史料記載的與不記載的歷史人物,凡在陜西生活,或未生活過但對(duì)歷史有影響的人物,都有各種傳說。
如:姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等,民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》,敘述劉邦發(fā)跡前是個(gè)轉(zhuǎn)貨郎擔(dān)的。
一天,看見三個(gè)娃娃趕一條長(zhǎng)蛇,等他趕到,蛇已被娃娃打死,但用身子蜷護(hù)著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋,放在箱子里保護(hù),后來蛇蛋孕出一條小蛇,數(shù)月之后,成了碗口粗的大蛇,劉邦把它放到樹林里求生去了。
等劉邦造反時(shí),人馬被一個(gè)山口的黃風(fēng)沙石刮走。后來打聽,始知是大蛇口吐毒火作祟。
萬不得已,劉邦才約蛇到平地比武,蛇如約到平地,猛見劉邦是他的恩人,還未回思就被劉邦腰斬三截。可劉邦這一斬,斬出事故來,到漢平帝時(shí),王莽就是蛇頭托生的。
因?yàn)閯钤s蛇到“平地”比武,人家就到平帝時(shí)把江山奪了。 其他人物,如諸葛亮、包公、孫思邈等,在民間傳說更多更廣。
傳說故事成為教育后代、人際問互相激勵(lì)的活教材。 二、名山傳說 陜西地域內(nèi)名山較多,如華山、太白山、驪山、翠華山、終南山等,都有各種傳說;各縣市的小山、平原,也同樣留有傳說。
如華陰市郭守義整理的《華山仙掌》,述說遠(yuǎn)古時(shí)代,王母娘娘舉辦蟠桃會(huì),吃飽喝足的孫大圣,走到老壽星跟前把他頭頂一摸,老壽星不留心,把藥葫蘆里的半盞玉漿淹下天庭,竟造成人問洪水。鯀治水不成,舜殺了鯀,又命禹治水。
這時(shí),玉帝大驚,立即傳令曾參加過顓頊、共工在不周山下大戰(zhàn)時(shí),立過奇功的巨靈神。巨靈神下山,跨過山嶺,走到華山危崖跟前,一腳踩上西峰,迅速跨過三峰,一縮身擠入兩山之間。
只見他,左手托著華山石壁,右腳蹬著首陽的山根,使盡全身力氣,如迅雷劈空,頓時(shí)天昏地暗,巨石凌空,拋向九天。抬頭看,華山已被推進(jìn)秦嶺之中,回首望首陽,已在波頭之北。
巨靈神大笑一聲去了,可他的手印和足跡,卻留在華山之上,成為山河奇景。 三、江河傳說 陜西境內(nèi)或過境的江河,有名者如黃河、涇河、渭河、漢江、延河等,都有動(dòng)人的各種傳說。
現(xiàn)在流行較為普遍的,是《鯉魚跳龍門》、《老白龍與曲江池》、《灞河與石梁橋的來歷》等。如涇陽、高陵縣搜集的《魏征斬涇河老龍王》的傳說,述說唐時(shí),涇河無水,干旱成災(zāi),魏征扮老農(nóng)在今陜、甘、寧一帶出訪時(shí),和一龍王變成的青年打賭。
魏征說三日之后有和風(fēng)細(xì)雨,讓農(nóng)夫備好種子。青年故意作對(duì),改了玉帝圣旨,下了一場(chǎng)惡風(fēng)暴雨。
玉帝查明,知其違旨,神往傳知魏征親斬龍王。唐王也因此得夢(mèng),夢(mèng)見龍王求救,就設(shè)計(jì)和魏征對(duì)棋,豈知魏征下棋身困,趁片刻休息之時(shí),已夢(mèng)斬涇河龍王。
從此,涇河所留龍王后代,執(zhí)掌水職不敢松怠。 四、寺廟傳說 陜西寺廟較多,除當(dāng)時(shí)因政事、佛教等因果關(guān)系修建寺廟外,民間都有各種傳說。
這些傳說包括“周至樓觀臺(tái)”、“仙游寺”、“長(zhǎng)安興教寺”、“香積寺”、“藍(lán)田水陸庵”、“西安清真大寺”等,小至一些“土地廟”、“菩薩廟”、“藥王洞”等,都有奇妙而有趣的傳說。如彬縣有一則《小佛見大佛》的傳說,述說甘肅涇川有個(gè)丈八佛,聽說彬縣有個(gè)大佛身高入云,內(nèi)心很是不服,就想趕去和他比個(gè)高低。
誰知趕到大佛跟前一看,自己身高還沒有大佛手指長(zhǎng),羞得坐立不是,只得站著陪立,大佛讓他坐下,他表示愿當(dāng)侍從,從不打坐。從此,彬縣大佛旁總是站著一個(gè)丈八佛,直到現(xiàn)在。
五、宮殿傳說 宮殿是古代宮廷建筑,民問不得其詳,只能用傳說來描繪、渲染?,F(xiàn)今流傳的這類故事,如《阿房宮的傳說》、漢《長(zhǎng)樂宮》、《建章宮》、唐《大明宮》、《興慶宮》、《華清官》等,都有傳說故事。
有一則《興慶宮的傳說》,述說唐時(shí),西安城南五里,一個(gè)隆慶坊南邊,有個(gè)民戶,家有一井,武則天時(shí),井水四溢橫流,積成十幾個(gè)水池,武則天即頒旨,稱其為“隆慶池”,每年常在“隆慶池”中觀云氣,常見黃龍出其中,隨之并令民眾修渠灌溉以分水勢(shì),而皇家子弟常年在池上游船取樂,修“隆慶宮”慶賀。后李隆基登位,避其名諱,才改為“興慶宮”。
六、陵墓傳說 陜西帝王陵墓較多,諸如黃帝陵、秦始皇陵、司馬遷墓、茂陵、武侯墓、昭陵、乾陵、楊貴妃墓等,述說陵墓的傳說風(fēng)習(xí),遍及城鄉(xiāng)僻壤。有一則《黃帝升天》的傳說,敘說黃帝本是天帝派往人間的神主,他生于山東壽丘,逝于河南荊山。
他一生經(jīng)過五十二次大戰(zhàn),戰(zhàn)勝了蚩尤八十一弟兄,統(tǒng)一了中華,發(fā)明了指南車和文字,制定了樂律和干支紀(jì)年。有一次,他叫宮人用銅在荊山下鑄一只大鼎,說天龍下界要迎他上天。
一天,黃帝跨上龍背,還有七十多個(gè)臣子、宮女,也隨他爬上龍背,他才冉冉升天。從此,在板橋這個(gè)地方留下了他的衣冠冢。
七、土特產(chǎn)傳說 陜西各地流傳的土特產(chǎn)、名優(yōu)食品傳說較多,在食品方面如“牛肉泡”、“羊肉泡”、“葫蘆頭”、“樊家臘汁肉”、“黃桂柿子餅”、“岐山臊子面”、“秦鎮(zhèn)米面皮子”、“氽雙脆”、“三皮絲”等方面的傳說;名品有“西鳳酒”、“謝村黃酒”、“黑米”、“手兒參”、“三原蓼花糖”、“咸陽。
一、歷史人物傳說 史料記載的與不記載的歷史人物,凡在陜西生活,或未生活過但對(duì)歷史有影響的人物,都有各種傳說。
如:姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等,民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》,敘述劉邦發(fā)跡前是個(gè)轉(zhuǎn)貨郎擔(dān)的。
一天,看見三個(gè)娃娃趕一條長(zhǎng)蛇,等他趕到,蛇已被娃娃打死,但用身子蜷護(hù)著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋,放在箱子里保護(hù),后來蛇蛋孕出一條小蛇,數(shù)月之后,成了碗口粗的大蛇,劉邦把它放到樹林里求生去了。
等劉邦造反時(shí),人馬被一個(gè)山口的黃風(fēng)沙石刮走。后來打聽,始知是大蛇口吐毒火作祟。
萬不得已,劉邦才約蛇到平地比武,蛇如約到平地,猛見劉邦是他的恩人,還未回思就被劉邦腰斬三截??蓜钸@一斬,斬出事故來,到漢平帝時(shí),王莽就是蛇頭托生的。
因?yàn)閯钤s蛇到“平地”比武,人家就到平帝時(shí)把江山奪了。 其他人物,如諸葛亮、包公、孫思邈等,在民間傳說更多更廣。
傳說故事成為教育后代、人際問互相激勵(lì)的活教材。 二、名山傳說 陜西地域內(nèi)名山較多,如華山、太白山、驪山、翠華山、終南山等,都有各種傳說;各縣市的小山、平原,也同樣留有傳說。
如華陰市郭守義整理的《華山仙掌》,述說遠(yuǎn)古時(shí)代,王母娘娘舉辦蟠桃會(huì),吃飽喝足的孫大圣,走到老壽星跟前把他頭頂一摸,老壽星不留心,把藥葫蘆里的半盞玉漿淹下天庭,竟造成人問洪水。鯀治水不成,舜殺了鯀,又命禹治水。
這時(shí),玉帝大驚,立即傳令曾參加過顓頊、共工在不周山下大戰(zhàn)時(shí),立過奇功的巨靈神。巨靈神下山,跨過山嶺,走到華山危崖跟前,一腳踩上西峰,迅速跨過三峰,一縮身擠入兩山之間。
只見他,左手托著華山石壁,右腳蹬著首陽的山根,使盡全身力氣,如迅雷劈空,頓時(shí)天昏地暗,巨石凌空,拋向九天。抬頭看,華山已被推進(jìn)秦嶺之中,回首望首陽,已在波頭之北。
巨靈神大笑一聲去了,可他的手印和足跡,卻留在華山之上,成為山河奇景。 三、江河傳說 陜西境內(nèi)或過境的江河,有名者如黃河、涇河、渭河、漢江、延河等,都有動(dòng)人的各種傳說。
現(xiàn)在流行較為普遍的,是《鯉魚跳龍門》、《老白龍與曲江池》、《灞河與石梁橋的來歷》等。如涇陽、高陵縣搜集的《魏征斬涇河老龍王》的傳說,述說唐時(shí),涇河無水,干旱成災(zāi),魏征扮老農(nóng)在今陜、甘、寧一帶出訪時(shí),和一龍王變成的青年打賭。
魏征說三日之后有和風(fēng)細(xì)雨,讓農(nóng)夫備好種子。青年故意作對(duì),改了玉帝圣旨,下了一場(chǎng)惡風(fēng)暴雨。
玉帝查明,知其違旨,神往傳知魏征親斬龍王。唐王也因此得夢(mèng),夢(mèng)見龍王求救,就設(shè)計(jì)和魏征對(duì)棋,豈知魏征下棋身困,趁片刻休息之時(shí),已夢(mèng)斬涇河龍王。
從此,涇河所留龍王后代,執(zhí)掌水職不敢松怠。 四、寺廟傳說 陜西寺廟較多,除當(dāng)時(shí)因政事、佛教等因果關(guān)系修建寺廟外,民間都有各種傳說。
這些傳說包括“周至樓觀臺(tái)”、“仙游寺”、“長(zhǎng)安興教寺”、“香積寺”、“藍(lán)田水陸庵”、“西安清真大寺”等,小至一些“土地廟”、“菩薩廟”、“藥王洞”等,都有奇妙而有趣的傳說。如彬縣有一則《小佛見大佛》的傳說,述說甘肅涇川有個(gè)丈八佛,聽說彬縣有個(gè)大佛身高入云,內(nèi)心很是不服,就想趕去和他比個(gè)高低。
誰知趕到大佛跟前一看,自己身高還沒有大佛手指長(zhǎng),羞得坐立不是,只得站著陪立,大佛讓他坐下,他表示愿當(dāng)侍從,從不打坐。從此,彬縣大佛旁總是站著一個(gè)丈八佛,直到現(xiàn)在。
五、宮殿傳說 宮殿是古代宮廷建筑,民問不得其詳,只能用傳說來描繪、渲染?,F(xiàn)今流傳的這類故事,如《阿房宮的傳說》、漢《長(zhǎng)樂宮》、《建章宮》、唐《大明宮》、《興慶宮》、《華清官》等,都有傳說故事。
有一則《興慶宮的傳說》,述說唐時(shí),西安城南五里,一個(gè)隆慶坊南邊,有個(gè)民戶,家有一井,武則天時(shí),井水四溢橫流,積成十幾個(gè)水池,武則天即頒旨,稱其為“隆慶池”,每年常在“隆慶池”中觀云氣,常見黃龍出其中,隨之并令民眾修渠灌溉以分水勢(shì),而皇家子弟常年在池上游船取樂,修“隆慶宮”慶賀。后李隆基登位,避其名諱,才改為“興慶宮”。
六、陵墓傳說 陜西帝王陵墓較多,諸如黃帝陵、秦始皇陵、司馬遷墓、茂陵、武侯墓、昭陵、乾陵、楊貴妃墓等,述說陵墓的傳說風(fēng)習(xí),遍及城鄉(xiāng)僻壤。有一則《黃帝升天》的傳說,敘說黃帝本是天帝派往人間的神主,他生于山東壽丘,逝于河南荊山。
他一生經(jīng)過五十二次大戰(zhàn),戰(zhàn)勝了蚩尤八十一弟兄,統(tǒng)一了中華,發(fā)明了指南車和文字,制定了樂律和干支紀(jì)年。有一次,他叫宮人用銅在荊山下鑄一只大鼎,說天龍下界要迎他上天。
一天,黃帝跨上龍背,還有七十多個(gè)臣子、宮女,也隨他爬上龍背,他才冉冉升天。從此,在板橋這個(gè)地方留下了他的衣冠冢。
七、土特產(chǎn)傳說 陜西各地流傳的土特產(chǎn)、名優(yōu)食品傳說較多,在食品方面如“牛肉泡”、“羊肉泡”、“葫蘆頭”、“樊家臘汁肉”、“黃桂柿子餅”、“岐山臊子面”、“秦鎮(zhèn)米面皮子”、“氽雙脆”、“三皮絲”等方面的傳說;名品有“西鳳酒”、“謝村黃酒”、“黑米”、“手兒參”、“三原蓼花糖。
史料記載的與不記載的歷史人物,凡在陜西生活,或未生活過但對(duì)歷史有影響的人物,都有各種傳說。
如:姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等,民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》,敘述劉邦發(fā)跡前是個(gè)轉(zhuǎn)貨郎擔(dān)的。
一天,看見三個(gè)娃娃趕一條長(zhǎng)蛇,等他趕到,蛇已被娃娃打死,但用身子蜷護(hù)著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋,放在箱子里保護(hù),后來蛇蛋孕出一條小蛇,數(shù)月之后,成了碗口粗的大蛇,劉邦把它放到樹林里求生去了。
等劉邦造反時(shí),人馬被一個(gè)山口的黃風(fēng)沙石刮走。后來打聽,始知是大蛇口吐毒火作祟。
萬不得已,劉邦才約蛇到平地比武,蛇如約到平地,猛見劉邦是他的恩人,還未回思就被劉邦腰斬三截??蓜钸@一斬,斬出事故來,到漢平帝時(shí),王莽就是蛇頭托生的。
因?yàn)閯钤s蛇到“平地”比武,人家就到平帝時(shí)把江山奪了。 其他人物,如諸葛亮、包公、孫思邈等,在民間傳說更多更廣。
傳說故事成為教育后代、人際問互相激勵(lì)的活教材。 二、名山傳說 陜西地域內(nèi)名山較多,如華山、太白山、驪山、翠華山、終南山等,都有各種傳說;各縣市的小山、平原,也同樣留有傳說。
如華陰市郭守義整理的《華山仙掌》,述說遠(yuǎn)古時(shí)代,王母娘娘舉辦蟠桃會(huì),吃飽喝足的孫大圣,走到老壽星跟前把他頭頂一摸,老壽星不留心,把藥葫蘆里的半盞玉漿淹下天庭,竟造成人問洪水。鯀治水不成,舜殺了鯀,又命禹治水。
這時(shí),玉帝大驚,立即傳令曾參加過顓頊、共工在不周山下大戰(zhàn)時(shí),立過奇功的巨靈神。巨靈神下山,跨過山嶺,走到華山危崖跟前,一腳踩上西峰,迅速跨過三峰,一縮身擠入兩山之間。
只見他,左手托著華山石壁,右腳蹬著首陽的山根,使盡全身力氣,如迅雷劈空,頓時(shí)天昏地暗,巨石凌空,拋向九天。抬頭看,華山已被推進(jìn)秦嶺之中,回首望首陽,已在波頭之北。
巨靈神大笑一聲去了,可他的手印和足跡,卻留在華山之上,成為山河奇景。 三、江河傳說 陜西境內(nèi)或過境的江河,有名者如黃河、涇河、渭河、漢江、延河等,都有動(dòng)人的各種傳說。
現(xiàn)在流行較為普遍的,是《鯉魚跳龍門》、《老白龍與曲江池》、《灞河與石梁橋的來歷》等。如涇陽、高陵縣搜集的《魏征斬涇河老龍王》的傳說,述說唐時(shí),涇河無水,干旱成災(zāi),魏征扮老農(nóng)在今陜、甘、寧一帶出訪時(shí),和一龍王變成的青年打賭。
魏征說三日之后有和風(fēng)細(xì)雨,讓農(nóng)夫備好種子。青年故意作對(duì),改了玉帝圣旨,下了一場(chǎng)惡風(fēng)暴雨。
玉帝查明,知其違旨,神往傳知魏征親斬龍王。唐王也因此得夢(mèng),夢(mèng)見龍王求救,就設(shè)計(jì)和魏征對(duì)棋,豈知魏征下棋身困,趁片刻休息之時(shí),已夢(mèng)斬涇河龍王。
從此,涇河所留龍王后代,執(zhí)掌水職不敢松怠。 四、寺廟傳說 陜西寺廟較多,除當(dāng)時(shí)因政事、佛教等因果關(guān)系修建寺廟外,民間都有各種傳說。
這些傳說包括“周至樓觀臺(tái)”、“仙游寺”、“長(zhǎng)安興教寺”、“香積寺”、“藍(lán)田水陸庵”、“西安清真大寺”等,小至一些“土地廟”、“菩薩廟”、“藥王洞”等,都有奇妙而有趣的傳說。如彬縣有一則《小佛見大佛》的傳說,述說甘肅涇川有個(gè)丈八佛,聽說彬縣有個(gè)大佛身高入云,內(nèi)心很是不服,就想趕去和他比個(gè)高低。
誰知趕到大佛跟前一看,自己身高還沒有大佛手指長(zhǎng),羞得坐立不是,只得站著陪立,大佛讓他坐下,他表示愿當(dāng)侍從,從不打坐。從此,彬縣大佛旁總是站著一個(gè)丈八佛,直到現(xiàn)在。
五、宮殿傳說 宮殿是古代宮廷建筑,民問不得其詳,只能用傳說來描繪、渲染。現(xiàn)今流傳的這類故事,如《阿房宮的傳說》、漢《長(zhǎng)樂宮》、《建章宮》、唐《大明宮》、《興慶宮》、《華清官》等,都有傳說故事。
有一則《興慶宮的傳說》,述說唐時(shí),西安城南五里,一個(gè)隆慶坊南邊,有個(gè)民戶,家有一井,武則天時(shí),井水四溢橫流,積成十幾個(gè)水池,武則天即頒旨,稱其為“隆慶池”,每年常在“隆慶池”中觀云氣,常見黃龍出其中,隨之并令民眾修渠灌溉以分水勢(shì),而皇家子弟常年在池上游船取樂,修“隆慶宮”慶賀。后李隆基登位,避其名諱,才改為“興慶宮”。
六、陵墓傳說 陜西帝王陵墓較多,諸如黃帝陵、秦始皇陵、司馬遷墓、茂陵、武侯墓、昭陵、乾陵、楊貴妃墓等,述說陵墓的傳說風(fēng)習(xí),遍及城鄉(xiāng)僻壤。有一則《黃帝升天》的傳說,敘說黃帝本是天帝派往人間的神主,他生于山東壽丘,逝于河南荊山。
他一生經(jīng)過五十二次大戰(zhàn),戰(zhàn)勝了蚩尤八十一弟兄,統(tǒng)一了中華,發(fā)明了指南車和文字,制定了樂律和干支紀(jì)年。有一次,他叫宮人用銅在荊山下鑄一只大鼎,說天龍下界要迎他上天。
一天,黃帝跨上龍背,還有七十多個(gè)臣子、宮女,也隨他爬上龍背,他才冉冉升天。從此,在板橋這個(gè)地方留下了他的衣冠冢。
七、土特產(chǎn)傳說 陜西各地流傳的土特產(chǎn)、名優(yōu)食品傳說較多,在食品方面如“牛肉泡”、“羊肉泡”、“葫蘆頭”、“樊家臘汁肉”、“黃桂柿子餅”、“岐山臊子面”、“秦鎮(zhèn)米面皮子”、“氽雙脆”、“三皮絲”等方面的傳說;名品有“西鳳酒”、“謝村黃酒”、“黑米”、“手兒參”、“三原蓼花糖”、“咸陽。
民間傳說故事 ·紀(jì)念屈原---端午節(jié)的傳說 ·金江圣母三姊妹 ·土皇公公管四季 ·大禹治水 ·后羿射日 ·嫦娥奔月 ·女媧補(bǔ)天 ·盤古開天辟地的神話 ·中華吉祥畫與傳說 ·馬頭琴的來歷 ·八仙橋 ·黔東南龍舟節(jié)的傳說 ·孔雀公主 ·白蛇傳 ·神筆馬良 ·彭武、彭夷開辟武夷山 ·“壓歲錢”的傳說 ·雙拋橋傳說 ·正月十五掛紅燈的傳說 ·冰糖葫蘆傳奇 牛郎織女 ·魚峰山與劉三姐的傳說 ·三山不見、九橋不流 ·呂洞賓與紹興香糕 ·滄州鐵獅子的傳說 ·十二生肖的來歷的傳說 ·七夕的古老傳說 “壓歲錢”的傳說 除夕之夜,每個(gè)孩子都能夠得到壓歲錢。
最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代,又叫壓勝錢,并不在市面上流通,而是鑄成錢幣形式的玩賞物,有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。
關(guān)于壓歲錢,有一個(gè)故事。傳說古代有一個(gè)叫“祟”的小妖,黑身白手,他每年年三十夜里出來,專門摸睡熟的小孩的腦門。
小孩被摸過后就會(huì)發(fā)高燒說夢(mèng)話,退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人。
民間傳說故事 ·紀(jì)念屈原---端午節(jié)的傳說 ·金江圣母三姊妹 ·土皇公公管四季 ·大禹治水 ·后羿射日 ·嫦娥奔月 ·女媧補(bǔ)天 ·盤古開天辟地的神話 ·中華吉祥畫與傳說 ·馬頭琴的來歷 ·八仙橋 ·黔東南龍舟節(jié)的傳說 ·孔雀公主 ·白蛇傳 ·神筆馬良 ·彭武、彭夷開辟武夷山 ·“壓歲錢”的傳說 ·雙拋橋傳說 ·正月十五掛紅燈的傳說 ·冰糖葫蘆傳奇 牛郎織女 ·魚峰山與劉三姐的傳說 ·三山不見、九橋不流 ·呂洞賓與紹興香糕 ·滄州鐵獅子的傳說 ·十二生肖的來歷的傳說 ·七夕的古老傳說 “壓歲錢”的傳說 除夕之夜,每個(gè)孩子都能夠得到壓歲錢。 最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代,又叫壓勝錢,并不在市面上流通,而是鑄成錢幣形式的玩賞物,有避邪的功能。
錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。 關(guān)于壓歲錢,有一個(gè)故事。
傳說古代有一個(gè)叫“祟”的小妖,黑身白手,他每年年三十夜里出來,專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會(huì)發(fā)高燒說夢(mèng)話,退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。
人們怕祟來傷害孩子,整夜點(diǎn)燈不睡,就叫“守祟”。 據(jù)說嘉興府有一戶姓管的人家,夫妻老年得子,十分珍愛。
在年三十晚上,為防止“祟”來侵?jǐn)_一直逗孩子玩,小孩用紅紙包了八枚銅錢,包了又拆,拆了又包,睡下以后,包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜里,一陣陰風(fēng)吹過,黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭,突然孩子枕邊迸出一道金光,祟尖叫著逃跑了。
于是這件事傳揚(yáng)開來,大家紛紛效仿,在大年夜用紅紙包上錢給孩子,祟就不敢再來侵?jǐn)_了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”,“祟”與“歲”發(fā)音相同,日久天長(zhǎng),就被稱為“壓歲錢”了。
女媧補(bǔ)天 有一天,大龍和精衛(wèi)、小太極一起到遠(yuǎn)古時(shí)代去玩,居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」,也遇到了美麗的女媧娘娘,甚至看到女媧補(bǔ)天的過程…。 那真是一場(chǎng)驚天地而泣鬼神的經(jīng)歷,講來都令人鼻酸! 天上的大神女媧,用泥土做成泥娃娃,再賦予它們生命。
從此女媧創(chuàng)造了人,人們世世代代繁衍生息,過著幸福的生活。 然而,好景不長(zhǎng)。
有一年,火神祝融和水神共工打起仗來。 共工把撐天的柱子不周山撞倒了,天塌下半邊來,砸了很多窟窿,把地也砸裂了,地上的洪水及天河的水不停的漏下來,造成大地上水患、火海,真是悲慘??! 女媧為了解救人類,決定采石補(bǔ)天,用五色石把天補(bǔ)起來,再用東海神龜?shù)乃闹荒_頂住蒼天。
眼看著補(bǔ)天的大功就要告成,卻發(fā)現(xiàn)五色石不夠用,大洞還沒補(bǔ)好,這可怎么辦呢? 慈悲的女媧只好犧牲自己的生命,用身體來補(bǔ)天上的大洞,親眼看到那場(chǎng)過程,大龍、精衛(wèi)和小太極,以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛! 經(jīng)過幾次努力,女媧終于補(bǔ)好了天,天地間恢復(fù)了寧靜,還出現(xiàn)了五彩云霞。 一切生物又都生機(jī)勃勃地活在大地上。
吳剛伐桂 炎帝之孫伯陵,趁吳剛離家三年學(xué)仙道,和吳剛的妻子私通,還生了三個(gè)兒子,還生了三個(gè)兒子,吳剛一怒之下殺了伯陵,因此惹怒太陽神炎帝,把吳剛發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹--月桂。 月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對(duì)丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚,命她的三個(gè)兒子飛上月亮,陪伴吳剛,一個(gè)變成蟾蜍,一個(gè)變成兔,一個(gè)不詳。 鯉魚跳龍門 廟峽,又名妙峽。
兩座巍峨雄奇的鳳凰大山,拔水擎天,夾江而立,引人入勝的鯉魚跳龍門,活靈活現(xiàn),雄奇壯觀。 進(jìn)入峽谷,兩山雄峙,懸崖疊壘,峭壁崢嶸,壁峰刺天; 奇特的巖花,依壁競(jìng)開,把峽谷裝綴成仙境一般。
這個(gè)神奇美妙的峽谷,流傳著一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事。 在很早以前,龍溪河畔的鄉(xiāng)民,男耕女織,過著安居樂業(yè)的美滿生活。
一年,不知從哪兒飛來一條大黃孽龍,作惡多端。 它不是呼風(fēng)喚雨破壞莊稼,就是吞云吐霧殘害生靈,把整個(gè)峽谷搞得烏煙瘴氣,不得安寧。
每年六月六日它的生日這天,更是強(qiáng)迫人們獻(xiàn)上一對(duì)童男童女和十頭大黃牛,一百頭豬、羊等物供它享用。 如若不然,它就發(fā)怒作惡,張開血盆。
您好三分鐘的陜西故事很多,下面的請(qǐng)參考:一、歷史人物傳說 史料記載的與不記載的歷史人物,凡在陜西生活,或未生活過但對(duì)歷史有影響的人物,都有各種傳說。
如:姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等,民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》,敘述劉邦發(fā)跡前是個(gè)轉(zhuǎn)貨郎擔(dān)的。
一天,看見三個(gè)娃娃趕一條長(zhǎng)蛇,等他趕到,蛇已被娃娃打死,但用身子蜷護(hù)著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋,放在箱子里保護(hù),后來蛇蛋孕出一條小蛇,數(shù)月之后,成了碗口粗的大蛇,劉邦把它放到樹林里求生去了。
等劉邦造反時(shí),人馬被一個(gè)山口的黃風(fēng)沙石刮走。后來打聽,始知是大蛇口吐毒火作祟。
萬不得已,劉邦才約蛇到平地比武,蛇如約到平地,猛見劉邦是他的恩人,還未回思就被劉邦腰斬三截??蓜钸@一斬,斬出事故來,到漢平帝時(shí),王莽就是蛇頭托生的。
因?yàn)閯钤s蛇到“平地”比武,人家就到平帝時(shí)把江山奪了。 其他人物,如諸葛亮、包公、孫思邈等,在民間傳說更多更廣。
傳說故事成為教育后代、人際問互相激勵(lì)的活教材。 二、名山傳說 陜西地域內(nèi)名山較多,如華山、太白山、驪山、翠華山、終南山等,都有各種傳說;各縣市的小山、平原,也同樣留有傳說。
如華陰市郭守義整理的《華山仙掌》,述說遠(yuǎn)古時(shí)代,王母娘娘舉辦蟠桃會(huì),吃飽喝足的孫大圣,走到老壽星跟前把他頭頂一摸,老壽星不留心,把藥葫蘆里的半盞玉漿淹下天庭,竟造成人問洪水。鯀治水不成,舜殺了鯀,又命禹治水。
這時(shí),玉帝大驚,立即傳令曾參加過顓頊、共工在不周山下大戰(zhàn)時(shí),立過奇功的巨靈神。巨靈神下山,跨過山嶺,走到華山危崖跟前,一腳踩上西峰,迅速跨過三峰,一縮身擠入兩山之間。
只見他,左手托著華山石壁,右腳蹬著首陽的山根,使盡全身力氣,如迅雷劈空,頓時(shí)天昏地暗,巨石凌空,拋向九天。抬頭看,華山已被推進(jìn)秦嶺之中,回首望首陽,已在波頭之北。
巨靈神大笑一聲去了,可他的手印和足跡,卻留在華山之上,成為山河奇景。 三、江河傳說 陜西境內(nèi)或過境的江河,有名者如黃河、涇河、渭河、漢江、延河等,都有動(dòng)人的各種傳說。
現(xiàn)在流行較為普遍的,是《鯉魚跳龍門》、《老白龍與曲江池》、《灞河與石梁橋的來歷》等。如涇陽、高陵縣搜集的《魏征斬涇河老龍王》的傳說,述說唐時(shí),涇河無水,干旱成災(zāi),魏征扮老農(nóng)在今陜、甘、寧一帶出訪時(shí),和一龍王變成的青年打賭。
魏征說三日之后有和風(fēng)細(xì)雨,讓農(nóng)夫備好種子。青年故意作對(duì),改了玉帝圣旨,下了一場(chǎng)惡風(fēng)暴雨。
玉帝查明,知其違旨,神往傳知魏征親斬龍王。唐王也因此得夢(mèng),夢(mèng)見龍王求救,就設(shè)計(jì)和魏征對(duì)棋,豈知魏征下棋身困,趁片刻休息之時(shí),已夢(mèng)斬涇河龍王。
從此,涇河所留龍王后代,執(zhí)掌水職不敢松怠。 四、寺廟傳說 陜西寺廟較多,除當(dāng)時(shí)因政事、佛教等因果關(guān)系修建寺廟外,民間都有各種傳說。
這些傳說包括“周至樓觀臺(tái)”、“仙游寺”、“長(zhǎng)安興教寺”、“香積寺”、“藍(lán)田水陸庵”、“西安清真大寺”等,小至一些“土地廟”、“菩薩廟”、“藥王洞”等,都有奇妙而有趣的傳說。如彬縣有一則《小佛見大佛》的傳說,述說甘肅涇川有個(gè)丈八佛,聽說彬縣有個(gè)大佛身高入云,內(nèi)心很是不服,就想趕去和他比個(gè)高低。
誰知趕到大佛跟前一看,自己身高還沒有大佛手指長(zhǎng),羞得坐立不是,只得站著陪立,大佛讓他坐下,他表示愿當(dāng)侍從,從不打坐。從此,彬縣大佛旁總是站著一個(gè)丈八佛,直到現(xiàn)在。
五、宮殿傳說 宮殿是古代宮廷建筑,民問不得其詳,只能用傳說來描繪、渲染。現(xiàn)今流傳的這類故事,如《阿房宮的傳說》、漢《長(zhǎng)樂宮》、《建章宮》、唐《大明宮》、《興慶宮》、《華清官》等,都有傳說故事。
有一則《興慶宮的傳說》,述說唐時(shí),西安城南五里,一個(gè)隆慶坊南邊,有個(gè)民戶,家有一井,武則天時(shí),井水四溢橫流,積成十幾個(gè)水池,武則天即頒旨,稱其為“隆慶池”,每年常在“隆慶池”中觀云氣,常見黃龍出其中,隨之并令民眾修渠灌溉以分水勢(shì),而皇家子弟常年在池上游船取樂,修“隆慶宮”慶賀。后李隆基登位,避其名諱,才改為“興慶宮”。
六、陵墓傳說 陜西帝王陵墓較多,諸如黃帝陵、秦始皇陵、司馬遷墓、茂陵、武侯墓、昭陵、乾陵、楊貴妃墓等,述說陵墓的傳說風(fēng)習(xí),遍及城鄉(xiāng)僻壤。有一則《黃帝升天》的傳說,敘說黃帝本是天帝派往人間的神主,他生于山東壽丘,逝于河南荊山。
他一生經(jīng)過五十二次大戰(zhàn),戰(zhàn)勝了蚩尤八十一弟兄,統(tǒng)一了中華,發(fā)明了指南車和文字,制定了樂律和干支紀(jì)年。有一次,他叫宮人用銅在荊山下鑄一只大鼎,說天龍下界要迎他上天。
一天,黃帝跨上龍背,還有七十多個(gè)臣子、宮女,也隨他爬上龍背,他才冉冉升天。從此,在板橋這個(gè)地方留下了他的衣冠冢。
七、土特產(chǎn)傳說 陜西各地流傳的土特產(chǎn)、名優(yōu)食品傳說較多,在食品方面如“牛肉泡”、“羊肉泡”、“葫蘆頭”、“樊家臘汁肉”、“黃桂柿子餅”、“岐山臊子面”、“秦鎮(zhèn)米面皮子”、“氽雙脆”、“三皮絲”等方面的傳說;名品有“西鳳酒”、“謝村黃。
您好二百字的話,比較簡(jiǎn)單一些,我可以給您一個(gè)借鑒,根據(jù)陜西的史料記載的與不記載的歷史人物,凡在陜西生活,或未生活過但對(duì)歷史有影響的人物,都有各種傳說。
如:姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等,民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》,敘述劉邦發(fā)跡前是個(gè)轉(zhuǎn)貨郎擔(dān)的。
一天,看見三個(gè)娃娃趕一條長(zhǎng)蛇,等他趕到,蛇已被娃娃打死,但用身子蜷護(hù)著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋,放在箱子里保護(hù),后來蛇蛋孕出一條小蛇,數(shù)月之后,成了碗口粗的大蛇,劉邦把它放到樹林里求生去了。
等劉邦造反時(shí),人馬被一個(gè)山口的黃風(fēng)沙石刮走。后來打聽,始知是大蛇口吐毒火作祟。
萬不得已,劉邦才約蛇到平地比武,蛇如約到平地,猛見劉邦是他的恩人,還未回思就被劉邦腰斬三截??蓜钸@一斬,斬出事故來,到漢平帝時(shí),王莽就是蛇頭托生的。
因?yàn)閯钤s蛇到“平地”比武,人家就到平帝時(shí)把江山奪了。 其他人物,如諸葛亮、包公、孫思邈等,在民間傳說更多更廣。
春節(jié):據(jù)史書記載,秦朝時(shí)以每年農(nóng)歷十月一日為歲首,到漢武帝時(shí)改行太初歷,即以正月初一為歲首,“大年初一過年”這一風(fēng)俗一直從漢代延續(xù)到現(xiàn)在。
元宵節(jié):同樣源于漢代,當(dāng)時(shí)叫上元節(jié)。據(jù)《漢書·漢武帝傳》等史書記載,每到農(nóng)歷正月十五,漢武帝就會(huì)派人用燈籠祭祀太乙神,祭祀地點(diǎn)甘泉宮(即今天淳化縣)至今還留有遺址。上元節(jié)到了唐代十分盛行,人們走出家門觀花燈耍社火,熱鬧非凡。
清明節(jié):漢時(shí)人們有這樣的風(fēng)俗,每年農(nóng)歷三月初,長(zhǎng)安城的百姓們?nèi)f人空巷到灞河沐浴,這在當(dāng)時(shí)叫“上巳節(jié)”。到了唐代,“上巳節(jié)”跟發(fā)源于山西介休的“寒食節(jié)”合二為一,成為今天的清明節(jié)。據(jù)《新唐書》記載,清明節(jié)的重大活動(dòng)是掃墓,國家推行“以孝治國”由此可見一斑。
七夕節(jié):長(zhǎng)安是七夕節(jié)的發(fā)源地,長(zhǎng)安區(qū)斗門南灃村的牛郎織女石雕像是我國現(xiàn)存最早的大型石刻藝術(shù)品之一。七夕節(jié)乞巧活動(dòng)起源于西漢,到了漢武帝時(shí)期已成為全國一個(gè)重要節(jié)日,這已為史學(xué)家所定論。
中秋節(jié):據(jù)史料記載,中秋節(jié)源于漢代,當(dāng)時(shí)人們就有拜月賞月的習(xí)俗,到了唐玄宗時(shí)期,這一民間節(jié)日更為興盛。據(jù)考證,唐玄宗的生日是農(nóng)歷八月十五,為給皇帝祝壽,這一天在宮廷中稱為“千秋節(jié)”,要舉行大型歌舞活動(dòng)。后來,民間的“中秋節(jié)”和皇宮中的“千秋節(jié)”互相影響,互相融和,“千秋節(jié)”中的許多活動(dòng)流傳至民間,使中秋節(jié)更為熱鬧。中秋節(jié)吃月餅在當(dāng)時(shí)已很盛行,唐代詩人的許多名篇都跟中秋賞月有關(guān)。回答者:熱心網(wǎng)友 |
一、歷史人物傳說 史料記載的與不記載的歷史人物,凡在陜西生活,或未生活過但對(duì)歷史有影響的人物,都有各種傳說。
如:姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等,民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》,敘述劉邦發(fā)跡前是個(gè)轉(zhuǎn)貨郎擔(dān)的。
一天,看見三個(gè)娃娃趕一條長(zhǎng)蛇,等他趕到,蛇已被娃娃打死,但用身子蜷護(hù)著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋,放在箱子里保護(hù),后來蛇蛋孕出一條小蛇,數(shù)月之后,成了碗口粗的大蛇,劉邦把它放到樹林里求生去了。
等劉邦造反時(shí),人馬被一個(gè)山口的黃風(fēng)沙石刮走。后來打聽,始知是大蛇口吐毒火作祟。
萬不得已,劉邦才約蛇到平地比武,蛇如約到平地,猛見劉邦是他的恩人,還未回思就被劉邦腰斬三截??蓜钸@一斬,斬出事故來,到漢平帝時(shí),王莽就是蛇頭托生的。
因?yàn)閯钤s蛇到“平地”比武,人家就到平帝時(shí)把江山奪了。 其他人物,如諸葛亮、包公、孫思邈等,在民間傳說更多更廣。
傳說故事成為教育后代、人際問互相激勵(lì)的活教材。 二、名山傳說 陜西地域內(nèi)名山較多,如華山、太白山、驪山、翠華山、終南山等,都有各種傳說;各縣市的小山、平原,也同樣留有傳說。
如華陰市郭守義整理的《華山仙掌》,述說遠(yuǎn)古時(shí)代,王母娘娘舉辦蟠桃會(huì),吃飽喝足的孫大圣,走到老壽星跟前把他頭頂一摸,老壽星不留心,把藥葫蘆里的半盞玉漿淹下天庭,竟造成人問洪水。鯀治水不成,舜殺了鯀,又命禹治水。
這時(shí),玉帝大驚,立即傳令曾參加過顓頊、共工在不周山下大戰(zhàn)時(shí),立過奇功的巨靈神。巨靈神下山,跨過山嶺,走到華山危崖跟前,一腳踩上西峰,迅速跨過三峰,一縮身擠入兩山之間。
只見他,左手托著華山石壁,右腳蹬著首陽的山根,使盡全身力氣,如迅雷劈空,頓時(shí)天昏地暗,巨石凌空,拋向九天。抬頭看,華山已被推進(jìn)秦嶺之中,回首望首陽,已在波頭之北。
巨靈神大笑一聲去了,可他的手印和足跡,卻留在華山之上,成為山河奇景。 三、江河傳說 陜西境內(nèi)或過境的江河,有名者如黃河、涇河、渭河、漢江、延河等,都有動(dòng)人的各種傳說。
現(xiàn)在流行較為普遍的,是《鯉魚跳龍門》、《老白龍與曲江池》、《灞河與石梁橋的來歷》等。如涇陽、高陵縣搜集的《魏征斬涇河老龍王》的傳說,述說唐時(shí),涇河無水,干旱成災(zāi),魏征扮老農(nóng)在今陜、甘、寧一帶出訪時(shí),和一龍王變成的青年打賭。
魏征說三日之后有和風(fēng)細(xì)雨,讓農(nóng)夫備好種子。青年故意作對(duì),改了玉帝圣旨,下了一場(chǎng)惡風(fēng)暴雨。
玉帝查明,知其違旨,神往傳知魏征親斬龍王。唐王也因此得夢(mèng),夢(mèng)見龍王求救,就設(shè)計(jì)和魏征對(duì)棋,豈知魏征下棋身困,趁片刻休息之時(shí),已夢(mèng)斬涇河龍王。
從此,涇河所留龍王后代,執(zhí)掌水職不敢松怠。 四、寺廟傳說 陜西寺廟較多,除當(dāng)時(shí)因政事、佛教等因果關(guān)系修建寺廟外,民間都有各種傳說。
這些傳說包括“周至樓觀臺(tái)”、“仙游寺”、“長(zhǎng)安興教寺”、“香積寺”、“藍(lán)田水陸庵”、“西安清真大寺”等,小至一些“土地廟”、“菩薩廟”、“藥王洞”等,都有奇妙而有趣的傳說。如彬縣有一則《小佛見大佛》的傳說,述說甘肅涇川有個(gè)丈八佛,聽說彬縣有個(gè)大佛身高入云,內(nèi)心很是不服,就想趕去和他比個(gè)高低。
誰知趕到大佛跟前一看,自己身高還沒有大佛手指長(zhǎng),羞得坐立不是,只得站著陪立,大佛讓他坐下,他表示愿當(dāng)侍從,從不打坐。從此,彬縣大佛旁總是站著一個(gè)丈八佛,直到現(xiàn)在。
五、宮殿傳說 宮殿是古代宮廷建筑,民問不得其詳,只能用傳說來描繪、渲染。現(xiàn)今流傳的這類故事,如《阿房宮的傳說》、漢《長(zhǎng)樂宮》、《建章宮》、唐《大明宮》、《興慶宮》、《華清官》等,都有傳說故事。
有一則《興慶宮的傳說》,述說唐時(shí),西安城南五里,一個(gè)隆慶坊南邊,有個(gè)民戶,家有一井,武則天時(shí),井水四溢橫流,積成十幾個(gè)水池,武則天即頒旨,稱其為“隆慶池”,每年常在“隆慶池”中觀云氣,常見黃龍出其中,隨之并令民眾修渠灌溉以分水勢(shì),而皇家子弟常年在池上游船取樂,修“隆慶宮”慶賀。后李隆基登位,避其名諱,才改為“興慶宮”。
六、陵墓傳說 陜西帝王陵墓較多,諸如黃帝陵、秦始皇陵、司馬遷墓、茂陵、武侯墓、昭陵、乾陵、楊貴妃墓等,述說陵墓的傳說風(fēng)習(xí),遍及城鄉(xiāng)僻壤。有一則《黃帝升天》的傳說,敘說黃帝本是天帝派往人間的神主,他生于山東壽丘,逝于河南荊山。
他一生經(jīng)過五十二次大戰(zhàn),戰(zhàn)勝了蚩尤八十一弟兄,統(tǒng)一了中華,發(fā)明了指南車和文字,制定了樂律和干支紀(jì)年。有一次,他叫宮人用銅在荊山下鑄一只大鼎,說天龍下界要迎他上天。
一天,黃帝跨上龍背,還有七十多個(gè)臣子、宮女,也隨他爬上龍背,他才冉冉升天。從此,在板橋這個(gè)地方留下了他的衣冠冢。
七、土特產(chǎn)傳說 陜西各地流傳的土特產(chǎn)、名優(yōu)食品傳說較多,在食品方面如“牛肉泡”、“羊肉泡”、“葫蘆頭”、“樊家臘汁肉”、“黃桂柿子餅”、“岐山臊子面”、“秦鎮(zhèn)米面皮子”、“氽雙脆”、“三皮絲”等方面的傳說;名品有“西鳳酒”、“謝村黃酒”、“黑米”、“手兒參”、“三原蓼花糖。
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