(一)鴻雁傳書
據(jù)《漢書·蘇武傳》記載:西漢蘇武曾奉命出使匈奴,匈奴迫使他投降,蘇武不肯。被匈奴君主放到北海牧羊。蘇武忍辱負(fù)重十多年后,漢朝與匈奴和親修好。漢朝又派使節(jié)到匈奴,要求放蘇武回漢,但單于仍不愿放人,謊稱蘇武已死。和蘇武一起出使匈奴的?;荩颜媲楦嬖V了漢使,并讓漢使這樣對(duì)單于說:漢朝皇帝打獵時(shí),曾射到一只北方飛來的大雁,雁足上系著—封信,說蘇武沒有死,仍在北海牧羊。單于聽后,知道無法隱瞞,遂放蘇武歸漢。
鴻雁是大型的侯鳥,勇猛,每年秋季南遷。看到鴻雁,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。后來,人們便把傳遞信件的使者稱為“鴻雁”。“鴻雁傳書”一詞也由此而來。
(二)鯉魚傳書
古代寫書信,寫完后,用兩個(gè)木板夾住,兩個(gè)木板都雕刻成鯉魚的形狀,這就是“鯉魚傳書”的來歷之一。
另有“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼兒烹鯉魚,內(nèi)有尺素書。”這可能就是“鯉魚燕傳書”的來歷之二吧!
"鯉魚"的"魚"與"余"諧音,有剩有余,是非常吉利的!因此這個(gè)典故也被廣東泛的運(yùn)用!
(三)黃耳狗寄信
晉書陸機(jī)傳:“初,機(jī)有駿犬,名曰黃耳,甚愛之。既而羈寓京師,久無家問,笑語犬曰:‘我家絕無書信,汝能赍書取消息不?犬搖尾作聲。機(jī)乃為書以竹筒盛之而系其頭,犬尋路南走,遂至其家,得報(bào)還洛。其后因以為常?!?/p>
這就是“黃耳狗寄信”的典故!不過這個(gè)典故在詩(shī)詞中用得很少,因?yàn)楣愤@種動(dòng)物太俗,不雅觀,沒有“鴻雁”、“鯉魚”那么吉祥。
青鳥傳書、鴻雁傳書、飛鴿傳書、鯉魚傳書、竹簡(jiǎn)傳書、木采傳書、風(fēng)箏傳書、魚傳尺素、烽火傳信、黃耳傳書
古人傳遞信息的方式有很多,比如說飛鴿傳書、用烽火、用快馬、燈(孔明燈)等等,在這里提供一個(gè)有關(guān)于烽火的故事。
至于故事,最出名的莫過于“烽火戲諸侯”
西周被犬戎滅亡的導(dǎo)火線,而褒姒也因此成了紅顏禍水的代名詞,就是因?yàn)檫@一故事。
烽火戲諸侯,指西周時(shí)周幽王,為注愛妃褒姒一笑,點(diǎn)燃了在戰(zhàn)急是才會(huì)用上的烽火臺(tái),不知情的諸侯以為有戰(zhàn)事,紛紛趕來。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興,因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來諸侯們都不相信了,也就漸漸不來了。概因如此,在犬戎來犯時(shí),周幽王再點(diǎn)燃峰火也沒諸侯相信,致使嚴(yán)誤軍情而滅亡
韓信,漢初軍事家。淮陰(今屬江蘇知)
人。年少時(shí)父母雙亡,家道貧寒,卻刻苦讀書,熟演兵法,懷安邦定國(guó)之抱負(fù)。于生計(jì)無著,有時(shí)也到淮水邊上釣魚換錢,屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。
天,有一個(gè)市井無賴對(duì)道韓信說:“你雖然長(zhǎng)得又高又大,喜歡帶刀佩劍,其實(shí)你膽子小得很。有本事的?,你敢用你的佩劍來刺我嗎?如果不敢,就從我的褲襠下鉆過
去。"韓信素有內(nèi)大志,那時(shí)殺人也要報(bào)官償命。韓信心容無所動(dòng),當(dāng)著許多圍觀人的
面,從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去。史書稱此事為“胯下之辱”。
一諾千金
秦朝末年,在楚地有一個(gè)叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情,無論有多大困難,都設(shè)法辦到,受到大家的贊揚(yáng)。 楚漢相爭(zhēng)時(shí),季布是項(xiàng)羽的部下,曾幾次獻(xiàn)策,使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗,劉邦當(dāng)了皇帝后,想起這事,就氣恨不已,下令通緝季布。 這時(shí)敬慕季布為人,都在暗中幫助他。不久,季布經(jīng)過化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布,仍收留了他,后來,朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對(duì)季布的通緝令,還封季布做了郎中,不久又改做河?xùn)|太守。 有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生,專愛結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員,借以炫耀和抬高自己,季布一向看不起他。聽說季布又做了大官,他就馬上去見季布。 季布聽說曹邱生要來,就虎著臉,準(zhǔn)備發(fā)落幾句話,讓他下不了臺(tái)。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂,不管季布的臉色多么陰沉,話語多么難聽,立即對(duì)著季布又是打躬,又是作揖,要與季布拉家常敘舊。并吹捧說:“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩,不如得季布一諾’這樣的話,您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng),我又到處宣揚(yáng)你的好名聲,你為什么不愿見到我呢?”季布聽了曹邱生的這番話,心里頓時(shí)高興起來,留下他住幾個(gè)月,作為貴客招待。臨走,還送給他一筆厚禮。 后來,曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng),季布的名聲也就越來越大了。
戰(zhàn)無不勝,劉邦建立漢朝后對(duì)韓信的評(píng)價(jià),指的是打仗沒有不取得勝利的。
形容力量十分強(qiáng)大,百戰(zhàn)百勝。國(guó)士無雙,蕭何在向劉邦推薦韓信是說他是國(guó)士無雙。
指一國(guó)獨(dú)一無二的人才。一飯千金,韓信落魄時(shí)曾對(duì)施舍給他的老婦說以后定當(dāng)后報(bào),韓信衣錦還鄉(xiāng)時(shí)并賞賜她千金比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。
多多益善,劉邦和韓信有一次對(duì)話,劉邦問韓信“你能帶多少兵”韓信回答說“多多益善”形容一樣?xùn)|西或人等越多越好。 又有韓信將兵多多益善之意。
十面埋伏,韓信設(shè)伏兵于十面以圍殲項(xiàng)羽。指周圍布置了重重埋伏。
背水一戰(zhàn),在韓信攻打趙國(guó)的時(shí)候,他采取背水一戰(zhàn)的計(jì)謀,贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利比喻在艱難情況下跟敵人決一死戰(zhàn)。拔旗易幟,韓信北上滅趙的一個(gè)計(jì)謀,拔掉別人的旗子,換上自己的旗子。
比喻取而代之。置之死地而后生,韓信北上滅趙的一個(gè)計(jì)謀,原指作戰(zhàn)把軍隊(duì)布置在無法退卻、只有戰(zhàn)死的境地,士兵就會(huì)奮勇前進(jìn),殺敵取勝。
后比喻事先斷絕退路,就能下決心,取得成功。明修棧道,暗渡陳倉(cāng),韓信為了東進(jìn)中原,采取麻痹敵人的辦法,讓士兵去修理?xiàng)5?,而卻領(lǐng)大軍從陳倉(cāng)出來,占領(lǐng)了關(guān)中。
在軍事上的含義是:從正面迷惑敵人,用來掩蓋自己的攻擊路線,而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。
兵仙神帥,比喻韓信出神入化的用兵藝術(shù)。胯下之辱,韓信落魄時(shí),一個(gè)同鄉(xiāng)人欺負(fù)他,讓他從自己的褲襠下鉆過去,韓信果真從那個(gè)人褲襠下鉆過去。
指極大的侮辱。解衣推食,韓信說劉邦把穿著的衣服脫下給自己穿,把正在吃的食物讓自己吃,形容對(duì)人熱情關(guān)懷。
居常鞅鞅,劉邦建立漢朝后,奪去了韓信的兵權(quán),而韓信從此稱病不朝,悶悶不樂。也指的是因不平或不滿而常常郁郁不樂。
功高震主,指的是韓信功勞太大,使君主地位受到威脅而心有疑慮。金石之交,武涉曾經(jīng)勸說韓信自立,說道:你和漢王劉邦的關(guān)系這么好,但是最終還是被他所擒的。
指的是如同金石般堅(jiān)不可摧的交誼。獨(dú)當(dāng)一面,張良和劉邦的一次談話中,張良對(duì)韓信的評(píng)價(jià)。
指的是單獨(dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作。略不世出,指的韓信的功勞很大,天底下沒有人可以與他比的,后用于夸獎(jiǎng)人等。
不賞之功,說的是韓信在戰(zhàn)爭(zhēng)中功勞,后形容功勞極大。匹夫之勇,指不用智謀,單憑個(gè)人勇氣行事的行為。
婦人之仁,韓信在和劉邦的一次說話中,評(píng)價(jià)項(xiàng)羽,說項(xiàng)羽是婦人之仁,指的是婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔,不識(shí)大體。
推陳出新,當(dāng)年韓信剛投奔劉邦時(shí),劉邦讓他管理糧倉(cāng),韓信提出了"推陳出新"的管理理念,即把糧倉(cāng)開設(shè)前后兩個(gè)門,把新糧從前門運(yùn)送進(jìn)去,把舊糧從后門運(yùn)出來,這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質(zhì)。從而使蜀中糧倉(cāng)不再有變質(zhì)浪費(fèi)的現(xiàn)象。
指的是去掉舊事物的糟粕,取其精華,并使它向新的方向發(fā)展勛冠三杰,三杰指的是蕭何、張良和韓信。意思是說,三杰之中,韓信的功勞最大。
伐功矜能,司馬遷對(duì)韓信的評(píng)價(jià),指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大,恃才傲物。
偽游云夢(mèng),指劉邦偽游云夢(mèng),詐捕韓信事。乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事:韓信當(dāng)年說的一句話,指的是坐人家車子的,要與人家共患難;穿人家衣服的,要替人家的事?lián)鷳n;靠人家養(yǎng)活的,要為人家的事拼命。
愚者千慮,必有一得;智者千慮,必有一失:李左車在和韓信談話中,李左車提出的這個(gè)觀點(diǎn)。指的是聰明的人在上千次考慮中,總會(huì)有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中,總會(huì)有一次收獲。
人心難測(cè),韓信北上滅趙的時(shí)候,說張耳與陳余兩人為刎頸之交,后兩人翻臉。人的內(nèi)心難以探測(cè),喻指人的心思難以揣測(cè),多用于貶義。
亦做“人心莫測(cè)”。鐘室之禍,楚漢相爭(zhēng),韓信屢建奇功。
劉邦稱帝后,封信為淮陰侯。因遭呂后忌,被斬于長(zhǎng)樂宮懸鐘之室。
成也蕭何,敗也蕭何,成事由于蕭何,敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。
生死一知己,存亡兩婦人,參見:生死一知己,存亡兩婦人問路斬樵,楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候,韓信協(xié)助漢王劉邦同楚兵作戰(zhàn)。韓信為出奇謀襲楚,繞道而行。
然而道路方向未明,遂下馬問樵夫路向,韓信聽后,把樵夫斬殺,部將問為什么,韓信稱恐樵夫泄露他們的行蹤。
鴻雁
在古代,鴻雁可作書信的代稱。
據(jù)《史記》記載,漢武帝天漢元年(公元前100年),中郎將蘇武出使匈奴,被長(zhǎng)期拘留,關(guān)押在北海(今貝加爾湖)苦寒地帶多年。后來,漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武,匈奴單于卻謊稱蘇武已死。與蘇武一同出使匈奴的?;菝孛艿匾姷搅藵h使者,告訴蘇武并沒有死,并讓他對(duì)單于說:漢天子在上林苑打獵,射到一只鴻雁,雁足上系著一塊帛書,上面說蘇武在一大澤中。這樣,匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死,只得把他放歸漢朝。民間還流傳一個(gè)故事是:唐朝薛平貴遠(yuǎn)征在外,王寶釧苦守寒窯十?dāng)?shù)年矢志不移。一日,王寶釧正挑野菜,忽聞空中鴻雁連聲呼喚,遂請(qǐng)求代為傳書于平貴夫郎,然一時(shí)難尋筆墨,情急之下,撕下羅裙,咬破指尖,寫下血淚書信,傾訴對(duì)愛情忠貞和盼望夫妻團(tuán)圓的心情。由于這些故事的流傳并成為千古佳話,因此,鴻雁也就成了郵使的美稱。
“鴻雁傳書”是中國(guó)古老的民間傳說,因?yàn)轼櫻銓俣ㄆ谶w徙的候鳥,信守時(shí)間,成群聚集,組織性強(qiáng)。古人當(dāng)時(shí)的通信手段較落后,渴望能夠通過這種“仁義禮智信”俱備的候鳥傳遞書信,溝通信息。史載,漢武帝時(shí)出使匈奴的蘇武被反復(fù)無常的單于扣留達(dá)19年之久。昭帝即位后,了解到實(shí)情,讓新派出的漢使對(duì)單于說:“漢朝天子獵到一只北來的大雁,雁腿上系著一封信,寫著蘇武正在北海(今貝加爾湖)牧羊?!眴斡谝姷榔铺鞕C(jī),無法隱瞞,遂放蘇武歸漢?!傍櫻銈鲿币辉~即由此而來。
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