典故味道(食不知味是出自哪個(gè)典故)
1.“食不知味”是出自哪個(gè)典故
食不知味是有些人的說法，其源頭是食不甘味 食不甘味 發(fā)音 shí bù gān wèi 釋義 甘味：感到味道好。
吃東西都覺得沒有味道。形容心里有事或身體不好，吃東西也不香。
出處 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味?！?示例 只有我觍然面目，偷生人世。
所以~，麻衣茹素，稍謝罪戾。（清·吳趼人《痛史》第十一回） 成語故事： 戰(zhàn)國(guó)后期，有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國(guó)，其中七雄之一的秦國(guó)是最為強(qiáng)大，它經(jīng)常侵犯其他國(guó)家有一年，秦惠文王派使者去見楚威王，要挾說：“ 如果楚國(guó)不服從秦國(guó)，秦國(guó)就要出兵伐楚。
楚威王聞聽大怒，下令把秦國(guó)使者驅(qū)逐出境。但楚威王又因?qū)嵙Σ蛔愣箲]不安，如果強(qiáng)秦發(fā)兵入侵該如何辦呢？恰在這時(shí)說客蘇秦（曾任趙國(guó)相國(guó)、武安侯）前來拜他勸楚威王與趙、魏等國(guó)聯(lián)合起來抗秦。
楚威王一聽，十分高興，說：“非常感謝你的妙計(jì)，我正為這件事‘臥不安席，食不甘味’呢，現(xiàn)在就按你的計(jì)策去做?！薄?/p>
2.【古代一人,在街上突然聞到一股味道,想起家鄉(xiāng),立刻就回家了.求典
憶鱸魚，典故名，典出《晉書》卷九十二《文苑列傳·張翰》.晉張季鷹（張翰）辟齊王東掾，在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？”遂命駕便歸.后因以“憶鱸魚”詠思鄉(xiāng)之情、歸隱之志.亦作“思鱸”、“思蒓鱸”等.《世說新語箋疏》中卷上《識(shí)鑒》張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！”遂命駕便歸.俄而齊王敗，時(shí)人皆謂為見機(jī).《晉書》卷九十二《文苑列傳·張翰》張翰字季鷹，吳郡吳人也.父儼，吳大鴻臚.翰有清才，善屬文，而縱任不拘，時(shí)人號(hào)為“江東步兵”.會(huì)稽賀循赴命入洛，經(jīng)吳閶門，于船中彈琴.翰初不相識(shí)，乃就循言譚，便大相欽悅.問循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京.”便同載即去，而不告家人.齊王冏辟為大司馬東曹掾.冏時(shí)執(zhí)權(quán)，翰謂同郡顧榮曰：“天下紛紛，禍難未已.夫有四海之名者，求退良難.吾本山林間人，無望于時(shí).子善以明防前，以智慮后.”榮執(zhí)其手，愴然曰：“吾亦與子采南山蕨，飲三江水耳.”翰因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！”遂命駕而歸.著首丘賦，文多不載.俄而冏敗，人皆謂之見機(jī).然府以其輒去，除吏名.。
3.“食不知味”是出自哪個(gè)典故
食不知味是有些人的說法，其源頭是食不甘味食不甘味發(fā)音 shí bù gān wèi 釋義 甘味：感到味道好。
吃東西都覺得沒有味道。形容心里有事或身體不好，吃東西也不香。
出處 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味。” 示例 只有我觍然面目，偷生人世。
所以~，麻衣茹素，稍謝罪戾。（清·吳趼人《痛史》第十一回） 成語故事：戰(zhàn)國(guó)后期，有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國(guó)，其中七雄之一的秦國(guó)是最為強(qiáng)大，它經(jīng)常侵犯其他國(guó)家有一年，秦惠文王派使者去見楚威王，要挾說：“ 如果楚國(guó)不服從秦國(guó)，秦國(guó)就要出兵伐楚。
楚威王聞聽大怒，下令把秦國(guó)使者驅(qū)逐出境。但楚威王又因?qū)嵙Σ蛔愣箲]不安，如果強(qiáng)秦發(fā)兵入侵該如何辦呢？恰在這時(shí)說客蘇秦（曾任趙國(guó)相國(guó)、武安侯）前來拜他勸楚威王與趙、魏等國(guó)聯(lián)合起來抗秦。
楚威王一聽，十分高興，說：“非常感謝你的妙計(jì)，我正為這件事‘臥不安席，食不甘味’呢，現(xiàn)在就按你的計(jì)策去做?！?。
4.孔子三月不知肉味的典故
此典故來自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子及其弟子的語錄結(jié)集《論語》中的《述而》篇，全文如下：子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
曰：不圖為樂之至于斯也。譯：孔子在齊國(guó)聽到《韶》樂后，三個(gè)月吃肉感覺不到肉的香味。
感嘆道：沒想到聽《韶》樂能達(dá)到如此境界??！擴(kuò)展資料1、典故背景：孔子出使齊國(guó)，是韶樂和武樂的正統(tǒng)流傳之地。正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀，孔子親臨大典，痛快淋漓地聆聽了三天韶樂和武樂的演奏。
而孔子出于儒家禮儀教化的信念，對(duì)韶樂情有獨(dú)鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個(gè)月，睡夢(mèng)中也反復(fù)吟唱；吃飯時(shí)也在揣摩韶樂的音韻，以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了。
2、典故應(yīng)用：后人常用“三月不知肉味”來比喻集中注意力于某一事物而忘記了其他事情，如今還可用來形容清貧，三個(gè)月都沒有吃過肉。例句：為了這項(xiàng)工作，他已經(jīng)三月不知肉味，所有時(shí)間都拿來工作了。
參考資料來源：百度百科-三月不知肉味。
