì)某個(gè)人的一生產(chǎn)生重大影響的話，那么某人或某事的某種精神力量將會(huì)完全地左右著他的一生，即使不是完全左右，起碼也會(huì)在他今后的生活工作中時(shí)時(shí)體現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)楦淖兯簧哪欠N精神品質(zhì)己經(jīng)深深根植于他的性格中了。但是縱觀李白的一生，我未見(jiàn)在他的行為和詩(shī)句中有符合于這個(gè)典故的精神導(dǎo)向的東西。
現(xiàn)在讓我們先簡(jiǎn)略地縱觀一下李白的一生： 李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，喜擊劍任俠。二十五歲出蜀，漫游十余年，希冀通過(guò)交游干謁的途徑，登上卿相的高位，以實(shí)現(xiàn)“使寰區(qū)大定，?？h清一”的政治宏愿。
唐天寶元年，應(yīng)詔赴長(zhǎng)安，供奉翰林，不到兩年，便被“賜金放還”。離開(kāi)長(zhǎng)安后，他又開(kāi)始了漫游生活。
天寶三載，在洛陽(yáng)遇杜甫。安史亂起，隱于廬山，后被李磷召為幕府，不意李磷造反兵敗而死，李白受牽連被流放夜郎，中途遇赦。
李白六十一歲時(shí)，李光弼東鎮(zhèn)臨淮，李白請(qǐng)纓，因病返回，次年，病歿于當(dāng)涂，另一說(shuō)是賞月落水而死。李白在被召進(jìn)宮之后，有一次喝醉酒得罪了高力士，于是高力士便時(shí)常向楊貴妃進(jìn)讒，說(shuō)李白的壞話，不久，李白被貶離朝。
其實(shí)說(shuō)是被貶并非確切，因?yàn)閷?shí)際上是李白自己覺(jué)得仕途險(xiǎn)惡而且不能自由自在地每日飲酒吟詩(shī)作樂(lè)而向玄宗懇求回山隱居的，于是玄宗便將李白賜金放還。李白后來(lái)又不能看清李磷造反面目而加入到他的幕府中，差一點(diǎn)就掉了腦袋。
李白本來(lái)性格豪邁，渴望建立功業(yè)，但是當(dāng)他遇到阻力時(shí)即輕易放棄，全然沒(méi)有“鐵棒磨成針”的性格，由此我懷疑他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)磨鐵棒的老婆婆，更別說(shuō)受到她的磨棒教育了。不僅李白沒(méi)有耐心忍辱負(fù)重以登上卿相的高位以實(shí)現(xiàn)他“使寰區(qū)大定，海縣清一”的政治宏愿，而且在他的無(wú)數(shù)詩(shī)作中還隨時(shí)流露出人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂(lè)的悲觀情緒，這更是離磨鐵棒的精神大相徑庭，毫不相干。
5.鐵杵磨針的故事
磨針溪是坐落在眉州的象耳山下。傳說(shuō)李白在山中讀書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開(kāi)了。
他路過(guò)一條小溪，遇見(jiàn)一位老婦人在磨鐵棒，問(wèn)她在干什么，老婦人說(shuō)：我想把它磨成針。李白被她的精神感動(dòng)，就回去完成學(xué)業(yè)。那老婦人自稱(chēng)姓武?，F(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。
擴(kuò)展資料：
鐵柱磨針的主人公李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。
他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱(chēng)他為詩(shī)仙。李白的詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無(wú)不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。
李白成功地在中塑造自我，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨(dú)特個(gè)性，因而他的詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩(shī)中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂(lè)。
參考資料來(lái)源：搜狗百科—鐵杵磨針
6.推敲的典故是什么
唐代詩(shī)人賈島，字閬仙（一作浪仙），年輕時(shí)因考試不中，曾出家當(dāng)過(guò)和尚，法名無(wú)本。后來(lái)又還俗應(yīng)試，到底沒(méi)有考進(jìn)“進(jìn)士”，只做過(guò)“長(zhǎng)江主簿”等小官，醫(yī)生窮愁潦倒。他的詩(shī)風(fēng)格清麗，非常注重鍛字煉句。 《隋唐嘉話》、《唐詩(shī)紀(jì)事》和《苕溪漁隱從話》都載有他的這樣一則故事：
賈島因赴考到京（長(zhǎng)安）。一天，騎著驢，一邊走，一邊吟詩(shī)，忽然得了兩句道：
“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。”
賈島自己覺(jué)得這兩句還不錯(cuò)?？墒?，又覺(jué)得下句“推”字不夠好：既是月下的夜里，門(mén)早該關(guān)上，恐怕推不開(kāi)了，不如改為“僧敲月下門(mén)”。心里這么琢磨著，嘴里也就反復(fù)地念著：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不覺(jué)地隨著表演起來(lái)：一會(huì)兒伸手一推，一會(huì)兒舉手作敲的姿勢(shì)。這時(shí)，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韓愈恰巧從這兒經(jīng)過(guò)，隨從儀仗，前呼后擁地過(guò)來(lái)了。按當(dāng)時(shí)規(guī)矩，大官經(jīng)過(guò)，行人必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)回避讓路，否則就要犯罪。賈島這時(shí)正迷在他的那句詩(shī)里，竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)，等到近身，回避也來(lái)不及了，當(dāng)即被差役們扭住，帶到韓愈馬前。韓愈問(wèn)明原委，不但沒(méi)有責(zé)備賈島，還很稱(chēng)贊他認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度。對(duì)于“推”、“敲”兩字，韓愈沉吟了一下，說(shuō)：“還是‘敲'字好?！?
兩人于是并騎而行，談了一些關(guān)于詩(shī)文寫(xiě)作的問(wèn)題。從此成了朋友。
成語(yǔ)“推敲”的出典，就是由于這個(gè)故事。后來(lái)，形容反復(fù)地研究措詞、斟酌字句，就叫“推敲”。
上述賈島的詩(shī)句，見(jiàn)《題李凝幽居》，是一首五律，全詩(shī)如下：
閑居少鄰并，草徑入荒原。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。
7.磨杵成針的故事是什么
唐代大詩(shī)人李白小的時(shí)候很聰明，到十歲時(shí)就讀了很多詩(shī)書(shū)，但他也非常貪玩，不能全神貫注地讀書(shū)，常常放下書(shū)本出去玩。
有一天，李白讀了一會(huì)兒書(shū)，就又溜到外面閑逛起來(lái)。在一條小河邊，他看見(jiàn)一位老婆婆正在不停地磨一根錢(qián)棒。
李白很納悶，便問(wèn)道：“老婆婆，您為什么磨這鐵棒呀？” 老婆婆抬頭看了他一眼，說(shuō)：“孩子，我要把它磨成繡花針！” 李白聽(tīng)了很吃驚，問(wèn)道：“啊，這鐵棒這么粗，您要把它磨成繡花針，什么時(shí)候才能磨好呀？” 老婆婆笑了笑，繼續(xù)耐心地對(duì)他說(shuō)：“我這樣不停地磨下去，這鐵棒就會(huì)越來(lái)越細(xì)。這鐵棒和以前相比已經(jīng)細(xì)了不少，總有一天我會(huì)把它磨成針的。”
磨杵成針常用來(lái)比喻做事只要有恒心、有毅力，再大的困難也能克服，取得成功。
8.磨杵成針的故事
潛確類(lèi)書(shū)》卷六十：“李白少讀書(shū)，未成，棄去。道逢老嫗?zāi)ヨ?，白?wèn)其故。曰：‘欲作針?！赘衅溲?，遂卒業(yè)?！睕](méi)有~的毅力，學(xué)問(wèn)上就不可能有很深的造詣。
解釋
把鐵棒磨成了針。比喻做任何艱難的工作，只要有毅力，下苦功，就能夠克服困難，做出成績(jī)。
故事：
傳說(shuō)李白小時(shí)不愛(ài)學(xué)習(xí)，很貪玩。一天，他逃學(xué)到小溪邊，看見(jiàn)一位老婆婆手里拿著根鐵杵（鐵棍），在一塊大石頭上磨。
李白問(wèn)："你磨鐵作干什么？"
老婆婆回答："我給女兒磨一根繡花針。"
李白又問(wèn)："這么粗的鐵杵，什么時(shí)候才能磨成繡花針呢？"
老婆婆說(shuō)："只要功夫深，鐵桿磨成針。"
李白聽(tīng)后很有感觸，回家刻苦用功，終于成為唐代大詩(shī)人。
"磨杵成針"比喻只要有恒心，再難的事也能做成。
9.李白鐵杵磨針的故事
唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。一天，李白又沒(méi)有去上課，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)走到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走到一個(gè)破茅屋門(mén)口，看見(jiàn)門(mén)口有個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去， 老婆婆，您在做什么？，我要磨成一個(gè)繡花針。老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
繡花針？李白又問(wèn)：是縫衣服用的繡花針嗎？，當(dāng)然！可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？
老婆婆反問(wèn)：滴水可穿石，愚公能移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？可是，您的年紀(jì)這么大了？只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
釋讀：無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。重視生活中的細(xì)節(jié)，那將影響你的一生.請(qǐng)牢記：世上沒(méi)有做不到的事，關(guān)鍵在于自己的態(tài)度。
擴(kuò)展資料：
本文出自《方輿勝覽》，說(shuō)的是大詩(shī)人李白小時(shí)候讀書(shū)不順，棄學(xué)途中偶遇一老婦人用鐵杵磨針，對(duì)自己的觸動(dòng)很大，終于發(fā)奮讀書(shū)，最終學(xué)有大成。“只要功夫深，鐵杵磨成針”就出自這個(gè)故事，這句話也成為激勵(lì)后人持之以恒求學(xué)的名言警句。
成語(yǔ)原文：磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟猓€卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
譯文：磨針溪是坐落在眉州的象耳山下。傳說(shuō)李白在山中讀書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開(kāi)了。
他路過(guò)一條小溪，遇見(jiàn)一位老婦人在磨鐵棒，問(wèn)她在干什么，老婦人說(shuō)：“我想把它磨成針。”李白被她的精神感動(dòng)，就回去完成學(xué)業(yè)。那老婦人自稱(chēng)姓武?，F(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。
參考資料來(lái)源：百度百科--鐵杵磨針
