親家(親家的來由與出處)
1.親家的來由與出處
因子女聯(lián)姻而使夫妻兩家結(jié)為“親家”。
“親家”之稱最早始于唐代。《新唐書·蕭嵩傳》載：“子衡，尚新昌公主，嵩妻入謁，帝（玄宗）呼為親家?！?/p>
最初這一稱呼只流行于皇親國戚的聯(lián)姻上，唐玄宗直呼龍婿生母為親家母，足見其關(guān)系的親密。因此，唐代詩人盧綸作《王駙馬花燭詩》云：“人主人臣是親家?！?/p>
五代時，又出現(xiàn)了親家翁的敬稱?！段宕贰⒛垦畟鳌氛f，劉目旬與馮道是姻家二人并任宰職，馮道罷官后李愚代替了他。
李愚向來嫌惡馮道的為人，接任后，每當(dāng)稽查出馮道的過失差錯時，李愚就在劉目旬面前譏笑馮道說：“這是您親家翁干的好事?！焙髞?，親家稱呼通行到了民間，一般老百姓也開始使用這一稱呼，并一直沿用到今天。
2.俗語說“親家登門,不值半文”,這句話有什么典故嗎
這是一句農(nóng)村老話，反映出的是一種“過河拆橋”的錯誤心態(tài)，它沒有什么特別的典故，僅僅只是老祖先對農(nóng)村無數(shù)事例的總結(jié)和提煉而已。那么這句俗語到底是什么意思呢？下面聽我解釋如下，歡迎大家探討！
“親家登門，不值半文”本身的含義就是指親家上門來，并不值得隆重地款待。為何會有這樣的觀念存在呢？原因有這幾個方面：
一、兒女娶進門，已是自家人，就無須再對女方父母畢恭畢敬的了。
其實這種觀念是錯誤的，不能因為把女方娶進門了，就不需要女方家父母了，而冷淡了親家，這是一種“過河拆橋”的無情的理念。但是在農(nóng)村，恰恰就有這樣的人存在。女方?jīng)]有娶進門前，男方害怕女方變卦，就處處討好女方父母。但當(dāng)結(jié)了婚，就不害怕女方變卦，轉(zhuǎn)而對親家變得可有可無起來，這也未免太現(xiàn)實了。
二、“親家登門”有時候是來求助的，所以不受主人待見。
“無事不登三寶殿”，所以親家登門，很多時候都是因為遇到難事需要幫助了。這種情況下，女方家長登門，是仰人鼻息，是有求于人。男方自然就顯得趾高氣揚的，對待起親家就是一種高高在上的態(tài)度。
實際上完全沒有必要，既然都是親家關(guān)系了，能幫的就應(yīng)該全力幫一下，愛理不理的態(tài)度只會給子女們帶來不必要的煩惱。
三、“親家登門”也有可能是對方家里發(fā)生某種變故，只是彼此間的禮尚往來。
比如一方出現(xiàn)婚喪嫁娶等重大事情，另一方自然就會來登門拜訪。而這種情況下，主人家里還有很多其他的客人，非常繁忙，所以親家來了，也只能是客套幾句，沒有時間坐下來閑聊。
這種情況是可以理解的，作為親家當(dāng)然也不會見外生氣，反而還會主動幫忙做一些力所能及的事情。
四、“親家登門”也有可能是來解決兒女矛盾的，雙方自然不會有笑臉。
夫妻之間難免磕磕碰碰的，生活中也會出現(xiàn)一些矛盾，有時候也許還會出現(xiàn)自身難以調(diào)和的矛盾。這時候雙方父母就得登場幫助解決。
有時候親家之間確實能解決一些問題，但有時候也不一定能處理好兒女們的矛盾，有可能還會深化矛盾。所以這時候的親家之間就更不值錢了。
所以我認(rèn)為夫妻間有什么分歧或者矛盾，都應(yīng)該盡量由自己來解決，不要讓雙方父母摻和進來，以免把事情鬧大，搞得兩家關(guān)系更加的僵化。
五、“親家登門”可能還有其它的一些觀念上的分歧。
這樣的事情很多，比如養(yǎng)老送終問題、男方倒插門問題、孫子的姓氏問題等等，都難免會出現(xiàn)意見分歧的時候，一旦產(chǎn)生看法上的不一致，就會導(dǎo)致雙方父母出現(xiàn)矛盾，互相不諒解對方。
其實我認(rèn)為既然有緣成為了親家關(guān)系，大家就應(yīng)該相互體諒、相互幫襯、相互包容，和諧相處才是雙方應(yīng)該秉持的認(rèn)識。
總結(jié)語：
“親家登門，不值半文”是一句農(nóng)村俗語，在一定的歷史條件下，這句話還是有一定的道理的。因為它反映出了人們的一種“過河拆橋”的心理，但是這種心理是錯誤的。
我認(rèn)為兩家人只要結(jié)為了兒女親家，就是一家人了，應(yīng)該從大局考慮，為孩子做出榜樣，不能因為一些瑣屑小事而給孩子們增加煩惱和壓力，這才是我們應(yīng)該堅持的正理！
3.俗語說“親家登門,不值半文”,這句話有什么典故嗎
這是一句農(nóng)村老話，反映出的是一種“過河拆橋”的錯誤心態(tài)，它沒有什么特別的典故，僅僅只是老祖先對農(nóng)村無數(shù)事例的總結(jié)和提煉而已。
那么這句俗語到底是什么意思呢？下面聽我解釋如下，歡迎大家探討！“親家登門，不值半文”本身的含義就是指親家上門來，并不值得隆重地款待。為何會有這樣的觀念存在呢？原因有這幾個方面：一、兒女娶進門，已是自家人，就無須再對女方父母畢恭畢敬的了。
其實這種觀念是錯誤的，不能因為把女方娶進門了，就不需要女方家父母了，而冷淡了親家，這是一種“過河拆橋”的無情的理念。但是在農(nóng)村，恰恰就有這樣的人存在。
女方?jīng)]有娶進門前，男方害怕女方變卦，就處處討好女方父母。但當(dāng)結(jié)了婚，就不害怕女方變卦，轉(zhuǎn)而對親家變得可有可無起來，這也未免太現(xiàn)實了。
二、“親家登門”有時候是來求助的，所以不受主人待見?！盁o事不登三寶殿”，所以親家登門，很多時候都是因為遇到難事需要幫助了。
這種情況下，女方家長登門，是仰人鼻息，是有求于人。男方自然就顯得趾高氣揚的，對待起親家就是一種高高在上的態(tài)度。
實際上完全沒有必要，既然都是親家關(guān)系了，能幫的就應(yīng)該全力幫一下，愛理不理的態(tài)度只會給子女們帶來不必要的煩惱。三、“親家登門”也有可能是對方家里發(fā)生某種變故，只是彼此間的禮尚往來。
比如一方出現(xiàn)婚喪嫁娶等重大事情，另一方自然就會來登門拜訪。而這種情況下，主人家里還有很多其他的客人，非常繁忙，所以親家來了，也只能是客套幾句，沒有時間坐下來閑聊。
這種情況是可以理解的，作為親家當(dāng)然也不會見外生氣，反而還會主動幫忙做一些力所能及的事情。四、“親家登門”也有可能是來解決兒女矛盾的，雙方自然不會有笑臉。
夫妻之間難免磕磕碰碰的，生活中也會出現(xiàn)一些矛盾，有時候也許還會出現(xiàn)自身難以調(diào)和的矛盾。這時候雙方父母就得登場幫助解決。
有時候親家之間確實能解決一些問題，但有時候也不一定能處理好兒女們的矛盾，有可能還會深化矛盾。所以這時候的親家之間就更不值錢了。
所以我認(rèn)為夫妻間有什么分歧或者矛盾，都應(yīng)該盡量由自己來解決，不要讓雙方父母摻和進來，以免把事情鬧大，搞得兩家關(guān)系更加的僵化。五、“親家登門”可能還有其它的一些觀念上的分歧。
這樣的事情很多，比如養(yǎng)老送終問題、男方倒插門問題、孫子的姓氏問題等等，都難免會出現(xiàn)意見分歧的時候，一旦產(chǎn)生看法上的不一致，就會導(dǎo)致雙方父母出現(xiàn)矛盾，互相不諒解對方。其實我認(rèn)為既然有緣成為了親家關(guān)系，大家就應(yīng)該相互體諒、相互幫襯、相互包容，和諧相處才是雙方應(yīng)該秉持的認(rèn)識。
總結(jié)語：“親家登門，不值半文”是一句農(nóng)村俗語，在一定的歷史條件下，這句話還是有一定的道理的。因為它反映出了人們的一種“過河拆橋”的心理，但是這種心理是錯誤的。
我認(rèn)為兩家人只要結(jié)為了兒女親家，就是一家人了，應(yīng)該從大局考慮，為孩子做出榜樣，不能因為一些瑣屑小事而給孩子們增加煩惱和壓力，這才是我們應(yīng)該堅持的正理。
4.描寫“親家”的古詩詞有哪些
1、元夕二首
明代：王守仁
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無車馬過相邀。
春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。
堂上花燈諸第集，重闈應(yīng)念一身遙。
去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。
月傍苑樓燈影暗，風(fēng)傳閣道馬蹄回。
炎荒萬里頻回首，羌笛三更謾自哀。
尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。
2、賣花聲·樓上久踟躇
宋代：張舜民
樓上久踟躇。地遠身孤。擬將憔悴吊三閭。自是長安日下影，流落江湖。
爛醉且消除。不醉何如。又看暝色滿平蕪。試問寒沙新到雁，應(yīng)有來書。
3、菩薩蠻·玉樓明月長相憶
唐代：溫庭筠
玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。門外草萋萋，送君聞馬嘶。畫羅金翡翠，香燭銷成淚?；渥右?guī)啼，綠窗殘夢迷。
4、遣興
唐代：杜甫
驥子好男兒，前年學(xué)語時。
問知人客姓，誦得老夫詩。
世亂憐渠小，家貧仰母慈。
鹿門攜不遂，雁足系難期。
天地軍麾滿，山河戰(zhàn)角悲。
儻歸免相失，見日敢辭遲。
5、除夜寄弟妹
唐代：白居易
感時思弟妹，不寐百憂生。
萬里經(jīng)年別，孤燈此夜情。
病容非舊日，歸思逼新正。
早晚重歡會，羈離各長成。
參考資料
古詩文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/type.aspx?p=1&t=%e4%ba%b2%e4%ba%ba
5.描寫兩家結(jié)為親家成語有哪些
1.兒女親家
【拼音】： ér nǚ qìng jiā
【解釋】： 指兩家兒女結(jié)為婚姻的親戚關(guān)系。
【出處】： 《花月痕》第52回：“歷有數(shù)年，便發(fā)起財，也娶了親，與禿頭做個兒女親家?！?/p>
【舉例造句】： 不管中人保人，你和他是兒女親家，你也好幫幫他的忙。
2. 指腹為婚
【拼音】： zhǐ fù wéi hūn
【解釋】： 在懷孕時就為子女定下婚約。
【出處】： 《魏書·王寶興傳》：“汝等將來所生，皆我之自出，可指腹為親?！?/p>
【舉例造句】： 彼時九王爺因娘娘又懷身孕，曾與駱老爺指腹為婚，倘生郡主，情愿與駱公子再續(xù)前姻。
3.二姓之好
【拼音】： èr xìng zhī hǎo
【解釋】： 指兩家困婚姻關(guān)系而成為親戚。
【出處】： 《禮記·昏義》：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以濟后世也。故君子重之?！?/p>
【舉例造句】： 明日，令媒氏通二姓之好，備六禮以迎之。
4.秦晉之好
【拼音】： qín jìn zhī hǎo
【解釋】： 春秋時，秦晉兩國不止一代互相婚嫁。泛指兩家聯(lián)姻。
【出處】： 元·喬孟符《兩世姻緣》第三折：“末將不才，便求小娘子以成秦晉之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”
【舉例造句】： 主公仰慕將軍，欲求令愛為兒婦，永結(jié)秦晉之好。
5.秦晉之緣
【拼音】： qín jìn zhī yuán
【解釋】： 春秋時，秦晉兩國不止一代互相婚嫁。泛指兩家聯(lián)姻。
【出處】： 元·喬吉《金錢記》第三折：“我與你成合秦晉之緣何如。”
【舉例造句】： 倘蒙娘子垂憐，肯結(jié)秦晉之緣，足稱平生之愿。
6.歡喜親家的內(nèi)容
本劇圍繞魯家兒女的婚事，講述五個親家之間關(guān)于男婚女嫁的故事。
一日，魯家三代九口人正準(zhǔn)備照張全家福，不料家中來了一對陌生男女，聲稱自己是魯家的親家。原來是老二魯啟濰背著家人與公司老板楊光結(jié)婚，來人正是楊父楊母。魯萬年和于春蘭極力反對女兒的這門親事，得知魯啟濰懷孕的消息后，只能作罷。
楊母一心想有個孫子，在得知魯啟濰懷孕是假，想得到楊家的“私房錢”辦公司是真后，不僅遷怒于魯家，還將魯啟濰緊閉家中。魯啟濰一心要有屬于自己的事業(yè)，離家出走去辦公司，致使魯楊兩家矛盾升級。
為了讓老大魯啟源早日結(jié)婚，于春蘭請鄰居李桂花給魯啟源做媒。魯啟源因初戀失敗，發(fā)誓此生不嫁，致使一次次相親都以鬧劇收場。魯啟源經(jīng)不住同事呂大鋼的糾纏，假扮呂大鋼女友，沒想到呂父呂母信以為真，竟瞞著魯啟源數(shù)次到魯家提親，但都遇到的是魯家的親家而未果。
老三魯啟海與李桂花的女兒李麗萍是同學(xué)，因魯啟海是魯家的獨孫，他的親事全家人都能做主，就是自己不能做主；而李麗萍是李家的獨女，她的親事只能母親一個人說了算。親事都做不了主的兩個人終于想做一回主，于是兩人出人意料的戀愛了。
于春蘭做夢也沒想到自己與李桂花成了親家母，魯萬山做夢也沒想到三女兒魯啟瀟與自己廠長的兒子黃佳輝談起了戀愛。
魯啟瀟在黃家輝的幫助下終于實現(xiàn)了夢想，當(dāng)上了電視節(jié)目主持人，幾經(jīng)波折，魯啟瀟接受了黃家輝的感情，豈料黃父卻以魯啟瀟長得漂亮為由拒絕了這門親事。
魯爺爺因中醫(yī)世家無人承繼而帶著魯奶奶離家出走；小女魯啟潞又用“驚天大秘聞”來要挾魯家的親家；原本打算與呂大鋼結(jié)婚的魯啟源因發(fā)現(xiàn)初戀情人而悔婚；魯啟濰與楊光假離婚而使婆媳關(guān)系再度緊張；魯啟海因股票大跌而精神失常；魯啟瀟被名利所累，準(zhǔn)備出家為尼……
風(fēng)雨過后，又是一片艷陽天，所有故事都以大團圓收場。
本劇劇情波瀾不驚，劇中人物平凡樸實，在家長里短中，輕松詼諧的講述一個個令觀眾能觸摸到的故事。
滿意的話請及時采納.
