一樁典故(寧拆十座廟,不悔一樁婚具體典故是什么)
1.寧拆十座廟,不悔一樁婚 具體典故是什么
俗語：寧拆十座廟 ，不毀一樁婚意思是——
勸人向善，心存善念不要干涉和破壞他人的姻緣。
寧拆十座廟，不悔一樁婚典故：
相傳從前有個叫做葛鼎鼎的讀書人，他每天上學(xué)堂會經(jīng)過一座土地廟，每次經(jīng)過
的時候，土地廟里的神必定會起立以表示尊敬讀書人，因為葛鼎鼎有中狀元的深
厚功德，將來是狀元人選。但是每一次葛鼎鼎從廟里經(jīng)過，土地神就要起立一
次，著實麻煩。因此，有一次，這個土地神就托夢叫廟祝在自己的神像前弄一塊
屏風(fēng)遮擋，這樣就看不見葛鼎鼎了?？床灰娮匀痪筒挥迷僬酒饋砹?。廟祝接受指
令后，準(zhǔn)備好了一切事物，選好了日子。但是，就在廟祝要行動的時候，土地公
又托夢對廟祝說不用了，因為那個葛鼎鼎經(jīng)常替別人寫離婚書，把福德都耗盡
了，中不了狀元了，自己也就不用再起身了。
拓展資料：
對道教來說，廟里塑造的神像經(jīng)過開光以后，神像就具有無邊法力的靈性。 婚姻
在古代有著極其崇高的地位，《禮記》：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗
廟，而下以繼后世也，故君子重之?！?昏禮指婚娶之禮，婚姻不僅僅是夫妻兩個
人的事，它還擔(dān)負(fù)著上要奉祀宗廟、祭祀祖先，下要傳宗接代的責(zé)任，在以儒家
思想為主的古代，婚姻成為當(dāng)時社會制度的基石。 所以破壞別人婚姻也是對和諧
社會的一種破壞，道教勸善典籍《太上感應(yīng)篇》破壞別人的婚姻行為是一種惡
行，不可為之。
2.“寧拆十座廟,不毀一樁婚”有什么歷史典故嗎
如果樓主覺得可以，記得采納呦^__^
寧拆十座廟 ，不毀一門婚（親）”
這是我國古代儒家思想的傳統(tǒng)理念，也是民間的民俗傳統(tǒng)，不是出于典故。
意思是拆散別人的婚姻是很惡劣的事，比拆廟還壞要受到報應(yīng)的。
廟拆了可以再蓋，神本來就是寬容的偉大的善解人意的大愛眾人的。而毀人一樁婚，是毀了一個家庭上下三代人的幸福，造成的痛苦和過失無法彌補。
話說這種傳統(tǒng)甚至是有些封建的思想，很多老人還是持有的，對于夫妻不合大都勸和不勸離。畢竟大多數(shù)過來來都認(rèn)為夫妻還是“原配”的好
3.深情若是一樁悲劇、必定已死來句讀
這句話是簡貞說的，七堇年是引用他的話再見敦刻爾克。
再見。是關(guān)于過去和那個名叫《贖罪》的外文影片。
我突然想到了阿咪。雖然沒有和戰(zhàn)爭與愛情扯上半點關(guān)系。
卻已經(jīng)在看到文章的題目時就莫名其妙地想到了他。再見敦刻爾克。
再見。一種不能言說的悲傷情愫。
我不說。堇年也沒有說。
昨天從下午1點一直上到晚上8點的英語課。到最后目光呆滯的放下筆。
給先前的好效率做了草草了解。襯衫同學(xué)不停騷擾。
被逼無奈說了些傷人的話。我知道曾經(jīng)答應(yīng)過自己不要傷害任何人。
對不起。好吧。
如果這次我真的錯了。那對不起。
可是圣母瑪麗亞不要再讓襯衫同學(xué)打擾我學(xué)習(xí)了！拿起手機給阿咪發(fā)了msg。突然在很累的時候想到的又是同一個人。
他沒回復(fù)。不知在干什么呢。
不過早就預(yù)想到了。怕他不知道該回什么于是索性加上『勿回』二字。
但又自作多情等了很長時間。放下手機。
聽起課來。阿咪在學(xué)習(xí)。
我也在學(xué)習(xí)。狀態(tài)多好。
呵呵。早上的時候想到了幾個月之后。
或許已經(jīng)?；蛟S還會。
或許沒有。或許結(jié)束。
不過。這也是多好的回憶呀。
阿咪。加油。
Find you, love you, marry you and live without shame. 這切合的似乎是簡貞所言的，深情若是一樁悲劇，必定以死來句讀。 ———七堇年 所以七堇年是引用的水 問 簡貞 臺大的醉月湖記載著一個故事，關(guān)于一名困情女子投水的傳說。
我想，深情即是一樁悲劇 必得以死來句讀。而這種死也是最純潔的。
我是名弱者，欣賞了悲劇也扮演過悲劇，卻在最后一幕潛逃，人是活著，熱情已死。因此我寫下水問。
紀(jì)念那位女子并追悼自己。 那年的杜鵑已化做次年的春泥，為何，為何你的湖水碧綠依然如今？ 那年的人事已散成凡間的風(fēng)塵，為何，為何你的春閨依舊年年年輕？ 是不是柳煙太濃密，你尋不著春日的門扉？ 是不是欄桿太縱橫，你潛不出涕泣的沼澤？ 是不是湖中無堤無橋，你泅不到芳香的草岸？ 傳說太多，也太粗糙：說你只不過是曾經(jīng)花城的孤單女子，因不慎而溺于愛的歧流斷脈之中，說你的失足只是一種意外。
說有人見你午夜低徊于水陸的邊緣，羞怯的向陌生的行人訴說你破碎的心腸，說你千里迢迢要來赴那人的盟約，然而千里迢迢怎是你所能跋涉？日夜的次序又怎能容你輕易嵌入？你已不屬于時間空間，你因而被鎮(zhèn)于湖心水湄，再不敢向人間，向你鐘愛的人間殷殷探詢。你于是成了一只冷僵了的蝴蝶標(biāo)本，在圖鑒上注明因求偶不成而自戕，被傳閱于唇齒殘香的茶余飯后。
4.典故大全
推舉人才，在外，不避開自己的仇人，在內(nèi)，不避開自己的親人。
這來自于一個典故。說的是晉平公在位時，一次，南陽縣缺少個縣令。
于是，平公問大夫祁黃羊，誰擔(dān)任這個職務(wù)合適。祁黃羊回答說：“解狐可以?！?/p>
平公聽了很驚訝，說：“解狐不正是你的仇人嗎？你怎么推薦仇人呢？”祁黃羊答道：“您是問我誰擔(dān)任縣令這一職務(wù)合適，并沒有問我誰是我的仇人。”于是，平公派解狐去任職。
果然不出祁黃羊所料，解狐任職后為民眾做了許多實事、好事，受到南陽民眾的擁護。又有一回，朝廷需要增加一位軍中尉，于是平公又請祁黃羊推薦。
祁黃羊說：“祁午合適?！逼焦唤麊柕溃骸捌钗缡悄愕膬鹤?，難道你就不怕別人說閑話嗎？”祁黃羊坦然答道：“您是要我推薦軍中尉的合適人選，而沒有問我兒子是誰?！?/p>
平公接受了這個建議，派祁午擔(dān)任軍中尉的職務(wù)。結(jié)果祁午不負(fù)所望，干得也非常出色。
孔子聽了以后，感慨道：“太好了！祁黃羊推薦人才，對外不排斥仇人，對內(nèi)又不回避親生兒子，真是大公無私??！”。
5.歪腦袋木頭樁故事主要內(nèi)容是什么
《歪腦袋木頭樁》主要講述了一個木頭樁的故事。
一個歪著腦袋的木頭樁，因為它很高，所以就覺得自己比誰都聰明，變得高傲自大起來，其實，它只不過年紀(jì)比別人大些而已。 有一天，一個淘氣的小男孩發(fā)現(xiàn)了它，就拿著刀子在它身上刻了一張鬼臉。
這讓木頭樁更加自大了，認(rèn)為自己是一座雕像，一定會更加受人尊敬和崇拜。但事實上，別人因為它的傲慢無知，更加討厭它了。
直到有一天，兩個小女孩綁著它跳橡皮筋，木頭樁才慢慢認(rèn)識到自己的錯誤。 擴展資料： 從一開始的“歪腦袋”木頭樁，令人討厭至極——如果只是因為丑的話，還不至于太令人討厭，關(guān)鍵是： 它很驕傲。
它瞧不起周圍的小草，他比誰都高，就覺得自己比誰都高明；年紀(jì)大，大概好幾百年了，這也令他非常驕傲。這樣的驕傲，讓它忘記了“自己剛發(fā)芽的時候，他甚至比許多小草還要矮”。
它很虛榮。就因為淘氣的小男孩拿刀子在它身上劃拉了一個人臉，并隨口“夸”了一句，就讓他覺得自己立刻“高貴”起來，就認(rèn)為自己應(yīng)該得到世界上所有人的重視和尊重。
這也罷了，而且開始擺架子、訓(xùn)斥別人，不想讓任何人靠近自己。 可是，它的驕傲和虛榮，并沒有獲得別人的重視和尊重，小草們都不搭理他，麻雀們都嘲笑它。
關(guān)鍵是，它自己也沒有一天是快樂的。
6.蛇鼠一窩的典故是什么
蛇鼠一窩成語故事
老鼠因為偷盜而被兔子告上了法庭，法官是蛇，兔子說：“老鼠經(jīng)常偷竊我家的糧食，而且還破壞我家里的東西，我要求賠償?！?/p>
老鼠不認(rèn)賬的說：“法官大人我不認(rèn)罪，大家不是常常說大森林就是一個家，所有的動物都是一家人，既然是一家人，那么我吃自己家里的食物，有什么罪？！”
兔子生氣的說：“你這是狡辯。”
蛇法官說：“靜一靜，大家都不許喧嘩，老鼠說的很對，動物們都要和睦相處，一點糧食，怎么能說是偷盜呢！本法官判定老鼠無罪?！?/p>
兔子不服氣，明擺著蛇是吃了老鼠的好處，是非不分，正所謂蛇鼠一窩，兔子決定去雄鷹法官那里狀告，雄鷹法官知道了這件事非常的生氣，把老鼠定罪關(guān)進了森林監(jiān)獄，還免去了蛇的法官職位給與處分。
擴展資料：
蛇鼠一窩成語解釋：
拼音：shé shǔ yī wō
解釋：形容壞人互相勾結(jié)，或者形容兩個相互關(guān)聯(lián)的人做壞事的行徑如出一轍（含有貶義）
蛇，常用來指妖媚女子，有詞可見，如“美女蛇”，“水蛇腰”，由此可見，蛇與美麗女子掛鉤，早已有之了。
鼠，常用來指那些投機倒把，偷盜斂財?shù)哪凶?，自古《詩?jīng)》有云；碩鼠，碩鼠，無食我麥，三歲貫汝，莫我肯顧。據(jù)次推測，鼠與不明的富家之間的聯(lián)系也是古人的一大發(fā)明了。
既然蛇乃美女，鼠乃富家，那么當(dāng)今社會中普遍存在的以及年輕貌美女子嫁與白發(fā)稀疏的老翁的現(xiàn)象便可有據(jù)可考了，這便是“蛇鼠一窩”一詞自古有之了。
鼠可分為三類，以歷史進程為標(biāo)準(zhǔn)，古只鼠者為封建王朝欺名盜世而登基的鼠帝，可稱之為碩鼠，普天之下，莫非王土，率土之賓，莫非王臣。他集金錢與權(quán)利與一身，于是便廣選美女，以充其三宮六院，佳麗無數(shù)，搜刮民財，囤積金錢美色，極盡其碩鼠本質(zhì)。
參考資料來源：搜狗百科-蛇鼠一窩
