掠(掠成語)
1.掠（成語）
包含掠字的成語
掠影浮光指浮光掠影，浮于表面不深入
浮光掠影浮光：水面2113上的反光。掠影：一閃而過的影子。比喻觀察不細致或印象很不深刻；像。
奸淫擄掠奸淫：奸污；擄掠：搶劫人5261和物。奸污女人；搶奪財4102物。比喻燒殺搶掠；無惡不作。
掠地攻城奪取地盤，攻戰(zhàn)城池。形容向敵方進攻。
奸淫搶掠奸淫：奸污。奸污婦女，掠奪財1653物，比喻燒殺搶掠，無惡不作
不敢掠美掠：掠奪。不敢掠奪旁人之美。
攻城掠地見“攻城略地”。
掠美市恩掠美：奪取別版人的美名或功績以為己有。市恩：買好，討好權(quán)。用別人的東西來買好。
梳云掠月指婦女梳妝?！霸啤敝赴l(fā)髻之形，“月”喻婦女容貌。
2.典韋的典故有哪些
希望對你有幫助 簡明歷史傳記 典韋，陳留己吾（今河南省商丘市寧陵縣己吾城村）人，世稱“古之惡來”。
在京劇中被畫為黃臉。三國時曹魏猛將。
擅使大雙戟，為人壯猛任俠，曾為鄉(xiāng)人劉氏報仇，殺人出市，人莫敢近。軍中的牙門旗既長且大，人們都不能把它舉起，而典韋竟以一手便將其執(zhí)而豎起，人們都以他的奇力為異。
初屬張邈手下司馬趙寵，后屬夏侯惇。曹操討呂布于濮陽時，典韋奮力勇戰(zhàn)，殺退呂布，為曹操所異。
因其人忠誠謹重，自此引典韋為近侍，遷為都尉，置之于左右。后曹操于宛城時，張繡先降而復(fù)反，急迫曹操本營；典韋守著大門，殊死惡斗，殺敵甚眾，最終因寡不敵眾戰(zhàn)死。
[編輯本段]演義傳記 陳留人。擅使兩枝鐵戟，重八十斤。
曾經(jīng)為朋友報仇殺人，提著仇人首級經(jīng)過鬧市，數(shù)百人不敢近。因驅(qū)猛虎過澗，被奉命尋找人才的夏侯惇認為是奇才，推薦給曹操，由于可單手舉起欲墜的旗桿，被曹操稱為“古之惡來”。
后曹操欲為父報仇而進攻徐州，以夏侯惇、于禁、典韋為先鋒。曹操與呂布交戰(zhàn)時被困于濮陽西寨，典韋以十余枝短戟刺殺敵軍，一戟一人墜馬，并無虛發(fā)，又挺雙鐵戟驅(qū)趕呂布手下四將。
此后曹操中陳宮之計被困于濮陽城中，典韋拼死保護曹操逃出四處起火的濮陽城。后張繡投降曹操不久后由于曹操侵犯其叔母而再度反叛曹操，其部將胡車兒請典韋飲酒，將其灌醉，乘隙偷走其雙鐵戟。
張繡發(fā)動叛亂，典韋獨身一人于曹操營帳轅門前奮力抵擋敵軍，終因寡不敵眾，背后中槍，血流滿地而死。死了半晌，還無一人敢從前門而入。
[編輯本段]典韋-歷史年表 典 電視劇《三國演義》中的典韋（張甲田飾） 韋，陳留己吾人。他形貌魁梧，膂力過人，有大志氣節(jié)，性格任俠。
其時同鄉(xiāng)劉氏與睢陽人李永為仇敵，典韋便為劉氏報怨。李永曾任富春長，家中備衛(wèi)甚為嚴(yán)謹。
典韋駕車，載著雞酒，偽裝正在等候別人的閑人；當(dāng)李永府前開門，李永親自出府時，典韋便懷匕首向前截殺李永，并殺李永妻，再慢慢走出來，取出車上刀戟，步行離去。由于李永的居所鄰近市，此事發(fā)生后全市驚。
從后而追者雖有數(shù)百，但卻無人敢近。典韋行了四五里，遇上李永伴眾，雙方轉(zhuǎn)戰(zhàn)不久，典韋脫身而去，自此為豪杰之士所賞識。
子：典滿拜為司馬，后曹丕即位拜為都尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。 【公元190~193年】東漢獻帝初平年間 張邈舉義兵時，征典韋為士，隸屬于司馬趙寵。
軍中的牙門旗既長且大，人們都不能把它舉起，而典韋竟以一手便將其執(zhí)而豎起，人們都以他為奇異，十分寵慕其才能巨力。后來典韋轉(zhuǎn)屬夏侯惇，數(shù)次斬首有功，拜為司馬。
【公元194年】東漢獻帝興平元年 其時曹操討呂布于濮陽。呂布別置軍屯于濮陽西四五十里，曹操前往夜襲其屯，翌日清晨破之。
曹軍尚未及時回還，而呂布救兵已至，雙方三面會戰(zhàn)。當(dāng)時呂布親身搏戰(zhàn)，自早上至日落雙方鏖戰(zhàn)數(shù)十合，互持甚急。
曹操臨時招募破陷敵陣的人選，典韋先占應(yīng)募，另外帶領(lǐng)其余應(yīng)募者約數(shù)十人，盡皆重裝兩件盔鎧，不執(zhí)盾牌，一律只持長矛撩戟。同時西面戰(zhàn)情告急，典韋突進擋敵，賊軍弓弩亂發(fā)，矢箭如雨，典韋盡然無視，向隨從說：“賊軍來到十步之內(nèi)，便告訴我?！?/p>
不久隨從說：“十步了。”典韋又說：“五步之內(nèi)再告訴我。”
隨從畏懼，立即便說：“賊軍來到了！”典韋手持十余支小戟，大呼而起，以戟擲敵，所投者無不應(yīng)手而倒。戰(zhàn)了多時，呂布軍眾撤退。
此時剛好是日暮之時，曹操才得以引軍而去。曹操拜典韋為都尉，引置于左右，讓他帶領(lǐng)親兵數(shù)百人，常在軍中大帳巡繞。
典韋人既壯武，其所帶領(lǐng)的親兵都是嚴(yán)格挑選的戰(zhàn)卒，每次戰(zhàn)斗，典韋部隊都常先登陷陣。典韋后來又遷為校尉。
他的性格忠誠謹重，常于早上侍立終日，夜晚便宿于帳左右，甚少歸府私寢。其人甚好酒食，飲食份量兼人，每有賜食于前，便大飲長喝，左右相屬之人，都為典韋供給自己的酒食，曹操大壯其為人。
典韋又喜歡攜著大雙戟與長刀等，軍中有諺曰：“帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤?！? 【公元197年】東漢獻帝建安二年 后來曹操征荊州，來到宛城，張繡迎降。
曹操甚為歡悅，便邀請張繡及其將帥，一同置酒高會。曹操行酒時，典韋持大斧立于其后，斧刃徑有尺余，曹操所至之人前，典韋都舉斧迫視。
酒宴至終，張繡及其將帥均不敢仰視。十余日后，張繡因曹操納其嬸，頗感恥辱，于是接受賈詡建議，突然造反，奇襲曹操之營，曹操被殺的措手不及，出戰(zhàn)不利，輕騎遁去。
典韋在門前奮戰(zhàn)，賊軍不能得入。賊兵于是分散從其它門進營。
其時典韋部下兵校尚有十余人，皆殊死惡戰(zhàn)，無不以一當(dāng)十。但賊軍前后兼至益多，典韋以長戟左右擊之，一戟擊去，便將賊兵十余支矛摧斷。
后典韋左右死傷者略盡，典韋本身亦被數(shù)十創(chuàng)，雙方短兵接戰(zhàn)，賊兵往前搏斗。典韋便徒手挾著兩人擊殺之，其余賊眾不敢近前。
典韋復(fù)前沖突賊眾，又殺數(shù)人，然而傷創(chuàng)重發(fā)，典韋就此怒目大罵而死。賊軍方才敢于向前，取典韋之頭，互傳而觀，覆軍就看視其軀骸。
曹操退住舞陰，聞典韋已死，為之痛哭，招募閑人為其舉喪，親自臨哭，遣其歸葬襄邑，拜其子典滿為郎中。車駕每次經(jīng)過，常祠以中牢。
曹操追。
3.退避三舍的典故
重耳
典 故
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十幾年。
經(jīng)過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了，話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?
四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
4.京口北固亭懷古五個典故的故事
元嘉草草。
.倉惶北顧 文帝統(tǒng)治二十余年，府庫充盈，器杖精良，國家日久無事，也正應(yīng)了那句"無事生非"之語，恰巧又有彭城太守王玄謨迎合文帝經(jīng)略中原之意，不時慷慨進言，勾起劉義隆一腔熱血。
他對侍臣講，"觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意。"追慕漢朝霍去病伐匈奴，在狼居胥封山告天，以臨瀚海的雄圖偉業(yè)。
正如王夫之所言："坐談而動遠略之雄心，不敗何待焉？"南朝自東晉謝玄以北府兵擊破苻堅，威振淮北；劉裕平廣固，入長安，盡有河南之地，破姚興，敗拓撥嗣，也是倚仗北府兵。接下來劉裕南返改朝換代，深覺自己的幾個兒子沒有蓋世英才，聽任王鎮(zhèn)惡沈田子等人內(nèi)哄關(guān)中。
文帝即位后，深懼權(quán)臣，連一個檀道濟也容不得，大將凋零，原先北府兵老的老，少的少，青黃不接，已經(jīng)沒有戰(zhàn)斗力。 攻略黃河以南之地后，宋軍只想守住這些地方。
而河南恰恰是四戰(zhàn)之地，攻易守難。沿千里黃河屯戍置守，戰(zhàn)線過長，每處即可輕松被擊破。
黃河雖是天險，冬天結(jié)冰后就成平地，無船即可沖殺過來。真正想攻敗北朝，是要有一鼓作氣進攻河北的雄心。
元嘉八年第一次北伐時，北魏謀臣崔浩根據(jù)宋兵分布早已判定宋軍不過是固河自守，沒有北渡的想法。宋朝只有青州剌史劉興祖有遠見，他上表進言，說應(yīng)該進兵河北，堵塞太行山各個隘口，將北魏遏于山西之內(nèi)，河北平定，河南自然歸宋所有。
可惜的是，劉義隆比起劉裕要差得多，沒有采納這一良策，難怪拓撥燾不無輕蔑地講："龜鱉小豎，何能為也！"這位北魏太武帝拓撥燾是一代雄王，他擊滅赫連勃勃的大夏國，平滅北燕，又親自率軍八擊柔然，使得柔然極大削弱，西遷至歐洲，竄逃的敗軍后來成為威震歐洲的阿爾瓦人。 北伐未成，北魏大舉反擊。
秋高馬肥之際，北魏鐵騎不僅盡奪河南，還大舉南進，直抵長江北岸。十二月，魏王親自到達建康對面的爪步山上，軍鼓之聲震天蓋地，宋軍各線潰退，建康城內(nèi)居民都"荷擔(dān)而立"，值錢的東西都放在挑筐里，隨時準(zhǔn)備逃亡。
幸虧性命交關(guān)之際，俯常碘端鄢得碉全冬戶南朝有薛安都、魯方平、張暢、臧質(zhì)，沈璞等血性男兒，戰(zhàn)至流血凝肘而不退，保全了彭城、盱眙等重鎮(zhèn)，堅壁清野，拖延到雨季，終于在付出巨大代價后，迫使魏兵北返。史載："魏人凡破南兗、徐、兗、豫、壽、冀六州，殺傷不可勝計，丁壯者即加斬截，嬰兒貫于槊上，盤舞以為戲。
所過郡縣，赤地?zé)o余，春燕歸，巢于林木。
自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。
" 封狼居胥 原指 漢 大將 霍去病 登 狼居山 筑壇祭天以告成功之事?！稘h書·霍去病傳》：“票騎將軍 去病 率師躬將所獲 葷允 之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于 章渠 ，以誅 北車耆 ，轉(zhuǎn)系左大將 雙 ，獲旗鼓，歷度 難侯 ，濟 弓盧 ，獲 屯頭王 、韓王 等三人，將軍、相國、當(dāng)戶、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禪于 姑衍 ，登臨 翰海 。”
顏師古 注引 張晏 曰：“有大功，故增山而廣地也?！焙笥靡灾附@赫武功。
生子當(dāng)如孫仲謀 是曹操在一次和孫權(quán)交戰(zhàn)后發(fā)出的感嘆“生子當(dāng)如孫仲謀”，三國演義里的。 “生子當(dāng)如孫仲謀”，這是《三國演義》里曹操，指師南下，兵臨濡須，遙望東吳戰(zhàn)船，“各分隊伍，依次擺列，旗分五色，軍器鮮明”，不禁對年輕英俊、治軍有方的孫權(quán)發(fā)出的贊嘆。
這首詞中“年少萬兜鍪，坐短江南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹、劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。”這是詞人懷著崇敬的心情，對三國吳主孫權(quán)的贊揚。
而孫權(quán)也堪當(dāng)此譽。 佛貍祠 “佛貍”是北魏魏文帝拓跋燾的小名，“佛貍祠”也就是他死后供奉他的廟宇的名字而已，沒有什么特殊的典故含義。
寄奴 滅掉后秦的劉裕的小名，米啥特別的典故。 廉頗老矣，尚能飯否？ 具體的故事出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。
趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。
5.春秋五霸的典故
關(guān)于春秋五霸，有以下幾種說法：
一說以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭為春秋五霸。此說見之于《白虎道·號篇》。
一說以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐為春秋五霸。此說見于王褒《四子講德文》，曰：“五伯以下，各自取友：齊桓以管鮑隰寧，九合諸侯，一匡天下；晉文有舅犯趙衰，取威定霸，以尊天子；秦穆王由五羖，攘卻西戎，始開帝緒；楚莊有孫叔子反，兼定江淮。威震諸夏；勾踐有種蠡泄庸。克滅強吳，雪會稽之恥?！?/p>
一說以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐為春秋五霸。此說最早見于《墨子·所染》曰：“齊桓染于管仲、鮑叔，晉文染于舅犯、高偃，楚莊染于孫叔、沈尹，吳闔閭?cè)居谖閱T、文義，越勾踐染于范蠡、大夫種。此五君者，所染當(dāng)，故霸諸侯，功名傳入后世。關(guān)于春秋五霸，有以下幾種說法：
一說以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭為春秋五霸。此說見之于《白虎道·號篇》。
一說以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐為春秋五霸。此說見于王褒《四子講德文》，曰：“五伯以下，各自取友：齊桓以管鮑隰寧，九合諸侯，一匡天下；晉文有舅犯趙衰，取威定霸，以尊天子；秦穆王由五羖，攘卻西戎，始開帝緒；楚莊有孫叔子反，兼定江淮。威震諸夏；勾踐有種蠡泄庸。克滅強吳，雪會稽之恥?！?/p>
一說以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐為春秋五霸。此說最早見于《墨子·所染》曰：“齊桓染于管仲、鮑叔，晉文染于舅犯、高偃，楚莊染于孫叔、沈尹，吳闔閭?cè)居谖閱T、文義，越勾踐染于范蠡、大夫種。此五君者，所染當(dāng)，故霸諸侯，功名傳入后世。”到了荀子，則明確將這五人稱為五霸了?！R桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，是皆僻陋之國也，威動天下，強殆中國，無故它焉。略信也， 是所謂信立而霸也。
一說以齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、吳王夫差為春秋五霸，此說見之于《漢書·諸侯王表》“衰則五霸扶其弱”，顏師古注“此五霸謂齊桓、宋襄、晉文、秦穆、吳夫差也?！?/p>
一說以齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王為春秋五霸，此說見之于《孟子·告子下》“五霸者三王之罪人也?！壁w岐注：“五霸者，大國秉直道以率諸侯，齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊是也?！边@是自漢以來最為流行的說法。
總的看來，齊桓公、晉文公、楚莊王比較固定。不好確定的是勾踐、闔閭（或夫差）、秦穆公、宋襄公幾人。這可能是取舍標(biāo)準(zhǔn)不一造成的。
6.關(guān)于“李晉王”的典故
五代后晉皇帝李克用
李克用
朱溫為答謝李克用出兵相助，特地在汴州驛館上源驛設(shè)宴款待，為其慶功接風(fēng)。此時的李克用二十八歲，比朱溫小了四歲，李克用年輕氣盛，加上剛建戰(zhàn)功，對朱溫有恩，因此酒席上異常驕橫，喝酒之后更是不把朱溫放在眼里，大放厥詞。這下惹惱了朱溫，當(dāng)天晚上，朱溫包圍了驛館，縱火放箭，想斬草除根，既消白天之氣，又消滅以后的對手。李克用在親隨的保護下，加上雷雨掩護，總算揀了條命，但三百名親兵卻全部被殺。從此，雙方結(jié)下了死仇，戰(zhàn)爭不斷，直到后梁被滅。
上源驛事件后，李克用與朱溫的矛盾表面化、直接化。在唐朝末年鎮(zhèn)壓黃巢起義軍的過程中朱溫與李克用逐漸成為最大的兩派勢力，黃巢一死，他們的霸權(quán)爭奪也必然會到來，上源驛事件成了他們熱戰(zhàn)爆發(fā)的一個導(dǎo)火線。
7.衣錦夜行的典故
楚霸王項羽攻占咸陽后，有人勸他定都，可因為思念家鄉(xiāng)，項羽急于東歸，說：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行（衣繡夜行），誰知之者！ ’后人便延伸出了‘錦衣夜行’這個成語，確切地說是“衣錦夜行”。
根據(jù)最新版《新華成語詞典》，把“衣”字讀音做了修改，“衣”發(fā)第一音。項羽認為，富貴后不回故鄉(xiāng)，就象身穿錦繡在夜間行走，沒有人能看見。
后遂用“衣繡夜行、衣錦夜行、夜行披繡、錦繡夜行、夜繡行、宵錦”等謂不能向人顯示榮華富貴；又用“衣錦還鄉(xiāng)、錦衣還里、衣錦還、錦還、衣錦晝游、錦衣行晝、晝錦、晝繡”等指富貴后回鄉(xiāng)，表示炫耀富貴榮華。 【衣繡夜行】《漢書·朱買臣傳》：“上（漢武帝）謂買臣曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，今子何如？’買臣頓首辭謝?！?/p>
【衣錦夜行】黃小配《廿戴繁華夢》第二十回：“古人說：‘富貴不還鄉(xiāng)，就如衣錦夜行?！怯兄?？大人不如趁滿任回來?！?/p>
【夜行披繡】蘇武《報李陵書》：“語曰：夜行披繡，不足為榮?！?【錦繡夜行】辛棄疾《臨江仙·昨日得家報特丹漸開》詞：“風(fēng)流人不見，錦繡夜間行?！?/p>
【夜繡行】趙翼《朝衣》詩：“出游未共春衣典，起早翻如夜繡行?！?【宵錦】徐陵《武皇帝作相時與嶺南奠豪書》：“故鄉(xiāng)如此，誠為衣繡；故人不見，還同宵錦?！?/p>
【衣錦還鄉(xiāng)】《南史·柳慶遠傳》：“出為雍州刺史，加都督。帝烏于新亭謂曰：‘卿衣錦還鄉(xiāng)，朕無西顧憂矣。
’”黃滔《送翁員外承贊》詩：“衣錦還鄉(xiāng)翻是客，車謁帝卻為歸?！睆垏e《薛仁貴》第四折：“你孩兒三箭定了天山……今日衣錦還鄉(xiāng)，控望父母來了?！?/p>
【錦衣還里】廬《童子軍》第二出：“著甚的肘后懸金印，錦衣還里想?！?【衣錦還】李白《送張遙之壽陽幕府》詩：“勖爾效才略，功成衣錦還?！?/p>
【錦還】周亮工《送王將軍還里暫遲湖上》詩：“一曲臨江仙自好，錦還未必勝生還。” 【衣錦歸】劉兼《宣賜錦袍設(shè)上贈諸郡客》詩：“深冬若得朝丹闕，太華峰前衣錦歸?！?/p>
歐陽修《謝致士表》：“頭垂兩鬢之霜毛，腰束九環(huán)之金帶，雖異負薪之里，何殊衣錦之歸?！?【錦衣歸】顧炎武《班定遠投筆》詩：“封侯來萬里，老見錦衣歸?！?/p>
【衣錦】李白《送外甥制班從軍》詩：“丈夫賭命報天子，當(dāng)斬胡頭衣錦逥。” 【晝錦還鄉(xiāng)】王維《送秘書晁監(jiān)還日本國詩序》：“游宦三年，愿以君羹遺母；不居一國，欲其晝錦還鄉(xiāng)?！?/p>
姚勉《沁園春·送友人歸蜀》：“晝錦還鄉(xiāng)，油幢佐幕，誰道青天行路難?！?【著繡晝行】《三國志·魏志·夏侯元傳》裴松之注引《魏略》：“念足下震華鼓，建朱節(jié)，楞本州所謂著繡晝行也。”
陳師道《贈鄭戶部》詩：“著繡晝行真細事，下車磬折得深衷?！?【衣繡晝行】《三國志·魏志·張既傳》：“〔張既〕出為率領(lǐng)州刺史，太祖謂既曰：‘還君本州，可謂衣鄉(xiāng)晝行矣?！?/p>
【衣錦晝游】《新唐書·張士貴傳》：“〔士貴〕從征伐有功，賜爵新野縣公，又從平洛，授虢州刺史。帝曰：‘李令卿衣錦晝游耳。
’” 【錦衣行晝】辛棄疾《水龍吟·次年南澗用前韻迷仆壽再和以壽南澗》詞：“金印明年如斗，向中州錦衣行晝。” 【晝錦】李清照《長壽樂·南昌生日》詞：“有令容淑質(zhì)，歸逢佳偶，到如今，晝錦滿堂貴胄?！?/p>
范成大《晝錦行送陳鈣矮判信州》詩：“晝錦聲名兩榮耀，惟有信州如相州。”鄭德輝《倩女離魂》第四折：“嗅如今富貴還鄉(xiāng)井，方信道耀門閭、晝錦榮?！?/p>
【晝繡】《陳書·陳寶應(yīng)傳》：“起家臨郡，兼晝繡之榮；裂地置州，假藩麾之盛。” 〖釋義〗說者（韓生）見項羽攻占咸陽后不圖建立霸業(yè)，一心要衣錦還鄉(xiāng)，便嘲笑他不過是個戴著帽子的沐猴而已。
后遂用“沐猴而冠、沐猴冠、沐冠猴、楚沐猴、笑沐猴”等謂人目光短淺、徙有儀表，成不了大事?！俱搴锒凇俊稘h書·伍被傳》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆發(fā)沐猴而冠耳！”《晉書·張戴傳》：“茍不能匡化輔政，佐時益世，而徒俯仰取容，要榮求利，厚自封之資，豐私家之積，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！” 【沐猴冠】蘇軾《次韻答章傳道見贈》：“達人千鈞弩，一弛難再彀；下士沐猴冠，已系猶跳驟?！?/p>
又《錦溪》詩：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子賢。” 【沐冠猴】沈鯨《雙珠記》第十三出：“文身虜，沐冠猴，那知罪惡重山丘?！?/p>
【楚沐猴】蘇軾《代書答梁先》詩：“強名太守古徐州，忘歸不如楚沐猴?！?【笑沐猴】黃遵憲《己亥續(xù)懷人詩》之五：“優(yōu)孟衣冠笑沐猴，武靈胡服眾人咻?！?/p>
孫原湘《題仲瞿祭霸王墓詩后》詩：“時來雉亦烹功狗，事去人爭笑沐猴?！倍匚洹吨貞c辦事處五周年紀(jì)念》詩：“曾聞制苞驅(qū)狂狗，莫訝韓生笑沐猴。”
