戲蝶典故(關(guān)于蝶的詩詞,典故)
1.關(guān)于蝶的詩詞,典故
江畔獨(dú)步尋花
杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
錦瑟
李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
秋蝶
白居易
秋花紫蒙蒙，秋蝶黃茸茸。
花低蝶新小，飛戲叢西東。
日暮涼風(fēng)來，紛紛花落叢。
夜深白露冷，蝶已死叢中。
朝生夕俱死，氣類各相從。
不見千年鶴，多棲百丈松。
秋蝶
李方敬
粉蝶爾何知，秋深尚戲飛。
憐渠迷節(jié)物，猶若弄春暉。
露葉今非昔，霜業(yè)疇可依。
籬邊菊無幾，簿命寄馀菲。
阮郎歸
歐陽修
南園春半踏青時(shí)
風(fēng)和聞馬嘶
青梅如豆柳如眉
日長蝴蝶飛
花露重
草煙低
人家簾幕垂
秋千慵困解羅衣
畫梁雙燕棲
虞美人
晏幾道
玉簫吹遍煙花路，小謝經(jīng)年去。
更教誰畫遠(yuǎn)山眉，
又是陌頭風(fēng)細(xì)、惱人時(shí)。
時(shí)光不解年年好，葉上秋聲早。
可憐蝴蝶易分飛，
只有杏梁雙燕、每來歸。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
李商隱的·錦瑟。
傳說莊子夢(mèng)見自己形了蝴蝶，卻分不清夢(mèng)是蝴蝶，還是蝴蝶是夢(mèng)，夢(mèng)與人生。
2.關(guān)于蝴蝶的神話故事
徹底暈了，總感覺我們?cè)诹奶靱 我發(fā)上來的這幾首詩些希望樓主仔細(xì)看啊，有的是贊美蝴蝶的，有的是說蝴蝶太柔弱的，不正是符合了樓主的要求了么？ 因?yàn)檫@不是什么很有名的詩，估計(jì)是網(wǎng)上的網(wǎng)友原創(chuàng)的，所以出處不明，敬請(qǐng)諒解！ 樓主怎么不看完呢？后面還有現(xiàn)代詩??！ 【古詩】 《錦瑟》 李商隱 錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚， 藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？ 只是當(dāng)時(shí)已惘然。 （第二聯(lián)，大抵說往事如煙） 《春夕旅懷》 崔涂（唐） 水流花謝兩無情， 送盡東風(fēng)過楚城。
蝴蝶夢(mèng)中家萬里， 杜鵑枝上月三更。 故園書動(dòng)經(jīng)年絕， 華發(fā)春唯滿鏡生。
自是不歸歸便得， 五湖煙景有誰爭？ （此詩用清麗的語言，工整的格律，把惜春，思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得形象生動(dòng)，富有詩意） 《驕兒詩》 李商隱 欲爭蛺蝶輕，未謝柳絮疾。 （寫少年活潑飛奔追蝴蝶抓柳絮） 《雜詩之八》 （晉）張協(xié) 述職投邊城，羈束戎旅間。
下車如昨日，望舒四五圓。 借問此何時(shí)？蝴蝶飛南園。
流波戀舊浦，行云思故山。 閩*越衣文，胡馬愿度燕。
土風(fēng)安所歸，由來有固然。 《和主薄季哲怨情》 （南朝）謝眺 花叢亂數(shù)蝶，風(fēng)簾入雙燕。
《春感詩》 （唐）李白 塵縈游子面，蝶弄美人釵。 《古意二首》（之二） （南朝）梁武帝 飛飛雙蛺蝶，低低兩差池。
《曲江二首》（之二） （唐）杜甫 朝回日日典春衣， 每日江頭盡醉歸。 酒債尋常行處有， 人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見， 點(diǎn)水蜻蜓款款飛， 傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)， 暫時(shí)相伴莫相違。 [水調(diào)歌頭]（泛湘江） （宋）張孝祥 此事天公付我， 六月下滄浪。
蟬蛻塵埃外， 蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)。 [思佳客] （宋）吳文英 迷蝶無蹤曉夢(mèng)沉， 寒香深閉小庭心。
《晚日后堂》 （南朝梁）簡文帝蕭綱 岸柳垂長葉， 窗桃落細(xì)跗。 花留蛺蝶粉， 竹翳蜻蜓珠。
《答外》 劉令嫻（女） 鳴鸝葉中響，戲蝶花間鶩。 《滿江紅·點(diǎn)火櫻桃》 （南宋）辛充疾 蝴蝶不傳千里夢(mèng)， 子規(guī)叫斷三更月。
聽聲聲枕上勸人歸， 歸難得。 （希望王師北定思念故鄉(xiāng)） 《青陵臺(tái)》 （唐）李商隱 青陵臺(tái)畔日光斜， 萬古貞魂綺莫霞， 莫訝韓憑為蛺蝶， 等閑飛上別枝花。
《李義山詩集》 《詠蝴蝶》 （北宋）謝逸 狂隨柳絮有時(shí)見， 舞入梨花何處尋。 江天春晚暖風(fēng)細(xì)， 相逐賣花人過橋。
（謝逸作蝴蝶詩三百首，人號(hào)謝胡蝶，《豫章詩話》 ） 《荊南竹枝詞·詠梁?！? （清）史承豫 讀書人去?；呐_(tái)， 歲歲春風(fēng)長野苔。 山上桃花紅似火， 雙雙蝴蝶又飛來。
寧波梁祝墓上，宜興祝英臺(tái)讀書處，常有蝶聚，當(dāng)?shù)卦O(shè)“雙蝶節(jié)”于農(nóng)歷三月一日 （祝英臺(tái)生日） 《江行》 （唐朝）魚玄機(jī) 大江橫抱武昌斜， 鸚鵡洲前萬戶家。 畫舸春眠朝未足， 夢(mèng)為蝴蝶也尋花。
后二句，極言江上春色迷人，雖在夢(mèng)寐之中，亦覺情思搖漾?？侦`雋妙，傳神語外。
《晴景》 （唐）王駕 雨前初見花間蕊， 雨后兼無葉里花。 蛺蝶飛來過墻去， 應(yīng)疑春色在鄰家。
《詠蛺蝶》 梁簡文帝 復(fù)此從鳳蝶， 雙雙花上飛； 寄語相知者， 同心終莫違。 詠英臺(tái)化蝶句 （宋）薛秀宣 蝶舞凝山魄， 花開想玉顏。
《江畔獨(dú)步尋花》 唐·杜甫 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞， 自在嬌鶯恰恰啼。 李商隱四首 其一 孤蝶小緋徊， 翩翾粉翅開。
并應(yīng)傷皎潔， 頻近雪中來。 其二 葉葉復(fù)翻翻， 斜橋?qū)?cè)門。
蘆花惟有白， 柳絮可能溫。 西子尋遺殿， 昭君覓故村。
年年芳物盡， 來別敗蘭蓀。 其三 初來小苑中， 稍與瑣圍通。
遠(yuǎn)恐芳?jí)m斷， 輕憂艷雪融。 只知防灝露， 不覺送尖風(fēng)。
回首雙飛燕， 乘時(shí)入綺櫳。 其四 飛來繡戶陰， 穿過畫樓深。
重傅秦臺(tái)粉， 輕涂漢殿金。 相兼唯柳絮， 所提是花心。
可要凌孤客， 邀為子夜吟？ 轉(zhuǎn)尾連環(huán)詩 清·佚名 古代回文詩是一種詩歌體裁，以奇趣著稱，有多種形式。這里介紹兩首與蝴蝶相關(guān)的回文詩。
轉(zhuǎn)尾連環(huán) 清·佚名 春晴喜鵲噪前津 鵲噪前津柳媚新 津柳媚新花戀蝶 新花戀蝶去來頻 頻來去蝶戀花新 蝶戀花新媚柳津 新媚柳津前噪鵲 津前噪鵲喜晴春 [柳媚：柳樹婀娜多姿的嫵媚樣子] “轉(zhuǎn)尾連環(huán)”是回文詩體的一種，由十六字首尾連成環(huán)形，可左右旋讀各得七絕一首。讀法：第一句從“春”字起左旋，后三句均從前一句的第四字讀起。
右旋讀法同左旋讀法，至左旋讀法第一字 籬落疏疏一徑深，樹上花落未成蔭。 兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
——楊萬里 【現(xiàn)代詩】 （一）蝴蝶夢(mèng) 來生我仍要 做一只蝴蝶 為你綻放最斑斕的色彩 在夏日的草地 在寧靜的幽谷 那里曾有我翩翩的遐思 有我今世的夢(mèng)跡 來世我仍要 做一只蝴蝶 自神秘的夜谷姍姍而來 停在你寂寞的窗外 隨你每一次抬頭 我便輕盈地飛舞 飛舞 飛累了 就悄悄地隨你入夢(mèng) 不再醒來 （二） 如果我是一只蝴蝶 如果我是一只蝴蝶 我不要做在百花園里穿梭的那一只 我愿做一只林中的蝴蝶 當(dāng)然 我也知道 蝴蝶是離不開花的 花因?yàn)榈蠓女惒?蝶因?yàn)榛ǘ嬖? 當(dāng)然 我也知道 鐵樹也有開花的時(shí)候 所以 哪怕要守望千年 我也要逢著那一棵開花的樹 才會(huì)翩翩起舞 要么 我寧愿選擇自生自滅 （三） 蝶語 我是一只蝴蝶 卻沒有可以飛翔的翅膀 請(qǐng)給我一片多彩的羽翼吧 讓她帶著我 。
3.莊生夢(mèng)蝶的典故
《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”
從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓罚迫蛔缘?，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？ 莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說的化為物（指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶）。
這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕馈⑽镂业慕缦?，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。
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4.江畔獨(dú)步尋花中"戲蝶"的意思是什么
1、解釋：嬉戲的蝴蝶。
2、全詩 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
3、注釋 黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵壓垂了枝條。 舍不得離開嬉戲著的不停飛舞的彩蝶，自由自在嬌媚的黃鶯啼鳴和諧，動(dòng)聽。
4、賞析 這首詩作于杜甫定居成都草堂的第二年，即上元二年（761）春。在飽經(jīng)離亂之后，開始有了安身的處所，詩人為此感到欣慰。
春暖花開的時(shí)節(jié)，他獨(dú)自沿江畔散步，本想尋伴同游賞花，未能尋到，只好獨(dú)自沿錦江江畔散步，每經(jīng)歷一處，寫一處；寫一處，又換一個(gè)意；情隨景生，一連成詩七首，共成一個(gè)體系，同時(shí)每首詩又自成章法。 5、作者簡介 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。
自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
5.林間戲蝶簾間燕,各自雙雙
出處：《采桑子·花前失卻游春侶》
全文：
花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼?？v有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔半夕陽。
譯文：
花前沒有了她的陪伴，獨(dú)自在花間徘徊，看繁花似錦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他尋找的往昔舊夢(mèng)，觸目悲涼。雖是春光美景，卻是歡樂難再，既使笙歌入耳，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，也只能喚起他對(duì)愛侶的追憶，從而更添感傷惆悵。
轉(zhuǎn)眼望去，林間彩蝶對(duì)對(duì)，簾間飛燕雙雙，皆在快樂嘻逐，恩愛相偕。不思量、難思量，抬頭望天邊，還是夕陽西沉、殘陽如血。血色勾勒了天邊的綠樹，涂抹了林中的青苔，也籠罩了他的心，明麗而慘烈。
擴(kuò)展資料
賞析：
上片寫了游樂之地失去情侶以后，縱然娛樂也悲傷；下片先以蝶燕雙雙，興起孤獨(dú)之感，最后以景結(jié)情。詞中運(yùn)用反襯、比興的手法，以樂寫哀，用春花怒放之景反襯失卻伴侶之悲，用笙歌反襯愁腸欲斷之傷，用蝶燕雙雙反襯孤寂之感，具有民歌格調(diào)。全詞情景相滲，構(gòu)思新穎，風(fēng)流蘊(yùn)藉，雅淡自然，體現(xiàn)了馮詞的特色。
作者：
馮延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）人。在南唐做過宰相，生活過得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問淵博，文章穎發(fā)，辯說縱橫”，其詞集名《陽春集》。
6.關(guān)于蝶的詩詞,典故
江畔獨(dú)步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 秋蝶 白居易 秋花紫蒙蒙，秋蝶黃茸茸。 花低蝶新小，飛戲叢西東。 日暮涼風(fēng)來，紛紛花落叢。 夜深白露冷，蝶已死叢中。 朝生夕俱死，氣類各相從。 不見千年鶴，多棲百丈松。 秋蝶 李方敬 粉蝶爾何知，秋深尚戲飛。 憐渠迷節(jié)物，猶若弄春暉。 露葉今非昔，霜業(yè)疇可依。 籬邊菊無幾，簿命寄馀菲。 阮郎歸 歐陽修 南園春半踏青時(shí) 風(fēng)和聞馬嘶 青梅如豆柳如眉 日長蝴蝶飛 花露重 草煙低 人家簾幕垂 秋千慵困解羅衣 畫梁雙燕棲。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，一弦一柱思華年，簿命寄馀菲。
花低蝶新小，霜業(yè)疇可依。
時(shí)光不解年年好、每來歸，藍(lán)田日暖玉生煙，自在嬌鶯恰恰啼。
可憐蝴蝶易分飛，猶若弄春暉，小謝經(jīng)年去。滄海月明珠有淚，望帝春心托杜鵑，氣類各相從，還是蝴蝶是夢(mèng)，飛戲叢西東。
憐渠迷節(jié)物，紛紛花落叢。
夜深白露冷，夢(mèng)與人生江畔獨(dú)步尋花
杜甫
黃四娘家花滿蹊、惱人時(shí)，卻分不清夢(mèng)是蝴蝶，望帝春心托杜鵑，秋深尚戲飛，秋蝶黃茸茸。
不見千年鶴，蝶已死叢中。
傳說莊子夢(mèng)見自己形了蝴蝶。此情可待成追憶。
朝生夕俱死。
日暮涼風(fēng)來。
李商隱的·錦瑟。
露葉今非昔，只是當(dāng)時(shí)已惘然，藍(lán)田日暖玉生煙，多棲百丈松。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。
錦瑟
李商隱
錦瑟無端五十弦，葉上秋聲早，
只有杏梁雙燕。
更教誰畫遠(yuǎn)山眉，
又是陌頭風(fēng)細(xì)。
阮郎歸
歐陽修
南園春半踏青時(shí)
風(fēng)和聞馬嘶
青梅如豆柳如眉
日長蝴蝶飛
花露重
草煙低
人家簾幕垂
秋千慵困解羅衣
畫梁雙燕棲
虞美人
晏幾道
玉簫吹遍煙花路。
籬邊菊無幾。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。
秋蝶
李方敬
粉蝶爾何知。
秋蝶
白居易
秋花紫蒙蒙，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
此情可待成追憶。
滄海月明珠有淚，千朵萬朵壓枝低
7.關(guān)于蝶的成語和典故
【莊周夢(mèng)蝶】
名詞釋義
意思：比喻撲朔迷離的情景，或?qū)ν碌淖窇?。莊周夢(mèng)蝶，不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周。
其大意就是莊子一天做夢(mèng)夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，夢(mèng)醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個(gè)哲學(xué)問題——人如何認(rèn)識(shí)真實(shí)。如果夢(mèng)足夠真實(shí)，人沒有任何能力知道自己是在做夢(mèng)。
典故出處
《莊子齊物論》
《莊子齊物論》原文：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！?/p>
原文翻譯
過去莊周夢(mèng)見自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞著的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫做物、我的交合與變化。
