悅城(悅城龍母的來歷)
1.悅城龍母的來歷
龍母，是中國(guó)民間流傳周秦之世的神女，《中國(guó)神話傳說》記載：“秦始皇時(shí)代，有兩個(gè)傳說故事，一個(gè)是關(guān)于陷湖的傳說，一個(gè)是關(guān)于龍母的傳說?！?/p>
傳說龍母是一位奇女子，其父系廣西藤縣人氏，姓溫，名天瑞；母親系廣東德慶縣悅城人氏，姓梁。她一生下來，頭發(fā)就有一尺長(zhǎng)，身體奇?zhèn)?，臉慈祥?/p>
從小喜歡讀書，一目十行，過目不忘。特別值得珍貴的是，她有一顆晶瑩的善良的心，當(dāng)她長(zhǎng)成亭亭玉立少女的時(shí)候，就和自己的姐姐、妹妹以及鄰居的四位姑娘結(jié)成“金蘭七姐妹”，立下誓言：要利澤天下，為老百姓做點(diǎn)好事。
龍母有預(yù)知人間禍福的本領(lǐng)，精通各種醫(yī)述，經(jīng)常救死扶傷，義務(wù)為鄉(xiāng)里百姓服務(wù)。當(dāng)時(shí)，各種病疾、水災(zāi)、旱災(zāi)威脅著西江流域倉(cāng)吾（蒼梧郡）、西甌各族人民，一逢這些天災(zāi)人禍出現(xiàn)，蒼梧古郡、西江流域就會(huì)瘡痍滿目，餓殍遍野。
聰明、勤勞的龍母，率領(lǐng)“百越”群眾戰(zhàn)天斗地，戰(zhàn)勝天災(zāi)人害，讓當(dāng)?shù)氐睦杳癜傩盏靡园簿印⑸?、繁衍，因而深受人們的擁戴，被推為倉(cāng)吾氏族的領(lǐng)袖。 使溫女成為龍母是拾卵豢龍一件的事。
一天溫氏到江邊去洗衣服，洗著，洗著，突然見到旁邊水中熠熠發(fā)光，覺得生奇，便慢慢地走過去，只見水中沉著一顆象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇，于是把它抱起來帶回家里，當(dāng)作寶貝一樣珍藏起來。經(jīng)過了七個(gè)有又二十七天，那只石蛋忽然裂開，從中竄出五條如蛇狀能活動(dòng)的蜥蜴，個(gè)個(gè)非常喜歡玩水，溫氏象母親對(duì)待自己的孩子似的細(xì)心喂養(yǎng)。
到長(zhǎng)大它們卻是五條活靈活現(xiàn)的小龍。五小條感于溫女的養(yǎng)育之恩，銜魚孝敬溫女，不斷幫助溫女與水災(zāi)、旱災(zāi)、蟲災(zāi)和官災(zāi)斗，造福黎民百姓。
于是，溫女被西江流域的百姓們尊稱為“龍母”，成為造福百姓，保平安的“神女”。后來西江流域的百姓們及為生計(jì)到東南沿海和東南亞某生的群眾，世代仍念念不忘龍母的恩澤，建龍母廟，年年都祭祀龍母，企求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。
2.心悅誠(chéng)服的典故
先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也?！?113
心悅誠(chéng)服 （ xīn yuè chéng fú ）
【解 釋】 悅：愉快。誠(chéng)：真心。由衷地高興，真心地服氣。指愉快地接受某種觀點(diǎn)、事實(shí)等，誠(chéng)心誠(chéng)意地信服或5261服從。
【出 處】 先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》：“以力服人4102者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也?！?
【用 法】 聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；含褒義
【詞 目】： 心悅誠(chéng)服
【發(fā) 音】： xīn yuè chéng fú
【近義詞】： 心甘情愿1653、心服口服，五體投地
【反義詞】： 口服心不服
【用 法】： 聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；含褒義
【釋 義】： 悅：愉快，高興；誠(chéng)：確實(shí)；服內(nèi)：服從，服氣，佩服。發(fā)自內(nèi)心地高興，真心實(shí)意地服從或佩服。
【示 例】： 小弟若在兩位才女跟前稱了晚生，不但毫不委曲，并且~。（清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回容）
3.什么悅城什么一個(gè)成語并解釋
【成語】心悅誠(chéng)服
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【拼音】xīn yuè chéng fú
【zdic.net 漢 典 網(wǎng)】
【解釋】悅：愉快，高興；誠(chéng)：硬實(shí)。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。
【出處】《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也?！?
【示例】小弟若在兩位才女跟前稱了晚生，不但毫不委曲，并且~。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回
【近義詞】心甘情愿、心服口服
【反義詞】口服心不服
【語法】聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；含褒義
4.“悅”的來歷50字
"悅"應(yīng)是"樂"的變字.樂源出于子姓。西周末年，宋戴公的兒子公子衎，字樂父，他的孫子以祖父的字為氏，稱為樂氏。樂姓起源于春秋時(shí)期，是宋國(guó)王族的后裔，發(fā)源于河南商丘。悅姓和藥姓都是系出樂毅，由燕奔趙，憂讒避禍，別居梁榆，遺命子孫改姓藥姓悅……”樂姓歷史名人： 樂源出于子姓。西周末年，宋戴公的兒子公子，衎字樂父，他的孫子以祖父的字為氏，稱為樂氏。古代春秋時(shí)期，宋國(guó)有個(gè)公子叫樂衎父，這位公子的曾孫那一輩開始，以樂為姓，世代相傳。樂父的父親就是宋戴公。而宋戴公另外還有個(gè)玄孫，叫樂莒，和樂父的曾孫是族兄，這位樂莒在朝中任職，做大司寇，是專門掌管刑法、監(jiān)獄、打官司的官，樂莒的子孫以祖上做過這么重要的官職而為光榮，就以樂字為姓，世代相傳樂姓先人還有如〔樂羊〕春秋時(shí)魏國(guó)的將軍，魏王叫他去攻打中山國(guó)，恰好樂羊的兒子就在中山國(guó)。樂羊來到中山國(guó)城下時(shí)，中山王將樂羊兒子殺了，煮成肉粥，送到樂羊面前，試圖引起樂羊悲傷而亂他的陣腳。樂羊卻面不改色，一口氣喝完肉粥，揮兵直攻城門，一舉而勝。〔樂毅〕樂羊的后代，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名將，英雄豪杰。，《廣韻?覺》、《元和姓纂?覺》、《姓解?四七?木部》、《通志?二七?以字為氏》、《古今姓氏書辨證?四覺》、《姓氏急就篇? 上》、《姓源》以及《氏族典?五一一》均有含義相同的記載：樂氏，子姓。出南陽。宋微子之后。宋戴公生公子衎，字樂父，子孫以王父字為氏。樂父生頃父澤。澤生夷父須。須生樂莒為宋大司寇。莒孫喜，字子罕，為宋司城。喜孫舍、祁、挽。祁一曰祁黎，字子梁。挽為大司寇。后世子孫，燕有樂毅。毅孫臣叔，漢高祖封為華成君。宋朝樂史作《寰宇記》。又有樂良、樂泌，登科。
因?yàn)樗挝⒆邮羌拯S帝后裔，所以出自宋微子之后的樂姓，當(dāng)源于黃帝。
5.肇慶那個(gè)龍母廟拜了會(huì)生男孩
哈，這個(gè)由我來回答啦，因?yàn)槲揖褪菒偝侨耍?/p>
說起龍母，悅城龍母廟是為最正宗的，因?yàn)辇埬笍男【蜕钤谶@個(gè)地方。其它的，都是它的當(dāng)?shù)卣椠埬傅耐瓌?dòng)旅游業(yè)，賺錢的。據(jù)專家考證，龍母本人出生于廣西滕縣。但是，可能是她父母因?yàn)樗桥ⅲ由仙罾щy的緣故，就把出生不久的龍母放在一個(gè)大盤上，讓它順著西江（當(dāng)時(shí)西江還發(fā)著洪水）而去，自生自滅。幸好龍母神靈，一路上沒事。最后就順?biāo)畞淼綇V東省肇慶市德慶縣悅城鎮(zhèn)的西江邊。當(dāng)時(shí)，由于西江發(fā)洪水，有一個(gè)老翁在西江邊撒網(wǎng)捕魚。而龍母就一直在他的旁邊，不再順?biāo)ァＤ莻€(gè)老翁捕了差不多一整天了，連一條小魚都捕不到。他就對(duì)著龍母說：“如果這次拉網(wǎng)能夠有魚多得讓我拉不起來，我就把你撿回來養(yǎng)?！笔虑檎媲?，他這次網(wǎng)的魚真的多得拉不起來了。所以，他就撿龍母回來養(yǎng)的了。
龍母很聽話，很乖，常常分擔(dān)老翁的活。像她看牛啊，織布啊……她的故事很多的，像她撿到一個(gè)色彩斑斕的蛋，從而孵出了5條小龍（這就是人們叫她做龍母的原因）；和藍(lán)布衣斗法，藍(lán)布衣斗不過龍母，他想用石頭塞住西江，淹沒龍母生活的地方。他晚上施法（白天不靈，一聽到有雞啼也不靈了，因?yàn)橐炝亮耍膭e處由空中搬來石頭。龍母知道他想做什么，所以，她一早想出了應(yīng)付的辦法。她叫其中的一條小龍，等藍(lán)布衣還沒有到西江時(shí)就學(xué)雞啼叫，破他的法術(shù)。那條小龍就這樣做了，結(jié)果，藍(lán)布衣他施不了法術(shù)，就塞不了西江了，失靈了。而那些石頭，一塊塊就從空中掉了下來，形成了現(xiàn)在風(fēng)光秀麗的肇慶七星巖。
龍母漸漸地長(zhǎng)大?？上?，有一次，老翁照常捕魚用來作菜，他捕得一條大鯉魚。龍母因?yàn)樵诔赃@條鯉魚的時(shí)候，被魚骨卡住了，窒息而死。所以，直到現(xiàn)在，凡是去悅城拜龍母的，不能吃鯉魚，狗肉更不行！如果吃了，去拜的時(shí)候就會(huì)有身體不舒服，肚子疼。
有關(guān)龍母的故事，有很多的。我記得不多。如果想知道龍母更多的故事，可以買一本好像叫什么悅城龍母簡(jiǎn)介還是什么德慶什么志的，我不記得那本書的名字了。
至于拜一下龍母，就會(huì)生男孩，這個(gè)我不是很清楚。但我所知道的，確實(shí)有這樣的事情。每年的龍母誕，有很多很多人來拜的，不論海內(nèi)外。
至于怎樣去，可以在肇慶市汽車站買悅城的車票（大概要1.5小時(shí)），或是在廣州窖口汽車站買悅城的車票（大概要3.5小時(shí)）。門票現(xiàn)在為50元/人。
最后，祝你好運(yùn)！
6.有誰知道悅這個(gè)字的典故嗎,越詳細(xì)越好
悅yuè （形聲。
從心，說省聲。本作“說”。
本義：高興，愉快） 同本義 [delighted;happy;pleased] 悅，猶說也，拭也，解脫也。若人心有郁結(jié)能解釋之也。
——《說文系傳統(tǒng)論》 “說”、“悅”古今字 客見太子有悅色也。——枚乘《七發(fā)》 怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅。
——《孫子》 桓侯又不悅。——《韓非子·喻老》 張飛等不悅。
——《三國(guó)志·諸葛亮傳》 權(quán)大悅?！顿Y治通鑒》 【動(dòng)】順服，悅服，從心里佩服 [heartily admire] 悅，服也。
——《爾雅·釋詁》。義疏：“孟子所謂“中心悅而誠(chéng)服”是也?！?/p>
理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。——《孟子·告子上》 [like] 士為知己者用，女為悅己者容。
——司馬遷《報(bào)任少卿書》 悅親戚之情話。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》。
