成語(yǔ)歷史典故大全(歷史典故成語(yǔ)故事大全)
1.歷史典故成語(yǔ)故事大全
聲名狼藉 秦始皇在世時(shí)，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個(gè)大臣，名叫趙高，此人身體強(qiáng)壯，并對(duì)法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因?yàn)槭苜V舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個(gè)案件，蒙毅對(duì)趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑?？墒?，秦始皇卻念趙高是個(gè)人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復(fù)了官職。
趙高因此對(duì)蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。
此時(shí)本應(yīng)由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機(jī)串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權(quán)后，對(duì)胡亥說(shuō)：“先帝在世時(shí)本打算立你為太子，蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會(huì)有后患。”胡亥聽(tīng)了，就把蒙毅抓起來(lái)，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難，便大罵了趙高一通，說(shuō)道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個(gè)國(guó)君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國(guó)間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽?！?/p>
說(shuō)完，蒙毅自殺而亡。畫(huà)地為牢 相傳在很久之前的社會(huì)里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯(cuò)誤，就在地上畫(huà)個(gè)圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無(wú)一人，他也決不會(huì)提前走出圈子半步.相傳上古時(shí)刑律寬緩，在地上畫(huà)圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如后代的牢獄。
漢司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入，削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)於鮮也?！?《武王伐紂平話》卷中：“捍姬昌呴畫(huà)地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空?！?/p>
《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置?。’隨即就在南門畫(huà)地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間?！?/p>
后比喻將行動(dòng)限定在某種范圍內(nèi)，不得逾越。撥云見(jiàn)日 由于殺了無(wú)賴牛二，楊志被發(fā)配北京大名府留守司充軍。
大名府留守梁中書(shū)很欣賞楊志，有心要抬舉他，恐眾人不服，下令在教場(chǎng)中演武，給楊志機(jī)會(huì)。楊志高興的說(shuō)：“小人武舉出身，曾做過(guò)殿司制使。
這十八般武藝，自小習(xí)學(xué)。今日蒙恩相抬舉，如撥云見(jiàn)日一般。
楊志若得寸進(jìn)，當(dāng)效銜環(huán)背鞍之報(bào)。” 楊志果然武藝高強(qiáng)，在教場(chǎng)打敗了副牌軍周謹(jǐn)，又和正牌軍索超打得難解難分，看得眾人喝彩，梁中書(shū)就將他們兩個(gè)都提拔做了管軍提轄使。
“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白。
（出自《水滸傳》第十一、十二回） 厲兵秣馬的故事 僖公三十二年冬天，杞子從鄭國(guó)派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō)：“鄭國(guó)讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷派軍隊(duì)來(lái)，保管成功。”大臣蹇叔對(duì)秦穆公說(shuō)：“調(diào)動(dòng)大軍偷襲這么遠(yuǎn)的國(guó)家，我們趕得精疲力乏，對(duì)方早就有了準(zhǔn)備，不會(huì)有什么作為的。
而且行軍路線上千里，誰(shuí)會(huì)不知道呢？”穆公不聽(tīng)，派大軍東行。秦軍到了鄭國(guó)的邊境滑地，遇到鄭國(guó)人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。
弦高趕快讓人回國(guó)報(bào)信，自己將牛獻(xiàn)給秦軍作犒勞，說(shuō)：“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò)，派我來(lái)犒勞你們，請(qǐng)不要嫌棄禮物輕薄?！?鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對(duì)他們說(shuō)：“你們留在我們鄭國(guó)時(shí)間也長(zhǎng)了，我們國(guó)小物乏，聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi)，就請(qǐng)便吧！”杞子就逃了。
秦軍只好退了?！皡柋黢R”形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
出自《左傳 僖公三十三年》望洋興嘆的成語(yǔ)故事 在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱為神河。有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進(jìn)了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得，認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來(lái)到北海。
他向東望去，卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對(duì)北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰(shuí)都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無(wú)邊無(wú)際，今天我要不來(lái)這里，我永遠(yuǎn)都不會(huì)知道自己的無(wú)知?！?/p>
北海海神說(shuō)：“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭，四海在天地間也就是糧倉(cāng)中的一粒米，我又有什么廣大的呢？” “望洋興嘆”比喻因?yàn)樽约毫α刻《械綗o(wú)可奈何。（出自《莊子秋水》） 出人頭地 蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。
眉州眉山（今四川眉山縣）人。他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家，被人們合稱為“三蘇”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。
蘇軾小時(shí)候，天資聰穎，由于書(shū)讀得多，字也認(rèn)得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱贊。在一片贊揚(yáng)聲中，蘇軾不免有些飄飄然。
有一天，便在自己書(shū)房門上手書(shū)一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人間書(shū)，識(shí)遍天下字。對(duì)聯(lián)貼出之后，有一位老者專程來(lái)到蘇家，向蘇軾“求教”，請(qǐng)?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來(lái)的書(shū)，書(shū)上全是寫著周朝時(shí)史籀創(chuàng)制的字。
蘇軾開(kāi)始滿不在乎，非常得意，可是接過(guò)書(shū)一看，書(shū)上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，這對(duì)驕傲自滿的蘇軾是當(dāng)頭一棒，他頓時(shí)面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒(méi)說(shuō)什么，便含笑而去。
蘇軾這時(shí)才感。
2.成語(yǔ)故事100篇
1、濫竽充數(shù)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王非常喜歡聽(tīng)人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽(tīng)，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂(lè)工，組成了一支三百人的吹竽樂(lè)隊(duì)。而那些被挑選入宮的樂(lè)師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。
當(dāng)時(shí)，有一個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽(tīng)說(shuō)齊宣王有這種嗜好，就一心想混進(jìn)那個(gè)樂(lè)隊(duì)，便設(shè)法求見(jiàn)宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂(lè)師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂(lè)師班里?？尚Φ氖?，這位南郭先生根本不會(huì)吹竽。
每當(dāng)樂(lè)隊(duì)給齊宣王吹奏的時(shí)候，他就混在隊(duì)伍里，學(xué)著別的樂(lè)工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。
因?yàn)樗麑W(xué)得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽(tīng)不出誰(shuí)會(huì)誰(shuí)不會(huì)。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒(méi)有露出一絲破綻，而且還和別的樂(lè)工一樣領(lǐng)到一份優(yōu)厚的賞賜，過(guò)著舒適的生活。
后來(lái)，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛(ài)聽(tīng)吹竽。只有一點(diǎn)不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂(lè)師門一個(gè)個(gè)單獨(dú)吹給他聽(tīng)。
南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來(lái)了，丟飯碗是小事，要是落個(gè)欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒(méi)叫他演奏，就趕緊溜走了。
2、畫(huà)蛇添足
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分給底下辦事的人，但酒不夠分，于是他們想出一個(gè)辦法來(lái)：大家在地上畫(huà)蛇，畫(huà)得最快的人就可以喝酒。
其中一人畫(huà)得最快，正打算拿酒來(lái)喝，因見(jiàn)其它人還未畫(huà)好，他就再為蛇添上腳，此時(shí)另一人剛好畫(huà)好了，便從他的手上把酒搶過(guò)來(lái)，并說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你為甚么要為它添上腳呢？”說(shuō)完就把酒喝掉了。
3、守株待兔
春秋時(shí)代有位宋國(guó)的農(nóng)夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太陽(yáng)下山才收拾農(nóng)具準(zhǔn)備回家。有一天，農(nóng)夫正在田里辛苦的工作，突然卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑來(lái)一只兔子。
這只兔子跑得又急又快，一個(gè)不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹(shù)，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當(dāng)場(chǎng)倒地死亡。
一旁的農(nóng)夫看到之后，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然后很開(kāi)心的收拾農(nóng)具準(zhǔn)備回家把這只兔子煮來(lái)吃。農(nóng)夫心想，天底下既然有這么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？
從此以后，他整天守在大樹(shù)旁，希望能再等到不小心撞死的兔子?？墒窃S多天過(guò)去了，他都沒(méi)等到撞死在大樹(shù)下的兔子，反而因?yàn)樗惶幚磙r(nóng)田的事，因此田里長(zhǎng)滿了雜草，一天比一天更荒蕪。
4、八仙過(guò)海
傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙去赴西王母的的蟠桃會(huì)，途經(jīng)東海，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神通過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過(guò)海。
韓湘子以花藍(lán)技水而渡；呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海。八仙過(guò)海根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。
八仙過(guò)海比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。
5、自相矛盾
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)有一個(gè)賣盾和矛的人，他夸說(shuō)自己所賣的盾堅(jiān)固無(wú)比，沒(méi)有東西能把它刺穿；又夸說(shuō)自己所賣的矛十分鋒利，沒(méi)有東西不被它刺穿。
路上有人聽(tīng)見(jiàn)后，忍不住說(shuō)：“如果用你的矛去刺你的盾，結(jié)果會(huì)如何？”楚國(guó)人立刻瞠目結(jié)舌，無(wú)法回答他的問(wèn)題。
3.歷史故事成語(yǔ)大全
1、揠苗助長(zhǎng)
從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長(zhǎng)得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺(jué)得稻苗似乎一點(diǎn)也沒(méi)長(zhǎng)大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長(zhǎng)高一點(diǎn)。
忽然，他靈機(jī)一動(dòng)，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開(kāi)始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說(shuō)：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子，讓咱們田里的稻苗長(zhǎng)高了不少。
農(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽(tīng)到家里的稻子長(zhǎng)高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長(zhǎng)高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
這個(gè)故事告訴我們，千萬(wàn)不可以學(xué)宋國(guó)農(nóng)夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序，到頭來(lái)不僅不能提早完成，反而一事無(wú)成。
2、牝雞司晨
殷商時(shí)期，暴君紂王每天只知道吃喝玩樂(lè)，過(guò)著奢華荒淫無(wú)恥的生活，紂王對(duì)忠臣們的話毫不理會(huì)，只聽(tīng)信他的愛(ài)妃妲己的話。商朝的忠臣比干因?yàn)橄蚣q王進(jìn)忠言卻被紂王殺了，還被開(kāi)胸挖心，說(shuō)要看比干長(zhǎng)的什么心眼，紂王的行為引起了群臣百姓的強(qiáng)烈反抗。
公元前1046年，周武王帶兵討伐紂王，周武王的部隊(duì)在距離朝歌七十里的牧野就跟紂王的部隊(duì)開(kāi)戰(zhàn)了，周武王在牧野誓師時(shí)說(shuō)道：過(guò)去說(shuō)雌雞沒(méi)有晨鳴之道，雌雞代替雄雞打鳴則家盡，婦人奪取丈夫的政權(quán)則國(guó)家要亡，紂王一味的聽(tīng)信妲己的讒言胡亂施政，是紂王亡國(guó)的根本。
3、刻舟求劍
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對(duì)此感到非常惋惜，但那楚國(guó)人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，并向大家說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)?！?/p>
大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問(wèn)他。船靠岸后那楚國(guó)人立即在船上刻記號(hào)的地方下水，去撈取掉落的寶劍。
撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號(hào)呢，怎么會(huì)找不到的呢？”
至此，船上的人紛紛大笑起來(lái)，說(shuō)：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢？”其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
4、樂(lè)不思蜀
三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，創(chuàng)立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位，。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才干的大臣死后，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱呼，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面存心部署演出蜀地的歌舞。劉禪侍從人員想到滅亡的故國(guó)，都十分難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀?！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
5、圖窮匕見(jiàn)
戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)很強(qiáng)大，在消滅了趙國(guó)后，打到北部的燕國(guó)，燕國(guó)岌岌可危。燕國(guó)的太子丹請(qǐng)荊軻去刺殺秦王，并派勇士秦舞陽(yáng)作荊軻的助手，讓荊軻帶著秦王的仇人樊於期的人頭和燕國(guó)督亢的地圖作禮物，將一把毒藥熬過(guò)的匕首藏在地圖里。
荊軻和秦舞陽(yáng)二人到了秦國(guó)，買通了秦王左右為他們引見(jiàn)，秦王很高興，就在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)他們。在登上宮殿的臺(tái)階時(shí)，秦舞陽(yáng)緊張得發(fā)抖，荊軻就把他留在外面。
秦王看過(guò)仇人樊於期的人頭后，又要看地圖。荊軻捧著地圖來(lái)到秦王面前，獻(xiàn)上去。秦王慢慢展開(kāi)地圖來(lái)仔細(xì)看，當(dāng)?shù)貓D展到盡頭時(shí)，藏在里邊的匕首露了出來(lái)。
荊軻迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首刺向秦王。秦王扯斷了衣袖，轉(zhuǎn)身逃走，荊軻就在后邊緊追。這時(shí)，秦王的衛(wèi)士們趕來(lái)了，荊軻受了傷，就把手中的匕首投向秦王，但沒(méi)有擊中。最后荊軻被衛(wèi)士們殺死了。
4.關(guān)于歷史典故的成語(yǔ)有哪些
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背水一戰(zhàn)（韓信）
完壁歸趙（藺相如）
負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）
望梅止渴（曹操）
四面楚歌（項(xiàng)羽）
破釜沉舟（項(xiàng)羽）
臥薪嘗膽（勾踐）
紙上談兵（趙括）
指鹿為馬（趙高）
三顧茅廬（劉備）
單刀赴會(huì)（關(guān)羽）
東窗事發(fā)（秦檜）
如魚(yú)得水（劉備）
退避三舍（重耳）
初出茅廬（諸葛亮）
圖窮匕見(jiàn)（荊柯）
草木皆兵（苻堅(jiān)）
鞠躬盡瘁（諸葛亮）
三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹植）
入木三分（王羲之）
聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安）
精忠報(bào)國(guó)（岳飛）
5.跪求100個(gè)有歷史典故的成語(yǔ)（字?jǐn)?shù)不限）
哀毀骨立 愛(ài)妾換馬 暗度陳倉(cāng) 背水一戰(zhàn) 長(zhǎng)安米貴 負(fù)荊請(qǐng)罪 甘拜下風(fēng) 管鮑之交 河?xùn)|獅吼 侯門似海 江郎才盡 狡兔三窟 結(jié)草銜環(huán) 舉案齊眉 樂(lè)不思蜀 李廣難封 梁上君子 臨池學(xué)書(shū) 柳絮才高 洛陽(yáng)紙貴 馬革裹尸 夢(mèng)筆生花 南柯一夢(mèng) 鳥(niǎo)盡弓藏 兔死狗烹 期期艾艾 秦晉之好 請(qǐng)君入甕 讓棗推梨 入幕之賓 三顧茅廬 世外桃源 圖窮匕見(jiàn) 完璧歸趙 聞雞起舞 蕭規(guī)曹隨 顏筋柳骨 夜郎自大 一字之師 運(yùn)籌帷幄 中原逐鹿 余勇可賈 芝蘭玉樹(shù) 螳螂捕蟬，黃雀在后 東山再起 當(dāng)壚賣酒 成也蕭何，敗也蕭何 聚米為山 聞雷失箸 一敗涂地 一籌莫展 千鈞一發(fā) 米珠薪桂 忘年之交 黃發(fā)垂髫 黃粱一夢(mèng) 樂(lè)不思蜀 黃袍加身 釜底抽薪 才高八斗 乘興而來(lái)，興盡而返 程門立雪 楚雖三戶，亡秦必楚 怒發(fā)沖冠 路人皆知 柳下借蔭 柳暗花明 東施效顰 桀犬吠堯 助紂為虐 竹報(bào)平安 楚材晉用 楚河漢界 轍亂旗靡 素車白馬 錦衣夜行 空穴來(lái)風(fēng) 孔席墨突 掛骨去毒 孟母三遷 精忠報(bào)國(guó) 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 三十六計(jì)，走為上策 足智多謀 何患無(wú)辭 朝令夕改 朝秦暮楚 肝膽楚越 周郎顧曲 流芳百世 王侯將相 道路以目 橫槊賦詩(shī) 煮豆燃萁 女中堯舜 重蹈覆轍 網(wǎng)開(kāi)一面 酒池肉林 這回差不多夠了吧，純手打哦~。
6.歷史故事成語(yǔ)100篇
齊宣王使人吹竽①，必三百人.南郭處士請(qǐng)②為王吹竽，宣王悅③之，廩食④以數(shù)百人.宣王死.閔王立，好⑤一一聽(tīng)之，處士逃.
譯文：
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹.南郭先生請(qǐng)求為齊宣王吹竽，宣王很高興.官府給他們的待遇和那幾百人一樣.齊宣王死后，他的兒子閔王繼位.閔王也喜歡聽(tīng)吹竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地吹，南郭先生只好逃走了.
故事：
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師.齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng).
有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王.”齊宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中.
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了.
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽.每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái).南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水.
可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊閔（min）王繼承了王位.齊閔王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙.于是齊閔王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞.樂(lè)師們接到命令后都積極練習(xí)，都想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日.他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了.
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世.假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝.我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn).
7.歷史成語(yǔ)大全成語(yǔ)故事
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦 ：
一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書(shū)坑儒（秦始皇）窮圖匕見(jiàn)（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：
一飯千金（韓信）四面楚歌（項(xiàng)羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉(cāng)（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項(xiàng)羽）
三國(guó)：
鞠躬盡瘁（諸葛亮。完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦 ：
一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書(shū)坑儒（秦始皇）窮圖匕見(jiàn)（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：
一飯千金（韓信）四面楚歌（項(xiàng)羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉(cāng)（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項(xiàng)羽）
三國(guó)：
鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂(lè)不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過(guò)其實(shí)（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云） 封金掛?。P(guān)羽） 單刀赴會(huì)（關(guān)羽）望梅止渴（曹操） 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
晉：
入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽(yáng)紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅(jiān)） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續(xù)貂（司馬倫）
8.三十個(gè)成語(yǔ)故事要有歷史背景歷史故事的
月懷一雞 孟子善于運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)明自己的主張.孟子說(shuō)治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問(wèn)題，并不是他能不能做.齊宣王問(wèn)：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說(shuō)：“挾著太山跨越北海，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長(zhǎng)輩折條樹(shù)枝，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到?。≈卫韲?guó)家沒(méi)有挾太山超北海那樣難，只是折條樹(shù)枝那樣簡(jiǎn)單.贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛(ài)護(hù)我的孩子，從而愛(ài)護(hù)別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……” 宋國(guó)大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說(shuō)：“今年年內(nèi)還辦不到，請(qǐng)讓我先稍微減一些，等到明年再?gòu)氐讓?shí)行，怎么樣？” 孟子說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說(shuō)：‘這不是正派人的行為！’他便說(shuō)：‘好吧，我知道這不好了.這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來(lái)每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合 于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？” “月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人. （出自《孟子》） 月懷一雞的意思是：“月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人. 查看哀鴻遍野的成語(yǔ)解釋 解釋： 比喻到處都是呻吟呼號(hào)、游離失所的災(zāi)民.哀鴻：哀鳴的大雁. 《詩(shī)經(jīng)·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩(shī).其中有兩句是：“鴻雁于飛，哀嗚嗷嗷.” 它的意思是說(shuō)：鴻雁找不到安棲的地方，沒(méi)有目的地飛著，悲哀地叫著.形容流離失所的難民呻吟呼救的凄慘景象. 由于這兩句詩(shī)，后來(lái)人們就把不得安居的難民叫作“哀鴻”；形容受難的人民極多，幾乎到處都有，就說(shuō)是“哀鴻遍野”或“遍地哀鴻”. 原詩(shī)中“哀嗚嗷嗷”的“嗷嗷”兩字，后來(lái)還常常用來(lái)形容啼饑叫餓的嘈雜之聲，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望給點(diǎn)吃的）”. 查看愛(ài)屋及烏的成語(yǔ)解釋 解釋： 比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物. 傳說(shuō)，殷商末代的商紂王是個(gè)窮奢極欲、殘暴無(wú)道的昏君（參看《助紂為虐》）.“西伯”（西部諸侯之長(zhǎng)）姬昌，即后來(lái)的周文王，因?yàn)榉磳?duì)紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄.當(dāng)時(shí)，周的都城在岐山（今陜西省岐山縣），周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統(tǒng)治.他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個(gè)諸侯小國(guó)，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來(lái).接著，又將都城東遷至豐邑（今陜西省戶縣附近），準(zhǔn)備向東進(jìn)軍.可是，遷都不久周文王逝世了. 周文王的兒子姬發(fā)繼位，即周武王.姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師.武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭[shì ]（即召公）是武王的兩個(gè)得力助手.同時(shí)，武王還得到了其他幾個(gè)諸侯的擁護(hù).于是，武王正式宣布出兵伐紂.大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個(gè)黃河渡口）渡過(guò)黃河，向東北挺進(jìn)，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）.因?yàn)樯碳q王已失盡人心，軍隊(duì)也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克.紂王自殺，商朝就此滅亡.以后的八百年，便成了周的天下，稱為周朝. 當(dāng)周武王攻克朝歌之初，對(duì)于怎樣處置商朝遺留下來(lái)的權(quán)臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩(wěn)定下來(lái)，武王心里還沒(méi)有譜，因此有些擔(dān)憂.為此，他曾同姜太公等商議.漢朝人劉向編撰的《說(shuō)苑·貴法》里有這樣一段文字記載： “武王克殷，召太公而問(wèn)曰：‘將奈其士眾何？’太公對(duì)曰：‘臣聞愛(ài)其人者，兼愛(ài)屋上之烏；憎其人者，惡其余胥.咸劉厥敵，使靡有余，何如？’” 大意是說(shuō)：周武王打敗了殷商，召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：“該怎樣對(duì)待他們的人員呢？”太公答道：“我聽(tīng)說(shuō)，如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉；如果憎恨那個(gè)人，就連帶奪來(lái)他的仆從家吏.全部殺盡敵對(duì)分子，讓他們一個(gè)也不留，您看怎樣？” 原文中所謂“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類.（余，末等的意思；胥；胥吏.） 漢朝人伏勝編撰的《尚書(shū)大傳·大戰(zhàn)》里也有類似的記載： “紂死，武王惶惶若天下之未定.召太公而問(wèn)曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣聞之也；愛(ài)人者，兼其屋上之烏；不愛(ài)人者，及其胥余.’” 這段記載，與《說(shuō)苑》所載內(nèi)容相仿.不過(guò)“余胥”一詞寫作“胥余”，兩者的含意也不一樣.“胥余”已不屬胥史等級(jí)，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隸或刑徒了.例如商紂王時(shí)的“太師”箕子，因?qū)q王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當(dāng)奴隸，所以《莊子》稱他為“胥余”. 此外，《韓詩(shī)外傳》、《六韜逸文》也都有關(guān)于周武王和姜太公上述那段談話的記載，內(nèi)容基本相同.由于這個(gè)傳說(shuō)，就產(chǎn)生了“愛(ài)屋及烏”這句成語(yǔ). 我國(guó)自古流傳一種迷信習(xí)俗，以為烏鴉是“不祥之鳥(niǎo)”，它落到誰(shuí)家的屋上，誰(shuí)家就要遭遇不幸.我國(guó)最古的一部詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩(shī)里，就有“瞻烏爰止，于誰(shuí)之家”.可見(jiàn)古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛(ài)它的.所謂“愛(ài)屋及烏”，是說(shuō)：由于愛(ài)那個(gè)人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺(jué)得討厭了.這句成語(yǔ)，一向被人們用作推愛(ài)的比喻.因?yàn)樯類?ài)某人，從而連。
